Murli du jour du dimanche 13 avril 2025

why (15.35)

नवयुग navyug (10.84)

Nouvel Âge (l'âge d'or quand tout est neuf).

वाई vāī (8.54)

(=vāyu) Air, vent.
Le dieu du vent et régent du quartier nord-ouest.
L'air du corps, un air vital (dont cinq sont comptés, prāṇ, apān, samān, udān et vyān).
Affection morbide de l'humeur venteuse.
Colique, flatulence, gaz dans l'estomac.

नव वर्ष nav varṣh (7.90)

Nouvel An.

hand (7.62)

Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.

विदाई vidāī (7.37)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

वाह vāh (7.18)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

क्या-क्यों kyā-kyō̃ (6.78)

शुभ कामना śhubh kāmnā (6.66)

Bon désir, bon souhait.

नव nav (6.66)

Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.

मुबारक mubārak (6.44)

Félicitations. Meilleurs vœux.

दूरदेशी dūrdēśhī (6.26)

Un habitant d’une région ou d’un pays lointain.
(Bābā) Épithète pour Dieu qui habite la région lointaine du monde incorporel des âmes.

वैरागी vairāgī (6.13)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (5.97)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

एकाग्रता ēkāgratā (5.95)

Concentration (de l'esprit).

आश्चर्य की मात्रा āśhcharya kī mātrā (5.91)

Point d'exclamation ('!').

हाथ उठाना hāth uṭhānā (5.84)

Lever la main.

बिन्दु bindu (5.67)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

चाबी chābī (5.56)

Clé.

question mark (5.36)

अशुभ aśhubh (5.31)

Qui porte malheur, peu propice, défavorable, de mauvais augure.
Mauvais.
Le mal.

advance party (5.15)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

इन्तजार intjār (5.13)

Attente.

निर्मान nirmān (4.97)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

तंग होना taṅg hōnā (4.95)

Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.

निर्वाण nirvāṇ (4.93)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

नया वर्ष nayā varṣh (4.88)

Nouvel An, nouvelle Année.

get (4.76)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

golden (4.76)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

दूरदेश dūrdēśh (4.74)

Terre lointaine, espace lointain.

सिंधी sindhī (4.64)

विदेश vidēśh (4.59)

Pays étranger.

वैराग्य vairāgya (4.55)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

चिल्लाना chillānā (4.47)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

gate (4.47)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

dress (4.47)

Habit, robe, tenue.

दाग dāg (4.41)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

छुट्टी chhuṭṭī (4.34)

Permission.
Congé, vacances, permission.

right hand (4.34)

Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.

पन pan (4.33)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

रफ्तार raphtār (4.29)

Vitesse, pas, rapidité.

mega programme (4.28)

Un méga-événement. Un événement de très grande envergure (au moins 100 000 personnes).

अच्छा लगना achchhā lagnā (4.18)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

खबर khabar (4.15)

gallery (4.15)

तीव्र tīvr (4.15)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

आरम्भ ārambh (4.06)

स्व-पुरुषार्थ sva-puruṣhārth (4.04)

Effort spirituel dirigé sur soi-même (service à soi-même).

वृत्ति vr̥itti (4.02)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

नवीनता navīntā (3.99)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

निर्माण nirmāṇ (3.96)

Construction, création, fabrication.

नयन, नैन nayan, nain (3.93)

Œil.

सौगात saugāt (3.90)

Un présent, cadeau.

चाहे chāhē (3.89)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

भाव bhāv (3.81)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

percent (3.80)

Pour cent. Le symbole est %.

तरस taras (3.78)

Pitié, compassion, miséricorde.

सुहाग suhāg (3.73)

Coverture (doctrine juridique selon laquelle la personnalité juridique d'une femme était suspendue au moment de son mariage et se fondait avec celle de son époux).
L'état heureux d'une femme lorsque son mari est en vie.
Mari.
Chance.

line (3.67)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

combined (3.66)

Combiné.

मिलन milan (3.65)

Réunion, rencontre, union, contact.

गलती galatī (3.59)

Erreur, faute.

लगाव lagāv (3.59)

Attachement, amour, affection.

