2आज स्नेह के सागर बाप अपने स्नेह में समाये हुए स्नेही बच्चों को देख रहे हैं . āj snēh kē|K sāgar bāp apnē snēh mē̃ samāyē huē snēhī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ . āj snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] snēh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] samānā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] snēhī[adj.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . aujourd'hui amour (de|K) océan père son propre amour dans fondre[past-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] aimant enfant à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] .
2Aujourd’hui, Baba, l’Océan d’Amour, voit Ses enfants aimants qui sont absorbés dans l’amour.
3यह ईश्वरीय स्नेह सिवाए आप बच्चों के किसी को भी प्राप्त नहीं होता . yah īśhvarīy snēh sivāē āp bachchō̃ kē|K kisī kō bhī prāpt nahī̃ hōtā . yah[pn.sg.d.] īśhvarīy[adj.] snēh[n.m.;sg.,d.] sivāē āp[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] kō[postp.] bhī[p.] prāpt[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.] . yah de Dieu amour x vous enfant (de|K) (quoi que ce soit|certains) à aussi atteint ne pas être[pres-part.m.sg.d.] .
3Personne d’autre que les enfants n’obtient cet amour de Dieu.
4आप सभी को ये विशेष प्राप्ति है . āp sabhī kō yē viśhēṣh prāpti hai . āp[pn.pl.] sab[adv.hī] kō[postp.] yah[pn.pl.d.] viśhēṣh[adj.] prāpti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . vous tous à yah spécial acquisition être[pres.sg.23] .
4Vous faites tous cette acquisition spéciale.
5प्राप्ति सभी बच्चों को है लेकिन पहली स्टेज है प्राप्ति होना और आगे की स्टेज है प्राप्ति के अनुभव में खो जाना . prāpti sabhī bachchō̃ kō hai lēkin pahlī stage hai prāpti hōnā aur āgē kī|key stage hai prāpti kē|K anubhav mē̃ khō jānā . prāpti[n.f.;sg.] sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] hōnā[pres.sg.23] lēkin pahlā[adj.ā=>ī;f.] stage hōnā[pres.sg.23] prāpti[n.f.;sg.] hōnā[inf.m.sg.d.] aur āgē karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key stage hōnā[pres.sg.23] prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] khōnā[root] jānnā[past-part.m.sg.d.]|jānā[inf.m.sg.d.] . acquisition tous enfant à être[pres.sg.23] mais premier niveau être[pres.sg.23] acquisition être[inf.m.sg.d.] et auparavant (faire[past-part.f.]|de|clé) niveau être[pres.sg.23] acquisition (de|K) expérience dans perdre[root] (connaitre[past-part.m.sg.d.]|aller[inf.m.sg.d.]) .
5Tous les enfants la font, mais le premier niveau est simplement d’obtenir cet amour, et le second niveau est de s’absorber dans l’expérience de cette acquisition.
6पहली बात , प्राप्ति के नशे से सभी कहते हो कि हमें बाप का प्यार मिला . pahlī bāt , prāpti kē|K naśhē sē sabhī kahtē hō ki hamē̃ bāp kā pyār milā . pahlā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] , prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K naśhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] sab[adv.hī] kahnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] ham[pn.pl.kō] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pyār[n.m.;sg.,d.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] . premier question , acquisition (de|K) ivresse avec tous dire[pres.pl.m.2] que nous[.kō] père de amour (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) .
6Le premier aspect est l’acquisition. 7Vous dites tous avec ivresse que vous avez reçu l’amour du Père.
7बाप मिला अर्थात् प्यार मिला . bāp milā arthāt pyār milā . bāp[n.m.;sg.,d.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] arthāt pyār[n.m.;sg.,d.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] . père (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) c'est-à-dire amour (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) .
8Vous avez trouvé le Père, autrement dit, vous avez reçu l’amour.
8सभी के मुख से यही निकलता है ' मेरा बाबा ' . sabhī kē|K mukh sē yahī nikaltā hai ' mērā bābā ' . sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mukh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] yahī[pn.;d.] nikalnā[pres.sg.m.23] ' maĩ[pn.sg.kā] bābā ' . tous (de|K) bouche avec ce sortir[pres.sg.m.23] ' je[.kā] Baba ' .
9Les mots qui franchissent vos lèvres sont: «Mon Baba!».
9तो पहली स्टेज में प्राप्ति सभी को है . tō pahlī stage mē̃ prāpti sabhī kō hai . tō pahlā[adj.ā=>ī;f.] stage mē̃[postp.] prāpti[n.f.;sg.] sab[adv.hī] kō[postp.] hōnā[pres.sg.23] . alors premier niveau dans acquisition tous à être[pres.sg.23] . 10लेकिन अनुभूति में सदा खोये रहें , इसमें नम्बरवार हैं . lēkin anubhūti mē̃ sadā khōyē rahē̃ , ismē̃ number-vār haĩ . lēkin anubhūti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] sadā khōnā[opt.pl.12hon3.past-part+rahnā] , yah[pn.sg.mē̃] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] . mais expérience dans toujours perdre[opt.pl.12hon3.past-part+rahnā] , yah[.mē̃] numberwise être[pres.pl.12hon3] .
10Tous sont parvenus au premier niveau de l’acquisition, mais pour ce qui est d’être constamment perdus dans cette expérience, c’est numberwise, à des degrés divers.
11जो परमात्म प्यार में खोये हुए रहते हैं उनको इस प्यार से कोई हटा नहीं सकता . jō paramātma pyār mē̃ khōyē huē rahtē haĩ unkō is pyār sē kōī haṭā nahī̃ saktā . jō[pn.;d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] pyār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] khōnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[pres.pl.m.12hon3.past-part+rahnā] vah[pn.pl.kō] yah[pn.sg.o.] pyār[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kōī[pn.;d.] haṭnā[past-part.m.sg.d.]|haṭānā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . ceux qui Âme Suprême amour dans perdre[past-part.m.pl.,o.] être[pres.pl.m.12hon3.past-part+rahnā] vah[.kō] yah amour avec certains (se retirer[past-part.m.sg.d.]|enlever[root]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
11Ceux qui restent absorbés dans l’amour de Dieu ne peuvent être séparés de cet amour.
12परमात्म प्यार में खोई हुई आत्मा की झलक और फ़लक , अनुभूति की किरणें इतनी शक्ति-शाली होती हैं जो कोई भी समीप आना तो दूर लेकिन आंख उठाकर भी नहीं देख सकता . paramātma pyār mē̃ khōī huī ātmā kī|key jhalak aur falak , anubhūti kī|key kiraṇē̃ itnī śhakti-śhālī hōtī haĩ jō kōī bhī samīp ānā tō dūr lēkin āṅkh uṭhākar bhī nahī̃ dēkh saktā . paramātmā[n.m.;sg.,d.] pyār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] khōnā[past-part.f.] hōnā[past-part.f.] ātmā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key jhalaknā[root]|jhalak[n.f.;sg.] aur phalak[n.m.;sg.,d.] , anubhūti[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kiraṇ[n.f.+ē̃;pl.d.] itnā[adj.ā=>ī;f.] śhaktiśhālī[adj.] hōnā[pres.pl.f.12hon3] jō[pn.;d.] kōī bhī[x] samīp[adj.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] tō dūr[adj.] lēkin āṅkh[n.f.;sg.] uṭhānā[abs.] bhī[p.] nahī̃[neg] dēkhnā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . Âme Suprême amour dans perdre[past-part.f.] être[past-part.f.] âme (faire[past-part.f.]|de|clé) (rayonner[root]|x) et éclat de l’ivresse , expérience (faire[past-part.f.]|de|clé) rayon aussi puissant être[pres.pl.f.12hon3] ceux qui n'importe quel proche (venir[inf.m.sg.d.]|x) alors loin mais œil élever[abs.] aussi ne pas voir[root] pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
12L’éclat, l’ivresse et les rayons d’expérience des âmes qui restent absorbées dans l’amour de Dieu sont tellement puissants que personne n’a le courage de lever les yeux pour les regarder, même de loin, et encore moins de se rapprocher d’eux.
13ऐसी अनुभूति सदा रहे तो कभी भी किसी भी प्रकार की मेहनत नहीं होगी . aisī anubhūti sadā rahē tō kabhī bhī kisī bhī prakār kī|key mēhnat nahī̃ hōgī . aisā[adj.ā=>ī;f.] anubhūti[n.f.;sg.] sadā rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] tō kabhī[adv.] bhī[p.] kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] bhī[p.] prakār[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[fut.f.sg.23] . tel expérience toujours (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) alors déjà aussi (quoi que ce soit|certains) aussi façon (faire[past-part.f.]|de|clé) effort ne pas être[fut.f.sg.23] .
13Si vous avez constamment cette expérience, vous n’aurez aucun effort à faire.
14अभी योग लगाते-लगाते युद्ध करनी पड़ती है . abhī yōg lagātē-lagātē yuddha karnī paṛtī hai . ab[adv.hī] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[pres-part.m.pl.,o.] yuddh[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] . maintenant yoga attacher[pres-part.m.pl.,o.] combat faire[pres.sg.f.23.oblig2] .
14A l’heure actuelle, vous devez batailler pour essayer d’avoir du yoga.
15बैठते योग में हैं लेकिन अनुभूति में खोये हुए नहीं होने के कारण कभी योग , कभी युद्ध दोनों चलते रहते हैं . baiṭhtē yōg mē̃ haĩ lēkin anubhūti mē̃ khōyē huē nahī̃ hōnē kē|K kāraṇ kabhī yōg , kabhī yuddha dōnō̃ chaltē rahtē haĩ . baiṭhnā[pres-part.m.pl.,o.] yōg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin anubhūti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] khōnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] kabhī[adv.] yōg[n.m.;sg.,d.] , kabhī[adv.] yuddh[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ chalnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . s'asseoir[pres-part.m.pl.,o.] yoga dans être[pres.pl.12hon3] mais expérience dans perdre[past-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] ne pas être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que déjà yoga , déjà combat x continuer[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . 16मैं बाप का हूँ ये बार-बार स्मृति में लाना पड़ता है . maĩ bāp kā hū̃ yē bār-bār smr̥iti mē̃ lānā paṛtā hai . maĩ[pn.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] yah[pn.pl.d.] bār[n.f.;sg.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] lānā[pres.sg.m.23.oblig2] . je père de être[pres.sg.1] yah fois conscience dans x[pres.sg.m.23.oblig2] .
15Vous vous asseyez en yoga, mais comme vous n’êtes pas absorbés dans cette expérience, parfois vous avez du yoga et parfois vous devez batailler.«J’appartiens au Père»; vous devez recréer cette conscience encore et encore.
17तो बार-बार स्मृति में लाना , विस्मृति है तब तो स्मृति में लाते हो ना ? tō bār-bār smr̥iti mē̃ lānā , vismr̥iti hai tab tō smr̥iti mē̃ lātē hō nā ? tō bār[n.f.;sg.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.sg.d.] , vismr̥iti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] tab tō smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] lānā[pres.pl.m.2] nā ? alors fois conscience dans x[inf.m.sg.d.] , oubli être[pres.sg.23] alors alors conscience dans x[pres.pl.m.2] ∅ ?
16C’est parce que vous l’avez oublié que vous devez vous le rappeler encore et encore.
18तो हाँ-ना , स्मृति-विस्मृति ये युद्ध लवलीन अनुभूति करने नहीं देती है . tō hā̃-nā , smr̥iti-vismr̥iti yē yuddha lavlīn anubhūti karnē nahī̃ dētī hai . tō hā̃-nā , smr̥iti-vismr̥iti[n.f.ī=>ī;sg.] yah[pn.pl.d.] yuddh[n.m.;sg.,d.] lavlīn[adj.] anubhūti[n.f.;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] nahī̃[neg] dēnā[pres.sg.f.23] . alors oui et non , souvenir et oubli yah combat absorbé dans l'amour expérience faire[inf.m.pl.,o.] ne pas donner[pres.sg.f.23] .
17Ainsi, ce combat entre «oui» et «non», entre le souvenir et l’oubli vous empêche de faire l’expérience du niveau absorbé dans l’amour.
19वर्तमान समय बच्चों को जो युद्ध वा मेहनत करनी पड़ती है वो व्यर्थ और समर्थ की युद्ध ज्यादा चलती है . vartamān samay bachchō̃ kō jō yuddha vā mēhnat karnī paṛtī hai vō vyarth aur samarth kī|key yuddha jyādā chaltī hai . vartamān[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] jō[pn.;d.] yuddh[n.m.;sg.,d.] vā mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] vah[pn.;d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] aur samarth[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yuddh[n.m.;sg.,d.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chalnā[pres.sg.f.23] . présent temps enfant à ceux qui combat ou effort faire[pres.sg.f.23.oblig2] vah ruineuse et puissant (faire[past-part.f.]|de|clé) combat davantage de continuer[pres.sg.f.23] .
