Murli du jour du lundi 21 février 2022
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (158)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (71)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (48)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (47)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (44)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
को kō (33)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (33)
Non.
ne..pas.
कहना kahnā (32)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
वह vah (29)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
आत्मा ātmā (28)
L'âme, l'esprit, le soi.
तुम tum (28)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
में mē̃ (27)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (25)
Venir.
K (23)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (23)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
भी bhī (21)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
हम ham (21)
Nous.
(forme rustique) Je.
सब sab (21)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
बच्चा bachchā (20)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बनना bannā (20)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बाप bāp (20)
Père.
और aur (19)
Et.
Plus.
Autre.
ही hī (18)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
फिर phir (17)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (17)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
एक ēk (14)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कि ki (13)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मैं maĩ (13)
Je.
अब ab (12)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
परमात्मा paramātmā (12)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
पतित patit (12)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
से sē (12)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अपना apnā (11)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनाना banānā (11)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
दुनिया duniyā (10)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
जानना jānnā (10)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
वाला vālā (10)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
ब्राह्मण brāhmaṇ (9)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
जो jō (9)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
लेना lēnā (9)
Prendre.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (8)
Le Père dit.
भारत bhārat (8)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
देना dēnā (8)
Donner.
जब jab (8)
(Pronom relatif) Quand.
जाना jānā (8)
Aller, partir, perdre, couler.
पहला pahlā (8)
Premier. Précédent.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
पावन pāvan (8)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
रहना rahnā (8)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शिवबाबा śhivbābā (8)
Le Père Śiv.
आदि ādi (7)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
कौन kaun (7)
pronom interrogatif. Qui
न na (7)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पहले pahlē (7)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पाना pānā (7)
Obtenir.
रचना rachnā (7)
Créer, composer, faire, former, construire.
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
दुःखना duḥkhnā (6)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
Père suprême.
शरीर śharīr (6)
Corps humain, corps.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अनुभव anubhav (5)
Expérience.
बाबा bābā (5)
Père.
कोई kōī (5)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (5)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
मेला mēlā (5)
Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.
ना nā (5)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
परन्तु parantu (5)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
राज्य rājya (5)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
सबका sabkā (5)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सुख sukh (5)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
तब tab (5)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वा vā (5)
Ou.
विचित्र vichitr (5)
Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)
याद yād (5)
Souvenir.
अथवा athavā (4)
Ou.
C'est-à-dire.
बहुत bahut (4)
Beaucoup.
Très.
बड़ा baṛā (4)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Habitant de Bhārat.
ब्रह्मा brahmā (4)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
मनुष्य manuṣhya (4)
Un homme, un être humain.
मिलना milnā (4)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
पानी pānī (4)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
सबसे sabsē (4)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सागर sāgar (4)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
शक्ति śhakti (4)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समझाना samjhānā (4)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (4)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
सतयुग satyug (4)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (4)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
वर्ष varṣh (4)
An, année.
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
ज़रूर zarūr (4)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अन्त ant (3)
Fin.
अनुभूति anubhūti (3)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अपनाना apnānā (3)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अशरीरी aśharīrī (3)
Incorporel, désincarné, sans corps.
और कोई aur kōī (3)
Quelqu'un d'autre.
बैठना baiṭhnā (3)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बात bāt (3)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बेअन्त bēant (3)
भूलना bhūlnā (3)
Oublier.
चाहिए chāhiē (3)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चलना chalnā (3)
Continuer.
छोड़ना chhōṛnā (3)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
चोटी chōṭī (3)
Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .
देवता dēvtā (3)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दुःख duḥkh (3)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दूसरा dūsrā (3)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
father (3)
Père.
गुण guṇ (3)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
हज़ार hazār (3)
Mille, un millier, 1000.
हिंसा hiṃsā (3)
ईश्वर īśhvar (3)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कलियुग kaliyug (3)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
खण्ड khaṇḍ (3)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुम्भ kumbh (3)
Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.
क्या kyā (3)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लाख lākh (3)
Une centaine de milliers, 100 000.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (3)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
मुक्ति mukti (3)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
निरन्तर nirantar (3)
निश्चय करना niśhchay karnā (3)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
फरमान pharmān (3)
Un édit royal, commande royale, décret royal.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (3)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
सद्गति sadgati (3)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
साधू sādhū (3)
Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.
संगम saṅgam (3)
Confluence, union, rencontre.
La forme ou l'image paisible (de l'âme).
सन्तान santān (3)
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
श्रीमत śhrīmat (3)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
सुखधाम sukhdhām (3)
Demeure du Bonheur.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
वर्सा varsā (3)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विष्णु viṣhṇu (3)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
अच्छा achchhā (2)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
ऐसा aisā (2)
Tel, de ce genre.
अनुभवी anubhavī (2)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
आस्तिक āstik (2)
Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (2)
Qui se considère comme l'âme.
बाकी सब bākī sab (2)
Tous les autres, tout le reste.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
भल bhal (2)
Même si, quand bien même.
