Murli du jour du dimanche 28 juin 2020
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
golden jubilee (11.59)
समाधान samādhān (9.42)
(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.
चरित्र charitra (7.68)
Caractère.
समस्या samasyā (7.28)
Problème.
jubilee (6.85)
Jubilé.
मेवा mēvā (6.85)
Fruit, Fruit sec.
समर्पण samarpaṇ (6.10)
Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.
mould (6.07)
महादानी mahādānī (5.39)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
परिवर्तित parivartit (5.37)
Changé.
Échangé.
Transformé.
बिखरना bikharnā (5.31)
आरम्भ ārambh (5.13)
लंगर laṅgar (5.10)
Une ancre.
Une cuisine publique, une maison d'aumônes ; nourriture distribuée aux nécessiteux.
Le langar fait référence à la nourriture végétarienne gratuite fournie dans les Gurudwaras sikhs.
के पीछे kē pīchhē (5.06)
समारोह samārōh (5.01)
Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.
साक्षात् sākṣhāt (4.88)
समर्पित samarpit (4.55)
त्याग tyāg (4.49)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
किरण kiraṇ (4.48)
Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.
निरन्तर nirantar (4.41)
श्वाँस śhvāṅs (4.37)
Souffle, respiration.
पन pan (4.33)
Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.
श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (4.25)
विशेषता viśhēṣhtā (4.22)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
देश-विदेश dēśh-vidēśh (4.16)
Pays natal et pays étrangers.
विशेष viśhēṣh (4.12)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
स्नेह snēh (4.06)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
विधाता vidhātā (4.03)
Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.
गंगा gaṅgā (3.98)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
परिवर्तन parivartan (3.95)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
विजयीपन vijayīpan (3.95)
हवाले havālē (3.79)
À la charge, ou aux soins, etc.
वरदाता vardātā (3.72)
स्व sva (3.67)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
चाहे chāhē (3.64)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (3.63)
L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa)
Une laitière.
वहाँ तक vahā̃ tak (3.61)
Jusque là (en corrélation avec jahā̃ tak 'tant que').
प्रत्यक्ष pratyakṣh (3.57)
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
देवी dēvī (3.56)
La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.
सेवास्थान sēvāsthān (3.56)
Lieu de service.
फलस्वरूप phalsvarūp (3.56)
फुर्सत phursat (3.53)
Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.
वरदानी vardānī (3.52)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
स्वतः svataḥ (3.50)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
emerge (3.49)
Émerger, sortir, apparaître.
उपकारी upkārī (3.47)
Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.
चलता-फिरता chaltā-phirtā (3.38)
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
परोपकारी parōpkārī (3.35)
adj. Bienfaisant, bienveillant, charitable, altruiste.
n.m. Un altruiste.
संस्कार saṅskār (3.34)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
के निमित्त kē nimitt (3.29)
golden (3.25)
En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.
busy (3.22)
Occupé.
real gold (3.19)
माला mālā (3.14)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
क्षेत्र kṣhētra (3.08)
Champ, terrain, région, zone.
तांबा tāmbā (3.08)
Cuivre.
खण्डित khaṇḍit (3.08)
मोड़ना mōṛnā (3.06)
Tourner.
Faire demi-tour ou tourner dans une autre direction.
Courber, infléchir.
Plier.
Réorienter.
न्यारेपन nyārēpan (3.03)
Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).
साथी sāthī (3.02)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
वल्लभ vallabh (2.99)
Chéri, bien-aimé, amoureux, amant.
(hindouisme) myth. np. de Vallabha, épith. de Kṛṣṇa «Bien-aimé».
(Bābā) Père (Dieu).
पार्टधारी part-dhārī (2.95)
Qui possède un rôle (dans le Drama).
स्वच्छता svachchhatā (2.95)
Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.
रहाना rahānā (2.94)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
पालना pālnā (2.93)
दान dān (2.93)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
नगाड़ा nagāṛā (2.93)
Une grosse timbale, une timbale, un tam-tam, un tom-tom.
त्यागी tyāgī (2.93)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
स्वउन्नति svaunnati (2.91)
जहाँ तक jahā̃ tak (2.91)
'Jusqu'où'. Jusqu'à, aussi loin que, pour autant que.