18A l’heure présente, les enfants doivent donc batailler et faire des efforts; les luttes sont nombreuses entre ce qui est ruineux et ce qui est puissant.
20कोई-कोई बच्चों में व्यर्थ देखने के संस्कार नेचुरल नेचर हो गई है . kōī-kōī bachchō̃ mē̃ vyarth dēkhnē kē|K saṅskār natural nature hō gaī hai . kōī[pn.;d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] vyarth[n.m.;sg.,d.] dēkhnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] natural nature[x] hōnā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] . certains enfant dans ruineuse voir[inf.m.pl.,o.] (de|K) sanskar nature innée être[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] .
19Chez certains enfants, le sanskar de voir l’inutile est devenu une seconde nature.
21कोई में सुनने की , कोई में वर्णन करने की , कोई में सोचने की ऐसी नेचुरल नेचर हो गई है जो वो समझते ही नहीं हैं कि ये हम करते भी हैं . kōī mē̃ sunnē kī|key , kōī mē̃ varṇan karnē kī|key , kōī mē̃ sōchnē kī|key aisī natural nature hō gaī hai jō vō samajhtē hī nahī̃ haĩ ki yē ham kartē bhī haĩ . kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] sunnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] varṇan[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] sōchnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key aisā[adj.ā=>ī;f.] natural nature[x] hōnā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] jō[pn.;d.] vah[pn.;d.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] ki[conj.] yah[pn.pl.d.] ham[pn.pl.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] . certains dans entendre[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) , certains dans x faire[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) , certains dans penser[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) tel nature innée être[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] ceux qui vah comprendre[pres-part.m.pl.,o.] seul ne pas être[pres.pl.12hon3] que yah nous faire[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] .
20Certains ont développé une telle nature d’écouter des choses inutiles ou ruineuses, d’en parler et d’y penser qu’ils n’en sont même pas conscients.
22अगर कोई इशारा भी देते हैं तो माया की समझदारी होने के कारण अपने को बहुत समझदार समझते हैं . agar kōī iśhārā bhī dētē haĩ tō māyā kī|key samajhdārī hōnē kē|K kāraṇ apnē kō bahut samajhdār samajhtē haĩ . agar kōī[pn.;d.] iśhārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] tō māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samajhdārī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] bahut samajhdār[adj.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] . si certains signal aussi donner[pres.pl.m.12hon3] alors Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) bon sens être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que son propre à beaucoup sensé comprendre[pres.pl.m.12hon3] .
21Même si quelqu’un leur donne un signal, comme ils ont le mauvais sens de Maya, ils se croient très sensés.
23या तो माया के समझदार बन जाते वा अलबेलापन आ जाता - ये तो चलता ही है , ये तो होता ही है … . yā tō māyā kē|K samajhdār ban jātē vā albēlāpan ā jātā - yē tō chaltā hī hai , yē tō hōtā hī hai … . yā tō māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samajhdār[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] jānā[pres-part.m.pl.,o.] vā albēlāpan[n.m.;sg.,d.] ānā[root] jānā[pres-part.m.sg.d.] - yah[pn.pl.d.] tō chalnā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] tō hōnā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] … . ou alors Maya (de|K) sensé (x|devenir[root]) aller[pres-part.m.pl.,o.] ou négligence venir[root] aller[pres-part.m.sg.d.] - yah alors continuer[pres-part.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] , yah alors être[pres-part.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] … .
22Soit ils ont le mauvais sens de Maya, soit ils deviennent négligents: «Cela arrive tout le temps».
24माया की समझदारी से रांग में भी अपने को राइट समझते हैं . māyā kī|key samajhdārī sē wrong mē̃ bhī apnē kō right samajhtē haĩ . māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samajhdārī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] wrong mē̃[postp.] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] right samajhnā[pres.pl.m.12hon3] . Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) bon sens avec faux dans aussi son propre à juste comprendre[pres.pl.m.12hon3] .
23Le mauvais sens de Maya leur fait croire qu’ils ont raison, même quand ils ont tort.
25होती माया की समझदारी है लेकिन समझेंगे मेरे जैसा ज्ञानी , मेरे जैसा योगी , मेरे जैसा सेवाधारी कोई है ही नहीं क्योंकि उस समय माया की छाया मन और बुद्धि को ऐसे वशीभूत कर देती है जो यथार्थ निर्णय कर नहीं सकते . hōtī māyā kī|key samajhdārī hai lēkin samajhē̃gē mērē jaisā gyānī , mērē jaisā yōgī , mērē jaisā sēvādhārī kōī hai hī nahī̃ kyōṅki us samay māyā kī|key chhāyā man aur buddhi kō aisē vaśhībhūt kar dētī hai jō yathārth nirṇay kar nahī̃ saktē . hōnā[pres-part.f.] māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samajhdārī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] lēkin samajhnā[fut.m.pl.12hon3] maĩ[pn.sg.kē] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] gyānī[adj.] , maĩ[pn.sg.kē] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] yōgī[x] , maĩ[pn.sg.kē] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] kōī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] nahī̃[neg] kyōṅki vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhāyā[n.f.;sg.] man[n.m.;sg.,d.] aur buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vaśhībhūt[adj.] karnā[pres.sg.f.23.root+dēnā] jō[pn.;d.] yathārth[adj.] nirṇay[x] karnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . être[pres-part.f.] Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) bon sens être[pres.sg.23] mais comprendre[fut.m.pl.12hon3] je[.kē] comme gyani , je[.kē] comme yogi , je[.kē] comme serviteur certains être[pres.sg.23] seul ne pas parce que vah temps Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) ombre esprit et intellect à tel x faire[pres.sg.f.23.root+dēnā] ceux qui précis discernement faire[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
24Ce peut donc être le mauvais sens de Maya, mais ils penseront que personne d’autre n’est aussi empli de connaissance, aussi yogi ni ne fait autant de service qu’eux. 25Pourquoi? 26Parce qu’à ce moment-là, l’ombre de Maya influence leur esprit et leur intellect de sorte qu’ils sont incapables de discerner quoi que ce soit avec précision.
26मायावी योगी वा मायावी ज्ञानी समझदार , ईश्वरीय समझ से किनारा करा देती है . māyāvī yōgī vā māyāvī gyānī samajhdār , īśhvarīy samajh sē kinārā karā dētī hai . māyāvī yōgī[x] vā māyāvī gyānī[x] samajhdār[adj.] , īśhvarīy[adj.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] sē[postp.] kinārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] karānā[pres.sg.f.23.root+dēnā] . yogi sous l’influence de Maya ou Mayavigyani sensé , de Dieu (compréhension|comprendre[root]) avec x faire faire[pres.sg.f.23.root+dēnā] . 27माया की समझदारी भी कम नहीं है . māyā kī|key samajhdārī bhī cum|kam nahī̃ hai . māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samajhdārī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] cum|kam[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) bon sens aussi (x|moins) ne pas être[pres.sg.23] .
27Le mauvais sens d’être des Mayavi yogis (des yogis sous l’influence de Maya) et des Mayavigyanis (qui ont une connaissance influencée par Maya) les fait s’écarter du bon sens divin.
28माया से योग लगाने वाले भी अचल-अटल योगी हैं इसलिये फ़र्क नहीं समझते . māyā sē yōg lagānē vālē bhī acal-aṭal yōgī haĩ isliyē fark nahī̃ samajhtē . māyā[n.f.;sg.] sē[postp.] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] x yōgī[x] hōnā[pres.pl.12hon3] isliē fark[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] . Maya avec yoga attacher[inf.m.pl.,o.] celui de aussi x yogi être[pres.pl.12hon3] par conséquent différence ne pas comprendre[pres-part.m.pl.,o.] .
28En fait, l’habileté de Maya n’est pas moindre. 29Ceux qui sont en yoga avec Maya sont également des yogis constants et inébranlables.
29उस समय के बोल का नशा भी सभी जानते हो ना कितना बढ़िया होता है ! us samay kē|K bōl kā naśhā bhī sabhī jāntē hō nā kitnā baṛhiyā hōtā hai ! vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bōl[n.m.;sg.,d.]|bōlnā[root] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] sab[adv.hī] jānnā[pres.pl.m.2] nā kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] baṛhiyā[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] ! vah temps (de|K) (x|parler[root]) de ivresse aussi tous connaitre[pres.pl.m.2] ∅ combien x être[pres.sg.m.23] !
30Par conséquent, ils sont incapables de faire la différence. 31Vous connaissez tous l’ivresse des paroles prononcées à ce moment-là, n’est-ce pas?
30इसलिये बापदादा सदा बच्चों को कहते हैं कि प्राप्तियों की अनुभूतियों के सागर में समाये रहो . isliyē bāpdādā sadā bachchō̃ kō kahtē haĩ ki prāptiyō̃ kī|key anubhūtiyō̃ kē|K sāgar mē̃ samāyē rahō . isliē bāpdādā sadā bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] prāpti[n.f.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key anubhūti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] samānā[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+rahnā] . par conséquent BapDada toujours enfant à dire[pres.pl.m.12hon3] que acquisition (faire[past-part.f.]|de|clé) expérience (de|K) océan dans fondre[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+rahnā] .
32C’est une ivresse tellement grande! 33C’est pourquoi BapDada dit constamment aux enfants de rester absorbés dans l’océan de l’expérience des acquisitions.
31सागर में समाना अर्थात् सागर समान बेहद के प्राप्ति स्वरूप बन कर्म में आना . sāgar mē̃ samānā arthāt sāgar samān bēhad kē|K prāpti svarūp ban karma mē̃ ānā . sāgar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] samānā[inf.m.sg.d.] arthāt sāgar[n.m.;sg.,d.] samān[adj.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K prāpti[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] . océan dans fondre[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire océan égal illimité (de|K) acquisition personnification (x|devenir[root]) karma dans (venir[inf.m.sg.d.]|x) . 32बापदादा ने चारों ओर के बच्चों का चार्ट चेक किया . bāpdādā nē chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kā chart check kiyā . bāpdādā nē[postp.] chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] chart check karnā[past-part.m.sg.d.] . BapDada ∅ partout (de|K) enfant de bilan vérifier faire[past-part.m.sg.d.] .
34S’absorber dans l’océan veut dire être une incarnation de toutes les acquisitions illimitées, semblable à l’océan et ensuite, passer à l’action. 35BapDada a vérifié le bilan des enfants de partout.
33क्या देखा ? kyā dēkhā ? kyā dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ? quoi voir[past-part.m.sg.d.] ?
36Qu’a-t-Il vu?
34समय के समीपता के प्रमाण वर्तमान के वायुमण्डल में बेहद का वैराग्य प्रत्यक्ष स्वरूप में होना आवश्यक है . samay kē|K samīpatā kē|K pramāṇ vartamān kē|K vāyumaṇḍal mē̃ bēhad kā vairāgya pratyakṣha svarūp mē̃ hōnā āvaśhyak hai . samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samīpatā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] vartamān[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] pratyakṣha svarūp[x] mē̃[postp.] hōnā[inf.m.sg.d.] āvaśhyak[adj.] hōnā[pres.sg.23] . temps (de|K) proximité (de|K) (selon) présent (de|K) atmosphère dans illimité désintérêt forme concrète dans être[inf.m.sg.d.] x être[pres.sg.23] .
37Etant donné que l’heure est proche, il est essentiel d’avoir concrètement une atmosphère d’attitude de désintérêt illimité.
35बेहद का वैराग्य वर्णन भी करते हो . bēhad kā vairāgya varṇan bhī kartē hō . bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] varṇan[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] karnā[pres.pl.m.2] . illimité désintérêt x aussi faire[pres.pl.m.2] . 36प्वॉइन्ट्स बहुत निकालते हो , भाषण भी बहुत अच्छे करते हो . points bahut nikāltē hō , bhāṣhaṇ bhī bahut achchhē kartē hō . point bahut nikālnā[pres.pl.m.2] , bhāṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] bahut achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[pres.pl.m.2] . point beaucoup extirper[pres.pl.m.2] , conférence aussi beaucoup bien faire[pres.pl.m.2] .
38Vous parlez de désintérêt illimité, vous exprimez de nombreux points là-dessus. 39Vous avez de bonnes classes et donnez de bonnes conférences.
37सभी के पास पॉइन्ट्स हैं ना ? sabhī kē pās points haĩ nā ? sab[adv.hī] kē pās[x] point hōnā[pres.pl.12hon3] nā ? tous près de point être[pres.pl.12hon3] ∅ ?
40Vous avez tous ces points, n’est-ce pas?
