Murli du jour du dimanche 19 décembre 2021

⁰ 19/12/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/89

¹Les lignes de fortune de la vie brahmine divine.

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du Monde, voit tous Ses enfants du monde sous la forme d’âmes humaines.

³Il y a deux sortes d’âmes, c’est-à-dire d’enfants.

⁴D’une part, ceux qui reconnaissent le Père et d’autre part, ceux qui L’appellent et essaient de Le reconnaître.

⁵Quoi qu’il en soit, tous sont Ses enfants.

⁶Aujourd’hui, Baba voit donc les deux sortes d’enfants.

⁷Parmi eux tous, très peu reconnaissent Baba et Le rencontrent alors que ceux qui cherchent à Le reconnaître sont nombreux.

⁸Une ligne de fortune élevée brille sur le front de tous les enfants qui reconnaissent Baba.

⁹La ligne de fortune la plus élevée est la naissance brahmine reçue du Père.

¹⁰La ligne de la naissance divine rayonne beaucoup.

¹¹Les enfants qui appellent croient, sans Le connaître vraiment, que Dieu les a créés, mais comme ils ne Le connaissent pas, ils sont incapables de faire l’expérience de la naissance divine.

¹²Vous dites que BapDada vous a donné votre naissance divine, et eux aussi disent que Dieu les a créés. ¹³Dieu est le Créateur et aussi Celui qui soutient.

¹⁴Cependant, il y a une telle différence entre ce qu’ils disent et ce que vous dites.

¹⁵Vous dites, par expérience, avec ivresse et connaissance que BapDada, autrement dit la Mère et le Père, vous a créés, c’est-à-dire qu’Il vous a donné votre naissance brahmine.

¹⁶Vous connaissez le Créateur, votre naissance, votre horoscope, la méthode et le succès de votre naissance divine.

¹⁷Chacun de vous se souvient du jour de sa naissance divine, n’est-ce pas?

¹⁸Quelle est la spécialité de cette naissance divine?

¹⁹Les âmes dont la vie est ordinaire célèbrent leur anniversaire, leurs diplômes et les fêtes de leurs amis séparément. ²⁰Que diriez-vous?

²¹Pour vous, votre anniversaire, le jour de votre mariage, ou de votre diplôme, c’est la même chose.

²²Que vous parliez de fête des Mères, fête des Pères, jours de fiançailles, ou quelle que soit la façon dont vous souhaitiez l’appeler, c’est le même jour. ²³Avez-vous jamais entendu parler d’une telle naissance divine?

²⁴De tout le cycle, jamais vous ne pourrez connaître un jour comme celui-ci.

²⁵A Satyug aussi, vous n’aurez pas un tel mariage et anniversaire, mais en cet âge de confluence, c’est la spécialité, le caractère unique de cette vie élevée.

²⁶En fait, le jour où vous êtes devenus brahmines est le jour de votre naissance ainsi que de votre mariage parce que vous avez tous fait cette promesse:«Seul le Père m’appartient et personne d’autre».

²⁷Telle est la pensée déterminée que vous avez eue dès le début, n’est-ce pas?

²⁸«Je ne mangerai qu’avec Toi, ne m’assiérai qu’avec Toi, j’assumerai toutes les relations avec Toi»; c’est votre promesse à tous, n’est-ce pas?

²⁹Les Pandavs, les mères, les kumaris, vous avez aussi fait cette promesse, n’est-ce pas?

³⁰Ainsi, votre esprit ne peut aller nulle part ailleurs, même dans vos rêves.

³¹Etes-vous fermes à ce point ou avez-vous besoin d’un compagnon?

³²Avez-vous besoin d’un compagnon spécial pour le service?

³³Pour qui célébrerez-vous donc le jour de la compagnie?

³⁴Célébrerez-vous ce jour pour un compagnon serviable ou pour le Père, qui est votre Compagnon?

