Murli du jour du dimanche 21 février 2021

⁰ 21/02/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/11/87

¹La méthode pour devenir un serviteur constant est de faire quatre sortes de service.

²Aujourd’hui, le Bienfaiteur du Monde, le Père Serviteur du monde, regarde tous ses enfants serviteurs du monde coopératifs. ³Chaque enfant est non seulement un yogi facile et constant mais dans quelle mesure chacun est-il un serviteur constant?

⁴Dans votre vie brahmine, l’équilibre entre le souvenir et le service vous rend constamment dignes de recevoir les bénédictions de BapDada et de toutes les âmes brahmines élevées.

⁵Vous ne pouvez recevoir des bénédictions ou bienfaits de BapDada et de la famille brahmine qu’en cet âge de confluence et durant cette vie brahmine. ⁶C’est pourquoi, dans cette courte vie, vous recevez facilement tous les trésors pour toujours.

⁷On peut appeler cet âge de confluence l’âge spécial des bénédictions, des bienfaits; c’est aussi pour cela qu’on parle de l’âge élevé.

⁸Le Père Lui-même ne cesse de donner des bénédictions du fond de Son cœur à tous les enfants brahmines sur la base de chacune de leurs actions élevées et de chacune de leurs pensées élevées.

⁹Durant cette vie brahmine, vous grandissez avec le soutien des bénédictions et bienfaits de Dieu.

¹⁰Les enfants, le Père, le Seigneur Innocent, vous donne de pleines brassées de bénédictions, avec un grand cœur.

¹¹Cependant, la base pour recevoir tous ces bienfaits est de maintenir un équilibre entre le souvenir et le service.

¹²Si vous êtes des yogis constants, vous êtes également des serviteurs constants.

¹³Gardez-vous toujours à l’esprit l’importance du service?

¹⁴Certains enfants pensent qu’ils ne feront du service que lorsqu’ils en auront l’occasion, le temps ou qu’ils en recevront les moyens.

¹⁵Cependant, de même que BapDada vous permet de faire l’expérience du souvenir facilement et de façon constante, vous pouvez également servir constamment et facilement.

¹⁶Aujourd’hui donc, BapDada regardait le bilan de service des enfants serviteurs.

¹⁷Tant que vous ne devenez pas des serviteurs constants, vous ne pouvez faire l’expérience de recevoir tout le temps des bénédictions.

¹⁸Par exemple, si vous servez selon le moment, selon l’occasion ou en fonction d’un programme établi, en résultat de ce service, vous recevez le succès ainsi que les bénédictions du Père et de la famille, mais pas pour toujours. ¹⁹En conséquence, comme vous ne recevez pas ces bénédictions, vous sentez parfois que vous progressez facilement, intérieurement et dans le service, mais à d’autres moments, comme vous ne maintenez pas l’équilibre entre le souvenir et le service, vous ne rencontrez le succès qu’après avoir travaillé dur.

²⁰Aujourd’hui, Baba va vous dire comment devenir des serviteurs constants et vous parler de l’importance de ce service.

²¹Toute la journée, vous pouvez servir de nombreuses façons différentes.

²²En premier vient le service de soi; autrement dit toujours faire attention à soi et veiller à devenir complet et parfait.

²³Vous devez faire en sorte de réussir avec les honneurs dans toutes les matières de cette étude. ²⁴Vous devez devenir des incarnations de connaissance, des incarnations de souvenir et des incarnations de dharna; vous devez devenir complets dans tous les domaines.

²⁵Gardez toujours dans votre intellect le service de soi.

²⁶Le service de soi permet automatiquement à l’âme de servir par sa forme parfaite. ²⁷Néanmoins, la méthode pour ce faire est l’attention et la vérification.

²⁸Vous devez effectuer cette vérification sur vous‑mêmes, pas sur les autres.

²⁹En deuxième vient le service du monde, que vous pouvez faire de diverses façons, avec différentes méthodes, par vos paroles ainsi que par vos relations et contacts.

