Murli du jour du lundi 7 juin 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (110)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (51)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (50)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (48)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (44)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (40)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
का kā (38)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (37)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (36)
Non.
ne..pas.
आना ānā (26)
Venir.
कहना kahnā (26)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
बाप bāp (25)
Père.
ही hī (25)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
तुम tum (23)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वह vah (23)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
कि ki (18)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
बनना bannā (17)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
देना dēnā (16)
Donner.
अपना apnā (14)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
एक ēk (14)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
रहना rahnā (14)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
समझाना samjhānā (14)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
से sē (14)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अब ab (13)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
और aur (13)
Et.
Plus.
Autre.
बाबा bābā (13)
Père.
drama (13)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
जो jō (13)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
पतित patit (13)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
key (12)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
सब sab (12)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
हम ham (11)
Nous.
(forme rustique) Je.
कोई kōī (11)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
अच्छा achchhā (10)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बच्चा bachchā (10)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बहुत bahut (10)
Beaucoup.
Très.
मिलना milnā (10)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पर par (10)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (10)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आदि ādi (9)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
लेना lēnā (9)
Prendre.
ऐसा aisā (8)
Tel, de ce genre.
अपनाना apnānā (8)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बैठना baiṭhnā (8)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
K (8)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
कैसा kaisā (8)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
मैं maĩ (8)
Je.
वाला vālā (8)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बात bāt (7)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
जानना jānnā (7)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कौन kaun (7)
pronom interrogatif. Qui
पुकारना pukārnā (7)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
L'atmosphère.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
बजना bajnā (6)
बनाना banānā (6)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
पावन pāvan (6)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
प्रीत prīt (6)
Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.
आप āp (5)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (5)
Le Père dit.
बड़ा baṛā (5)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.
centre (5)
Centre.
जाना jānā (5)
Aller, partir, perdre, couler.
जन्मना janamnā (5)
Naître.
जन्म janm (5)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
न na (5)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नहीं तो nahī̃ tō (5)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
फिर phir (5)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (5)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
सकना saknā (5)
Pouvoir, être capable de.
समय samay (5)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सिर्फ sirph (5)
शिवबाबा śhivbābā (5)
Le Père Śiv.
सो sō (5)
सोना sōnā (5)
Dormir.
तब tab (5)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
याद yād (5)
Souvenir.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
असुर asur (4)
Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).
बाकी bākī (4)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (4)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बलि bali (4)
Sacrifice ; oblation, offrande.
चाहिए chāhiē (4)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (4)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (4)
Continuer.
छोड़ना chhōṛnā (4)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
दुःखना duḥkhnā (4)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
दुनिया duniyā (4)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
कल्प kalp (4)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
के साथ kē sāth (4)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
knowledge (4)
Connaissance(s), savoir.
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्यों kyō̃ (4)
Pourquoi.
पहला pahlā (4)
Premier. Précédent.
शिव śhiv (4)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
विश्व viśhva (4)
Le Monde, l'Univers.
अगर agar (3)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
अन्धा andhā (3)
Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.
आत्मा ātmā (3)
L'âme, l'esprit, le soi.
बजा bajā (3)
Frappé, sonné.
Heure.
भक्ति bhakti (3)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भल bhal (3)
Même si, quand bien même.
बुद्धि buddhi (3)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
दान dān (3)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
देखना dēkhnā (3)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
धनधा dhandhā (3)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
दुःख duḥkh (3)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दूसरा dūsrā (3)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
hospital (3)
Hôpital.
Hospitalier.
ईश्वर īśhvar (3)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कभी kabhī (3)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कल kal (3)
काम kām (3)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (3)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
खड़ा khaṛā (3)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
खराब kharāb (3)
Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लूला lūlā (3)
Sans main, avec une main démembrée, estropié, mutilé.
मनुष्य manuṣhya (3)
Un homme, un être humain.
निष्काम niṣhkām (3)
Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.
पहले pahlē (3)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पाना pānā (3)
Obtenir.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
परन्तु parantu (3)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
Purifier.
फलाना phalānā (3)
फिर भी phir bhī (3)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रभात prabhāt (3)
Petit matin, aube, aurore.
