Murli du jour du dimanche 30 mars 2025

wing (13.55)

Aile.

महिला mahilā (12.69)

Une femme.

ग्राम grām (10.78)

Un village.
Gamme (en musique).
(suffixe) Multitude, collection.

विकास vikās (10.78)

Évolution, développement, croissance, épanouissement.

date fix (9.94)

Fixer une date (en hindi l'objet est placé avant le verbe).

puppet (8.55)

Marionnette.

bulletin (8.54)

Communiqué.
Bulletin.

पंजाब pañjāb (7.96)

Pendjab.

group (6.99)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

date (6.79)

Date.

पुण्य का खाता puṇya kā khātā (6.38)

Le compte de puṇya, le compte des bonnes actions.

fix (6.25)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

बेफिक्र bēphikr (6.15)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

progress (5.81)

Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.

result (5.57)

Résultat.

chance (5.45)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

मेवा mēvā (5.43)

Fruit, Fruit sec.

अन्तर्गत antargat (5.39)

Interne, le plus intime, caché.
Inclus.
A l'intérieur.

व्यसन vyasan (5.39)

Addiction (en particulier à un vice) ; péché tenace.

ग्राम्य grāmya (5.39)

Rural.
Incivil.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (5.28)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

खाँसी khānsī (5.10)

Toux.

fast (5.06)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

चेहरा chēhrā (5.05)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (4.93)

Lever la main.

challenge (4.93)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

total (4.92)

Total.
Totaliser, s’élever à.

educated (4.91)

Instruit, cultivé, éduqué, bien-élevé.

गाँव gānv (4.82)

Village.

नम्रता namratā (4.82)

Modestie, humilité, politesse, douceur, docilité, soumission.

meeting (4.77)

Réunion, rencontre, rendez-vous.

पूर्वक pūrvak (4.77)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

वर्ग varg (4.74)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

list (4.72)

Liste.
Lister, énumérer.

दिखाई देना dikhāī dēnā (4.65)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

संगठन saṅgaṭhan (4.54)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

भाग्य bhāgya (4.53)

Fortune, destin, chance, destinée.

home work (4.52)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

अचानक achānak (4.49)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

सभ्यता sabhyatā (4.44)

Civilisation.
Courtoisie, décence, bienséance, savoir-vivre, honorabilité.

स्वर्णिम svarṇim (4.43)

En or, d'or, doré.

project (4.43)

Projet.
Projeter.

addition (4.41)

Addition, apport, ajout.

सत्यता satyatā (4.41)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

लिखा-पढ़ी likhā-paṛhī (4.28)

Le fait de lire et d'écrire.
Correspondance.
Le fait de mettre quelque chose par écrit.
Une communication écrite, un conseil par lettre.

mega programme (4.28)

Un méga-événement. Un événement de très grande envergure (au moins 100 000 personnes).

देहरादून dēhrādūn (4.28)

Dehradun (une ville, la capitale de l'État d'Uttarakhand, Inde)

cartoon show (4.28)

Dessin animé.

plan (4.25)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (4.18)

मुबारक mubārak (4.17)

Félicitations. Meilleurs vœux.

तेज tēj (4.17)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

बृजमोहन br̥ijmōhan (4.15)

BK Brij Mohan est un conférencier motivateur, écrivain et diffuseur populaire. Il est connu pour présenter des vérités spirituelles profondes avec esprit et humour. Il reste aimable et humble tout en s'acquittant de ses responsabilités en tant que Secrétaire général additionnel de Brahma Kumaris, une organisation spirituelle mondiale dont le siège est. au mont Abu, au Rajasthan, en Inde et présence dans plus de 142 pays, couvrant les cinq continents.

बादशाह bādśhāh (4.08)

Empereur, roi, monarque, souverain.

show (4.03)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

zone (4.03)

Zone, espace, arrondissement.

शेर śhēr (4.01)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

cartoon (3.95)

Dessin animé.
Dessin humoristique.

programme (3.94)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

भाग्यवान bhāgyavān (3.91)

बाजा bājā (3.89)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

काग़ज़ kāġaz (3.89)

Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.

जवाब javāb (3.86)

शिक्षक śhikṣhak (3.85)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

balance (3.85)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

percentage (3.85)

Pourcentage.

चलन chalan (3.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

announce (3.79)

Annoncer.

इष्ट देव iṣhṭ dēv (3.79)

La divinité préférée d'une famille ou d'un individu.

chancellor (3.79)

Chancelier ; un fonctionnaire de l'État ou de la justice de divers types.
Président ; le chef d'une université.
(Bābā) Fonctionnaire supérieur ; Baba dit que celui qui prend sa chance deviendra chancelier.