तन-मन-धन tan-man-dhan (2.84)
Le corps, l'esprit et l'argent.
दिखाई देना dikhāī dēnā (2.84)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
पालना pālnā (2.80)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
भावना bhāvnā (2.79)
Sentiment, émotion.
मणका maṇkā (2.78)
मनाना manānā (2.78)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
महान्, महा mahān, mahā (2.73)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
फरिश्ता phariśhtā (2.73)
Un ange, un messager divin.
अकेला akēlā (2.72)
Seul, célibataire, solitaire.
सेवाधारी sēvādhārī (2.71)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
silver (2.69)
Argent, d'argent.
समाप्त samāpt (2.67)
Fini, terminé, conclu, complété.
उमंग umaṅg (2.66)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
किनारा kinārā (2.65)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.65)
Un peu, un peu de.
स्व-स्थिति sva-sthiti (2.65)
sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.
मूल mūl (2.63)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
के प्रति kē prati (2.63)
Vers, envers, pour.
direct (2.61)
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
ब्रह्मचारी brahmchārī (2.61)
Un célibataire.
Un Brahmane qui pratique la continence ou la chasteté, en particulier un étudiant religieux depuis le moment de son investiture avec le fil sacrificiel jusqu'à ce qu'il se marie et devienne chef de famille.
Un étudiant religieux qui reste avec son professeur spirituel pour étudier les Vedas et observer les devoirs d'un étudiant.
मोती mōtī (2.60)
Perle.
भाव bhāv (2.60)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
जिज्ञासु jigyāsu (2.58)
अशान्ति aśhānti (2.57)
Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.
मिटना miṭnā (2.56)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
योगी yōgī (2.53)
(celui) qui pratique yōg.
उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.51)
Enthousiasme, zèle.
फलक phalak (2.50)
Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.
सोचना sōchnā (2.49)
Penser, réfléchir, considérer.
ठिकाना ṭhikānā (2.49)
Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.
समर्थ samarth (2.48)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
मिटाना miṭānā (2.46)
घृणा ghr̥iṇā (2.45)
Haine, mépris, horreur, répugnance.
दबना dabnā (2.44)
मग्न magna (2.44)
Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.
भिन्न bhinn (2.42)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
पुकार pukār (2.42)
Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.
मरजीवा marjīvā (2.40)
Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.
gift (2.40)
Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.
दृश्य dr̥iśhya (2.40)
सबने sabnē (2.39)
तथा tathā (2.38)
Et.
Ainsi.
समीपता samīpatā (2.37)
Proximité, contiguïté.
स्वरूप svarūp (2.37)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
रखाना rakhānā (2.36)
साधन sādhan (2.34)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
संख्या saṅkhyā (2.34)
नियम niyam (2.33)
Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.
वैभव vaibhav (2.32)
Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.
तीव्रगति tīvragati (2.31)
Vitesse rapide.
मुलाकात mulākāt (2.29)
प्रयत्न prayatna (2.29)
अर्पण arpaṇ (2.28)
Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.
छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.22)
Petits et grands.
विदाई vidāī (2.22)
Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.
झलक jhalak (2.21)
बचपन bachpan (2.21)
Enfance.
घण्टा ghaṇṭā (2.19)
Cloche, gong, horloge, heure.
झलकना jhalaknā (2.19)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
विधि vidhi (2.13)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
मेला mēlā (2.13)
Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.
चारों ओर chārō̃ ōr (2.12)
De tous côtés, tout autour, partout.
पिरोना pirōnā (2.11)
Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.
कर्मणा karmaṇā (2.11)
Par l'action.
कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.10)
Qui fait le bonheur.
सहारा sahārā (2.09)
Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.
फल phal (2.09)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
बाप समान bāp samān (2.08)
Pareil, identique, égal au Père.
दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)
तैयार taiyār (2.07)
दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)
Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.
बाल bāl (2.04)
के आगे kē āgē (2.04)
En face de, devant, avant.
अखण्ड akhaṇḍ (2.02)
Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.
कामना kāmnā (2.01)
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
वाचा vāchā (2.01)
Par la parole.