38पॉइन्ट्स वर्णन करना वा सोचना इसमें तो मैजारिटी पास हैं . points varṇan karnā vā sōchnā ismē̃ tō majority pās|pass haĩ . point varṇan[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] vā sōchnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.mē̃] tō majority pās|pass hōnā[pres.pl.12hon3] . point x faire[inf.m.sg.d.] ou penser[inf.m.sg.d.] yah[.mē̃] alors majorité (x|réussir) être[pres.pl.12hon3] .
41Pour la majorité, vous avez réussi pour ce qui est de penser à ces points et d’en parler.
39इन छोटी-छोटी कुमारियों को भी भाषण तैयार करके देंगे तो कर लेंगी . in chhōṭī-chhōṭī kumāriyō̃ kō bhī bhāṣhaṇ taiyār karkē dēgē tō kar lē̃gī . yah[pn.pl.o.]|in chhōṭā[adj.ā=>ī;f.] kumārī[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kō[postp.] bhī[p.] bhāṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] taiyār[adj.] karnā[abs.] dēnā[fut.m.pl.12hon3] tō karnā[fut.f.pl.12hon3.root+lēnā] . (yah|en) petit kumari à aussi conférence x faire[abs.] donner[fut.m.pl.12hon3] alors faire[fut.f.pl.12hon3.root+lēnā] .
42Si vous transmettiez des conférences toutes prêtes à ces petites kumaris, elles pourraient les animer, n’est-ce pas?
40यथार्थ वैराग्य वृत्ति का सहज अर्थ है चाहे आत्माओं के सम्पर्क में आयें , चाहे साधनों के सम्बन्ध में आयें , चाहे सेवा के चांस में चांसलर बनने का भाग्य मिले लेकिन सर्व के सम्बन्ध-सम्पर्क में जितना न्यारा , उतना प्यारा इसका बैलेन्स रहे . yathārth vairāgya vr̥itti kā sahaj arth|earth hai chāhē ātmāō̃ kē|K samparka mē̃ āyē̃ , chāhē sādhanō̃ kē|K sambandh mē̃ āyē̃ , chāhē sēvā kē|K chance mē̃ chancellor bannē kā bhāgya milē lēkin sarv kē|K sambandh-sampark mē̃ jitnā nyārā , utnā pyārā iskā balance rahē . yathārth[adj.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sahaj[adj.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sampark[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[opt.pl.12hon3] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] sādhan[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sambandh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[opt.pl.12hon3] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K chance mē̃[postp.] chancellor bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] lēkin sarv[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sambandh-sampark[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] yah[pn.sg.kā] balance rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] . précis désintérêt attitude de facile (sens|terre) être[pres.sg.23] (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) âme (de|K) x dans venir[opt.pl.12hon3] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) moyens (de|K) relation dans venir[opt.pl.12hon3] , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) service (de|K) opportunité dans chancelier devenir[inf.m.pl.,o.] de fortune (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) mais tout (de|K) x dans plus unique , plus aimant yah[.kā] équilibre (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) .
43Avoir une bonne attitude de désintérêt a un sens simple: même en venant en contact avec des âmes, tout en utilisant les moyens à votre disposition ou tout en recevant la fortune d’être des chanceliers, c’est-à-dire d’avoir une chance de servir, vous devriez, tout en venant en connexion avec tous, rester tout aussi détachés que vous êtes emplis d’amour.
41होता क्या है ? hōtā kyā hai ? hōnā[pres-part.m.sg.d.] kyā hōnā[pres.sg.23] ? être[pres-part.m.sg.d.] quoi être[pres.sg.23] ?
44Vous devriez réaliser cet équilibre.
42कभी न्यारेपन की परसेन्टेज़ बढ़ जाती और कभी प्यारेपन की परसेन्टेज़ बढ़ जाती . kabhī nyārēpan kī|key percentage baṛh jātī aur kabhī pyārēpan kī|key percentage baṛh jātī . kabhī[adv.] nyārēpan[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key percentage baṛhnā[root] jānā[pres-part.f.] aur kabhī[adv.] pyārā[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key percentage baṛhnā[root] jānā[pres-part.f.] . déjà séparation (faire[past-part.f.]|de|clé) pourcentage augmenter[root] aller[pres-part.f.] et déjà aimant (faire[past-part.f.]|de|clé) pourcentage augmenter[root] aller[pres-part.f.] .
45Pourtant, que se passe-t-il au lieu de cela? 46Parfois le pourcentage de détachement augmente et d’autres fois, c’est celui de l’amour qui augmente.
43प्यारा-पन का अर्थ है निमित्त भाव , निर्मान भाव . pyārā-pan kā arth|earth hai nimitt bhāv , nirmān bhāv . pyārēpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] nimitt[n.m.;sg.,d.] bhāv[n.m.;sg.,d.] , nirmān[adj.] bhāv[n.m.;sg.,d.] . amour de (sens|terre) être[pres.sg.23] instrument conscience , humble conscience . 44लेकिन इसके बदले मेरेपन का भान आ जाता . lēkin iskē badlē|badalē mērēpan kā bhān ā jātā . lēkin yah[pn.sg.kē] badlē|badalnā[past-part.m.pl.,o.]|badalnā[opt.sg.23] mērēpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhān[n.m.;sg.,d.] ānā[root] jānā[pres-part.m.sg.d.] . mais yah[.kē] (x|changer[past-part.m.pl.,o.]|changer[opt.sg.23]) conscience de «à moi» de conscience venir[root] aller[pres-part.m.sg.d.] .
47Être empli d’amour veut dire avoir le sentiment d’être un instrument et être humble, mais au lieu de cela, vous avez conscience de«mon, ma, à moi»: «C’est mon travail; c’est ma place.
45ये मेरा ही काम है , मेरा ही स्थान है , मुझे ही सर्व साधन भाग्य अनुसार मिले हुए हैं , इतनी मेहनत से मैंने ये साधन , स्थान वा सेवा वा सेवा साथी ( स्टूडेन्ट्स भी साथी हैं ) बनायें हैं . yē mērā hī kām hai , mērā hī sthān hai , mujhē hī sarv sādhan bhāgya anusār milē huē haĩ , itnī mēhnat sē mainnē yē sādhan , sthān vā sēvā vā sēvā sāthī ( students bhī sāthī haĩ ) banāyē̃ haĩ . yah[pn.pl.d.] maĩ[pn.sg.kā] hī[p.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , maĩ[pn.sg.kā] hī[p.] sthān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , maĩ[pn.sg.kō] hī[p.] sarv[adj.] sādhan[n.m.;sg.,d.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] anusār milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] , itnā[adj.ā=>ī;f.] mēhnat[n.f.;sg.] sē[postp.] maĩ[pn.sg.nē] yah[pn.pl.d.] sādhan[n.m.;sg.,d.] , sthān[n.m.;sg.,d.] vā sēvā[n.f.;sg.] vā sēvā[n.f.;sg.] sāthī[n.m.;sg.,d.] ( student bhī[p.] sāthī[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] ) banānā[opt.pl.12hon3] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah je[.kā] seul (tâche|luxure) être[pres.sg.23] , je[.kā] seul lieu être[pres.sg.23] , je[.kō] seul tout moyens fortune selon (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) être[pres-perf.pl.m.12hon3] , aussi effort avec je[.nē] yah moyens , lieu ou service ou service compagnon ( étudiant aussi compagnon être[pres.pl.12hon3] ) faire[opt.pl.12hon3] être[pres.pl.12hon3] .
48J’ai reçu tous ces équipements et conforts en fonction de ma fortune. 49C’est par tous mes efforts que j’ai accumulé ces moyens et amené ce lieu, ce service et ces compagnons de service (les étudiants aussi sont des compagnons de service) au niveau où ils en sont.Tout cela est à moi!
46ये मेरा है , क्या मेरी मेहनत की कोई वैल्यू नहीं है ? yē mērā hai , kyā mērī mēhnat kī|key kōī value nahī̃ hai ? yah[pn.pl.d.] maĩ[pn.sg.kā] hōnā[pres.sg.23] , kyā maĩ[pn.sg.kī] mēhnat[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kōī[pn.;d.] value nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] ? yah je[.kā] être[pres.sg.23] , quoi je[.kī] effort (faire[past-part.f.]|de|clé) certains Values ne pas être[pres.sg.23] ?
50N’accorde-t-on donc aucune valeur à tous les efforts que j’ai fournis?».
47ये निमित्त भाव और मेरेपन के भाव में अन्तर है या एक ही है ? yē nimitt bhāv aur mērēpan kē|K bhāv mē̃ antar hai yā ēk hī hai ? yah[pn.pl.d.] nimitt[n.m.;sg.,d.] bhāv[n.m.;sg.,d.] aur mērēpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhāv[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] antar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yā ēk[adj.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] ? yah instrument conscience et conscience de «à moi» (de|K) conscience dans différence être[pres.sg.23] ou un seul être[pres.sg.23] ? 48ये मेरापन रॉयल रूप से बढ़ गया है . yē mērāpan royal rūp sē baṛh gayā hai . yah[pn.pl.d.] mērēpan[n.m.;sg.,d.] royal rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] baṛhnā[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] . yah conscience de «à moi» royal Rup avec augmenter[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] .
51Y a-t-il une différence entre le sentiment d’être un instrument et le fait d’avoir conscience de «à moi» ou est-ce la même chose?
49ये मेरेपन की रॉयल भाषा , रॉयल संकल्प बाप से रूहरिहान में भी बापदादा बहुत सुनते हैं . yē mērēpan kī|key royal bhāṣhā , royal saṅkalp bāp sē rūhrihān mē̃ bhī bāpdādā bahut suntē haĩ . yah[pn.pl.d.] mērēpan[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key royal bhāṣhā[n.f.;sg.] , royal saṅkalp[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] rūhrihān[x] mē̃[postp.] bhī[p.] bāpdādā bahut sunnā[pres.pl.m.12hon3] . yah conscience de «à moi» (faire[past-part.f.]|de|clé) royal mots , royal pensée père avec conversation spirituelle dans aussi BapDada beaucoup entendre[pres.pl.m.12hon3] .
52Cette conscience de «à moi» a augmenté sous une forme royale.
50बहुत प्यार से बाप को या निमित्त आत्माओं को मनाने या मनवाने आते हैं - बाबा आप ही इसमें मेरे को मदद करना , आप क्या समझते हो कि ये मेरा काम नहीं है , मेरी ज़िम्मेदारी नहीं है , मेरा अधिकार मेरे को ही मिलना चाहिये . bahut pyār sē bāp kō yā nimitt ātmāō̃ kō manānē yā manavānē ātē haĩ - bābā āp hī ismē̃ mērē kō madad karnā , āp kyā samajhtē hō ki yē mērā kām nahī̃ hai , mērī zimmēdārī nahī̃ hai , mērā adhikār mērē kō hī milnā chāhiyē . bahut pyār[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yā nimitt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] manānā[inf.m.pl.,o.] yā x ānā[pres.pl.m.12hon3] - bābā āp[pn.pl.] hī[p.] yah[pn.sg.mē̃] maĩ[pn.sg.kē] kō[postp.] madad[n.f.;sg.] karnā[inf.m.sg.d.] , āp[pn.pl.] kyā samajhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] yah[pn.pl.d.] maĩ[pn.sg.kā] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , maĩ[pn.sg.kī] zimmēvārī, zimmēdārī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , maĩ[pn.sg.kā] adhikār[x] maĩ[pn.sg.kē] kō[postp.] hī[p.] milnā[.oblig3] . beaucoup amour avec père à ou instrument âme à célébrer[inf.m.pl.,o.] ou x venir[pres.pl.m.12hon3] - Baba vous seul yah[.mē̃] je[.kē] à x faire[inf.m.sg.d.] , vous quoi comprendre[pres.pl.m.2] que yah je[.kā] (tâche|luxure) ne pas être[pres.sg.23] , je[.kī] responsabilité ne pas être[pres.sg.23] , je[.kā] droit je[.kē] à seul se trouver[.oblig3] .
53BapDada entend beaucoup de ce langage royal et des pensées royales de la conscience de «à moi» dans les conversations de cœur à cœur. 54Ils viennent à BapDada et aux âmes instruments pour leur parler avec douceur et avec beaucoup d’amour. 55«Baba, Tu es le seul à pouvoir m’aider ici. 56Qu’en penses-Tu: n’est-ce pas mon travail?
51बाप को भी ज्ञान देने के लिये बहुत होशियारी करते हैं . bāp kō bhī gyān dēnē kē|K liyē bahut hōśhiyārī kartē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] gyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] bahut hōśhiyārī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . père à aussi connaissance donner[inf.m.pl.,o.] (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] beaucoup x faire[pres.pl.m.12hon3] .
57N’est-ce pas ma responsabilité? 58Pourquoi ne devrais-je pas recevoir mon droit?».