³⁵Que vous serviez ou vous fassiez servir, au moment de servir, faites ce service et ensuite, soyez détachés et emplis d’amour au point de n’éprouver aucun sentiment de contrainte ou d’obligation.

³⁶Ceux qui vous aident dans le service, frères ou sœurs, seront évidemment des âmes spéciales, non?

³⁷Ceux qui font un service spécial auront également un droit spécial.

³⁸Ainsi, soyez des compagnons de service, mais restez dans le niveau d’observateurs.

³⁹Si vous oubliez d’être des observateurs en étant des compagnons, vous oubliez le Père. ⁴⁰Exercez-vous à jouer votre rôle en étant des observateurs.

⁴¹Il y a quatre lignes spéciales de fortune sur le front de chaque enfant. ⁴²La première est la ligne de la naissance divine; la seconde, celle du soutien de Dieu.

⁴³La troisième est la ligne de l’étude divine et la quatrième, celle du service altruiste.

⁴⁴Les quatre lignes de fortune brillent sur le front de chacun, cependant on peut voir une différence dans leur éclat et aussi dans la constance de leur croissance.

⁴⁵Très peu ont fait l’expérience d’une croissance constante depuis le début jusqu’à aujourd’hui, dans les quatre lignes.

⁴⁶Entre temps, la ligne de fortune dans certains aspects s’est rompue ou son éclat soit a diminué, soit s’est voilé.

⁴⁷Lorsqu’on lit les lignes de la main, on voit si elles se brisent ou sont constantes et si elles sont claires ou non.

⁴⁸BapDada continue donc de regarder la ligne de fortune des enfants.

⁴⁹Chacun a sa naissance divine, mais la ligne de la naissance divine de certains est interrompue ou pas très claire parce qu’ils n’agissent pas constamment conformément à l’éthique (dharma) et aux actions propres à cette vie.

⁵⁰Quel est votre dharma? ⁵¹Quel est votre karma?

⁵²Vous le savez, n’est-ce pas? ⁵³Les brahmines, vous avancez avec le soutien de Dieu.

⁵⁴Que vous soyez «dédiés» ou viviez dans votre foyer, vous avancez suivant les directives du Père.

⁵⁵Que diront ceux qui vivent dans leur famille?

⁵⁶Vous nourrissez-vous de ce que vous avez gagné ou à partir de ce qui appartient au Père?

⁵⁷Vous vous nourrissez de ce qui appartient au Père parce que vous Lui avez donné tout ce que vous aviez, n’est-ce pas?

⁵⁸Même si vous gagnez quelque chose, le donnez-vous au Père ou l’utilisez-vous pour vous-mêmes? ⁵⁹Vous êtes des gérants, n’est-ce pas?

⁶⁰Un gérant n’a donc rien pour lui.

⁶¹En se considérant comme un chef de famille, on a la conscience de «à moi», alors que si on est un gérant, tout appartient au Père.

⁶²Même si vous cuisinez vous-mêmes, vous pensez que vous mangez Brahma bhojan.

⁶³A qui offrez-vous bhog en premier?

⁶⁴Vous l’offrez au Père, n’est-ce pas?

⁶⁵L’offrir veut dire se nourrir de ce qui vient du Père.

⁶⁶Vous mangez Brahma bhojan.

⁶⁷Même si vous utilisez quelque chose pour vos enfants, vous le faites selon les directives.

⁶⁸De même que les frères et sœurs «dédiés» utilisent leur esprit, leur corps et leurs biens dans diverses tâches, ceux qui vivent sur le chemin de la famille les utilisent également en considérant qu’ils leur ont été confiés en suivant shrimat, les instructions élevées du Père. ⁶⁹C’est bien ce que vous faites, n’est-ce pas?

⁷⁰Il n’y a rien de malhonnête, autrement dit, vous n’y mélangez pas vos propres directives pour utiliser ce qui vous a été confié, n’est-ce pas? ⁷¹Ainsi, toutes les âmes brahmines reçoivent le soutien de Dieu.

