Murli du jour du dimanche 15 janvier 2023

पर-राज्य par-rājya (11.40)

Royaume, gouvernement, règne d'un autre. (par opposition à svarājya 'royaume de soi')

दुलार dulār (9.62)

Amour, affection.

पर-अधीन par-ādhīn (8.55)

Dépendant (d'autrui ou de choses), sujet, subjugué, dans la servitude.

राज दुलारा rāj dulārā (8.08)

'le chéri du roi'. Prince chéri.

सम्राट samrāṭ (7.78)

Un empereur.

तिलक tilak (7.47)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (7.11)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

वकालत vakālat (6.78)

combined (6.33)

Combiné.

प्रजा-योगी prajā-yōgī (6.26)

Yōgī pour devenir sujet (par opposition à rājyōgī yōgī pour devenir roi).

blessing (6.25)

Bénédiction.

स्व-परिवर्तन sva-parivartan (6.21)

Transformation de soi.

स्वराज्य svarājya (6.06)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

दुलारा dulārā (5.91)

Bien-aimé, chéri (enfant), cher.

कारोबारी kārōbārī (5.91)

Quelqu'un engagé dans les affaires, un commerçant, un homme d'affaires, un directeur, un gérant, un officier, un fonctionnaire.

चिन्ता chintā (5.77)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

बे bē (5.59)

La deuxième lettre de l'alphabet Urdū ou Hindūstānī (et de l'alphabet persan et arabe). Deux.
(Bābā) La deuxième chose à se rappeler : l'héritage.

गुलदस्ता guldastā (5.43)

Un bouquet, un bouquet de fleurs.

ज्ञान सरोवर gyān sarōvar (5.43)

'Lac du Savoir'. Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris au Mont Abu, dans l'État du Rajastan.

सम्पत्ति sampatti (5.33)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

सम्पन्नता sampanntā (5.28)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

बजाए bajāē (5.25)

A la place, plutôt.

झंडा jhaṇḍā (5.25)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

अप्राप्ति aprāpti (5.18)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

राज rāj (5.14)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (5.04)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

सम्भव sambhav (5.02)

असम्भव asambhav (4.94)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

कैदी kaidī (4.91)

दिलाराम dilārām (4.83)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

राजयोगी rājyōgī (4.81)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

वकील vakīl (4.81)

Avocat.

सुखमय sukhmay (4.81)

Constitué de bonheur, plein de joie ou de plaisir, béat, bienheureux, joyeux.

सम्पत्तिवान sampattivān (4.77)

Opulent, riche, fortuné.

अखण्ड akhaṇḍ (4.70)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

बहुतकाल bahutkāl (4.59)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (4.18)

देश-विदेश dēśh-vidēśh (4.16)

Pays natal et pays étrangers.

ढीला-ढाला ḍhīlā-ḍhālā (4.15)

Lâche, flasque, paresseux.

कारोबार kārōbār (4.06)

Travail, affaires, transactions.

globe (4.04)

Globe, terre, globe terrestre, sphère.

शान्तिमय śhāntimay (3.95)

challenge (3.91)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

खुशनसीब khuśhnasīb (3.89)

D'heureux lot ou portion, fortuné, chanceux.

मंगता maṅgtā (3.87)

Un mendiant.

अधिकार adhikār (3.85)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

रुकना ruknā (3.85)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

लहराना laharānā (3.82)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

मस्तकमणि mastakmaṇi (3.73)

सुहाग suhāg (3.73)

Coverture (doctrine juridique selon laquelle la personnalité juridique d'une femme était suspendue au moment de son mariage et se fondait avec celle de son époux).
L'état heureux d'une femme lorsque son mari est en vie.
Mari.
Chance.

स्नेह snēh (3.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

परवश parvaśh (3.70)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

प्रशंसा praśhansā (3.67)

Louange, admiration, éloge.

मुलाकात mulākāt (3.63)

मुस्कराना muskarānā (3.63)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

चिन्तन chintan (3.58)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

परिवार parivār (3.52)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

check (3.49)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

अविद्या avidyā (3.43)

तोहफा tōhphā (3.43)

Présent, cadeau, don.