ज्ञान सागर gyān sāgar (2.00)
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हर्षित harṣhit (2.00)
Joyeux, ravi, gai.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.00)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
आवाज़ āvāz (2.00)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
निभाना nibhānā (2.00)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
जल्दी jaldī (2.00)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
ग्रहण grahaṇ (1.98)
Éclipse.
Prise, capture, saisie.
प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.97)
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
mark (1.96)
Point, note, score.
Marque, signe.
मना manā (1.96)
पहुंचना pahuñchnā (1.93)
Atteindre, arriver, parvenir.
अनुभव anubhav (1.92)
Expérience.
बांटना bāṇṭnā (1.92)
Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.90)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
सिद्धि siddhi (1.87)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
जपना japnā (1.85)
इसीलिए isīliē (1.85)
गंवाना ganvānā (1.85)
Perdre, gaspiller, dilapider.
स्थिति sthiti (1.85)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
मिलन milan (1.83)
Réunion, rencontre, union, contact.
चलन chalan (1.82)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
कार्य kārya (1.82)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
हिम्मत himmat (1.82)
Courage, bravoure, hardiesse.
निमित्त nimitt (1.82)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
सेवा sēvā (1.81)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
प्रालब्ध prālabdh (1.79)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
संकल्प saṅkalp (1.78)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
तक tak (1.78)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
घड़ी ghaṛī (1.78)
Une montre.
Moment.
Une heure.
दृढ़ dr̥iṛh (1.78)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
लगन lagan (1.77)
Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).
खूब khūb (1.76)
Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !
भान bhān (1.76)
Conscience, perception, souvenir.
कल्याण kalyāṇ (1.76)
Bonheur, bien-être.
संगठन saṅgaṭhan (1.76)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
खजाना khajānā (1.74)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
फैलाना phailānā (1.73)
Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.
vibration (1.72)
Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.
आकर्षित ākarṣhit (1.71)
Attiré, charmé, séduit.
अमर amar (1.70)
Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.
अभिमान abhimān (1.69)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
वस्तु vastu (1.69)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.68)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सम्पूर्ण sampūrṇ (1.68)
Complet, entier, parfait.
रूप rūp (1.67)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
भूत bhūt (1.66)
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
खुश khuśh (1.65)
Heureux, content.
Bon.
उन्नति unnati (1.65)
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
कमजोरी kamjōrī (1.65)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
नज़र nazar (1.65)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
संपन्न sampann (1.61)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
व्यर्थ vyarth (1.60)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
कलियुगी kaliyugī (1.59)
De kaliyug : de l'âge de fer.
रत्न ratna (1.54)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
कमी kamī (1.52)
result (1.51)
Résultat.
समाप्त करना samāpt karnā (1.50)
साधारण sādhāraṇ (1.49)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
कमजोर kamjōr (1.49)
Faible, médiocre, inefficace.
शक्ति śhakti (1.48)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
औरों aurō̃ (1.47)
(Les) autres.
उठना uṭhnā (1.46)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
foundation (1.46)
Fondation, fondement.
भटकना bhaṭaknā (1.45)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
merciful (1.44)
Miséricordieux, clément.
दुश्मन duśhman (1.44)
Ennemi.
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)
L'atmosphère.
अलौकिक alaukik (1.42)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
भस्म bhasm (1.42)
Cendre, cendres, chaux.
मन man (1.40)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)
Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)
रहम rahm (1.38)
Pitié, miséricorde, compassion.
समीप samīp (1.38)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
मास mās (1.37)
Mois.
विजयी vijayī (1.37)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
परिवार parivār (1.36)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
stage (1.35)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
मांस māns (1.35)
Chair, viande.
वृत्ति vr̥itti (1.34)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
दिलाना dilānā (1.34)
Faire donner, faire remettre.
revise (1.34)
मन्सा mansā (1.33)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
आधार ādhār (1.33)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
वाणी vāṇī (1.33)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
संग saṅg (1.32)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
प्रकृति prakr̥iti (1.32)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
बढ़ना baṛhnā (1.32)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
रात-दिन rāt-din (1.31)
Nuit et jour.
Continuellement.
युद्ध yuddh (1.31)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
बजना bajnā (1.30)
मुक्तिधाम muktidhām (1.27)
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
आधा ādhā (1.21)
Demi, moitié.