⁷²Un soutien vous est donné pour vous rendre puissants.

⁷³Quelle est la forme concrète du soutien donné par une mère? ⁷⁴L’enfant devient fort.

⁷⁵Vous êtes donc tous devenus des maîtres tout-puissants, les maîtres de tous les pouvoirs, grâce au soutien donné par Brahma, la mère.

⁷⁶Cependant, certains enfants utilisent tout le temps tous les pouvoirs qu’ils ont acquis, c’est-à-dire le soutien qu’ils ont reçu, alors que d’autres ne les utilisent que parfois. ⁷⁷Autrement dit, ils ne lui donnent pas une forme concrète. ⁷⁸C’est pourquoi, même si vous recevez le soutien le plus élevé, vous pouvez rester faibles et la ligne de votre fortune est rompue.

⁷⁹De la même façon, prenez la ligne de l’étude; le but et objectif de l’étude est de pouvoir prétendre à un statut élevé.

⁸⁰Le Père, le Professeur, enseigne la même étude à tous et Il l’enseigne au même moment.

⁸¹Néanmoins, tous n’ont pas la même ivresse de la grandeur de la vie brahmine élevée ni de l’étude. ⁸²On peut voir une différence entre les lignes de fortune de chacun parce que vous ne gardez pas tous constamment dans votre conscience le statut de la forme angélique et de la forme de déité.

⁸³Il en va de même pour la ligne du service. ⁸⁴Brahma Baba vous a rappelé la spécialité du service dans les bénédictions des derniers instants de la forme corporelle: «Soyez sans corps, sans vice et sans ego».

⁸⁵Vous ne pouvez donner le fruit du service à aucune âme si vous ne vous stabilisez pas dans le niveau incorporel parce que la flèche lancée par une âme atteint l’âme.

⁸⁶Si vous n’êtes pas constamment stables dans ce niveau, ceux que vous servez sont incapables de devenir les incarnations d’un souvenir constant.

⁸⁷De même, s’il reste en vous une trace de vice, elle empêchera l’âme que vous servez de passer du clan shudra au clan brahmine.

⁸⁸Elle devra travailler dur et ainsi, elle ne peut faire constamment l’expérience du fruit de l’amour.

⁸⁹Servir avec humilité veut dire être l’incarnation de ce fruit et s’incliner.

⁹⁰Sans humilité, il ne peut y avoir de renouveau; autrement dit, il ne peut y avoir de succès dans le service.

⁹¹Mettre constamment en pratique dans le service ces trois bénédictions: incorporel, sans vice et sans ego revient à avoir une ligne de fortune ininterrompue.

⁹²A présent, vérifiez les quatre lignes de fortune: sont-elles constantes et ininterrompues ou bien brisées? ⁹³Sont-elles nettes ou floues?

⁹⁴Vous êtes devenus la poignée chanceuse sur des millions et des millions, mais vous devez devenir les quelques-uns sur cette poignée. ⁹⁵Ceux-là seront respectés par tous et deviendront dignes d’adoration dans le futur.

⁹⁶Le signe de ceux dont la ligne de fortune est ininterrompue est qu’ils sont, maintenant encore, aimés par tous au sein de la famille brahmine.

⁹⁷Les âmes élevées sont respectées et les bénédictions de tous font briller les lignes de leur fortune.

⁹⁸Ainsi, demandez-vous: «Qui suis-je?».

⁹⁹Avez-vous donc entendu ce que Baba a vu aujourd’hui?

¹⁰⁰Dans le monde, les gens disent que Dieu les soutient, qu’Il est Celui qui donne la vie, mais ils ne Le connaissent pas alors que vous dites avec ivresse de quelle façon Il vous a donné vie et soutien!

¹⁰¹Vous recevez également le soutien de Brahma, la mère, et en suivant les instructions élevées du Père, vous devenez des âmes dignes.