52बापदादा मुस्कराते रहते हैं . bāpdādā muskarātē rahtē haĩ . bāpdādā muskarānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . BapDada sourire[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
59Vous devenez très doués pour donner la connaissance à Baba!
53निमित्त हैं , जो मिला , जैसे मिला , जहाँ बिठायेंगे , जो खिलायेंगे , जो करायेंगे वही करेंगे . nimitt haĩ , jō milā , jaisē milā , jahā̃ biṭhāyēṅgē , jō khilāyēṅgē , jō karāyēṅgē vahī karē̃gē . nimitt[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jō[pn.;d.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] , jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] , jahā̃ biṭhānā[fut.m.pl.12hon3] , jō[pn.;d.] khilānā[fut.m.pl.12hon3] , jō[pn.;d.] karānā[fut.m.pl.12hon3] vahī karnā[fut.m.pl.12hon3] . instrument être[pres.pl.12hon3] , ceux qui (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) , comme (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) , où x[fut.m.pl.12hon3] , ceux qui nourrir[fut.m.pl.12hon3] , ceux qui faire faire[fut.m.pl.12hon3] ∅ faire[fut.m.pl.12hon3] . 54ये पहला-पहला सभी का वायदा है . yē pahlā-pahlā sabhī kā vāydā hai . yah[pn.pl.d.] pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāydā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . yah premier tous de promesse être[pres.sg.23] . 55वायदा है ना ? vāydā hai nā ? vāydā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] nā ? promesse être[pres.sg.23] ∅ ?
60BapDada continue à sourire. 61Vous êtes des instruments: «Quoi que je reçoive, de quelque façon que je le reçoive, partout où Tu nous fais asseoir, quoi que Tu nous donnes à manger, quoi que Tu nous fasses faire, c’est ce que nous ferons».
56ये वायदा है या सिर्फ खाने-पीने के लिये है ? yē vāydā hai yā sirph khānē-pīnē kē|K liyē hai ? yah[pn.pl.d.] vāydā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] yā sirph[adj.] khānā-pīnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[x] ? yah promesse être[pres.sg.23] ou seul manger et boire[inf.m.pl.,o.] (de|K) prendre[x] ?
62C’est la première promesse de chacun. 63Vous avez fait cette promesse, n’est-ce pas?
57मेरे-पन के भाव का वैराग्य ही बेहद का वैराग्य है . mērē-pan kē|K bhāv kā vairāgya hī bēhad kā vairāgya hai . mērēpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhāv[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vairāgya[n.m.;sg.,d.] hī[p.] bēhad kā[x] vairāgya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . conscience de «à moi» (de|K) conscience de désintérêt seul illimité désintérêt être[pres.sg.23] .
64Est-ce une promesse ou cela ne concerne-t-il que la nourriture et la boisson?
58नये-नये प्रकार के मेरेपन और इमर्ज हो रहे हैं . nayē-nayē prakār kē|K mērēpan aur emerge hō rahē haĩ . nayā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mērēpan[n.m.;sg.,d.] aur emerge hōnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . neuf façon (de|K) conscience de «à moi» et ressurgir être[pres.pl.m.prog.12hon3] .
65Le désintérêt dans la conscience de «à moi» est un désintérêt illimité.
59माया वर्तमान समय नये-नये प्रकार के मेरेपन की छाया डाल रही है इसलिये समय की समीपता प्रत्यक्ष रूप में नहीं आ रही है . māyā vartamān samay nayē-nayē prakār kē|K mērēpan kī|key chhāyā ḍāl rahī hai isliyē samay kī|key samīpatā pratyakṣha rūp mē̃ nahī̃ ā rahī hai . māyā[n.f.;sg.] vartamān[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] nayā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mērēpan[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhāyā[n.f.;sg.] ḍālnā[pres.sg.f.prog.23] isliē samay[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samīpatā[n.f.;sg.] pratyakṣh[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] ānā[pres.sg.f.prog.23] . Maya présent temps neuf façon (de|K) conscience de «à moi» (faire[past-part.f.]|de|clé) ombre offrir[pres.sg.f.prog.23] par conséquent temps (faire[past-part.f.]|de|clé) proximité concret Rup dans ne pas venir[pres.sg.f.prog.23] .
66De nouvelles sortes de conscience de «à moi» continuent d’apparaître. 67A l’heure actuelle, Maya étend son ombre faite de nouvelles sortes de conscience de «à moi».
60ज्ञानी , चाहे अज्ञानी , दोनों जानते हैं और कहते भी हैं कि दुनिया की हालतें बहुत खराब है , ये दुनिया कहाँ तक चलेगी , कैसे चलेगी ? gyānī , chāhē agyānī , dōnō̃ jāntē haĩ aur kahtē bhī haĩ ki duniyā kī|key hālatē̃ bahut kharāb hai , yē duniyā kahā̃ tak chalēgī , kaisē chalēgī ? gyānī[adj.] , chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] agyānī[adj.] , dōnō̃ jānnā[pres.pl.m.12hon3] aur kahnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] ki[conj.] duniyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key hālat[n.f.+ē̃;pl.d.] bahut kharāb[adj.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] duniyā[n.f.;sg.] kahā̃ tak[x] chalnā[fut.f.sg.23] , kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chalnā[fut.f.sg.23] ? gyani , (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) ignorant , x connaitre[pres.pl.m.12hon3] et dire[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] que monde (faire[past-part.f.]|de|clé) situation beaucoup mauvais être[pres.sg.23] , yah monde dans quelle mesure continuer[fut.f.sg.23] , comment continuer[fut.f.sg.23] ?
68C’est pourquoi le fait que l’heure se rapproche n’est pas révélé. 69Les âmes, qu’elles soient gyani ou agyani, disent que les conditions du monde sont très mauvaises.
61लेकिन फिर भी दुनिया चल रही है . lēkin phir bhī duniyā chal rahī hai . lēkin phir bhī[x] duniyā[n.f.;sg.] chalnā[pres.sg.f.prog.23] . mais mais monde continuer[pres.sg.f.prog.23] .
70Combien de temps encore ce monde peut-il durer?
62समय की समीपता का फाउण्डेशन है - बेहद की वैराग्य वृत्ति . samay kī|key samīpatā kā foundation hai - bēhad kī|key vairāgya vr̥itti . samay[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key samīpatā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] foundation hōnā[pres.sg.23] - bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] . temps (faire[past-part.f.]|de|clé) proximité de fondation être[pres.sg.23] - illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) désintérêt attitude .
71Combien de temps cela peut-il continuer ainsi? 72Pourtant, le monde continue bien.
63बापदादा ने चेक किया बेहद की वैराग्य वृत्ति के बजाय नये-नये प्रकार के छोटे-छोटे लगाव का विस्तार बहुत बड़ा है . bāpdādā nē check kiyā bēhad kī|key vairāgya vr̥itti kē|K bajāy nayē-nayē prakār kē|K chhōṭē-chhōṭē lagāv kā vistār bahut baṛā hai . bāpdādā nē[postp.] check karnā[past-part.m.sg.d.] bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē nayā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K chhōṭā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] lagāv[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vistār[n.m.;sg.,d.] bahut baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . BapDada ∅ vérifier faire[past-part.m.sg.d.] illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) désintérêt attitude (de|K) x neuf façon (de|K) petit attachement de expansion beaucoup grand être[pres.sg.23] . 64इस विस्तार ने सार को छिपा लिया है . is vistār nē sār kō chhipā liyā hai . yah[pn.sg.o.] vistār[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] sār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] chhipnā[pres-perf.sg.m.23.past-part+lēnā]|chhipānā[pres-perf.sg.m.23.root+lēnā] . yah expansion ∅ essence à (en secret[pres-perf.sg.m.23.past-part+lēnā]|cacher[pres-perf.sg.m.23.root+lēnā]) .
73L’attitude de désintérêt illimité détermine la proximité du moment final. 74BapDada a vu et vérifié qu’au lieu d’avoir cette attitude de désintérêt illimité, on assiste plutôt à une augmentation des types d’attachements, petits et grands.
65समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ? 66अब क्या करना है ? ab kyā karnā hai ? ab[adv.] kyā karnā[pres.sg.23.oblig1] ? maintenant quoi faire[pres.sg.23.oblig1] ?
75Cette expansion a caché l’essence.
67यह लगाव बड़े टेस्टी लगते हैं . yah lagāv baṛē tasty lagtē haĩ . yah[pn.sg.d.] lagāv[n.m.;sg.,d.] baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tasty lagnā[pres.pl.m.12hon3] . yah attachement grand savoureux sembler[pres.pl.m.12hon3] .
76Comprenez-vous donc ce que vous devez faire maintenant?
68एक-दो बार टेस्ट किया तो वो टेस्ट खींचते रहते हैं . ēk-dō bār taste kiyā tō vō taste khīñchtē rahtē haĩ . ēk-dō bār[n.f.;sg.] taste[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[past-part.m.sg.d.] tō vah[pn.;d.] taste[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] khīñchnā, khaiñchnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . les uns les autres fois y prendre goût faire[past-part.m.sg.d.] alors vah y prendre goût attirer[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
77Ces attachements semblent très savoureux. 78Vous y avez goûté une ou deux fois, et ce goût vous attire.
69सेवा कर रहे हो बहुत अच्छा लेकिन अपनी चेकिंग करो कि निमित्त भाव है वा लगाव का भाव है ? sēvā kar rahē hō bahut achchhā lēkin apnī checking karō ki nimitt bhāv hai vā lagāv kā bhāv hai ? sēvā[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.prog.2] bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lēkin apnā[pn.ā=>ī;f.] checking karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] nimitt[n.m.;sg.,d.] bhāv[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vā lagāv[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhāv[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ? service faire[pres.pl.m.prog.2] beaucoup bien mais son propre x faire[opt.pl.2,imp.pl.2] que instrument conscience être[pres.sg.23] ou attachement de conscience être[pres.sg.23] ?
79Vous faites du service, ce qui est très bien, mais vérifiez aussi si vous avez le sentiment d’être des instruments ou si vous avez un sentiment d’attachement.
70' बाबा-बाबा ' के बदले ' मेरा-मेरा ' तो नहीं आ जाता ? ' bābā-bābā ' kē badlē ' mērā-mērā ' tō nahī̃ ā jātā ? ' bābā ' kē badlē[x] ' maĩ[pn.sg.kā] ' tō nahī̃[neg] ānā[root] jānā[pres-part.m.sg.d.] ? ' Baba ' au lieu de ' je[.kā] ' alors ne pas venir[root] aller[pres-part.m.sg.d.] ?
80Au lieu de «Baba, Baba», vous ne dites pas: «Moi, je, à moi», n’est-ce pas?
71मानना है तेरा और बन जाता है मेरा . mānnā hai tērā aur ban jātā hai mērā . mānnā[pres.sg.23.oblig1] tū[pn.sg.kā] aur bannā[pres.sg.m.23.root+jānā] maĩ[pn.sg.kā] . croire[pres.sg.23.oblig1] tu[.kā] et devenir[pres.sg.m.23.root+jānā] je[.kā] .
81Vous voulez l’accepter comme étant «à Toi», mais cela devient «à moi».
72तो अब क्या करेंगे ? tō ab kyā karē̃gē ? tō ab[adv.] kyā karnā[fut.m.pl.12hon3] ? alors maintenant quoi faire[fut.m.pl.12hon3] ?
82Qu’allez-vous donc faire maintenant?
73मेरा-मेरा पसन्द है ? mērā-mērā pasand hai ? maĩ[pn.sg.kā] pasand[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ? je[.kā] préférence être[pres.sg.23] ?
83Préférez-vous la conscience de «à moi»?
74बापदादा ने पहले भी सुनाया है - एक बहुत बड़ी गलती करते हैं वा चलते हो जाती है , करना नहीं चाहते हैं लेकिन हो जाती है , वह क्या ? bāpdādā nē pahlē bhī sunāyā hai - ēk bahut baṛī galatī|galtī kartē haĩ vā chaltē hō jātī hai , karnā nahī̃ chāhtē haĩ lēkin hō jātī hai , vah kyā ? bāpdādā nē[postp.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bhī[p.] sunānā[pres-perf.sg.m.23] - ēk[adj.] bahut baṛā[adj.ā=>ī;f.] galatī[n.f.ī=>ī;sg.]|galnā[pres-part.f.] karnā[pres.pl.m.12hon3] vā chalnā[pres.pl.m.2] jānā[pres.sg.f.23] , karnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] chāhnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] , vah[pn.sg.d.] kyā ? BapDada ∅ (premier|d'abord) aussi raconter[pres-perf.sg.m.23] - un beaucoup grand (erreur|x[pres-part.f.]) faire[pres.pl.m.12hon3] ou continuer[pres.pl.m.2] aller[pres.sg.f.23] , faire[inf.m.sg.d.] ne pas vouloir[pres.pl.m.12hon3] mais être[pres.sg.f.23.root+jānā] , vah quoi ?