मुक्तिधाम muktidhām (3.56)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (3.54)

group (3.50)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

शक्तिहीन śhaktihīn (3.47)

Impuissant, impotent, infirme, affaibli.

gas (3.47)

Gaz.

ज्ञान सरोवर gyān sarōvar (3.43)

'Lac du Savoir'. Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris au Mont Abu, dans l'État du Rajastan.

युग yug (3.41)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

पापी pāpī (3.38)

Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.

टेढ़ा ṭeṛhā (3.35)

Courbe, courbé, tordu, plié, oblique, de travers.
Difficile, compliqué, complexe.

attention please (3.31)

विदेशी vidēśhī (3.27)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

mile (3.25)

Mile (1609 mètres).

पदमगुणा padamguṇā (3.24)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

भावना bhāvnā (3.24)

Sentiment, émotion.

foreigner (3.22)

Étranger.

निमित्त nimitt (3.22)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दाता dātā (3.21)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

रूहरिहान rūhrihān (3.15)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

check (3.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

चारों ओर chārō̃ ōr (3.11)

De tous côtés, tout autour, partout.

total (3.11)

Total.
Totaliser, s’élever à.

fit (3.08)

कल्याणकारी kalyāṇkārī (3.07)

Qui fait le bonheur.

साथी sāthī (3.02)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

emerge (3.01)

Émerger, sortir, apparaître.

परेशानी parēśhānī (2.99)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

चार chār (2.97)

Quatre.

आश्चर्य āśhcharya (2.97)

Émerveillement, surprise, étonnement.

एकान्तवासी ēkāntvāsī (2.97)

Un reclus, celui qui réside dans l'isolement.

the (2.97)

Article défini : le, la, les.

थाली thālī (2.93)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc. (fait par des relations ou des amis lors d'occasions festives)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

नशीन naśhīn (2.89)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

master (2.88)

Maître.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2.84)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

चौथा chauthā (2.83)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (2.83)

Centre de service.

मुक्ति mukti (2.83)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

समाना samānā (2.83)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

खोलना khōlnā (2.82)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

मणका maṇkā (2.78)

डगमग ḍagmag (2.78)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

अंचली añchalī (2.78)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

बिन्दी bindī (2.78)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

रहम rahm (2.77)

Pitié, miséricorde, compassion.

वंचित vañchit (2.77)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

उड़ाना uṛānā (2.76)

शक्तिवान śhaktivān (2.72)

double (2.71)

Double, doublement.

प्रकृति prakr̥iti (2.65)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

हिसाब hisāb (2.64)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

चुप chup (2.63)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

royal (2.62)

Royal.

दरवाजा darvājā (2.61)

Une porte.

day (2.59)

दिलतख्त diltakht (2.56)

Le Cœur et le Trône.

nothing new (2.56)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

diamond (2.55)

Diamant.

मेरेपन mērēpan (2.53)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (2.51)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

second number (2.49)

उड़ना uṛnā (2.48)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सुन्दर sundar (2.45)

बधाई badhāī (2.43)

Félicitations, vœux.

आधा ādhā (2.42)

Demi, moitié.

conference (2.40)

Conférence, congrès, symposium.

gift (2.40)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

सबने sabnē (2.39)

मोटा mōṭā (2.39)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

हाथ hāth (2.39)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

संख्या saṅkhyā (2.34)

बीती bītī (2.31)

Événements ou expériences passés ; le passé.

तीव्रगति tīvragati (2.31)

Vitesse rapide.

रमणीक ramaṇīk (2.31)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

हाय hāy (2.30)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

merciful (2.29)

Miséricordieux, clément.

गिनती gintī (2.29)

देहभान dēhbhān (2.29)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

अशान्त aśhānt (2.28)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

एकरस ēkras (2.25)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

मनाना manānā (2.25)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पहुंचना pahuñchnā (2.25)

Atteindre, arriver, parvenir.

रचता rachtā (2.21)

Créateur, celui qui fait.

ताली tālī (2.21)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

right (2.20)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

question (2.19)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

साधारण sādhāraṇ (2.18)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

विजयी vijayī (2.17)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

के बजाए kē bajāē (2.14)

A la place de, au lieu de.

