Murli du jour du dimanche 14 mai 2023

⁰ 14/05/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 05/12/94

¹Le besoin du moment est de créer une atmosphère d’attitude de désintérêt illimité.

²Aujourd’hui, Baba, l’Océan d’Amour, voit Ses enfants aimants qui sont absorbés dans l’amour.

³Personne d’autre que les enfants n’obtient cet amour de Dieu.

⁴Vous faites tous cette acquisition spéciale.

⁵Tous les enfants la font, mais le premier niveau est simplement d’obtenir cet amour, et le second niveau est de s’absorber dans l’expérience de cette acquisition.

⁶Le premier aspect est l’acquisition. ⁷Vous dites tous avec ivresse que vous avez reçu l’amour du Père.

⁸Vous avez trouvé le Père, autrement dit, vous avez reçu l’amour.

⁹Les mots qui franchissent vos lèvres sont: «Mon Baba!».

¹⁰Tous sont parvenus au premier niveau de l’acquisition, mais pour ce qui est d’être constamment perdus dans cette expérience, c’est numberwise, à des degrés divers.

¹¹Ceux qui restent absorbés dans l’amour de Dieu ne peuvent être séparés de cet amour.

¹²L’éclat, l’ivresse et les rayons d’expérience des âmes qui restent absorbées dans l’amour de Dieu sont tellement puissants que personne n’a le courage de lever les yeux pour les regarder, même de loin, et encore moins de se rapprocher d’eux.

¹³Si vous avez constamment cette expérience, vous n’aurez aucun effort à faire.

¹⁴A l’heure actuelle, vous devez batailler pour essayer d’avoir du yoga.

¹⁵Vous vous asseyez en yoga, mais comme vous n’êtes pas absorbés dans cette expérience, parfois vous avez du yoga et parfois vous devez batailler.«J’appartiens au Père»; vous devez recréer cette conscience encore et encore.

¹⁶C’est parce que vous l’avez oublié que vous devez vous le rappeler encore et encore.

¹⁷Ainsi, ce combat entre «oui» et «non», entre le souvenir et l’oubli vous empêche de faire l’expérience du niveau absorbé dans l’amour.

¹⁸A l’heure présente, les enfants doivent donc batailler et faire des efforts; les luttes sont nombreuses entre ce qui est ruineux et ce qui est puissant.

¹⁹Chez certains enfants, le sanskar de voir l’inutile est devenu une seconde nature.

²⁰Certains ont développé une telle nature d’écouter des choses inutiles ou ruineuses, d’en parler et d’y penser qu’ils n’en sont même pas conscients.

²¹Même si quelqu’un leur donne un signal, comme ils ont le mauvais sens de Maya, ils se croient très sensés.

²²Soit ils ont le mauvais sens de Maya, soit ils deviennent négligents: «Cela arrive tout le temps».

²³Le mauvais sens de Maya leur fait croire qu’ils ont raison, même quand ils ont tort.

²⁴Ce peut donc être le mauvais sens de Maya, mais ils penseront que personne d’autre n’est aussi empli de connaissance, aussi yogi ni ne fait autant de service qu’eux. ²⁵Pourquoi? ²⁶Parce qu’à ce moment-là, l’ombre de Maya influence leur esprit et leur intellect de sorte qu’ils sont incapables de discerner quoi que ce soit avec précision.

²⁷Le mauvais sens d’être des Mayavi yogis (des yogis sous l’influence de Maya) et des Mayavigyanis (qui ont une connaissance influencée par Maya) les fait s’écarter du bon sens divin.

²⁸En fait, l’habileté de Maya n’est pas moindre. ²⁹Ceux qui sont en yoga avec Maya sont également des yogis constants et inébranlables.

³⁰Par conséquent, ils sont incapables de faire la différence. ³¹Vous connaissez tous l’ivresse des paroles prononcées à ce moment-là, n’est-ce pas?

³²C’est une ivresse tellement grande! ³³C’est pourquoi BapDada dit constamment aux enfants de rester absorbés dans l’océan de l’expérience des acquisitions.

³⁴S’absorber dans l’océan veut dire être une incarnation de toutes les acquisitions illimitées, semblable à l’océan et ensuite, passer à l’action. ³⁵BapDada a vérifié le bilan des enfants de partout.

³⁶Qu’a-t-Il vu?

³⁷Etant donné que l’heure est proche, il est essentiel d’avoir concrètement une atmosphère d’attitude de désintérêt illimité.

³⁸Vous parlez de désintérêt illimité, vous exprimez de nombreux points là-dessus. ³⁹Vous avez de bonnes classes et donnez de bonnes conférences.

⁴⁰Vous avez tous ces points, n’est-ce pas?

⁴¹Pour la majorité, vous avez réussi pour ce qui est de penser à ces points et d’en parler.

⁴²Si vous transmettiez des conférences toutes prêtes à ces petites kumaris, elles pourraient les animer, n’est-ce pas?

⁴³Avoir une bonne attitude de désintérêt a un sens simple: même en venant en contact avec des âmes, tout en utilisant les moyens à votre disposition ou tout en recevant la fortune d’être des chanceliers, c’est-à-dire d’avoir une chance de servir, vous devriez, tout en venant en connexion avec tous, rester tout aussi détachés que vous êtes emplis d’amour.

⁴⁴Vous devriez réaliser cet équilibre.

⁴⁵Pourtant, que se passe-t-il au lieu de cela? ⁴⁶Parfois le pourcentage de détachement augmente et d’autres fois, c’est celui de l’amour qui augmente.

⁴⁷Être empli d’amour veut dire avoir le sentiment d’être un instrument et être humble, mais au lieu de cela, vous avez conscience de«mon, ma, à moi»: «C’est mon travail; c’est ma place.

⁴⁸J’ai reçu tous ces équipements et conforts en fonction de ma fortune. ⁴⁹C’est par tous mes efforts que j’ai accumulé ces moyens et amené ce lieu, ce service et ces compagnons de service (les étudiants aussi sont des compagnons de service) au niveau où ils en sont.Tout cela est à moi!

⁵⁰N’accorde-t-on donc aucune valeur à tous les efforts que j’ai fournis?».

⁵¹Y a-t-il une différence entre le sentiment d’être un instrument et le fait d’avoir conscience de «à moi» ou est-ce la même chose?

⁵²Cette conscience de «à moi» a augmenté sous une forme royale.

⁵³BapDada entend beaucoup de ce langage royal et des pensées royales de la conscience de «à moi» dans les conversations de cœur à cœur. ⁵⁴Ils viennent à BapDada et aux âmes instruments pour leur parler avec douceur et avec beaucoup d’amour. ⁵⁵«Baba, Tu es le seul à pouvoir m’aider ici. ⁵⁶Qu’en penses-Tu: n’est-ce pas mon travail?

⁵⁷N’est-ce pas ma responsabilité? ⁵⁸Pourquoi ne devrais-je pas recevoir mon droit?».

⁵⁹Vous devenez très doués pour donner la connaissance à Baba!

⁶⁰BapDada continue à sourire. ⁶¹Vous êtes des instruments: «Quoi que je reçoive, de quelque façon que je le reçoive, partout où Tu nous fais asseoir, quoi que Tu nous donnes à manger, quoi que Tu nous fasses faire, c’est ce que nous ferons».

⁶²C’est la première promesse de chacun. ⁶³Vous avez fait cette promesse, n’est-ce pas?

⁶⁴Est-ce une promesse ou cela ne concerne-t-il que la nourriture et la boisson?

⁶⁵Le désintérêt dans la conscience de «à moi» est un désintérêt illimité.