¹⁰²Le Père rend les enfants dignes et la mère les rend puissants.

¹⁰³Vous avez ces deux expériences, n’est-ce pas?

¹⁰⁴Beaucoup sont venus de Gita-pathshalas. ¹⁰⁵Quels sont-ils?

¹⁰⁶Ceux qui écoutent la connaissance sont Arjuna.

¹⁰⁷Ecoutez-vous donc en étant conscients d’être Arjuna? ¹⁰⁸Vous considérez-vous ainsi?

¹⁰⁹Ecoutez toujours en faisant cette expérience d’être Arjuna et que Dieu vous donne personnellement la connaissance de la Gita.

¹¹⁰Tous ceux des Gita-pathshalas deviendront n°1. Ecoutez avec cette méthode et vous irez de l’avant.

¹¹¹Les Gita pathshalas maintiennent les professeurs occupés.

¹¹²Les Gita patshalas vous font voyager ici et là et vous gardent occupés.

¹¹³Elles connaissent une très bonne expansion également.

¹¹⁴Ceux des Gita pathshalas demandent moins de travail et coopèrent davantage.

¹¹⁵C’est leur grandeur, n’est-ce pas?

¹¹⁶C’est pourquoi le Père aime ceux qui viennent des villages.

¹¹⁷Maya revêt une forme plus grande dans les grands endroits alors que ceux des villages connaissent la Maya des villages.

¹¹⁸Par conséquent, ceux qui viennent des villages sont très bons.

¹¹⁹D’où vient la majorité du groupe d’aujourd’hui? ¹²⁰Achcha, d’où que vous soyez, en ce moment, vous êtes tous les résidents de Madhuban.

¹²¹Quelle est l’adresse permanente des professeurs?

¹²²Madhuban, n’est-ce pas? ¹²³Là, c’est une boutique et ici, c’est une maison.

¹²⁴De quoi se souvient-on le plus, de sa maison ou de sa boutique ou son lieu de travail?

¹²⁵Certains se souviennent davantage de leur lieu de travail.

¹²⁶Même en dormant, ils ne pensent qu’à leur boutique.

¹²⁷Vous pouvez tous stabiliser votre intellect où vous le souhaitez.

¹²⁸Tout en vivant dans un centre, vous pouvez résider à Madhuban et tout en vivant à Madhuban, vous pouvez servir. ¹²⁹Avez-vous cette pratique?

¹³⁰Pensez-y et vous serez en mesure de vous stabiliser dans ce niveau en une seconde. ¹³¹C’est la spécialité du niveau des professeurs.

¹³²Votre intellect est également dédié, n’est-ce pas, ou ne l’avez-vous dédié qu’au service?

¹³³Un intellect dédié est capable de se stabiliser où vous le choisissez dès que vous le choisissez.

¹³⁴C’est le signe qu’il est spécial.

¹³⁵Vous avez dédié votre intellect, n’est-ce pas, ou n’avez-vous dédié complètement que votre corps et à moitié seulement votre intellect?

¹³⁶Certains professeurs disent que lorsqu’ils s’assoient en yoga, au lieu de devenir conscients de l’âme, ils se souviennent de leur service.

¹³⁷Cela ne devrait pas arriver parce que si, dans les moments ultimes, au lieu de devenir sans corps, vous pensez au service, vous échouerez dans l’épreuve d’une seconde.

¹³⁸A ce moment-là, vous devrez avoir le niveau incorporel, sans vice et sans ego, le niveau d’un Seul Baba, et ne vous souvenir de rien d’autre.

¹³⁹C’est le niveau final créé par le Père Brahma: complètement incorporel.

¹⁴⁰Quand vous servez, vous êtes dans la forme corporelle. ¹⁴¹Ainsi, exercez-vous à créer le niveau que vous souhaitez dès que vous le souhaitez. ¹⁴²Autrement, vous vous laisserez piéger.