फिक्र phikr (3.75)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

निर्वैर nirvair (3.73)

Sans hostilité, sans inimitié, sans animosité.

संख्या saṅkhyā (3.70)

line (3.67)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

समय की पुकार samay kī pukār (3.67)

Appel du temps : besoin du moment.

कमाल kamāl (3.66)

बीड़ा bīṛā (3.61)

Une feuille de bétel garnie de noix d'arec, de chaux, d'épices, etc., pliée pour être consommée.
Un gage ; un avertissement lancé en signe de défi : un gant.
Un lien, une attache ; une lanière retenant une épée dans son fourreau.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (3.55)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

जो ओटे सो अर्जुन jō ōṭē sō arjun (3.51)

Celui qui prend sur soi est Arjun.
Celui qui prend l'initiative et est responsable des activités de service est comme Arjuna, il est victorieux et devient numéro un. Tout comme Brahma baba, avec le slogan "Moi d'abord" est devenu Arjuna c'est-à-dire est devenu victorieux, alors suivez le père.

विशेष viśhēṣh (3.49)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

रमेश भाई ramēśh bhāī (3.47)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

चारों ओर chārō̃ ōr (3.46)

De tous côtés, tout autour, partout.

शस्त्र śhastra (3.31)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

परिपक्व paripakva (3.31)

Mûr, mature, pleinement développé.

practical (3.29)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

अंशमात्र aṅśhmātra (3.28)

लक्ष्य lakṣhya (3.27)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

advance party (3.25)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

पदमगुणा padamguṇā (3.24)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

foreigner (3.22)

Étranger.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (3.20)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (3.16)

Idole, statue, image.

last (3.09)

Dernier, à la fin.

साक्षात् sākṣhāt (3.08)

तीन tīn (3.06)

न्यारेपन nyārēpan (3.03)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

स्वच्छ svachchh (3.00)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

इष्ट iṣhṭ (2.99)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

घबराना ghabrānā (2.97)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

short (2.97)

Court, petit.
Bref, concis.
Sec (impoli).
(short of) A court de , qui manque de.
En dessous de, pas loin de.

हिम्मत himmat (2.97)

Courage, bravoure, hardiesse.

मिलन milan (2.90)

Réunion, rencontre, union, contact.

सन्देश sandēśh (2.88)

Message.

क्रोध krōdh (2.88)

Colère, fureur, rage.

culture (2.87)

Culture.

note (2.80)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

संपर्क sampark (2.80)

magazine (2.80)

Magazine, revue.

लाभ lābh (2.75)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

मास mās (2.74)

Mois.

authority (2.73)

Autorité, pouvoir, expert.

स्नेह snēh (2.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

double (2.71)

Double, doublement.

मांस māns (2.71)

Chair, viande.

रफ्तार raphtār (2.71)

Vitesse, pas, rapidité.

अनुभवी anubhavī (2.69)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मजबूत majbūt (2.64)

majority (2.64)

Majorité.

सम्पन्नता sampanntā (2.64)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

too late (2.63)

Trop tard, trop en retard.

तैयार taiyār (2.61)

foreign (2.58)

Étranger. Pays étranger.

अशान्ति aśhānti (2.57)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

prime minister (2.56)

Premier ministre.

भ्रष्टाचार bhraṣhṭāchār (2.56)

Corruption, dépravation, caractère dissolu.

तीव्र tīvr (2.54)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

यज्ञ yagya (2.54)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

अप्राप्त aprāpt (2.53)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

मधुरता madhurtā (2.50)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

फलक phalak (2.50)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

प्रसिद्ध prasiddh (2.50)

मग्न magna (2.44)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

कोना kōnā (2.41)

Coin.

final (2.40)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

साल sāl (2.39)

Une année, un an.

समाप्ति samāpti (2.39)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

प्राप्ति prāpti (2.38)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

समीपता samīpatā (2.37)

Proximité, contiguïté.

वाह vāh (2.37)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

अधिकार adhikār (2.36)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

महानता mahāntā (2.35)

president (2.34)

Président.

वरदाता vardātā (2.34)

जमा करना jamā karnā (2.31)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

भेजना bhējnā (2.31)

अटल aṭal (2.27)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

समाचार samāchār (2.26)

Nouvelles, actualités; informations.

किसलिए kisliē (2.23)

board (2.23)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

सफलता saphaltā (2.23)

Succès, réussite.

लाना lānā (2.22)

रचता rachtā (2.21)

Créateur, celui qui fait.