दिलाना dilānā (2.12)

Faire donner, faire remettre.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

तिलक tilak (2.08)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

भिन्न bhinn (2.08)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

तैयार taiyār (2.07)

पेट pēṭ (2.07)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

बजना bajnā (2.06)

मस्तक mastak (1.98)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

स्थिति sthiti (1.97)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

गलना galnā (1.96)

वायदा vāydā (1.96)

Promesse, engagement.

गिनना ginnā (1.94)

विजय माला vijay mālā (1.94)

वतन vatan (1.90)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

दूर dūr (1.90)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

सिद्धि siddhi (1.87)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

कल kal (1.87)

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

इसीलिए isīliē (1.85)

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

सन्देश sandēśh (1.82)

Message.

पाण्डव pāṇḍav (1.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

साथ sāth (1.79)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

संकल्प saṅkalp (1.78)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

घड़ी ghaṛī (1.78)

Une montre.
Moment.
Une heure.

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

स्थित sthit (1.75)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

इशारा iśhārā (1.73)

Signe, signal, indice, indication, geste.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

देश dēśh (1.73)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बोल bōl (1.72)

vibration (1.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

तभी tabhī (1.71)

दुःखी duḥkhī (1.71)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

बस bas (1.70)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

बसना basnā (1.68)

तैयारी taiyārī (1.68)

powerful (1.68)

Puissant, fort.

तंग taṅg (1.67)

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

दुआ duā (1.62)

Prière.
Bénédiction.

आज āj (1.61)

Aujourd'hui.

हालत hālat (1.60)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

विशेष viśhēṣh (1.60)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)

Enthousiasme, zèle.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

सबमें sabmē̃ (1.58)

बदल badal (1.57)

कमाल kamāl (1.57)

साथ-साथ sāth-sāth (1.57)

En même temps.

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

भाषा bhāṣhā (1.53)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

कमी kamī (1.52)

result (1.51)

Résultat.

उठाना uṭhānā (1.50)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

नज़दीक nazdīk (1.46)

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

चमकना chamaknā (1.43)

खण्ड khaṇḍ (1.43)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

स्वरूप svarūp (1.43)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

के निमित्त kē nimitt (1.42)

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

second (1.39)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

शक्ति śhakti (1.36)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

प्रभाव prabhāv (1.36)

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

revise (1.34)

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

तीन tīn (1.32)

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

वर्ष varṣh (1.28)

An, année.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

या yā (1.27)

Ou, ou bien, soit.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.26)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

दिन din (1.26)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सामने sāmnē (1.25)

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

संगम saṅgam (1.24)

Confluence, union, rencontre.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

हे hē (1.21)

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

कल्याण kalyāṇ (1.20)

Bonheur, bien-être.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

स्मृति smr̥iti (1.19)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

स्नेह snēh (1.17)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बेहद bēhad (1.16)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

अविनाशी avināśhī (1.13)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

लेकिन lēkin (1.10)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

कब kab (1.03)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

centre (1.01)

Centre.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

निकालना nikālnā (0.95)

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

विश्व viśhva (0.94)

Le Monde, l'Univers.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

आप āp (0.88)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

दो dō (0.87)

Deux, 2.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सर्व sarv (0.82)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.82)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

her (0.80)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.80)

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

हरना harnā (0.75)

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

देह dēh (0.68)

Le corps.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

क्यों kyō̃ (0.65)

Pourquoi.

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

लगाना lagānā (0.64)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

cum (0.56)

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

भारत bhārat (0.48)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

दोनों dōnō̃ (0.43)

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सदा sadā (0.43)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.43)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

आना ānā (0.41)

चाहना chāhnā (0.41)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

सुनना sunnā (0.40)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रखना rakhnā (0.37)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कभी kabhī (0.30)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सिर्फ sirph (0.28)

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (0.18)

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

देखना dēkhnā (0.16)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बाबा bābā (0.12)

Père.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

पहला pahlā (0.11)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.10)

Je.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.09)

Continuer.

याद yād (0.08)

Souvenir.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.