Sakar murli du lundi 15 mars 1965

भूँ bhū̃ (18.78)

Onomatopée de bourdonnement : Bzzzzz !

अनाथ anāth (16.40)

'sans seigneur'. Orphelin, sans aucun protecteur; impuissant.

सनाथ sanāth (14.96)

कालीदह kālīdah (11.45)

La fosse ou le tourbillon de la rivière Jamnā dans lequel on dit que le serpent Kālī a vécu.

काली kālī (11.43)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काली kālī (11.43)

पाक pāk (9.39)

Cuisson.

पाक pāk (9.39)

कीड़ा kīṛā (8.28)

Ver, asticot, larve, insecte.
(probablement) Larve (qui peut devenir une abeille ou un autre type d'insecte).

worth (7.84)

Valant, valeur.

कुम्भी पाक नर्क kumbhī pāk nark (7.74)

L'enfer kumbhī pāk, l'un des 7 enfers, où les damnés sont jetés dans des marmites d'huile bouillante.

द्वार dvār (7.49)

Porte, entrée, grille, sortie.

नाग nāg (7.46)

Un cobra, un serpent.
Un éléphant.
Traître, venimeux.

अमृत amr̥it (6.94)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

विष्टा viṣhṭā (6.94)

Ordures, fèces, excréments.

बेचारा bēchārā (6.84)

कूदना kūdnā (6.70)

मानसरोवर mānsarōvar (6.70)

Lac Mānasa ou Mānasasarovara «Lac de l'Esprit», à 4600 m d'altitude au sud du Mont Kailāsa, où prend naissance la Śutudrī (mod. Sutlej) ; c'est là que les oies sauvages [haṃsa] migrent pour s'accoupler au début de la saison des pluies.

नाथ nāth (6.27)

Seigneur, maître, protecteur, mari.

गोता gōtā (6.04)

सर्प sarp (5.97)

Serpent.

ललकार lalkār (5.81)

Défi, cri, appel (en guise d'encouragement).

काला kālā (5.80)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

ललकारना lalkārnā (5.73)

Défier, mettre au défi, lancer un défi, tenir le défi, crier (en encourageant), lancer le gant, jeter le gant.

penny (5.43)

Penny. Un centième de livre sterling.

दिवस divas (5.35)

Jour, journée.

अशुद्ध अहंकार aśhuddha ahaṅkār (5.31)

L'égo erroné.

भ्रमरी bhramarī (5.25)

Abeille noire femelle.
(Bābā) Insectes qui bourdonnent au-dessus d’autres insectes et les rendent semblables à eux-mêmes.

दरवाजा darvājā (5.23)

Une porte.

पर्वत parvat (5.15)

सड़ना saṛnā (4.91)

Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.

महिला mahilā (4.91)

Une femme.

आश्रम āśhram (4.83)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

पिलाना pilānā (4.68)

Faire boire, administrer.

निर्भयता nirbhayatā (4.67)

रौरव नर्क raurav nark (4.66)

L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.

सन्तान santān (4.46)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

राज rāj (4.43)

शहर śhahar (4.36)

Cité, ville, commune, localité.

किनारा kinārā (4.33)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

march (4.28)

Mars (mois de l'année).
Une longue marche, manifestation.
Marcher, marcher au pas, marcher d'un pas vif, manifester.
S'écouler.

पंछी pañchhī (4.16)

Un oiseau.

dance (4.11)

Danse, danser.

अनोखा anōkhā (4.04)

Peu commun, sans précédent; étrange.
Original; unique.
Rare, merveilleux.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (4.01)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

कैलाश kailāśh (3.95)

मुस्कान muskān (3.95)

Un sourire.

good (3.94)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

कानपुर kānpur (3.87)

कुवांरी kuvāṅrī (3.87)

भाई bhāī (3.83)

Frère.

फाटक phāṭak (3.79)

Porte principale, portail, entrée.

पैदा paidā (3.79)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

अव्यक्ति avyakti (3.77)

बलि चढ़ना bali chaṛhnā (3.76)

Être sacrifié, se sacrifier.

शुक्रवार śhukravār (3.73)

इसीलिए isīliē (3.70)

चालू chālū (3.67)

Courant, en vigueur, continuant, en cours.
En état de marche, actif, allumé, disponible.
Fréquenté, animé.

कलह kalah (3.67)

Querelle, dispute, bousculade, conflit, bagarre.

सरकार sarkār (3.61)

Gouvernement, administration.

अपन apan (3.54)

(régional) Je.

निर्भय nirbhay (3.54)

Sans peur.

पुरूष purūṣh (3.52)

Homme.
Âme.

नर्क nark (3.51)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

भागवत bhāgavat (3.50)

Bhāgavata purāṇa «Geste du Seigneur», aussi appelé Śrīmadbhāgavat qui raconte la vie légendaire de Kṛṣṇa. A ne pas confondre avec la Bhagavad Gītā.

पार्वती pārvatī (3.50)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

सख्त sakht (3.47)

Dur, fort, rigide, strict, rigoureux, sérieux, terrible, extrême.