(Bābā) Petit matin, heure où la plupart des gens sont endormis fixée entre 2 et 3 heures du matin, heure où on peut commencer à se souvenir de Dieu.
पूरा pūrā (3)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
रखना rakhnā (3)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
Sādhū et sant, sādhū et saint.
संग saṅg (3)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
संकल्प saṅkalp (3)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सवेरे savērē (3)
Au petit matin, à l'aube, tôt.
श्रीमत śhrīmat (3)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
थोड़ेही thōṛēhī (3)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
उठना uṭhnā (3)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
विनाश vināśh (3)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
ज़रा zarā (3)
Un peu.
आना ānā (2)
Verser des larmes.
अर्थ arth (2)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
औरों aurō̃ (2)
(Les) autres.
Souvenir du Père.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बस bas (2)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (2)
भरोसा bharōsā (2)
Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.
भावी bhāvī (2)
Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.
भूल bhūl (2)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (2)
Oublier.
चढ़ाना chaṛhānā (2)
दाता dātā (2)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देवता dēvtā (2)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
ढेर ḍhēr (2)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
earth (2)
Terre, sol.
earth quake (2)
Tremblement de terre, séisme.
एक-दो ēk-dō (2)
L'un l'autre.
फ़ायदा fāydā (2)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
घात ghāt (2)
Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.
घाटा ghāṭā (2)
Perte, déficit.
गुरू gurū (2)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
झूठ jhūṭh (2)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
जोड़ना jōṛnā (2)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कल्याणी kalyāṇī (2)
= kalyāṇkārī, Qui fait le bonheur.
खोलना khōlnā (2)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
ख्याल khyāl (2)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
क्योंकि kyōṅki (2)
Parce que, puisque.
लगना lagnā (2)
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लिखना likhnā (2)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मदद madad (2)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
महावीर mahāvīr (2)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
मकान makān (2)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
मालूम mālūm (2)
Connu.
Évident, apparent.
मौत maut (2)
merciful (2)
Miséricordieux, clément.
मीठा mīṭhā (2)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
मुश्किल muśhkil (2)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
ना nā (2)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निरन्तर nirantar (2)
नूँध nūndh (2)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पद pad (2)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Traverser.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
part (2)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
फल phal (2)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
प्राप्त prāpt (2)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Esprit satisfait, esprit heureux.
Esprit gentil, esprit affectueux.
रात rāt (2)
Nuit.
return (2)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रोग rōg (2)
Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.
सबको sabkō (2)
sab + kō : à tous, à tout.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
समान samān (2)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
सामने sāmnē (2)
सफल saphal (2)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
second (2)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
स्थिति sthiti (2)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
तोड़ tōṛ (2)
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
तोड़ना tōṛnā (2)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
उतरना utarnā (2)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
वा vā (2)
Ou.
वर्सा varsā (2)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विकारी vikārī (2)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
यहाँ yahā̃ (2)
Ici, à cet endroit.
योगी yōgī (2)
(celui) qui pratique yōg.
अचल achal (1)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
accident (1)
Accident.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अमृत amr̥it (1)
(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.
अनाज anāj (1)
Grain, céréales, maïs, aliments.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1)
Sombre, obscur.
Obscurité.
अन्त ant (1)
Fin.
अनुभव anubhav (1)
Expérience.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
आराम ārām (1)
Repos, confort, soulagement.
अशुद्ध aśhuddh (1)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
अथाह athāh (1)
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1)
Qui se considère comme l'âme.
बाम्बे bāmbē (1)
Bombay.
बन ban (1)
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बेहद का bēhad kā (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
बेड़ा bēṛā (1)
Radeau, canot de sauvetage.
Bateau.
Flotte (de bateaux ou de navires).
Bois formé en radeau pour descendre une rivière.
भगवान bhagvān (1)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
भेजना bhējnā (1)
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बिल्कुल bilkul (1)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बीतना bītnā (1)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बोना bōnā (1)
Semer; planter.
बुद्धू buddhū (1)
Stupide, idiot, bête, imbécile.
छत chhat (1)
Plafond, toit.
checking (1)
Contrôle, vérification.
college (1)
Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
दरकार darkār (1)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
दर्शन darśhan (1)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
देह dēh (1)
Le corps.
