Avyakt murli du mardi 5 décembre 1978
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (141)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (118)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (115)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
भी bhī (57)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
key (45)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
तो tō (41)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
और aur (37)
Et.
Plus.
Autre.
से sē (33)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (29)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (27)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
यह yah (26)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
क्या kyā (25)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
अब ab (24)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
पीना pīnā (22)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
नहीं nahī̃ (21)
Non.
ne..pas.
बच्चा bachchā (20)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बनना bannā (20)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
खेलना khēlnā (20)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
खेल khēl (19)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
को kō (19)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ऐसा aisā (15)
Tel, de ce genre.
आत्मा ātmā (15)
L'âme, l'esprit, le soi.
बाप bāp (15)
Père.
ही hī (14)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
लेकिन lēkin (13)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
साथ sāth (13)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
अपना apnā (12)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बन्धन bandhan (12)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
रहना rahnā (12)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
जानना jānnā (11)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कहना kahnā (11)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
P (11)
La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.
संकल्प saṅkalp (11)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
U (11)
La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.
वह vah (11)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
विशेष viśhēṣh (11)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
you (11)
बापदादा bāpdādā (10)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
जो jō (10)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
या yā (10)
Ou, ou bien, soit.
चलना chalnā (9)
Continuer.
लेना lēnā (9)
Prendre.
प्रसाद prasād (9)
Bénédiction, aubaine, grâce.
Offrandes faites à une idole (et ensuite distribuées parmi les fidèles).
Les restes de nourriture d'une personnalité religieuse éminente.
Lucidité (du style d'écriture etc.).
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
अच्छा achchhā (8)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आना ānā (8)
Venir.
अनुभव anubhav (8)
Expérience.
देखना dēkhnā (8)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
हर har (8)
हरना harnā (8)
her (8)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
जैसा jaisā (8)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कोई kōī (8)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मैं maĩ (8)
Je.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
वाला vālā (8)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बनाना banānā (7)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
चाहना chāhnā (7)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
देना dēnā (7)
Donner.
कि ki (7)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कुछ kuchh (7)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
न na (7)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पहला pahlā (7)
Premier. Précédent.
साकार, साकारी sākār, sākārī (7)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
संस्कार saṅskār (7)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
तैयार taiyār (7)
वाह vāh (7)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
वायदा vāydā (7)
Promesse, engagement.
आप āp (6)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अर्थात् arthāt (6)
C'est-à-dire, à savoir.
धरना dharnā (6)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
जाना jānā (6)
Aller, partir, perdre, couler.
जीवन jīvan (6)
Vie, animation, existence.
ना nā (6)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
ने nē (6)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सदा sadā (6)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
स्वरूप svarūp (6)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
यज्ञ yagya (6)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
आहुति āhuti (5)
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
धरनी dharnī (5)
La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.
एक ēk (5)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
group (5)
Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).
जन्मना janamnā (5)
Naître.
जन्म janm (5)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
ज्यादा jyādā (5)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कभी kabhī (5)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कार्य kārya (5)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
कौन kaun (5)
pronom interrogatif. Qui
के लिए kē liē (5)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
मिलना milnā (5)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
फिर से phir sē (5)
à nouveau, de nouveau, encore.
स्मृति smr̥iti (5)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
zone (5)
Zone, espace, arrondissement.
अकेला akēlā (4)
Seul, célibataire, solitaire.
ब्राह्मण brāhmaṇ (4)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चीज़ chīz (4)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
द्वारा dvārā (4)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
ज्ञान gyān (4)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
इतना itnā (4)
Autant, tant, tellement, si.
करनहार karanhār (4)
Celui qui fait.
कर्म karm (4)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कोई भी kōī bhī (4)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
ले जाना lē jānā (4)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
मैना mainā (4)
Le Mainate religieux (Gracula religiosa) ou merle des Indes est une espèce de passereau de la famille des Sturnidae apte à imiter la voix humaine. C'est un oiseau indien noir célèbre pour ses notes mélodieuses.
मरजीवा marjīvā (4)
Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.
मुक्त mukt (4)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
पाण्डव pāṇḍav (4)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
फेंकना phēṅknā (4)
Jeter, lancer, projeter.
फिर phir (4)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (4)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रूप rūp (4)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
शक्ति śhakti (4)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
सर्व sarv (4)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सिर्फ sirph (4)
तक tak (4)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
त्याग tyāg (4)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
अदाई adāī (3)
L'acte d'amener à l'achèvement, etc.; achèvement, perfection; performance; accomplissement; acquittement ; paiement ou remboursement (d'une dette, etc.)
आदि ādi (3)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
आकर्षण ākarṣhaṇ (3)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
बन ban (3)
बात bāt (3)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बेकार bēkār (3)
Sans travail ni emploi, sans emploi, sans fonction, inactif.
Inopérant, inefficace.
Sans force, invalide.
Inutile, sans valeur.
भाग्य bhāgya (3)
Fortune, destin, chance, destinée.
भूलना bhūlnā (3)
Oublier.