84BapDada vous a également déjà dit que vous commettez une grave erreur. 85Tout en avançant, vous faites cette erreur. 86Vous ne voulez pas la faire, mais vous la faites quand même. 87De quelle erreur s’agit-il?
75दूसरे के जज बन जाते हैं और अपने वकील बन जाते हैं . dūsrē kē|K judge ban jātē haĩ aur apnē vakīl ban jātē haĩ . dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K judge bannā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] aur apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vakīl[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . autre (de|K) juge devenir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] et son propre avocat devenir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .
88Pour les autres, vous devenez des juges alors que pour vous-mêmes, vous devenez vos propres avocats.
76बनना है अपना जज और बनते हैं दूसरों का . bannā hai apnā judge aur bantē haĩ dūsrō̃ kā . bannā[pres.sg.23.oblig1] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] judge aur bannā[pres.pl.m.12hon3] dūsrā[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] . devenir[pres.sg.23.oblig1] (adopter[root]|son propre) juge et devenir[pres.pl.m.12hon3] autre de .
89Vous devriez devenir vos propres juges, mais au lieu de cela, vous devenez des juges pour les autres.
77इसको यह नहीं करना चाहिये , इनको बदलना चाहिये . iskō yah nahī̃ karnā chāhiyē , inkō badalnā chāhiyē . yah[pn.sg.kō] yah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] karnā[.oblig3] , yah[pn.pl.kō] badalnā[.oblig3] . yah[.kō] yah ne pas faire[.oblig3] , yah[.kō] changer[.oblig3] . 78और अपने लिये समझेंगे यह बात बिल्कुल सही है . aur apnē liyē samajhē̃gē yah bāt bilkul sahī hai . aur apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] lēnā[past-part.m.pl.,o.] samajhnā[fut.m.pl.12hon3] yah[pn.sg.d.] bāt[n.f.;sg.] bilkul[adv.] sahī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . et son propre prendre[past-part.m.pl.,o.] comprendre[fut.m.pl.12hon3] yah question complètement x être[pres.sg.23] .
90«Celui-ci ne devrait pas agir ainsi; celui-là devrait changer», alors que pour vous-mêmes, vous dites: «C’est totalement vrai.
79मैं जो कहती हूँ , वही राइट है , ये ऐसे है , ये वैसे है . maĩ jō kahtī hū̃ , vahī right hai , yē aisē hai , yē vaisē hai . maĩ[pn.sg.d.] jō[pn.;d.] kahnā[pres.sg.f.1] , vahī right hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.23] . je ceux qui dire[pres.sg.f.1] , ∅ juste être[pres.sg.23] , yah tel être[pres.sg.23] , yah x être[pres.sg.23] .
91Ce que je dis est vrai. 92Celui-ci est comme cela; celle-ci comme ceci».
80वकील लोग भी सिद्ध करते हैं ना सच को झूठ , झूठ को सच . vakīl lōg bhī siddh kartē haĩ nā sach kō jhūṭh , jhūṭh kō sach . vakīl[n.f.;sg.] log[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] siddh karnā[pres.pl.m.12hon3] nā sach[adj.] kō[postp.] jhūṭh[n.m.;sg.,d.] , jhūṭh[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sach[adj.] . avocat gens aussi justifier[pres.pl.m.12hon3] ∅ de la vérité à mensonge , mensonge à de la vérité . 81और जितने प्रमाण देना वकीलों को आता है उतना और किसको नहीं आता . aur jitnē pramāṇ dēnā vakīlō̃ kō ātā hai utnā aur kiskō nahī̃ ātā . aur jitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.sg.d.] vakīl[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] ānā[pres.sg.m.23] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] aur kaun[pn.sg.kō] nahī̃[neg] ānā[pres-part.m.sg.d.] . et plus (selon) donner[inf.m.sg.d.] avocat à venir[pres.sg.m.23] plus et qui[.kō] ne pas venir[pres-part.m.sg.d.] .
93Les avocats prouvent également que la vérité est fausse et que ce qui est faux est la vérité, et personne ne sait donner des preuves aussi bien que les avocats.
82अपना जज बनना , ये गलती हो जाती है . apnā judge bannā , yē galtī hō jātī hai . apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] judge bannā[inf.m.sg.d.] , yah[pn.pl.d.] galnā[pres.pl.f.2] jānā[pres.sg.f.23] . (adopter[root]|son propre) juge devenir[inf.m.sg.d.] , yah x[pres.pl.f.2] aller[pres.sg.f.23] .
94Vous devez être des juges pour vous-mêmes.
83दूसरे के लिये रिमार्क देना बहुत सहज है . dūsrē kē|K liyē remark dēnā bahut sahaj hai . dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] remark dēnā[inf.m.sg.d.] bahut sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] . autre (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] remarque donner[inf.m.sg.d.] beaucoup facile être[pres.sg.23] .
95Vous commettez cette erreur. 96Faire des remarques sur les autres est très facile.
84लेकिन अपने को बदलना है . lēkin apnē kō badalnā hai . lēkin apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] badalnā[pres.sg.23.oblig1] . mais son propre à changer[pres.sg.23.oblig1] .
97Cependant, vous devez vous transformer vous-mêmes.
85स्लोगन भी है « स्व परिवर्तन से विश्व परिवर्तन . slōgan bhī hai « sva parivartan sē viśhva parivartan . slogan bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] « sva parivartan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] viśhva[n.m.;sg.,d.] parivartan[n.m.;sg.,d.] . slogan aussi être[pres.sg.23] « x transformation avec monde transformation .
98Votre devise est «La transformation du monde par la transformation de soi».
86' ' पहले ' स्व ' है . ' ' pahlē ' sva ' hai . ' ' pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] ' sva ' hōnā[pres.sg.23] . ' ' (premier|d'abord) ' x ' être[pres.sg.23] .
99Le soi vient en premier.
87सुना , क्या चार्ट देखा ? sunā , kyā chart dēkhā ? sunnā[past-part.m.sg.d.]|sunānā[root] , kyā chart dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ? (entendre[past-part.m.sg.d.]|raconter[root]) , quoi bilan voir[past-part.m.sg.d.] ?
100Avez-vous entendu le bilan que Baba a vu?
88बापदादा भी माया की चाल को देख मुस्कराते रहते हैं - माया कितनी चतुर है ! bāpdādā bhī māyā kī|key chāl kō dēkh muskarātē rahtē haĩ - māyā kitnī chatur hai ! bāpdādā bhī[p.] māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chāl[n.f.;sg.]|chālnā[root] kō[postp.] dēkhnā[root] muskarānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] - māyā[n.f.;sg.] kitnā[adj.ā=>ī;f.] chatur[adj.] hōnā[pres.sg.23] ! BapDada aussi Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) (x|agir[root]) à voir[root] sourire[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] - Maya combien x être[pres.sg.23] !
101BapDada continue également à sourire en voyant les façons de faire de Maya. 102Elle est tellement rusée!
89मास्टर सर्वशक्तिमान् आत्माओं को भी अपना बना लेती है . master sarvśhaktimān ātmāō̃ kō bhī apnā banā lētī hai . master sarvśhaktimān[x] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bhī[p.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] bannā[pres.sg.f.23.past-part+lēnā]|banānā[pres.sg.f.23.root+lēnā] . Maître, l'Autorité Toute Puissante âme à aussi (adopter[root]|son propre) (devenir[pres.sg.f.23.past-part+lēnā]|faire[pres.sg.f.23.root+lēnā]) .
103Elle s’approprie même des maîtres à l’autorité toute puissante!
90तो अभी क्या चाहिये ? tō abhī kyā chāhiyē ? tō ab[adv.hī] kyā chāhiē ? alors maintenant quoi devriez ?
104Donc, que devez-vous faire maintenant?
91बेहद की वैराग्य वृत्ति का वायुमण्डल बनाओ . bēhad kī|key vairāgya vr̥itti kā vāyumaṇḍal banāō . bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) désintérêt attitude de atmosphère faire[opt.pl.2,imp.pl.2] . 92जैसे सेवा का वायुमण्डल बनाते हो ना , प्रोग्राम बनाते हो . jaisē sēvā kā vāyumaṇḍal banātē hō nā , programme banātē hō . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] banānā[pres.pl.m.2] nā , programme banānā[pres.pl.m.2] . comme service de atmosphère faire[pres.pl.m.2] ∅ , programme faire[pres.pl.m.2] .
105Créez une atmosphère d’attitude de désintérêt illimité tout comme vous créez une atmosphère de service: vous créez des programmes.
93सिर्फ दिमाग तक ये वृत्ति नहीं , दिल तक पहुँचे . sirph dimāg tak yē vr̥itti nahī̃ , dil tak pahũchē . sirph[adj.] dimāg[n.m.;sg.,d.] tak yah[pn.pl.d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] , dil[n.m.;sg.,d.] tak pahuñchnā[past-part.m.pl.,o.] . seul tête jusqu'à yah attitude ne pas , cœur jusqu'à atteindre[past-part.m.pl.,o.] . 94सबके दिमाग में तो है - होना चाहिये , करना चाहिये लेकिन दिल में ये लहर उत्पन्न हो जाये इसकी आवश्यकता है . sabkē dimāg mē̃ tō hai - hōnā chāhiyē , karnā chāhiyē lēkin dil mē̃ yē lahar utpanna hō jāyē iskī āvaśhyaktā hai . sabkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dimāg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] tō hōnā[pres.sg.23] - hōnā[.oblig3] , karnā[.oblig3] lēkin dil[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yah[pn.pl.d.] lahar[n.f.;sg.] utpanna[adj.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] yah[pn.sg.kī] āvaśhyaktā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . de tout le monde tête dans alors être[pres.sg.23] - être[.oblig3] , faire[.oblig3] mais cœur dans yah vague x être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] yah[.kī] besoin être[pres.sg.23] .
106Cette attitude ne devrait pas se cantonner à un niveau intellect, mais elle devrait se situer dans votre cœur également. 107L’intellect de chacun sait ce qu’il doit faire mais c’est votre cœur qui doit maintenant propager cette vague.
95समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ?
108Comprenez-vous?
96सभी ने अच्छी तरह से समझा ? sabhī nē achchhī tarah sē samjhā ? sab[adv.hī] nē[postp.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? tous ∅ bien x avec (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ? 97कि अभी समझ में आया फिर उठने के बाद सोचेंगे ये कैसे होगा , ये करना मुश्किल है , सुनना-बोलना तो सहज है , करना मुश्किल है . ki abhī samajh mē̃ āyā phir uṭhnē kē bād sōchē̃gē yē kaisē hōgā , yē karnā muśhkil hai , sunnā-bōlnā tō sahaj hai , karnā muśhkil hai . ki[conj.] ab[adv.hī] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] mē̃[postp.] ānā[past-part.m.sg.d.] phirnā[root]|phir[adv.] uṭhnā[inf.m.pl.,o.] kē bād[x] sōchnā[fut.m.pl.12hon3] yah[pn.pl.d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[fut.m.sg.23] , yah[pn.pl.d.] karnā[inf.m.sg.d.] muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23] , sunnā-bōlnā[inf.m.sg.d.] tō sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] , karnā[inf.m.sg.d.] muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23] . que maintenant (compréhension|comprendre[root]) dans venir[past-part.m.sg.d.] (tourner[root]|ensuite) se réveiller[inf.m.pl.,o.] après penser[fut.m.pl.12hon3] yah comment être[fut.m.sg.23] , yah faire[inf.m.sg.d.] difficile être[pres.sg.23] , entendre parler et parler[inf.m.sg.d.] alors facile être[pres.sg.23] , faire[inf.m.sg.d.] difficile être[pres.sg.23] .
109L’avez-vous tous compris clairementou l’avez-vous compris maintenant seulement pour vous dire ensuite, en partant d’ici: «Mais comment est-ce possible? 110C’est difficile à faire. 111C’est facile d’en entendre parler et d’en parler, mais difficile à faire».
98तो अभी ऐसे नहीं कहेंगे ना ? tō abhī aisē nahī̃ kahē̃gē nā ? tō ab[adv.hī] aisē nahī̃[x] kahnā[fut.m.pl.12hon3] nā ? alors maintenant ne pensez pas dire[fut.m.pl.12hon3] ∅ ?
112Vous ne direz pas cela, n’est-ce pas?
99स्नेह से आप भी पहुँच गये हैं और बापदादा भी पहुँच गये हैं . snēh sē āp bhī pahũch gayē haĩ aur bāpdādā bhī pahũch gayē haĩ . snēh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] āp[pn.pl.] bhī[p.] pahuñchnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] aur bāpdādā bhī[p.] pahuñchnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . amour avec vous aussi atteindre[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] et BapDada aussi atteindre[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .
113Vous êtes arrivés ici par amour et BapDada aussi est arrivé ici.
100स्नेह में देखो कितनी शक्ति है ! snēh mē̃ dēkhō kitnī śhakti hai ! snēh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kitnā[adj.ā=>ī;f.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] ! amour dans voir[opt.pl.2,imp.pl.2] combien Shakti être[pres.sg.23] !
114Regardez tout le pouvoir qu’il y a dans l’amour!
101स्नेह अव्यक्त को व्यक्त में ले आता है . snēh avyakt kō vyakt mē̃ lē ātā hai . snēh[n.m.;sg.,d.] avyakt[adj.] kō[postp.] vyakt[adj.] mē̃[postp.] lēnā[pres.sg.m.23.root+ānā] . amour avyakt à x dans prendre[pres.sg.m.23.root+ānā] .
115L’amour fait venir l’avyakt dans le vyakt.
102आप सबको मधुबन में ले आया है . āp sabkō madhuban mē̃ lē āyā hai . āp[pn.pl.] sabkō madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lēnā[pres-perf.sg.m.23.root+ānā] . vous tout le monde Madhuban dans prendre[pres-perf.sg.m.23.root+ānā] .
116Il vous a tous fait venir à Madhuban.
103सभी स्नेह में ठीक पहुँच गये हैं ना ? sabhī snēh mē̃ ṭhīk pahũch gayē haĩ nā ? sab[adv.hī] snēh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ṭhīk[adj.] pahuñchnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] nā ? tous amour dans ça va atteindre[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] ∅ ?
117Par amour, vous êtes tous arrivés ici confortablement, n’est-ce pas?
104किसने लाया ? kisnē lāyā ? kaun[pn.sg.nē] lānā[past-part.m.sg.d.] ? qui[.nē] x[past-part.m.sg.d.] ?
118Qu’est-ce qui vous a amenés?
105ट्रेन ने लाया कि स्नेह ने लाया ? train nē lāyā ki snēh nē lāyā ? train nē[postp.] lānā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] snēh[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] lānā[past-part.m.sg.d.] ? train ∅ x[past-part.m.sg.d.] que amour ∅ x[past-part.m.sg.d.] ?
119Est-ce le train qui vous a amenés ici ou bien l’amour?
106जहाँ स्नेह है वहाँ मेहनत , मेहनत नहीं लगती , मुश्किल , मुश्किल नहीं लगता . jahā̃ snēh hai vahā̃ mēhnat , mēhnat nahī̃ lagtī , muśhkil , muśhkil nahī̃ lagtā . jahā̃ snēh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vahā̃ mēhnat[n.f.;sg.] , mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] lagnā[pres-part.f.] , muśhkil[adj.] , muśhkil[adj.] nahī̃[neg] lagnā[pres-part.m.sg.d.] . où amour être[pres.sg.23] là-bas effort , effort ne pas sembler[pres-part.f.] , difficile , difficile ne pas sembler[pres-part.m.sg.d.] .
120Là où règne l’amour, les efforts ne sont pas ressentis comme tels; les difficultés ne sont pas perçues comme telles.
107ये तीन पैर के बजाय दो पैर पृथ्वी भी मिले तो क्या लगता है ? yē tīn pair kē|K bajāy dō pair pr̥ithvī bhī milē tō kyā lagtā hai ? yah[pn.pl.d.] tīn[adj.] pair[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] pair[n.m.;sg.,d.] pr̥ithvī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] tō kyā lagnā[pres.sg.m.23] ? yah x pied (de|K) x (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) pied x aussi (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) alors quoi sembler[pres.sg.m.23] ?
121Si au lieu de 2 m², vous n’en receviez qu’un seul, que ressentiriez-vous?
108सतयुग के पलंगों से भी श्रेष्ठ है . satyug kē|K palaṅgō̃ sē bhī śhrēṣhṭh hai . satyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K palaṅg[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] bhī[p.] śhrēṣhṭha[adj.] hōnā[pres.sg.23] . âge d'or (de|K) lit avec aussi élevé être[pres.sg.23] .
122C’est encore plus élevé que les lits de l’âge d’or.
109सब आराम से रहे हुए हैं कि मजबूरी से ? sab ārām sē rahē huē haĩ ki majbūrī sē ? sab[adj.] ārām[x] sē[postp.] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] ki[conj.] majbūrī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] ? tous repos avec (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) être[pres-perf.pl.m.12hon3] que obligation avec ?
123Vivez-vous tous dans le confort ou vivez-vous ici par obligation.
110क्या करें , रहना ही है . . . . kyā karē̃ , rahnā hī hai . . . . kyā karnā[opt.pl.12hon3] , rahnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . . . . quoi faire[opt.pl.12hon3] , rester[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] . . . .
124«Que pouvons-nous faire? 125Nous devons séjourner ici…».
111भक्ति मार्ग में तो सिर्फ पांव रखने के लिये इतनी मेहनत करते हैं , आपको सोने के लिये तीन पैर नहीं तो दो पैर तो मिलता है . bhakti mārg mē̃ tō sirph pāṅw rakhnē kē|K liyē itnī mēhnat kartē haĩ , āpkō sōnē kē|K liyē tīn pair nahī̃ tō dō pair tō miltā hai . bhakti mārg[x] mē̃[postp.] tō sirph[adj.] pāṅw[n.m.;sg.,d.] rakhnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] itnā[adj.ā=>ī;f.] mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , āp[pn.pl.kō] sōnā[inf.m.pl.,o.]|sōnā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] tīn[adj.] pair[n.m.;sg.,d.] nahī̃ tō[x] dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] pair[n.m.;sg.,d.] tō milnā[pres.sg.m.23] . chemin de la dévotion dans alors seul pied garder[inf.m.pl.,o.] (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] aussi effort faire[pres.pl.m.12hon3] , vous[.kō] (dormir[inf.m.pl.,o.]|or) (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] x pied sinon (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) pied alors se trouver[pres.sg.m.23] .
126Sur le chemin de la dévotion, ils font tant d’efforts simplement pour pouvoir tenir sur leurs pieds. 127OK, peut-être ne disposez-vous même pas de 2 m² pour dormir, mais au moins, vous en avez un.
112आपने तो मांगा था कि चरणों में जगह दे दो लेकिन बाप ने चरणों की बजाय पटरानी बना दिया . āpnē tō māṅgā thā ki charaṇō̃ mē̃ jagah dē dō lēkin bāp nē charaṇō̃ kī|key bajāy paṭrānī banā diyā . āp[pn.pl.nē] tō mā̃gnā[past-perf.m.sg.] ki[conj.] charaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] jagah[n.f.;sg.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+dēnā] lēkin bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] charaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bajāē paṭrānī[n.f.ī=>ī;sg.] bannā[past-part.m.sg.d..past-part+dēnā]|banānā[past-part.m.sg.d..root+dēnā] . vous[.nē] alors demander[past-perf.m.sg.] que x dans x donner[opt.pl.2,imp.pl.2.root+dēnā] mais père ∅ x (faire[past-part.f.]|de|clé) x impératrice (devenir[past-part.m.sg.d..past-part+dēnā]|faire[past-part.m.sg.d..root+dēnā]) .
128Vous aviez dit: «Même si Tu me donnes un peu de place à Tes pieds, je l’accepterai». 129Et pourtant, au lieu de vous placer à Ses pieds, BapDada a fait de vous les reines du sol (patrani).
113फिर भी मधुबन का आंगन है ना . phir bhī madhuban kā āṅgan hai nā . phir bhī[x] madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] āṅgan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā . mais Madhuban de cour être[pres.sg.23] ∅ .
130Et en plus, vous êtes dans la cour de Madhuban.
114चाहे कहाँ भी सोते हो लेकिन हैं तो मधुबन के आंगन में . chāhē kahā̃ bhī sōtē hō lēkin haĩ tō madhuban kē|K āṅgan mē̃ . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kahā̃ bhī[p.] sōnā[pres.pl.m.2] lēkin hōnā[pres.pl.12hon3] tō madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K āṅgan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) où aussi dormir[pres.pl.m.2] mais être[pres.pl.12hon3] alors Madhuban (de|K) cour dans .
131A Madhuban, peu importe où vous dormez, c’est quand même la cour de Madhuban.
115इतना बाप के समीप आने का अधिकार मिलेगा ये तो स्वप्न में भी नहीं था . itnā bāp kē|K samīp ānē kā adhikār milēgā yē tō svapn mē̃ bhī nahī̃ thā . itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samīp[adj.] ānā[inf.m.pl.,o.]|ānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] adhikār[x] milnā[fut.m.sg.23] yah[pn.pl.d.] tō svapn[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[past.m.sg] . aussi père (de|K) proche (venir[inf.m.pl.,o.]|x) de droit se trouver[fut.m.sg.23] yah alors rêve dans aussi ne pas être[past.m.sg] .
132Jamais vous n’aviez rêvé obtenir le droit de vous rapprocher à ce point du Père!
116तो सब खुश हो ना ? tō sab khuśh hō nā ? tō sab[adj.] khuśh[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā ? alors tous heureux (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ ?
133Vous êtes donc tous heureux, n’est-ce pas?
117दो पैर की बजाय एक पैर मिले तो भी राज़ी रहेंगे ? dō pair kī|key bajāy ēk pair milē tō bhī rāzī rahē̃gē ? dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] pair[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bajāē ēk[adj.] pair[n.m.;sg.,d.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] tō bhī[x] rāzī[adj.] rahnā[fut.m.pl.12hon3] ? (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) pied (faire[past-part.f.]|de|clé) x un pied (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) ∅ plaire rester[fut.m.pl.12hon3] ?
134Si, au lieu de 2 m², vous n’en receviez qu’un, seriez-vous heureux?
118बैठे-बैठे सोयेंगे ! baiṭhē-baiṭhē sōyēṅgē ! baiṭhnā[past-part.m.pl.,o.]|baiṭhnā[opt.sg.23] sōnā[fut.m.pl.12hon3] ! (s'asseoir[past-part.m.pl.,o.]|s'asseoir[opt.sg.23]) dormir[fut.m.pl.12hon3] !
135Vous dormiriez assis!
119कइयों को बैठने में नींद अच्छी आती है . kaiyō̃ kō baiṭhnē mē̃ nīnd achchhī ātī hai . kaī kō[postp.] baiṭhnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] nīnd[n.f.;sg.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] ānā[pres.sg.f.23] . certains à s'asseoir[inf.m.pl.,o.] dans sommeil bien venir[pres.sg.f.23] .
136Certains dorment très bien assis.
120सोयेंगे तो नींद नहीं आयेगी . sōyēṅgē tō nīnd nahī̃ āyēgī . sōnā[fut.m.pl.12hon3] tō nīnd[n.f.;sg.] nahī̃[neg] ānā[fut.f.sg.23] . dormir[fut.m.pl.12hon3] alors sommeil ne pas venir[fut.f.sg.23] .
137Quand ils vont se coucher, ils ne peuvent pas dormir.
121योग में बैठना और सोना शुरू . yōg mē̃ baiṭhnā aur sōnā śhurū . yōg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] baiṭhnā[inf.m.sg.d.] aur sōnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|sōnā[inf.m.sg.d.] śhurū[n.m.;sg.,d.] . yoga dans s'asseoir[inf.m.sg.d.] et (or|dormir[inf.m.sg.d.]) début .
138Et dès qu’ils s’assoient en yoga, ils s’endorment!
122पांच दिन अखण्ड तपस्या करनी पड़े तो सब तैयार हो ? pāñch din akhaṇḍ tapasyā karnī paṛē tō sab taiyār hō ? pañch[adj.] din[n.m.;sg.,d.] akhaṇḍ[adj.] tapasyā[n.f.;sg.] karnā[opt.sg.23.oblig2] tō sab[adj.] taiyār[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? cinq jour constant tapasya faire[opt.sg.23.oblig2] alors tous x (être[root]|être[pres.pl.2]) ?
139Si vous deviez faire une tapasya continue pendant cinq jours, seriez-vous prêts?
123खाना भी नहीं मिले तो चलेगा ? khānā bhī nahī̃ milē tō chalēgā ? khānā[inf.m.sg.d.]|khānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] nahī̃[neg] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] tō chalnā[fut.m.sg.23] ? (manger[inf.m.sg.d.]|manger[n.m.ā=>ā;sg.d.]) aussi ne pas (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) alors continuer[fut.m.sg.23] ? 124कि समझते हो ये होना नहीं है ? ki samajhtē hō yē hōnā nahī̃ hai ? ki[conj.] samajhnā[pres.pl.m.2] yah[pn.pl.d.] hōnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] ? que comprendre[pres.pl.m.2] yah être[inf.m.sg.d.] ne pas être[pres.sg.23] ?