³⁰Vous connaissez tout cela très bien.

³¹Le troisième service est celui du yagya, que vous faites avec votre corps et votre argent.

³²Le quatrième est le service de l’esprit.

³³Où que vous viviez, vous pouvez servir beaucoup d’âmes avec vos sentiments purs, vos bons souhaits élevés, votre attitude élevée et vos vibrations élevées. ³⁴La méthode est de devenir un phare et un générateur.

³⁵A partir d’un endroit, un phare sert très très loin.

³⁶De même, à partir d’un lieu, vous pouvez devenir des instruments pour servir beaucoup d’âmes.

³⁷Vous pouvez le faire d’autant plus facilement que vous avez accumulé beaucoup de trésors de pouvoirs.

³⁸Il n’y a pas là de problème lié aux moyens physiques, au temps ou aux occasions.

³⁹Il vous suffit d’être emplis de lumière et de puissance, d’énergie.

⁴⁰Votre esprit et votre intellect devraient rester libres de toute pensée perdue.

⁴¹Vous devriez facilement être les incarnations du mantra «manmanabhav». ⁴²Toutes ces sortes de service ne peuvent-elles pas faire de vous des serviteurs constants?

⁴³Continuez toujours, à tout moment, à faire l’une ou l’autre de ces quatre sortes de service parce qu’en restant constamment occupés, vous triompherez facilement de Maya. ⁴⁴Faites, parmi ces quatre types de service, celui que vous pouvez faire mais ne vous en privez pas, ne serait-ce qu’une seconde.

⁴⁵Vous devez être des serviteurs 24 heures sur 24. Vous n’êtes pas des yogis ou des serviteurs seulement pendant 8 heures mais des serviteurs constants.

⁴⁶C’est facile, n’est-ce pas? ⁴⁷Au moins, le service de soi est important.

⁴⁸A tout instant, quelles que soient les occasions que vous avez, vous pouvez servir.

⁴⁹A cause de leur corps ou parce qu’ils n’ont pas de temps, certains enfants se disent qu’ils sont incapables de servir.

⁵⁰Pourtant, parmi les quatre sortes de service, si vous restez occupés dans l’une d’elles, selon la bonne méthode, vous pouvez accumuler des points dans le sujet du service et ces points seront comptabilisés dans votre résultatfinal.

⁵¹De même que ceux qui servent par les mots accumulent des points, le service du yagya, le service de soi et le service par l’esprit ont tout autant d’importance et vous permettront d’accumuler tout autant.

⁵²Chaque type de service donne droit au même nombre de points.

⁵³Ceux qui font les quatre types de service accumulent de nombreux points. ⁵⁴Ceux qui ne font qu’une ou deux sortes de service accumulent des points en proportion.

⁵⁵Même alors, si vous êtes incapables de faire les quatre sortes de service et que vous n’en faites que deux, vous êtes tout de même en mesure d’être des serviteurs constants.

⁵⁶Et parce que vous êtes constants, votre note augmente. ⁵⁷C’est pourquoi la vie brahmine est la vie pour être un serviteur constant et un yogi facile.

⁵⁸Vous veillez à entretenir un souvenir constant et vous forgez ce lien de souvenir constamment; de la même façon, le lien du service devrait lui aussi rester constant.

⁵⁹Vous connaissez différents niveaux de souvenir: parfois le niveau de graine, parfois la forme angélique, parfois le churning, parfois encore une conversation de cœur à cœur, et vous les comptabilisez tous comme du souvenir constant dans le sujet du souvenir.

⁶⁰De même, faites ces diverses formes de service parce qu’une vie sans service, ce n’est pas une vie.

⁶¹Qu’il y ait du souvenir à chaque souffle et du service à chaque souffle. ⁶²C’est ce qu’on appelle l’équilibre.

⁶³Alors seulement ferez-vous continuellement l’expérience de recevoir des bénédictions à chaque instant et votre cœur dira constamment et naturellement que vous recevez le soutien de ces bénédictions. ⁶⁴Vous volez avec des bénédictions, en faisant l’expérience du niveau volant.