सागर sāgar (1.20)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
attention (1.18)
Attention.
Garde à vous.
मिलाना milānā (1.16)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
भेजना bhējnā (1.15)
her (1.15)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (1.15)
साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
दाता dātā (1.14)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
पैदा paidā (1.14)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
जीवन jīvan (1.13)
Vie, animation, existence.
कम kam (1.12)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
cum (1.12)
नमस्ते namastē (1.12)
नशा naśhā (1.12)
Intoxication, ivresse.
स्थित sthit (1.10)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
निश्चय niśhchay (1.10)
Confiance, foi, certitude.
लेकिन lēkin (1.10)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मुक्ति mukti (1.09)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
समाना samānā (1.09)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
बोल bōl (1.08)
सामने sāmnē (1.08)
दुःखी duḥkhī (1.08)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
जीना jīnā (1.07)
Vivre, être vivant.
दादा dādā (1.07)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
हरना harnā (1.07)
सम्बन्ध sambandh (1.07)
Connexion, relation.
प्यारा pyārā (1.07)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
छुड़ाना chhuṛānā (1.06)
Libérer.
विश्व viśhva (1.06)
Le Monde, l'Univers.
सुखी sukhī (1.05)
Heureux, satisfait, content.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
हिसाब hisāb (1.02)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
पुजारी pujārī (1.01)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
आगे āgē (1.01)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
साथ-साथ sāth-sāth (0.99)
En même temps.
अन्त ant (0.99)
Fin.
वैसा vaisā (0.98)
पूज्य pūjya (0.96)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
second (0.95)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
वर्ष varṣh (0.94)
An, année.
number one (0.94)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
अन्दर andar (0.93)
Dedans, à l'intérieur.
प्रकार prakār (0.92)
Façon, manière.
साथ sāth (0.92)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
आज āj (0.91)
Aujourd'hui.
अविनाशी avināśhī (0.90)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
शुरू śhurū (0.89)
Début, commencement.
भक्त bhakt (0.88)
Un dévot.
दोनों dōnō̃ (0.87)
उसका uskā (0.84)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
पुकारना pukārnā (0.82)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
लगाना lagānā (0.82)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
हद had (0.80)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
पवित्रता pavitratā (0.80)
Sainteté, pureté.
दो dō (0.80)
Deux, 2.
वृद्धि vr̥iddhi (0.80)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
यही yahī (0.79)
Forme emphatique de yah : this very.
मारना mārnā (0.77)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
पार्ट बजाना part bajānā (0.77)
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
रास्ता rāstā (0.77)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
स्वयं svayã (0.77)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
प्राप्त prāpt (0.77)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
तन tan (0.75)
Corps.
पक्का pakkā (0.75)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
लाना lānā (0.74)
आप āp (0.74)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
ठीक ṭhīk (0.74)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
अनेक anēk (0.73)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
पावन बनाना pāvan banānā (0.73)
Purifier.
खेल khēl (0.72)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
के साथ kē sāth (0.72)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
अर्थात् arthāt (0.70)
C'est-à-dire, à savoir.
खेलना khēlnā (0.69)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
मुख mukh (0.68)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
या yā (0.67)
Ou, ou bien, soit.
के बाद kē bād (0.65)
Après.
आना ānā (0.64)
खुशी khuśhī (0.64)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
बेहद का bēhad kā (0.63)
Illimité, sans limite, sans frontière.
मेहनत mēhnat (0.63)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
कल्प kalp (0.63)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
वही vahī (0.63)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
कारण kāraṇ (0.62)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
मरना marnā (0.60)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
ब्रह्मा brahmā (0.60)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
पतित patit (0.60)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
स्मृति smr̥iti (0.59)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
समय samay (0.59)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
डालना ḍālnā (0.58)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
पूछना pūchhnā (0.58)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
शान्ति śhānti (0.58)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)
Déesse et dieu.
जहाँ jahā̃ (0.56)
Où, où que, partout où, n'importe où.
प्यार pyār (0.56)
Amour, affection, relation amoureuse.
सब कुछ sab kuchh (0.55)
Tout.
सबका sabkā (0.55)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
बार bār (0.55)
Fois, occasion, moment.