देहली dēhlī (1)
Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
दिलाना dilānā (1)
Faire donner, faire remettre.
direct (1)
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
द्रौपदी draupadī (1)
Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.
द्वारा dvārā (1)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
एकान्त ēkānt (1)
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
एवज़ ēvaz (1)
fool (1)
गलती galatī (1)
Erreur, faute.
गलना galnā (1)
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गन्दा gandā (1)
Sale.
Morbide.
गरीब garīb (1)
घोर ghōr (1)
Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.
Cavalier, soldat à cheval.
गिरना girnā (1)
Tomber.
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
Labyrinthe.
Affaire compliquée.
Énigme compliquée.
गृहस्थ gr̥ihasth (1)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.
ज्ञानवान gyānvān (1)
Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.
हां hā̃ (1)
Oui, si.
हलचल halchal (1)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
हमेशा hamēśhā (1)
हे hē (1)
हिलना hilnā (1)
S'agiter, remuer, bouger.
indirect (1)
Indirect.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जबकि jabki (1)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जिज्ञासु jigyāsu (1)
Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कल्याण kalyāṇ (1)
Bonheur, bien-être.
कमल kamal (1)
कमजोर kamjōr (1)
Faible, médiocre, inefficace.
कमरा kamrā (1)
कान kān (1)
Oreille.
कड़ा kaṛā (1)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
कटाना kaṭānā (1)
Faire couper.
कटना kaṭnā (1)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
के आगे kē āgē (1)
En face de, devant, avant.
के बाद kē bād (1)
Après.
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कितना kitnā (1)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
क्षमा kṣhamā (1)
Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.
कूआं kūā̃ (1)
Puits, fosse.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
कूदना kūdnā (1)
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
liberator (1)
Libérateur.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
महाराजा mahārājā (1)
Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.
महारथी mahārathī (1)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
महिमा mahimā (1)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मांस māns (1)
Chair, viande.
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मास mās (1)
Mois.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मज़ा mazā (1)
Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
मिलाना milānā (1)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
Doux enfants.
नैया naiyā (1)
Bateau, barque.
नमः namaḥ (1)
Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).
Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.
नुकसान nuksān (1)
Perte, dommage, mal, tort, désavantage.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पलटाना palṭānā (1)
Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.
पाप pāp (1)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
Réflexion sur les autres, le fait de penser aux autres.
(spécialement) Le fait de penser aux défauts des autres, surtout si on en parle.
Présenter, introduire.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
पता patā (1)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
फौरन phauran (1)
फिराना phirānā (1)
Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूलना phūlnā (1)
पीना pīnā (1)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
पुजारी pujārī (1)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
पूरी pūrī (1)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
प्यादा pyādā (1)
Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).
प्यार pyār (1)
Amour, affection, relation amoureuse.
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रक्षा rakṣhā (1)
Protection, préservation, protection contre les esprits.
Garde.
Défense.
Cendres.
राम सिमर प्रभात मोरे मन rām simar prabhāt mōrē man (1)
Oh mon esprit ! Chante le nom de Rama le matin.
रसातल rasātal (1)
राज़ rāz (1)
Secret.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सभा sabhā (1)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
साहूकार sāhūkār (1)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
समाप्त samāpt (1)
Fini, terminé, conclu, complété.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
संशय sanśhay (1)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सतयुग satyug (1)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सज़ा sazā (1)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
slogan (1)
Slogan, devise.
शोभना śhōbhnā (1)
status (1)
Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.
शुद्ध śhuddh (1)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
सुखी sukhī (1)
Heureux, satisfait, content.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
सुन्दर sundar (1)
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
surgeon (1)
Chirurgien, médecin militaire.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1)
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तब तक tab tak (1)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तपस्या tapasyā (1)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
through (1)
A travers.
तीखा tīkhā (1)
time (1)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
तूफान tūphān (1)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वैरागी vairāgī (1)
Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.
वैसा vaisā (1)
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विकर्म vikarm (1)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विष viṣh (1)
Poison, venin.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
wonder (1)
Merveille.
wonderful (1)
Merveilleux, formidable.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
यूँ तो yū̃ tō (1)