युगल yugal (3.40)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

सरोवर sarōvar (3.39)

Un grand lac ou un étang, toute étendue d'eau suffisamment profonde pour que le lotus puisse y pousser.

first (3.38)

Premier.

अपवित्रता apavitratā (3.31)

Impropreté, impureté; impiété.

वर्तमान vartamān (3.29)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (3.28)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

light-might (3.25)

होशियारी hōśhiyārī (3.22)

तीव्र tīvr (3.21)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

response (3.16)

Réponse, réaction.

कमाल kamāl (3.15)

कार्य kārya (3.14)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

परिवर्तन parivartan (3.11)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

भाग्यवान bhāgyavān (3.10)

order (3.08)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

खण्डित khaṇḍit (3.08)

गुजरात gujarāt (3.08)

Gujarat, état de l'Inde.

salvation (3.06)

Salut, le processus d'être sauvé, l'état d'avoir été sauvé (de l'enfer).

balance (3.05)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

सफल saphal (3.04)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

विशेष viśhēṣh (3.03)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

आत्मिक ātmik (3.02)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

law (2.97)

Loi.

इच्छा ichchhā (2.93)

Souhait, désir, volonté.

लहर lahar (2.93)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

विस्मृति vismr̥iti (2.91)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

बहलाना bahlānā (2.89)

Divertir son esprit.
Amuser, réjouir, récréer, distraire, divertir.
Charmer, séduire.

मुश्किल muśhkil (2.85)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

मात्र mātra (2.85)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.84)

Satisfait, content.

स्वप्न svapn (2.83)

Un rêve.

संसार saṅsār (2.82)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

अतीन्द्रिय atīndriya (2.79)

बढ़िया baṛhiyā (2.78)

प्राप्त करना prāpt karnā (2.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

भविष्य bhaviṣhya (2.75)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

दिव्य divya (2.75)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

विशेषता viśhēṣhtā (2.74)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

vibration (2.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

निर्बल nirbal (2.71)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

नाम निशान nām niśhān (2.70)

Signe, trace, vestige.

उत्पत्ति utpatti (2.68)

personal (2.68)

संपन्न sampann (2.63)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

वचन vachan (2.63)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

house (2.59)

Maison.

प्राप्ति prāpti (2.59)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

lift (2.58)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

अशान्ति aśhānti (2.57)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

विकल्प vikalp (2.55)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

सायं sāyã (2.55)

मेरेपन mērēpan (2.53)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

राजा rājā (2.51)

Roi, monarque, prince.

विमान vimān (2.50)

करावनहार karāvanhār (2.48)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

स्वाहा करना svāhā karnā (2.48)

रविवार ravivār (2.46)

Dimanche.

अमृतवेला amr̥itvēlā (2.44)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

सूचना sūchnā (2.44)

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2.41)

Doigt, largeur du doigt.

full stop (2.41)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

artificial (2.40)

Artificiel.

gift (2.40)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

साथी sāthī (2.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

दिखना dikhnā (2.36)

Être vu, apparaître, sembler.

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

सकाश sakāśh (2.35)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

बढ़ना baṛhnā (2.34)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

अलबेला albēlā (2.32)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

तपस्वी tapasvī (2.30)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

निमित्त nimitt (2.29)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

परिस्थिति paristhiti (2.29)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

अलौकिक alaukik (2.25)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सहयोग sahyōg (2.23)

Coopération, collaboration.

से पहले sē pahlē (2.22)

संस्कार saṅskār (2.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

निश्चिन्त niśhchint (2.21)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

group (2.21)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

ढीला ḍhīlā (2.19)

life (2.19)

Vie.

पात्र pātr (2.19)

Ustensile, pot, récipient.
Personnage (dans une pièce de théâtre, un drame, etc.)
Une personne méritante.
—, का Digne/méritant de ; éligible (pour).

light house (2.16)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

चाहे chāhē (2.16)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

सदाकाल sadākāl (2.14)

याद रखना yād rakhnā (2.12)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

might (2.11)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

तेज tēj (2.08)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

पवित्रता pavitratā (2.07)

Sainteté, pureté.

बजना bajnā (2.06)

विदेशी vidēśhī (2.06)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

मन man (2.05)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

जादू jādū (2.04)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

बादशाह bādśhāh (2.04)

Empereur, roi, monarque, souverain.