140Serait-ce OK si vous n’aviez rien à manger ou pensez-vous que cela n’arrivera pas en vrai?
125जो चीज़ वहाँ नहीं खाते वो और ही मधुबन में मिलती है . jō chīz vahā̃ nahī̃ khātē vō aur hī madhuban mē̃ miltī hai . jō[pn.;d.] chīz[n.f.;sg.] vahā̃ nahī̃[neg] khānā[pres-part.m.pl.,o.]|khātā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] vah[pn.;d.] aur hī[p.] madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] milnā[pres.sg.f.23] . ceux qui chose là-bas ne pas (manger[pres-part.m.pl.,o.]|compte) vah et seul Madhuban dans se trouver[pres.sg.f.23] .
141En fait, ici, à Madhuban, vous recevez une nourriture que vous ne mangeriez même pas chez vous.
126लेकिन एवररेडी रहना चाहिये . lēkin ever ready rahnā chāhiyē . lēkin ever ready rahnā[.oblig3] . mais toujours-prêt rester[.oblig3] .
142Néanmoins, vous devriez vous tenir toujours prêts.
127मिले तो बहुत अच्छा , न मिले तो बहुत-बहुत अच्छा क्योंकि सबको अमृतवेले दिलखुश मिठाई तो मिलती ही है और सारा दिन खुशी की खुराक भी मिलती है . milē tō bahut achchhā , na milē tō bahut-bahut achchhā kyōṅki sabkō amr̥itvēlē dilkhuśh miṭhāī tō miltī hī hai aur sārā din khuśhī kī|key khurāk bhī miltī hai . milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] tō bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , na[neg] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] tō bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kyōṅki sabkō amr̥itvēlā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] dilkhuśh[adj.] miṭhāī[n.f.ī=>ī;sg.] tō milnā[pres-part.f.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] aur sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] din[n.m.;sg.,d.] khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key khurāk[n.f.;sg.] bhī[p.] milnā[pres.sg.f.23] . (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) alors beaucoup bien , ne..pas (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) alors beaucoup bien parce que tout le monde amrit vela Dilkush friandise alors se trouver[pres-part.f.] seul être[pres.sg.23] et entier jour bonheur (faire[past-part.f.]|de|clé) nourriture aussi se trouver[pres.sg.f.23] . 128तो चल सकता है ना ? tō chal saktā hai nā ? tō chalnā[pres.sg.m.23.root+saknā] nā ? alors continuer[pres.sg.m.23.root+saknā] ∅ ?
143Si vous en recevez, c’est bien et si vous n’en recevez pas, c’est très, très bien parce que tous reçoivent le toli Dilkush (qui donne du bonheur au cœur) à l’amrit vela et durant toute la journée, vous recevez la nourriture du bonheur.
129ये भी ट्रॉयल करेंगे . yē bhī trial karē̃gē . yah[pn.pl.d.] bhī[p.] trial karnā[fut.m.pl.12hon3] . yah aussi essai faire[fut.m.pl.12hon3] . 130अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien !
144Vous pouvez donc continuer ainsi, n’est-ce pas?
131चारों ओर के सर्वश्रेष्ठ भाग्यवान आत्माओं को , सदा सर्व प्राप्तियों के अनुभूतियों में समाये हुए श्रेष्ठ आत्माओं को , सदा परखने की , निर्णय करने की शक्ति को तीव्र बनाने वाले समीप आत्माओं को , सदा सेवा में समर्थ बन समर्थ बनाने के निमित्त आत्माओं को , सदा न्यारा और प्यारा दोनों का बैलेन्स रखने वाली ब्लैसिंग के पात्र आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr kē|K sarvaśhrēṣhṭha bhāgyavān ātmāō̃ kō , sadā sarv prāptiyō̃ kē|K anubhūtiyō̃ mē̃ samāyē huē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā parakhnē kī|key , nirṇay karnē kī|key śhakti kō tīvr banānē vālē samīp ātmāō̃ kō , sadā sēvā mē̃ samarth ban samarth banānē kē nimitt ātmāō̃ kō , sadā nyārā aur pyārā dōnō̃ kā balance rakhnē vālī blessing kē|K pātr ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sarvaśhrēṣhṭha[adj.] bhāgyavān[x] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā sarv[adj.] prāpti[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K anubhūti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] mē̃[postp.] samānā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā parakhnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , nirṇay[x] karnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] tīvr[adj.] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samīp[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] samarth[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] samarth[adj.] banānā[inf.m.pl.,o.] kē nimitt[x] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā nyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] aur pyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] dōnō̃ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] balance rakhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] blessing kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pātr[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (de|K) x fortuné âme à , toujours tout acquisition (de|K) expérience dans fondre[past-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] élevé âme à , toujours x[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) , discernement faire[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) Shakti à intense faire[inf.m.pl.,o.] celui de proche âme à , toujours service dans puissant (x|devenir[root]) puissant faire[inf.m.pl.,o.] x âme à , toujours unique et aimant x de équilibre garder[inf.m.pl.,o.] celui de bénédiction (de|K) digne de recevoir âme à BapDada de amour, souvenir et x .
145Nous ferons un essai dans ce domaine également. 146Achcha. 147Aux âmes élevées et fortunées de partout; aux âmes élevées qui sont constamment absorbées dans les expériences de toutes les acquisitions; aux âmes proches qui intensifient leurs pouvoirs de discernement et de décision; aux âmes instruments qui sont constamment puissantes et qui emplissent les autres de pouvoir; aux âmes qui sont dignes de recevoir des bénédictions en maintenant un équilibre entre l’amour et le détachement, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».
132टीचर्स के साथ : जैसे टीचर्स का टाइटल है , तो जैसा टाइटल है वैसे विशेष बेहद के वैराग्य वृत्ति का वायुमण्डल बनाने में टाइट रहना . teachers kē sāth : jaisē teachers kā title hai , tō jaisā title hai vaisē viśhēṣh bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kā vāyumaṇḍal banānē mē̃ tight rahnā . teacher kē sāth[x] : jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] teacher kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] title hōnā[pres.sg.23] , tō jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] title hōnā[pres.sg.23] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] tight rahnā[inf.m.sg.d.] . professeur avec : comme professeur de titre être[pres.sg.23] , alors comme titre être[pres.sg.23] x spécial illimité (de|K) désintérêt attitude de atmosphère faire[inf.m.pl.,o.] dans serré rester[inf.m.sg.d.] .
148Aux professeurs: De même que les professeurs ont ce titre de professeur, ils devraient également rester très fermes sur le fait de créer une atmosphère d’attitude de désintérêt illimité.
133हल्के नहीं होना क्योंकि निमित्त टीचर्स का वायुमण्डल अनेकों तक पहुँचता है . halkē nahī̃ hōnā kyōṅki nimitt teachers kā vāyumaṇḍal anēkō̃ tak pahuñchtā hai . halkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] hōnā[inf.m.sg.d.] kyōṅki nimitt[n.m.;sg.,d.] teacher kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] anēk[n.m.+ō̃;pl.o.] tak pahuñchnā[pres.sg.m.23] . léger ne pas être[inf.m.sg.d.] parce que instrument professeur de atmosphère nombreux jusqu'à atteindre[pres.sg.m.23] .
149Ne vous relâchez pas à ce niveau-là parce que l’atmosphère des professeurs instruments touche beaucoup d’autres âmes.
134तो टीचर्स अभी ये कमाल करके दिखायें . tō teachers abhī yē kamāl karkē dikhāyē̃ . tō teacher ab[adv.hī] yah[pn.pl.d.] kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.12hon3] . alors professeur maintenant yah x faire[abs.] montrer[opt.pl.12hon3] . 135जैसे परिवर्तन में आज्ञाकारी तो बने . jaisē parivartan mē̃ āgyākārī tō banē . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] parivartan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] āgyākārī[adj.] tō bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] . comme transformation dans obéissant alors (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) .
150Ainsi, de même que vous êtes devenus obéissants en opérant une transformation, vous devriez à présent faire cette merveille.
136आज्ञाकारी बनने का , हाँ जी करने का एक पाठ तो पक्का कर लिया . āgyākārī bannē kā , hā̃ jī karnē kā ēk pāṭh tō pakkā kar liyā . āgyākārī[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , hā̃ jī[x] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] tō pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] . obéissant devenir[inf.m.pl.,o.] de , oui faire[inf.m.pl.,o.] de un leçon alors ferme faire[past-part.m.sg.d..root+lēnā] . 137लेकिन दूसरा पाठ बेहद के वैराग्य वृत्ति का , अभी ये पाठ पक्का करके दिखाओ क्योंकि निमित्त हो ना . lēkin dūsrā pāṭh bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kā , abhī yē pāṭh pakkā karkē dikhāō kyōṅki nimitt hō nā . lēkin dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , ab[adv.hī] yah[pn.pl.d.] pāṭh[n.m.;sg.,d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki nimitt[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā . mais autre leçon illimité (de|K) désintérêt attitude de , maintenant yah leçon ferme faire[abs.] montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que instrument (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ .
151Vous avez rendu bien ferme une leçon, celle d’être obéissant, de dire «ha-ji», mais maintenant, rendez ferme la seconde leçon, celle de l’attitude de désintérêt illimité, parce que vous êtes des instruments.
138तो निमित्त आत्मायें ही निर्मान बन निर्माण का कर्तव्य बहुत सहज कर सकती हैं . tō nimitt ātmāyē̃ hī nirmān ban nirmāṇ kā kartavya bahut sahaj kar saktī haĩ . tō nimitt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hī[p.] nirmān[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] nirmāṇ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kartavya[n.m.;sg.,d.] bahut sahaj[adj.] karnā[pres.pl.f.12hon3.root+saknā] . alors instrument âme seul humble (x|devenir[root]) création de tâche beaucoup facile faire[pres.pl.f.12hon3.root+saknā] .
152Des âmes instruments peuvent être humbles et mener à bien très facilement la tâche du renouveau. 153Cette année se termine.
139अभी ये वर्ष तो पूरा हो ही रहा है . abhī yē varṣh tō pūrā hō hī rahā hai . ab[adv.hī] yah[pn.pl.d.] varṣh[n.m.;sg.,d.] tō pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] rahnā[pres-perf.sg.m.23] . maintenant yah an alors complet (être[root]|être[pres.pl.2]) seul rester[pres-perf.sg.m.23] .
154BapDada verra l’éclat de la nouveauté pendant la nouvelle année.
140लेकिन नये वर्ष में इस नवीनता की झलक बापदादा भी देखेंगे . lēkin nayē varṣh mē̃ is navīntā kī|key jhalak bāpdādā bhī dēkhē̃gē . lēkin nayā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yah[pn.sg.o.] navīntā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key jhalaknā[root]|jhalak[n.f.;sg.] bāpdādā bhī[p.] dēkhnā[fut.m.pl.12hon3] . mais neuf an dans yah nouveauté (faire[past-part.f.]|de|clé) (rayonner[root]|x) BapDada aussi voir[fut.m.pl.12hon3] . 141सेवा की , सेन्टर खोले , बहुत बढ़ाया , आई . पीज भी आ गये , वी . आई . पीज भी आ गये , ये तो होता ही रहता है लेकिन सेवा में बेहद की वैराग्य वृत्ति अन्य आत्माओं को और समीप लायेगी . sēvā kī|key , centre khōlē , bahut baṛhāyā , eye|āī|I . Ps bhī ā gayē , we|V . eye|āī|I . Ps bhī ā gayē , yē tō hōtā hī rahtā hai lēkin sēvā mē̃ bēhad kī|key vairāgya vr̥itti anya ātmāō̃ kō aur samīp lāyēgī . sēvā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , centre khōlnā[past-part.m.pl.,o.]|khōlnā[opt.sg.23] , bahut baṛhānā[past-part.m.sg.d.] , eye|ānā[past-part.f.]|I . P bhī[p.] ānā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , we|V . eye|ānā[past-part.f.]|I . P bhī[p.] ānā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , yah[pn.pl.d.] tō hōnā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] rahnā[pres.sg.m.23] lēkin sēvā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bēhad[adj.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vairāgya[n.m.;sg.,d.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] anya[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] aur samīp[adj.] lānā[fut.f.sg.23] . service (faire[past-part.f.]|de|clé) , centre (ouvrir[past-part.m.pl.,o.]|ouvrir[opt.sg.23]) , beaucoup augmenter[past-part.m.sg.d.] , (œil|venir[past-part.f.]|x) . P. aussi venir[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , (x) . (œil|venir[past-part.f.]|x) . P. aussi venir[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , yah alors être[pres-part.m.sg.d.] seul rester[pres.sg.m.23] mais service dans illimité (faire[past-part.f.]|de|clé) désintérêt attitude autre âme à et proche x[fut.f.sg.23] .