भव bhav (2)
भव bhav (2)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भूल bhūl (2)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चलाना chalānā (2)
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
चित्र chitra (2)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
दैवी daivī (2)
Divin, éthéré, céleste.
देह dēh (2)
Le corps.
देहधारी dēhdhārī (2)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
Déesse et dieu.
दो dō (2)
Deux, 2.
Demeure de la peine ou du chagrin.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
गुरू gurū (2)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (2)
Je suis l'âme.
हमेशा hamēśhā (2)
heaven (2)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इस समय is samay (2)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जन्मना janamnā (2)
Naître.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
काम kām (2)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (2)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
La petite dague du désir.
ख़त्म ḵẖatm (2)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (2)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (2)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
knowledge (2)
Connaissance(s), savoir.
लड़ाई laṛāī (2)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
लड़ाना laṛānā (2)
लेकिन lēkin (2)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
महात्मा mahātmā (2)
Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.
मारना mārnā (2)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (2)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
माया māyā (2)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मूलवतन mūlvatan (2)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
मुनि muni (2)
Un ascète, un ermite.
Idole, statue, image.
नदी nadī (2)
Fleuve, rivière.
Signe, trace, vestige.
नया nayā (2)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
ने nē (2)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पढ़ाना paṛhānā (2)
Enseigner, instruire, éduquer.
पोत्रा pōtrā (2)
Fils d'un fils, petit-fils.
पूजना pūjnā (2)
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
रावण rāvaṇ (2)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
ऋषि r̥iṣhi (2)
Un sage (en particulier l'un des sept chanteurs d'hymnes védiques) ; un voyant.
Un saint, un ascète.
रूप rūp (2)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
शान्ति śhānti (2)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सांवरा sāṅvarā (2)
Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).
सिर्फ sirph (2)
शिवोहम् śhivōham (2)
स्नान snān (2)
Bain, ablution.
Purification, lustration.
सुन्दर sundar (2)
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वर्ग svarg (2)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
स्वरूप svarūp (2)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
श्याम śhyām (2)
तन tan (2)
Corps.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
त्रेता trētā (2)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
उद्धार uddhār (2)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
ऊंच ūñch (2)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उत्तम uttam (2)
Le meilleur, excellent, bon.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
Disparaître, être détruit.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
योगी yōgī (2)
(celui) qui pratique yōg.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
adopt (1)
Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.
अहिल्या ahilyā (1)
(Ramayan) Ahilya était l'épouse du sage Gautam. Tous deux vivaient heureux dans son ashram, passant leurs journées en paix et en méditation sainte. Un jour, pendant l'absence du sage, Indra, rempli de désirs impies pour la belle Ahilya, entra dans l'ashram déguisé en Gautam et s'approcha de la dame. Ahilya ne fut pas trompée par l'usurpation d'identité mais par la vanité de sa beauté et le sentiment de fierté qu'elle lui avait valu l'amour du seigneur des divinités, elle perdit son jugement et céda à son désir. Après avoir commis le péché, elle réalisa l'énergie spirituelle féroce de son mari et avertit Indra du terrible danger et le supplia de partir immédiatement. Indra se sentait coupable et paniqué et voulait fuir lorsqu'il rencontra le rishi qui revenait juste de ses ablutions matinales. Le sage pouvait deviner ce qui s'était passé et regarda Indra avec colère. Le sage était terriblement en colère et maudit Indra en guise de punition pour le péché qu'il avait commis. Le sage se tourna alors vers sa femme égarée et lui dit : « Avec seulement de l'air autour de toi, tu resteras ici comme une pierre et personne ne te remarquera même. » Le sage quitta alors son ashram pour l'Himalaya afin de s'y adonner à des austérités. Au fil des années, Ahilya resta dans l'ashram comme une idole de pierre et la végétation poussa dessus. Un jour, le Seigneur Rama, fils du roi Dasharatha, accompagné de son frère Lakshman, passa par hasard devant l'ashram. Il se rendait à Mithila. Lorsqu'il vit l'ashram et son mauvais état, il fut curieux de connaître l'endroit. Afin d'en savoir plus, il entra dans l'ashram. Au moment où le pied de Rama toucha la pierre, la malédiction fut levée et Ahalya se tint devant eux dans toute sa beauté, libérée de la malédiction que son mari lui avait infligée. Signification spirituelle : C'est l'histoire des âmes dont l'intellect passe de l'or à la pierre. Dans le Sat Yuga, l'âme, avec sa plus haute divinité et son intellect doré, était digne d'adoration (comme Ahilya était si belle). Mais, dans le Dwapara et le Kali Yuga, l'âme s'est laissée aller à la conscience corporelle, à cause de quoi elle est devenue esclave des cinq vices (la luxure sexuelle, la colère, l'avidité, l'attachement et l'arrogance). L'âme a été maudite par les Mayas et a ainsi perdu sa divinité et est devenue comme un intellect de pierre (Ahilya dans la conscience corporelle a perdu sa conscience). Le père de toutes les âmes, Shiv Baba, se réincarne sur terre pour retransformer ses enfants et les ramener à leurs qualités et à leur divinité originelles. Il transmet la connaissance spirituelle et enseigne la méditation Rajyoga. Les âmes qui font l'effort d'inculquer la connaissance divine et les vertus célestes retrouvent leur beauté spirituelle et leur divinité originelles (Ahilya reprenant sa forme originelle).