विदेश vidēśh (1.98)

Pays étranger.

माता mātā (1.95)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

आधार ādhār (1.94)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अन्य anya (1.94)

Autre, un autre, différent ; séparé.

पहुंचना pahuñchnā (1.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.89)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

जिस समय jis samay (1.86)

स्वरूप svarūp (1.84)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

पहचानना pahchānnā (1.84)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

दादी dādī (1.84)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

सहजयोगी sahajyōgī (1.84)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

साथ sāth (1.83)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

तरह tarah (1.79)

संपर्क sampark (1.77)

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

समाना samānā (1.73)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

variety (1.73)

Variété, diversité.

full (1.73)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

फैलाना phailānā (1.73)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

कोट kōṭ (1.71)

निशानी niśhānī (1.70)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

तूफान tūphān (1.69)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

स्वतः svataḥ (1.67)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्मृति smr̥iti (1.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

double (1.66)

Double, doublement.

चलाना chalānā (1.65)

खुश khuśh (1.65)

Heureux, content.
Bon.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

title (1.63)

Titre.

शान्ति śhānti (1.62)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

रोज़ rōz (1.61)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

मिटना miṭnā (1.61)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

centre (1.61)

Centre.

प्रजा prajā (1.61)

Sujets, public, peuple.

हद had (1.60)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

अनुभव anubhav (1.60)

Expérience.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

राज्यभाग्य rājyabhāgya (1.59)

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)

Enthousiasme, zèle.

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

अलग alag (1.55)

Différent, distinct, à part, séparé.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

सुन्दर sundar (1.54)

या yā (1.51)

Ou, ou bien, soit.

light (1.51)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

plan (1.51)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

result (1.51)

Résultat.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

राज्य rājya (1.41)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

मास mās (1.37)

Mois.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

सम्बन्ध sambandh (1.35)

Connexion, relation.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

revise (1.34)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

संकल्प saṅkalp (1.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

जहाँ jahā̃ (1.29)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

सर्व sarv (1.21)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

कौन सा kaun sā (1.20)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दिल dil (1.18)

Cœur, courage, esprit, volonté.

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

ठीक ṭhīk (1.17)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

प्रकार prakār (1.16)

Façon, manière.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

भाग्य bhāgya (1.13)

Fortune, destin, chance, destinée.

नमस्ते namastē (1.12)

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

प्यार pyār (1.11)

Amour, affection, relation amoureuse.

चीज़ chīz (1.11)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

number (1.08)

Numéro.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

सेवा sēvā (1.03)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

गीत gīt (0.98)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.97)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

हर har (0.97)

her (0.97)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

लगाना lagānā (0.91)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

हरना harnā (0.90)

धर्म dharm (0.90)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

विश्व viśhva (0.86)

Le Monde, l'Univers.

छोटा chhōṭā (0.86)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

सहज sahaj (0.80)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

कराना karānā (0.79)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

अर्थात् arthāt (0.76)

C'est-à-dire, à savoir.

उतना utnā (0.76)

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

तन tan (0.75)

Corps.

लाना lānā (0.74)

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

सबसे sabsē (0.71)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

आप āp (0.71)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (0.65)

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

वा vā (0.64)

Ou.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

हे hē (0.60)

ब्रह्मा brahmā (0.60)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अगर agar (0.60)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.60)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सदा sadā (0.58)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बन ban (0.52)

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

जन्मना janamnā (0.51)

Naître.

क्यों kyō̃ (0.50)

Pourquoi.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वैसा vaisā (0.49)

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सो sō (0.47)

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

परमात्मा paramātmā (0.47)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुःख duḥkh (0.47)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

समय samay (0.46)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

earth (0.39)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

अन्त ant (0.38)

Fin.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

जन्म janm (0.34)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कभी kabhī (0.34)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

लगना lagnā (0.33)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सिर्फ sirph (0.25)

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

दुनिया duniyā (0.14)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कैसा kaisā (0.13)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इसलिए isliē (0.10)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मैं maĩ (0.07)

Je.

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

बाबा bābā (0.04)

Père.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

ने nē (0.03)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).