155Vous avez servi, vous avez ouvert des centres, vous avez apporté beaucoup d’expansion, des IP sont venus, des VIP sont venus; cela continue à se faire, mais l’attitude de désintérêt illimité dans le service fera se rapprocher les âmes encore plus. 156Le service par les mots les fait venir en contact avec vous et le service de l’atmosphère créée par votre attitude les fera se rapprocher. 157Comprenez-vous?
142मुख की सेवा सम्पर्क में लाती है और वृत्ति से वायुमण्डल की सेवा समीप लायेगी . mukh kī|key sēvā samparka mē̃ lātī hai aur vr̥itti sē vāyumaṇḍal kī|key sēvā samīp lāyēgī . mukh[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sēvā[n.f.;sg.] sampark[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[pres.sg.f.23] aur vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sēvā[n.f.;sg.] samīp[adj.] lānā[fut.f.sg.23] . bouche (faire[past-part.f.]|de|clé) service x dans x[pres.sg.f.23] et attitude avec atmosphère (faire[past-part.f.]|de|clé) service proche x[fut.f.sg.23] .
158BapDada a vu le bilan, n’est-ce pas? 159Vous êtes des instruments pour le service. 160Cette fortune élevée n’est pas rien. 161C’est également un héritage spécial.
143समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ? 144बापदादा तो चार्ट देखते ही हैं ना ? bāpdādā tō chart dēkhtē hī haĩ nā ? bāpdādā tō chart dēkhnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] nā ? BapDada alors bilan voir[pres-part.m.pl.,o.] seul être[pres.pl.12hon3] ∅ ?
162Vous avez pris votre droit à la fortune de cet héritage spécial.
145फिर भी सेवा के निमित्त हो - ये श्रेष्ठ भाग्य कम नहीं है ! phir bhī sēvā kē nimitt hō - yē śhrēṣhṭh bhāgya cum|kam nahī̃ hai ! phir bhī[x] sēvā[n.f.;sg.] kē nimitt[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] - yah[pn.pl.d.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] cum|kam[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] ! mais service x (être[root]|être[pres.pl.2]) - yah élevé fortune (x|moins) ne pas être[pres.sg.23] !
163Comprenez-vous? 164Aux doubles-étrangers: (Ils sont venus de partout.)
146ये भी विशेष वर्सा है . yē bhī viśhēṣh varsā hai . yah[pn.pl.d.] bhī[p.] viśhēṣh[adj.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . yah aussi spécial héritage être[pres.sg.23] .
165Les doubles étrangers sont intelligents.
147तो इस विशेष वर्से के भाग्य के अधिकारी बने हो . tō is viśhēṣh varsē kē|K bhāgya kē|K adhikārī banē hō . tō yah[pn.sg.o.] viśhēṣh[adj.] varsā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhāgya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K adhikārī[n.m.;sg.,d.] bannā[pres-perf.pl.m.2] . alors yah spécial héritage (de|K) fortune (de|K) (celui) qui a un droit devenir[pres-perf.pl.m.2] .
166C’est comme envoyer des ambassadeurs de chaque pays. 167C’est bien.
148समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ? 149अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
168C’est une famille brahmine internationale.
150डबल विदेशी : ( सभी स्थानों से पहुंचे हैं ) होशियार हैं डबल फारेनर्स . double vidēśhī : ( sabhī sthānō̃ sē pahuñchē haĩ ) hōśhiyār haĩ double foreigners . double vidēśhī[n.m.;sg.,d.] : ( sab[adv.hī] sthān[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] pahuñchnā[pres-perf.pl.m.12hon3] ) hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] double foreigner . double étranger : ( tous lieu avec atteindre[pres-perf.pl.m.12hon3] ) intelligent être[pres.pl.12hon3] double étranger .
169La particularité des doubles étrangers est qu’ils se tiennent constamment par la main et ont une Compagnie constante.
151जैसे सब देश के एम्बेसडर भेजते हैं ना . jaisē sab dēśh kē|K ambassador bhējtē haĩ nā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sab[adj.] dēśh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ambassador bhējnā[pres.pl.m.12hon3] nā . comme tous terre (de|K) ambassadeur envoyer[pres.pl.m.12hon3] ∅ .
170C’est la mode des étrangers de se tenir la main.
152तो इन्टरनेशनल ब्राह्मण परिवार हो गया ना . tō international brāhmaṇ parivār hō gayā nā . tō international brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] parivār[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] nā . alors international brahmine famille être[past-part.m.sg.d..root+jānā] ∅ .
171Entre les mains de qui êtes-vous maintenant? 172Entre les mains du Père.
153डबल विदेशियों की विशेषता है कि सदा हाथ में हाथ है और साथ है . double vidēśhiyō̃ kī|key viśhēṣhtā hai ki sadā hāth mē̃ hāth hai aur sāth hai . double vidēśhī[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key viśhēṣhtā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] sadā hāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur sāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . double étranger (faire[past-part.f.]|de|clé) spécialité être[pres.sg.23] que toujours main dans main être[pres.sg.23] et avec être[pres.sg.23] .
173Vous êtes ceux qui sont constamment main dans la main avec Baba et qui vont de l’avant.
154विदेश का फैशन है ना हाथ में हाथ देना . vidēśh kā fashion hai nā hāth mē̃ hāth dēnā . vidēśh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] fashion hōnā[pres.sg.23] nā hāth mē̃ hāth dēnā[x] . étranger de mode être[pres.sg.23] ∅ x .
174La main est shrimat, et donc que la main de shrimat soit constamment dans votre main. 175Est-ce bien ferme?
155तो अभी किसके हाथ में हो ? tō abhī kiskē hāth mē̃ hō ? tō ab[adv.hī] kaun[pn.sg.kē] hāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? alors maintenant qui[.kē] main dans (être[root]|être[pres.pl.2]) ? 156बाप के . bāp kē|K . bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K . père (de|K) .
176Ou êtes-vous parfois fatigués et Lui lâchez-vous la main?
157सदा बाप के हाथ से हाथ मिलाके आगे चलने वाले . sadā bāp kē|K hāth sē hāth milākē āgē chalnē vālē . sadā bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hāth[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] hāth[n.m.;sg.,d.] milānā[abs.] āgē chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . toujours père (de|K) main avec main x[abs.] auparavant continuer[inf.m.pl.,o.] celui de .
177Vous arrive-t-il de lâcher Sa main ? 178Et si Maya vous faisait la lâcher?
158हाथ है श्रीमत , तो श्रीमत का हाथ सदा हाथ में है . hāth hai śhrīmat , tō śhrīmat kā hāth sadā hāth mē̃ hai . hāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] śhrīmat[n.m.;sg.,d.] , tō śhrīmat[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hāth[n.m.;sg.,d.] sadā hāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] . main être[pres.sg.23] shrimat , alors shrimat de main toujours main dans être[pres.sg.23] .
179Vous ne la lâchez pas, n’est-ce pas? 180Vous ne la lâchez pas pendant un court moment, n’est-ce pas?
159पक्का है कि कभी थक जाते हैं तो छोड़ देते हैं ? pakkā hai ki kabhī thak jātē haĩ tō chhōṛ dētē haĩ ? pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] kabhī[adv.] thaknā, phathaknā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] tō chhōṛnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] ? ferme être[pres.sg.23] que déjà être désespéré[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] alors lâcher[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] ? 160कभी हाथ छूटता है ? kabhī hāth chhūṭtā hai ? kabhī[adv.] hāth[n.m.;sg.,d.] chhūṭnā[pres.sg.m.23] ? déjà main laissé tomber[pres.sg.m.23] ?
181Vous êtes donc ceux qui restent constamment en Sa compagnie et ceux qui tiennent constamment la main de shrimat.
161माया छुड़ावे तो ? māyā chhuṛāvē tō ? māyā[n.f.;sg.] chhuṛānā[opt.sg.23] tō ? Maya libérer[opt.sg.23] alors ? 162नहीं छूटता है ? nahī̃ chhūṭtā hai ? nahī̃[neg] chhūṭnā[pres.sg.m.23] ? ne pas laissé tomber[pres.sg.m.23] ? 163तो सदा साथ रहने वाले और सदा श्रीमत के हाथ में हाथ देकर चलने वाले . tō sadā sāth rahnē vālē aur sadā śhrīmat kē|K hāth mē̃ hāth dēkar chalnē vālē . tō sadā sāth[n.m.;sg.,d.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] aur sadā śhrīmat[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hāth[n.m.;sg.,d.] dēnā[abs.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . alors toujours avec rester[inf.m.pl.,o.] celui de et toujours shrimat (de|K) main dans main donner[abs.] continuer[inf.m.pl.,o.] celui de .
182Ceux dont le Compagnon est le Père, ceux qui ont la main dans celle du Père, sont constamment libres des soucis et sont des empereurs libres de toute inquiétude.
164जिसका साथी बाप है , जिसका हाथ बाप के हाथ में है वो सदा ही निश्चिन्त , बेफा बादशाह है क्योंकि हाथ और साथ दोनों मज़बूत हैं . jiskā sāthī bāp hai , jiskā hāth bāp kē|K hāth mē̃ hai vō sadā hī niśhchinta , bēphā bādśhāh hai kyōṅki hāth aur sāth dōnō̃ mazbūt haĩ . jō[pn.sg.kā] sāthī[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , jō[pn.sg.kā] hāth[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.;d.] sadā hī[p.] niśhchint[x] , x bādśhāh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki hāth[n.m.;sg.,d.] aur sāth[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ majbūt[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . ceux qui[.kā] compagnon père être[pres.sg.23] , ceux qui[.kā] main père (de|K) main dans être[pres.sg.23] vah toujours seul sans soucis , x empereur être[pres.sg.23] parce que main et avec x x être[pres.pl.12hon3] .
183Alors, êtes-vous des empereurs sans souci ou des empereurs qui ont des soucis? 184Vous êtes libres des soucis parce que la main et la Compagnie sont toutes les deux fortes.
165ठीक है ना ? ṭhīk hai nā ? ṭhīk[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā ? ça va être[pres.sg.23] ∅ ?
185Est-ce exact?
166नैरोबी वाले , पक्का हाथ और साथ है ना ? nairōbī vālē , pakkā hāth aur sāth hai nā ? x vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hāth[n.m.;sg.,d.] aur sāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā ? x celui de , ferme main et avec être[pres.sg.23] ∅ ?
186Ceux de Nairobi ont la main et la Compagnie très fermement, n’est-ce pas?
167चाहे सारी दुनिया के अक्षौहिणी लोग हाथ छुड़ाये तो छूटेगा ? chāhē sārī duniyā kē|K akṣhauhiṇī lōg hāth chhuṛāyē tō chhūṭēgā ? chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] sārā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K akṣhauhiṇī[n.f.ī=>ī;sg.] log[n.m.;sg.,d.] hāth[n.m.;sg.,d.] chhuṛānā[past-part.m.pl.,o.] tō chhūṭnā[fut.m.sg.23] ? (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) entier monde (de|K) des millions et des millions gens main libérer[past-part.m.pl.,o.] alors laissé tomber[fut.m.sg.23] ?
187Si tous les gens du monde essayaient de vous faire lâcher la main, la lâcheriez-vous?
168वो अक्षौहिणी शक्तिहीन हैं और आप एक मास्टर सर्वशक्तिवान हैं , इसीलिये डबल विदेशियों को नशा है कि बापदादा का एक्स्ट्रा हाथ और साथ है , लिफ्ट है . vō akṣhauhiṇī śhaktihīn haĩ aur āp ēk master sarvśhaktivān haĩ , isīliyē double vidēśhiyō̃ kō naśhā hai ki bāpdādā kā extra hāth aur sāth hai , lift hai . vah[pn.;d.] akṣhauhiṇī[n.f.ī=>ī;sg.] śhaktihīn[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur āp[pn.pl.] ēk[adj.] master sarvśhaktivān[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] , isliē double vidēśhī[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] extra hāth[n.m.;sg.,d.] aur sāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , lift hōnā[pres.sg.23] . vah des millions et des millions impuissant être[pres.pl.12hon3] et vous un maître Autorité toute puissante être[pres.pl.12hon3] , par conséquent double étranger à ivresse être[pres.sg.23] que BapDada de supplémentaire main et avec être[pres.sg.23] , ascenseur être[pres.sg.23] .
188Toutes ces innombrables personnes sont impuissantes et vous seuls êtes maîtres tout-puissants. 189Par conséquent, les doubles-étrangers ont l’ivresse d’avoir la main et la compagnie supplémentaires de BapDada; ils bénéficient d’un ascenseur (d’un coup de pouce).
169अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
190Achcha.