सभा sabhā (3.46)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

scene (3.44)

Scène, lieu, incident, décor.

श्री śhrī (3.43)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

ज्ञान सरोवर gyān sarōvar (3.43)

'Lac du Savoir'. Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris au Mont Abu, dans l'État du Rajastan.

तरह tarah (3.39)

दुर्दशा durdaśhā (3.39)

Situation difficile, situation misérable, misère.

शौकीन śhaukīn (3.39)

Désireux, aimant, amoureux.
Qui aime bien, absorbé (dans), dévoué (à), désireux (de).
Un amoureux, amateur, fan, passionné.

दिखलाना dikhlānā (3.38)

Montrer, diriger, indiquer.

गोता खाना gōtā khānā (3.35)

यानी yānī (3.35)

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (3.28)

अधर adhar (3.28)

गधा gadhā (3.28)

Un âne.
Un homme stupide, un imbécile, un idiot.
Une charge d'âne.

भाना bhānā (3.20)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

माता mātā (3.20)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

सन san (3.19)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

बच्ची bachchī (3.18)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

शक śhak (3.16)

son (3.16)

Fils.

नंदीगण nandīgaṇ (3.13)

Brahmā, la monture de Śiv.

योग-अग्नि yōg-agni (3.11)

Feu de Yōg.

आकाश ākāśh (3.09)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

अमृतसर amr̥itsar (3.08)

'Le lac de nectar'.
Une grande ville en Inde, anciennement connue sous le nom de Ramdaspur et parfois appelée Ambarsar.
Le district (le deuxième le plus peuplé du Pendjab) qui contient cette ville.

मंथन करना manthan karnā (3.08)

Baratter.
Remuer, agiter.
Réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).

उड़ना uṛnā (3.00)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सागर sāgar (2.97)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

गदगद gadgad (2.97)

Submergé (par une émotion extatique), en extase.

ओम् ōm (2.95)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

मंथन manthan (2.93)

Barattage.
Le fait de remuer, d'agiter.
Le fait de réfléchir profondément sur quelque chose (pour acquérir des connaissances, etc.).
(hindouisme) Barattage de l'océan primordial.
(Bābā) Barattage de la mer des idées.

नज़ारा nazārā (2.93)

Scène, vue, spectacle.

पीठ pīṭh (2.91)

Le dos, les lombes, les reins, la partie arrière (de quelque chose).
Soutien, support, aide.

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (2.87)

ताकत tākat (2.84)

Pouvoir, force, puissance.

चट chaṭ (2.83)

Consommé.

लाल lāl (2.83)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.81)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

सामान sāmān (2.77)

Marchandises; bagages, sacs et bagages; matériel, trucs; stock.

आचार्य āchārya (2.75)

शिवालय śhivālay (2.75)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

प्रकाश prakāśh (2.74)

महान्, महा mahān, mahā (2.73)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

बालक bālak (2.70)

जंगल jaṅgal (2.70)

Forêt, bois, nature sauvage.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.69)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

देहली dēhlī (2.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

A (2.68)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

संन्यास sannyās (2.68)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

बंद band (2.66)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

युग yug (2.64)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

घुटका ghuṭkā (2.63)

Gutka. Petite boule de noix de bétel et de tabac, mâchée à des fins récréatives (très addictif et nocif pour la santé).

mama (2.63)

चांद chānd (2.60)

La Lune.

पहाड़ी pahāṛī (2.60)

Montagneux, vallonné, appartenant aux collines ou à la montagne.
Une petite colline, mont, chaîne de montagnes ou de collines.
Un montagnard.

title (2.59)

Titre.

शंकर śhaṅkar (2.56)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

खामी khāmī (2.55)

Défaut, inconvénient, désavantage, faille.

बरोबर barōbar (2.53)

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

भला bhalā (2.51)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

दुःखी duḥkhī (2.50)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

पूजन pūjan (2.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

ठिकाना ṭhikānā (2.49)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

के ऊपर kē ūpar (2.48)

Sur, au dessus de, en haut de.

निर्वाण nirvāṇ (2.47)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

शान śhān (2.45)

Magnificence, splendeur, grandeur.

अरे arē (2.44)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

पीछे pīchhē (2.43)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

चमक chamak (2.43)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

कड़ा kaṛā (2.42)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

घुसना ghusnā (2.42)

उछलना uchhalnā (2.39)

देव dēv (2.36)

Un dieu, une divinité.

रखाना rakhānā (2.36)

बैल bail (2.34)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

भरी bharī (2.32)

Fardeau.

महाभारी mahābhārī (2.26)

Très lourd, très sérieux.

धरना dharnā (2.26)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

मुरली murlī (2.25)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

गंद gand (2.17)

निर्लेप nirlēp (2.16)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

बहना bahnā (2.15)

दादा dādā (2.14)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

भगवत bhagvat (2.13)

धरनी dharnī (2.13)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

हटना haṭnā (2.12)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

हां hā̃ (2.12)

Oui, si.