अहिंसक ahiṃsak (1)
Non-violent (personne).
अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1)
Mort prématurée.
आना ānā (1)
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.
अर्थात् arthāt (1)
C'est-à-dire, à savoir.
औलाद aulād (1)
authority (1)
Autorité, pouvoir, expert.
अविनाशी avināśhī (1)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदल badal (1)
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बन ban (1)
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
Souvenir du Père.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बढ़ाना baṛhānā (1)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
बरोबर barōbar (1)
बेकायदा bēkāydā (1)
Irrégulier, illégal, contraire à la règle, contraire à la loi.
भगत bhagat (1)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
Corruption, dépravation, caractère dissolu.
(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.
ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (1)
Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années).
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.
ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (1)
Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années).
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.
Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.
bride (1)
Jeune mariée, future mariée ; une femme sur le point de se marier ou nouvellement mariée.
bridegroom (1)
Jeune marié, futur marié ; un homme sur le point de se marier ou nouvellement marié.
brother (1)
Frère.
brotherhood (1)
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दादा dādā (1)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
दाता dātā (1)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
देखना dēkhnā (1)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
double (1)
Double, doublement.
दुःखी duḥkhī (1)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
एकज ēkaj (1)
Un seul.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
first (1)
Premier.
first class (1)
Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
गणिका gaṇikā (1)
Une prostituée, catin, fille de joie.
गपोड़ा gapōṛā (1)
घनेरा ghanērā (1)
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
God Father (1)
golden aged (1)
De l'âge d'or.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गोरा gōrā (1)
Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.
grand (1)
great (1)
Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हनूमान hanūmān (1)
हर har (1)
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हरना harnā (1)
Dieu le Père céleste.
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
hood (1)
impossible (1)
Impossible.
Insupportable.
इसलिए isliē (1)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जैसा jaisā (1)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
झोली jhōlī (1)
Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.
जिस्मानी jismānī (1)
Physique, matériel, corporel.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कौरव kaurav (1)
(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाली khālī (1)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
खोना khōnā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.
किसलिए kisliē (1)
कितना kitnā (1)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (1)
लंगड़ा laṅgṛā (1)
Boiteux, claudicant, estropié, infirme, invalide.
law (1)
Loi.
ले जाना lē jānā (1)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लूला lūlā (1)
Sans main, avec une main démembrée, estropié, mutilé.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्य madhya (1)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
महिमा mahimā (1)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मैदान maidān (1)
मन्दिर mandir (1)
Temple.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मर्यादा पुरुषोत्तम maryādā puruṣhōttam (1)
Le meilleur des hommes par sa bonne conduite, le meilleur des êtres humains par sa bonne conduite.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
most beloved (1)
Le plus aimé.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाम nām (1)
Nom.
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
number one (1)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
O (1)
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
organ (1)
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
past (1)
Passé.
पता patā (1)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पाठ pāṭh (1)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिलाना pilānā (1)
Faire boire, administrer.
pomp (1)
Pompe, apparat.
पोत्री pōtrī (1)
Petite-fille.
प्राचीन prāchīn (1)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Entrer.
पूछना pūchhnā (1)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पुकारना pukārnā (1)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
पूरा pūrā (1)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
रचयिता rachayitā (1)
Créateur, compositeur, auteur.
रचता rachtā (1)
Créateur, celui qui fait.
रहवासी rahvāsī (1)
Roi et reine.
Prince et princesse.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
राज़ rāz (1)
Secret.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
साजन sājan (1)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
सम्मुख sammukh (1)
Devant, en avant (de), face (à).
Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
शंकर śhaṅkar (1)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
सन्त sant (1)
Saint.
शान्त śhānt (1)
Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
Satisfait, content.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
सतगुरू satgurū (1)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
En même temps.
science (1)
Science.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सीता sītā (1)
La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »
सीताराम sītārām (1)
slogan (1)
Slogan, devise.
सो sō (1)
सोचना sōchnā (1)
Penser, réfléchir, considérer.
सोना sōnā (1)
Dormir.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सुहावना suhāvanā (1)
सुखी sukhī (1)
Heureux, satisfait, content.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
Patrie subtile.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1)
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
(Vedānta) «tu es cela» (mahāvākya).
(Bābā) Il en va de même pour toi.
तथा tathā (1)
Et.
Ainsi.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
trial (1)
Procès.
Test, essai, épreuve.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्णन varṇan (1)
viceless (1)
Sans vice, sans mauvaise habitude.
विमान vimān (1)
(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
विष viṣh (1)
Poison, venin.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
यथा yathā (1)
De telle manière, comme, selon.
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.