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
पास pās (0.53)
pass (0.53)
Passer, réussir.
बोलना bōlnā (0.50)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
हर एक har ēk (0.50)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
दिखाना dikhānā (0.49)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
पावन pāvan (0.49)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
भूल जाना bhūl jānā (0.48)
सो sō (0.47)
बन ban (0.47)
दुःख duḥkh (0.47)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
सदा sadā (0.46)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
दुःखना duḥkhnā (0.46)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
दिल dil (0.46)
Cœur, courage, esprit, volonté.
भक्ति bhakti (0.44)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
छोटा chhōṭā (0.43)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
कहाँ kahā̃ (0.42)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
खाना khānā (0.38)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
के पास kē pās (0.38)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
वा vā (0.38)
Ou.
चाहना chāhnā (0.38)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
दिन din (0.38)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
निकलना nikalnā (0.38)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
कर्म karm (0.38)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
चित्र chitra (0.38)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
part (0.37)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
फिर भी phir bhī (0.36)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
मानना mānnā (0.36)
सबसे sabsē (0.36)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
आदि ādi (0.34)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बेहद bēhad (0.34)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
रखना rakhnā (0.33)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सर्व sarv (0.32)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
लोग log (0.31)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
घर ghar (0.31)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
सोना sōnā (0.30)
Dormir.
थोड़ा thōṛā (0.29)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
बाकी bākī (0.28)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.28)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
और कोई aur kōī (0.28)
Quelqu'un d'autre.
इस समय is samay (0.28)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जितना jitnā (0.27)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कराना karānā (0.26)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
क्यों kyō̃ (0.25)
Pourquoi.
सुनना sunnā (0.25)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
जन्मना janamnā (0.24)
Naître.
सहज sahaj (0.24)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
सुख sukh (0.23)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
माया māyā (0.23)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
in (0.21)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
प्रति prati (0.21)
Vers, envers, pour.
दूसरा dūsrā (0.21)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
देवता dēvtā (0.20)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
ज्ञान gyān (0.20)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
अगर agar (0.19)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
नाम nām (0.19)
Nom.
सबको sabkō (0.19)
sab + kō : à tous, à tout.
देखना dēkhnā (0.19)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
क्योंकि kyōṅki (0.18)
Parce que, puisque.
लगना lagnā (0.18)
पूरा pūrā (0.17)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
नया nayā (0.16)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
जन्म janm (0.16)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कोई भी kōī bhī (0.15)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (0.14)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
द्वारा dvārā (0.13)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
दुनिया duniyā (0.12)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
सारा sārā (0.11)
Tout, entier, complet, universel.
सिर्फ sirph (0.11)
कभी kabhī (0.09)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
जब jab (0.09)
(Pronom relatif) Quand.
तब tab (0.09)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
जैसा jaisā (0.08)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
ने nē (0.08)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
समझाना samjhānā (0.08)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
बुद्धि buddhi (0.08)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
याद yād (0.08)
Souvenir.
वरदान vardān (0.08)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
इसलिए isliē (0.07)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
क्या kyā (0.06)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
चलना chalnā (0.05)
Continuer.
आत्मा ātmā (0.05)
L'âme, l'esprit, le soi.
कैसा kaisā (0.05)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
मैं maĩ (0.05)
Je.
बैठना baiṭhnā (0.05)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बड़ा baṛā (0.05)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
के लिए kē liē (0.05)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
पहले pahlē (0.04)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
ना nā (0.04)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भव bhav (0.03)
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
पहला pahlā (0.03)
Premier. Précédent.
कितना kitnā (0.03)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
कौन kaun (0.02)
pronom interrogatif. Qui
जानना jānnā (0.02)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
बापदादा bāpdādā (0.02)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
सकना saknā (0.02)
Pouvoir, être capable de.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
समझना samajhnā (0.01)
Comprendre.
पर par (0.01)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
फिरना phirnā (0.01)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
मिलना milnā (0.01)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
हम ham (0.01)
Nous.
(forme rustique) Je.
फिर phir (0.01)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
बनाना banānā (0.01)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
देना dēnā (0.00)
Donner.
बाप bāp (0.00)
Père.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
आना ānā (0.00)
Venir.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)