नदी nadī (2.08)

Fleuve, rivière.

शोभना śhōbhnā (2.07)

आज āj (2.06)

Aujourd'hui.

वेश्यालय veśhyālay (2.04)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

चारों chārō̃ (2.02)

Les quatre, tous les quatre.

डूबना ḍūbnā (2.02)

Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.

देवी dēvī (2.01)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

ज्ञान सागर gyān sāgar (2.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

धरती dhartī (2.00)

La Terre.
Terre, sol.

लोक lōk (2.00)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

खाता khātā (1.99)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

mail (1.97)

मेल mēl (1.97)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

विद्वान vidvān (1.97)

Savant, un érudit.

धाम dhām (1.96)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

हक hak (1.96)

के पीछे kē pīchhē (1.96)

कलियुग kaliyug (1.95)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

female (1.95)

De sexe féminin, femelle, femme.

शायद śhāyad (1.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

कुल kul (1.93)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

चोला chōlā (1.92)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

खोलना khōlnā (1.92)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

निमन्त्रण nimantraṇ (1.91)

Invitation.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (1.91)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

गंगा gaṅgā (1.90)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

सांवरा sāṅvarā (1.89)

Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).

किताब kitāb (1.86)

Livre.

मन्दिर mandir (1.85)

Temple.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.85)

Soleil.

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

male (1.84)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

बाहर bāhar (1.84)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

पहाड़ pahāṛ (1.84)

Montagne, colline, énorme tas.

पदम padam (1.81)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

मैदान maidān (1.79)

golden age (1.78)

L'âge d'or.

गिरना girnā (1.77)

Tomber.

note (1.77)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

खूब khūb (1.76)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

निकालना nikālnā (1.76)

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

उड़ाना uṛānā (1.74)

गाँव gānv (1.72)

Village.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

संन्यासी sannyāsī (1.67)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

जबकि jabki (1.66)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

चलाना chalānā (1.65)

practical (1.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

ठहरना ṭhaharnā (1.62)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

त्याग tyāg (1.60)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

गिराना girānā (1.58)

एकदम ēkdam (1.57)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

काले kālē (1.56)

Au temps de.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

या yā (1.51)

Ou, ou bien, soit.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

लायक lāyak (1.50)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

उठना uṭhnā (1.46)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

स्नान snān (1.46)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

संगम saṅgam (1.45)

Confluence, union, rencontre.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

चमकना chamaknā (1.43)

शिव śhiv (1.43)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

तो भी tō bhī (1.42)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

जलाना jalānā (1.34)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

जगह jagah (1.31)

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

बिठाना biṭhānā (1.28)

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

दोनों dōnō̃ (1.22)

लड़ाई laṛāī (1.21)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

मत mat (1.20)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

शान्ति śhānti (1.16)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.14)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

प्यार pyār (1.11)

Amour, affection, relation amoureuse.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

लड़ाना laṛānā (1.09)

बोल bōl (1.08)

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

सामने sāmnē (1.08)

फिर भी phir bhī (1.07)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

बिल्कुल bilkul (1.02)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

centre (1.01)

Centre.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

विकार vikār (0.97)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

निकलना nikalnā (0.95)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

ऊंच ūñch (0.94)

Haut, élevé, exalté, éminent.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

झट jhaṭ (0.91)

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

थोड़ा thōṛā (0.88)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

स्वर्ग svarg (0.81)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

भारत bhārat (0.79)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

बोलना bōlnā (0.74)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

फलाना phalānā (0.73)

कल kal (0.72)

सो sō (0.69)

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

पवित्र pavitr (0.67)

Saint, sacré; pur.

पास pās (0.67)

pass (0.67)

Passer, réussir.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बसना basnā (0.65)

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

खाना khānā (0.63)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

नाम nām (0.60)

Nom.

पतित patit (0.60)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पड़ना paṛnā (0.56)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

अगर agar (0.49)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

समय samay (0.46)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सोना sōnā (0.45)

Dormir.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.42)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

तुम tum (0.37)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

इतना itnā (0.36)

Autant, tant, tellement, si.

मानना mānnā (0.36)

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

वहां vahā̃ (0.35)

Là, là-bas.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

मनुष्य manuṣhya (0.32)

Un homme, un être humain.

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.30)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

देखना dēkhnā (0.25)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

याद yād (0.24)

Souvenir.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बैठना baiṭhnā (0.23)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

बाबा bābā (0.21)

Père.

सिर्फ sirph (0.21)

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

कुछ kuchh (0.21)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मीठा mīṭhā (0.21)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

यहाँ yahā̃ (0.19)

Ici, à cet endroit.

ज्ञान gyān (0.19)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

लगना lagnā (0.18)

समझाना samjhānā (0.18)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बड़ा baṛā (0.17)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पहले pahlē (0.15)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पहला pahlā (0.13)

Premier. Précédent.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

ना nā (0.05)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मैं maĩ (0.04)

Je.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बाप bāp (0.00)

Père.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).