दिखाना dikhānā (3)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दृढ़ dr̥iṛh (3)
Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.
फ़र्ज farj (3)
Devoir, obligation.
gate (3)
Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.
get (3)
Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
खाना khānā (3)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
कुछ भी kuchh bhī (3)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
मन man (3)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मनाना manānā (3)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
निभाना nibhānā (3)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
Invitation.
पाना pānā (3)
Obtenir.
फिर भी phir bhī (3)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रकार prakār (3)
Façon, manière.
समर्थी samarthī (3)
Capacité, aptitude, compétence.
स्थिति sthiti (3)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वर्ग svarg (3)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
स्वयं svayã (3)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
स्वीकार svīkār (3)
'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.
तरह tarah (3)
तरस taras (3)
Pitié, compassion, miséricorde.
वैसा vaisā (3)
वस्तु vastu (3)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
विश्व viśhva (3)
Le Monde, l'Univers.
wonderful (3)
Merveilleux, formidable.
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
आज āj (2)
Aujourd'hui.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अन्तिम antim (2)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बदलना badalnā (2)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बकरी bakrī (2)
Chèvre.
बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2)
Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).
बंद band (2)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
बार bār (2)
Fois, occasion, moment.
बढ़ाना baṛhānā (2)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
भक्ति bhakti (2)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भावना bhāvnā (2)
Sentiment, émotion.
बोल bōl (2)
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बुलाना bulānā (2)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
C (2)
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
छूटना chhūṭnā (2)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
चोला chōlā (2)
Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.
देहली dēhlī (2)
Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा dhārṇā (2)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दोनों dōnō̃ (2)
drama (2)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (2)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (2)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
गीत gīt (2)
Chant, chanson, hymne.
हँसी hansī (2)
Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.
हर्षित harṣhit (2)
Joyeux, ravi, gai.
ईश्वरीय īśhvarīy (2)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जाननहार jānanhār (2)
Celui qui va savoir, celui qui sait.
झलक jhalak (2)
झलकना jhalaknā (2)
Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.
जीना jīnā (2)
Vivre, être vivant.
जितना jitnā (2)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कब kab (2)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कानपुर kānpur (2)
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के साथ kē sāth (2)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खोलना khōlnā (2)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
खुश khuśh (2)
Heureux, content.
Bon.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
लखनऊ lakhnaū (2)
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
महानता mahāntā (2)
महावीर mahāvīr (2)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
माया māyā (2)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मोह mōh (2)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
नया nayā (2)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.
निशानी niśhānī (2)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
परिचय parichay (2)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
part (2)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
Jardin de fleurs.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
प्राप्त prāpt (2)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
रे rē (2)
सा sā (2)
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समारोह samārōh (2)
Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्बन्ध sambandh (2)
Connexion, relation.
En même temps.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
see (2)
Voir.
सेवा sēvā (2)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
शुरू śhurū (2)
Début, commencement.
the (2)
Article défini : le, la, les.
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तोड़ना tōṛnā (2)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
ऊपर ūpar (2)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उड़ना uṛnā (2)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
वचन vachan (2)
Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.
विकारी vikārī (2)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
विस्तार vistār (2)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
वृत्ति vr̥itti (2)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
यादगार yādgār (2)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
आधा ādhā (1)
Demi, moitié.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अधिक adhik (1)
Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
आगरा āgrā (1)
Agra (une ville de l'Uttar Pradesh, en Inde).
आज्ञा āgyā (1)
Ordre.
अंचली añchalī (1)
Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.
अन्जान anjān (1)
Ignorant.
Le fait de fermer, couvrir ou bander les yeux, le jeu de colin-maillard, le jeu de cache-cache.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
अन्य anya (1)
Autre, un autre, différent ; séparé.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
आपदा āpdā (1)
Malheur, désastre.
Détresse.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
असमर्थ asamarth (1)
Incapable, incompétent.
अशुद्ध aśhuddh (1)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
बाबा bābā (1)
Père.
बदला badlā (1)
बदलाना badlānā (1)
Changer, modifier, transformer.
बहना bahnā (1)
बजाना bajānā (1)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बजना bajnā (1)
बन्ध bandh (1)
Le fait de lier, d'attacher.
Lien, chaînes, fers, nœud, attache, fermeture, ficelle, fil, corde, cordon.
Bandage.
Servitude, esclavage, emprisonnement, captivité.
Gage, dépôt.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
बँधना bandhnā (1)
Être lié; être attaché; être restreint.
बांटना bāṇṭnā (1)
Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बातचीत bātchīt (1)
Négociations, conversation, discours, dialogue.
be (1)
Être.
भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1)
Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बिगड़ना bigaṛnā (1)
Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
ब्रह्मा brahmā (1)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
बूढ़ा būṛhā (1)
Vieux, âgé.
Vieil homme.
busy (1)
Occupé.
चमक chamak (1)
Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.