खजाना khajānā (2.19)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

विजयी vijayī (2.17)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

चाहे chāhē (2.16)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

परिवार parivār (2.16)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

जमना jamnā (2.16)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

उड़ना uṛnā (2.14)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

कोई न कोई kōī na kōī (2.13)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

रंग raṅg (2.12)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रंगना raṅgnā (2.11)

निर्विघ्न nirvighna (2.10)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

प्रकृति prakr̥iti (2.10)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

संग saṅg (2.10)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

साधना sādhnā (2.08)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

अति ati (2.08)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

अलबेलापन albēlāpan (2.07)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

विदेशी vidēśhī (2.06)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

seat (2.04)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

बारी bārī (2.04)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

प्रमाण pramāṇ (2.03)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

अखण्ड akhaṇḍ (2.02)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

निरन्तर nirantar (2.02)

government (2.00)

Gouvernement, État, administration.

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

मस्तक mastak (1.98)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.97)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

ज्यादा jyādā (1.94)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

शायद śhāyad (1.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

चिन्ता chintā (1.92)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.89)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

स्मृति smr̥iti (1.88)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

दाना dānā (1.87)

Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

अव्यक्त avyakt (1.86)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

किताब kitāb (1.86)

Livre.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

उठना uṭhnā (1.84)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

निमित्त nimitt (1.82)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

चिन्तन chintan (1.79)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

दृढ़ dr̥iṛh (1.78)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

लगन lagan (1.77)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

भाई bhāī (1.75)

Frère.

सम्बन्ध sambandh (1.74)

Connexion, relation.

दिव्य divya (1.73)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

पीछे pīchhē (1.73)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

occupation (1.73)

Occupation.

ठीक ṭhīk (1.71)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

तभी tabhī (1.71)

common (1.71)

दिखाई dikhāī (1.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

बालक bālak (1.70)

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

स्वराज्य svarājya (1.69)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

first (1.69)

Premier.

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.68)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.68)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

सेवा sēvā (1.63)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

महारथी mahārathī (1.60)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

chart (1.56)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

सहयोगी sahyōgī (1.54)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

या yā (1.51)

Ou, ou bien, soit.

जमा jamā (1.51)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

उठाना uṭhānā (1.50)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

साधारण sādhāraṇ (1.49)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

आज āj (1.48)

Aujourd'hui.

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

सा sā (1.44)

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

चमकना chamaknā (1.43)

स्वरूप svarūp (1.43)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (1.42)

Vie, animation, existence.

नशा naśhā (1.41)

Intoxication, ivresse.

मन man (1.40)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

लेकिन lēkin (1.39)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

गुण guṇ (1.39)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

फरिश्ता phariśhtā (1.36)

Un ange, un messager divin.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

check (1.35)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

जमाना jamānā (1.34)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

revise (1.34)

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

रूप rūp (1.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

teacher (1.18)

Professeur, enseignant, instituteur.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

संकल्प saṅkalp (1.13)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

नमस्ते namastē (1.12)

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बोल bōl (1.08)

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

जीना jīnā (1.07)

Vivre, être vivant.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

शक्ति śhakti (1.05)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

पद pad (1.04)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

दोनों dōnō̃ (1.01)

see (1.00)

Voir.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

वैसा vaisā (0.98)

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

निकालना nikālnā (0.95)

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

बोलना bōlnā (0.89)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

के पास kē pās (0.89)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

थोड़ा thōṛā (0.88)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सामने sāmnē (0.85)

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

आना ānā (0.81)

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

दिखाना dikhānā (0.80)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

राज्य rājya (0.80)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

तन tan (0.75)

Corps.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

पूछना pūchhnā (0.73)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

लोग log (0.73)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिल dil (0.72)

Cœur, courage, esprit, volonté.

आप āp (0.71)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जीतना jītnā (0.71)

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

हर har (0.69)

her (0.69)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बताना batānā (0.67)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

ब्रह्मा brahmā (0.65)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

हरना harnā (0.64)

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अन्त ant (0.60)

Fin.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सो sō (0.60)

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

गाना gānā (0.55)

Chanter.
Chanson, chant.

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

माया māyā (0.53)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

नाम nām (0.49)

Nom.

service (0.49)

Service, office religieux.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

भारत bhārat (0.48)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

समय samay (0.47)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुःख duḥkh (0.47)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

जन्मना janamnā (0.43)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.43)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मानना mānnā (0.36)

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

पढ़ाना paṛhānā (0.34)

Enseigner, instruire, éduquer.

चाहना chāhnā (0.32)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

द्वारा dvārā (0.32)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

जन्म janm (0.28)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

याद yād (0.24)

Souvenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

देखना dēkhnā (0.19)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

क्योंकि kyōṅki (0.19)

Parce que, puisque.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

लगना lagnā (0.11)

पहला pahlā (0.11)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सिर्फ sirph (0.11)

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

याद करना yād karnā (0.10)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तुम tum (0.08)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

मैं maĩ (0.03)

Je.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).