⁶⁵Vous vous libérerez du labeur et des luttes.

⁶⁶Vous vous libérerez des questions: «Quoi? ⁶⁷Pourquoi? ⁶⁸Comment?», et resterez toujours heureux.

⁶⁹Vous continuerez à faire l’expérience du succès comme votre droit de naissance.

⁷⁰«Je ne sais pas ce qui va se passer…

⁷¹J’ignore si j’y parviendrai ou non. ⁷²Je ne sais pas si je vais pouvoir continuer dans le futur ou non…». ⁷³Quand vous transformerez ces pensées, ces «je ne sais pas…», vous ferez l’expérience du niveau de maître trikaldarshi.

⁷⁴Vous aurez constamment la foi et l’ivresse que la victoire est garantie.

⁷⁵Ce sont là les signes des bénédictions. ⁷⁶Comprenez-vous?

⁷⁷Achcha.

⁷⁸Dans la vie brahmine, en cet âge élevé, si vous devez travailler dur après avoir réclamé un droit à BapDada, si vous passez toute votre vie à batailler… ⁷⁹BapDada ne peut le supporter. ⁸⁰Il ne peut supporter de voir Ses enfants passer leur vie à se battre. ⁸¹C’est pourquoi devenez des yogis et des serviteurs constants.

⁸²Comprenez-vous?

⁸³Achcha.

⁸⁴Les espoirs des enfants plus anciens sont comblés, n’est-ce pas?

⁸⁵Bravo aux enfants serviables qui ont accompli le service de fournir de l’eau et qui ont coopéré jour et nuit afin de combler les espoirs de beaucoup d’enfants.

⁸⁶Vous êtes devenus les conquérants du sommeil et les conquérants de la matière.

⁸⁷Remerciez donc les serviteurs de Madhuban, ceux qui ont élaboré les plans, ceux qui ont apporté l’eau, ceux qui ont reçu les autres dans le confort, qui leur ont fourni un hébergement confortable, ceux qui ont préparé et servi les repas à l’heure; remerciez tous ceux qui ont été des instruments pour toutes ces différents types de service.

⁸⁸BapDada, de toute façon, vous remercie.

⁸⁹Le monde implore pour avoir de l’eau et les enfants du Père font leur travail avec tant de facilité.

⁹⁰BapDada voit sans cesse le service de tous les enfants serviables.

⁹¹Les résidents de Madhuban sont devenus des instruments et vous permettent de recevoir une chance de venir ici avec tant de confort.

⁹²Vous aussi avez coopéré, n’est-ce pas?

⁹³Eux sont devenus coopératifs et vous en avez reçu le fruit; de même, si vous continuez tous à avancer de la même façon dans chaque tâche en fonction du moment, beaucoup d’autres brahmines continueront à recevoir le fruit de votre coopération.

⁹⁴BapDada souriait: des fleuves de lait coulent à l’âge d’or mais à l’âge de confluence, l’eau est devenue comme du ghee, tellement précieuse.

⁹⁵Des fleuves de ghee s’écoulent des robinets.

⁹⁶L’eau est devenue comme du ghee tant elle est devenue précieuse, n’est-ce pas?

⁹⁷De cette façon, beaucoup recevront une chance.

⁹⁸Néanmoins, il y a une telle différence entre le monde et vous, les brahmines.

⁹⁹Vous bénéficiez tous d’un confort bien plus grand que partout ailleurs et vous apprenez à vous adapter. ¹⁰⁰Par conséquent, continuez à augmenter cette pratique de comprendre le sens de tous les secrets et restez heureux en toute situation.

¹⁰¹Achcha.