चमकना chamaknā (1)
De tous côtés, tout autour, partout.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
date (1)
Date.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
धरत परिये धर्म न छोड़िये dharat pariyē dharm na chhōṛiyē (1)
(Proverbe Sindhi) Mieux vaut être avalé par la terre que renoncer à la religion (devoir ou vertu).
Faites ce que vous devez, advienne que pourra.
(Bābā) Même si vous devez mourir, vous ne devez pas renoncer à votre religion.
(Bābā) Les règles divines sont destinées au développement personnel. Pratiquer les lois divines n'est bénéfique qu'à soi-même. Par conséquent, tout en pratiquant les lois divines, si vous faites face à des situations difficiles où vous devez laisser certaines règles divines, alors il vaut mieux mourir que de renoncer à la religion, c'est-à-dire Dharna.
दीदी dīdī (1)
(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.
दिव्य divya (1)
Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.
दो dō (1)
Deux, 2.
दूर dūr (1)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
earth (1)
Terre, sol.
function (1)
गन्दा gandā (1)
Sale.
Morbide.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
गिरना girnā (1)
Tomber.
guarantee (1)
Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.
हजूर hajūr (1)
Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हाय hāy (1)
Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.
इसीलिए isīliē (1)
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जलना jalnā (1)
जमा jamā (1)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
जमाना jamānā (1)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
जमना jamnā (1)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
जानी जाननहार jānī jānanhār (1)
Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.
जी jī (1)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Programme, emploi du temps, activité prévue.
के बाद kē bād (1)
Après.
खुलना khulnā (1)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
खुशबू khuśhbū (1)
Fragrance, parfum, odeur.
Heureuse nouvelle, bonne nouvelle.
कुमार kumār (1)
(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाव lagāv (1)
Attachement, amour, affection.
लक्ष्य lakṣhya (1)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
life (1)
Vie.
मानना mānnā (1)
Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.
माता mātā (1)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मेला mēlā (1)
Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.
मेरेपन mērēpan (1)
मुलाकात mulākāt (1)
Idole, statue, image.
नदी nadī (1)
Fleuve, rivière.
नमस्ते namastē (1)
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
Flatteries, coquetterie, flirt, le fait de jouer; grands airs, affectations.
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
निकालना nikālnā (1)
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
निश्चित niśhchit (1)
Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.
नियम niyam (1)
Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
ओर ōr (1)
Côté, direction.
पहनना pahannā (1)
Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)
पहनाना pahnānā (1)
Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.
परी parī (1)
Une fée.
(fig.) Une belle femme.
परीक्षा parīkṣhā (1)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Qui possède un rôle (dans le Drama).
party (1)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
past (1)
Passé.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
फैलना phailnā (1)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
फल phal (1)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
फलीभूत phalībhūt (1)
Fructueux, récompensé par le succès.
Un ange, un messager divin.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.
पूछना pūchhnā (1)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पुराना purānā (1)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
पूर्वक pūrvak (1)
Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')
race (1)
Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.
रचना rachnā (1)
Créer, composer, faire, former, construire.
रचना rachnā (1)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
रहाना rahānā (1)
Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.
रहम rahm (1)
Pitié, miséricorde, compassion.
रखना rakhnā (1)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रंगत raṅgat (1)
return (1)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
रोग rōg (1)
Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.
royal (1)
Royal.
रूह rūh (1)
L'âme, l'esprit.
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
रूपरेखा rūprēkhā (1)
सबने sabnē (1)
साधन sādhan (1)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
सहयोग sahyōg (1)
Coopération, collaboration.
सहयोगी sahyōgī (1)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
सकना saknā (1)
Pouvoir, être capable de.
साक्षात् sākṣhāt (1)
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समाप्त samāpt (1)
Fini, terminé, conclu, complété.
समझाना samjhānā (1)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सम्मेलन sammēlan (1)
सामने sāmnē (1)
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
संगठित saṅgaṭhit (1)
Organisé; intégré.
(Celui) qui possède des pensées.
संख्या saṅkhyā (1)
शान्ति śhānti (1)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
सड़ना saṛnā (1)
Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.
साथी sāthī (1)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
सिमरण simraṇ (1)
Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.
सितारा sitārā (1)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1)
Forme du souvenir, image du souvenir.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)
Création.
Le monde.
स्थान sthān (1)
Lieu, place, endroit, site.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
student life (1)
Vie d'étudiant.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वमान svamān (1)
Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).
स्वतः svataḥ (1)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तमोगुणी tamoguṇī (1)
तन tan (1)
Corps.
Un peu, un peu de.
Lieu de pèlerinage.
Vitesse rapide.
trustee (1)
Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
unity (1)
Unité.
use (1)
Emploi, utilisation.
Utiliser.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उतना utnā (1)
वा vā (1)
Ou.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.
वार vār (1)
Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.
वर्सा varsā (1)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
वतन vatan (1)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
L'atmosphère.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1)
Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).
विजयी vijayī (1)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विष viṣh (1)
Poison, venin.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
war (1)
Guerre, lutte.
Faire la guerre.
याद yād (1)
Souvenir.
Rappeler.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
ज़रा zarā (1)
Un peu.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.