¹⁰²A tous les yogis constants, les serviteurs constants, les âmes élevées; à ceux qui sont toujours trikaldarshi et qui font l’expérience de leur droit au succès; aux âmes élevées constamment contentées et heureuses; aux enfants qui font l’expérience des bénédictions à chaque seconde, BapDada, le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁰³A Dadiji: Tu as eu la pensée et tous ont reçu le fruit de cette pensée élevée.

¹⁰⁴Tu as reçu tant de guirlandes de bénédictions.

¹⁰⁵En plus de la louange du Père, les gens chantent aussi la louange de ceux qui deviennent des instruments. ¹⁰⁶C’est pourquoi les enfants sont également adorés avec le Père; le Père n’est pas adoré tout seul.

¹⁰⁷Tous reçoivent tellement de bonheur.

¹⁰⁸Ces guirlandes de bénédictions vous donnent le droit de recevoir des guirlandes sur le chemin de la dévotion.

¹⁰⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes:

¹¹⁰Vous toutes, les âmes élevées, étanchez la soif de tous, n’est-ce pas?

¹¹¹Là, c’est de l’eau, alors que vous avez le nectar de la connaissance.

¹¹²L’eau étanche votre soif de façon temporaire et fait de vous des âmes satisfaites.

¹¹³Vous êtes donc devenues des instruments pour satisfaire toutes les âmes avec du nectar, n’est-ce pas?

¹¹⁴Avez-vous toujours cet enthousiasme?

¹¹⁵Parce qu’étancher la soif de quelqu’un est un acte de grande charité.

¹¹⁶Ceux qui étanchent la soif des âmes assoiffées sont appelés des âmes charitables.

¹¹⁷Vous aussi devenez des âmes grandement charitables et vous étanchez la soif de tout le monde.

¹¹⁸La soif rend les gens désespérés. ¹¹⁹Si on ne leur donnait pas d’eau, ils seraient complètement désespérés n’est-ce pas?

¹²⁰De même, parce qu’elles ne reçoivent pas le nectar de la connaissance, les âmes implorent dans la peine et l’agitation.

¹²¹Vous êtes donc les âmes charitables qui leur donnent le nectar de la connaissance et apaisent leur soif.

¹²²Vous créditez sur votre compte de charité pour de nombreuses vies, n’est-ce pas?

¹²³En une seule vie, vous accumulez sur votre compte pour de nombreuses vies, n’est-ce pas? ¹²⁴Vous avez donc beaucoup accumulé, n’est-ce pas?

¹²⁵Vous vous êtes tellement emplies de tous les trésors que vous êtes en mesure d’en distribuer aux autres.

¹²⁶Vous avez accumulé pour vous-mêmes et êtes également devenus des donneurs qui distribuent aux autres.

¹²⁷Ainsi, vérifiez toujours: «Ai-je été une âme charitable durant la journée?

¹²⁸Ai-je accompli des actes de charité ou me suis-je contenté de manger, boire et prendre du bon temps?». ¹²⁹Ceux qui accumulent sont qualifiés de sensés alors que ceux qui dépensent tout ce qu’ils gagnent sont appelés insensés.

¹³⁰Tout comme vous trouvez du temps pour prendre vos repas parce que vous savez que c’est essentiel, il est également essentiel d’accomplir cet acte de charité.

¹³¹Vous êtes donc toujours des âmes charitables et pas seulement de temps en temps; vous n’allez pas le faire uniquement si vous en avez l’opportunité; vous devez saisir ou même créer l’opportunité.

¹³²Ce n’est pas que vous n’avez pas le temps, vous devez prendre ou créer du temps; alors seulement serez-vous en mesure d’accumuler.

¹³³En ce moment, vous pouvez vous tracer une ligne de fortune aussi longue que vous le souhaitez parce que le Père est le Donneur de Fortune et le Donneur de Bénédictions.

¹³⁴Le Père a donné à Ses enfants la plume de la connaissance élevée.

¹³⁵Avec cette plume, vous pouvez tracer une ligne aussi longue que vous le souhaitez.

¹³⁶Achcha.

¹³⁷ * Vous êtes tous des raj rishis, n’est-ce pas?