Murli du jour du jeudi 26 janvier 2023

injection (7.07)

Injection, piqûre.

राजस्थान rājasthān (5.50)

नमः namaḥ (5.17)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

चीनी chīnī (4.84)

Chinois.

सिजरा sijarā (4.78)

Un arbre généalogique.

पुजारीपन pujārīpan (4.63)

जागती-ज्योत jāgtī-jyōt (4.63)

Lumière ou flamme allumée.
Possédant ou exerçant des pouvoirs miraculeux (comme une idole dans le plein exercice de sa divinité, ou un mantra ou un médicament de vertu ou de pouvoir immédiat).

social worker (4.58)

अर्पण arpaṇ (4.56)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

शिवाए नमः śhivāē namaḥ (4.05)

Salutation, adoration, obéissance à Śiv.

शंकर देवताए नमः śhaṅkar dēvtāē namaḥ (4.04)

अन्तर्मुखी antarmukhī (4.03)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

वर्ण varṇ (4.01)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

धृतराष्ट्र dhr̥itarāṣhṭra (3.95)

बाह्यमुखता bāhyamukhtā (3.87)

मुस्लिम muslim (3.79)

अर्पित arpit (3.73)

Livré, confié.
Présenté, offert ; sacrifié.

युधिष्ठिर yudhiṣhṭhir (3.67)

'Ferme dans le combat'.
(hindouisme) Nom de l'aîné des cinq fils réputés de Pāṇḍu (il fut le chef de la grande guerre, relatée dans le Mahā-bhārat, entre les Pāṇḍav et les Kurus, au début du Kali-yug).
(Bābā) Brahmā, le chef des Pāṇḍav qui dirige l'armée spirituelle de Śhiv (Dieu).

past (3.65)

Passé.

अटल aṭal (3.60)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

अकाल मूर्त akāl mūrt (3.59)

'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.

तन-मन-धन tan-man-dhan (3.58)

Le corps, l'esprit et l'argent.

चौपड़ा chaupṛā (3.56)

Livre, livre de comptes, comptes.

मोक्ष mōkṣh (3.52)

Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).

ताकत tākat (3.48)

Pouvoir, force, puissance.

बिन्दु bindu (3.47)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

विष्णु देवताए नमः viṣhṇu dēvtāē namaḥ (3.35)

Salutations à la divinité Viṣhṇu.

corruption (3.35)

वरना varnā (3.28)

कशिश kaśhiśh (3.28)

Attraction, attrait, attirance.

अखण्ड akhaṇḍ (3.21)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

ज्योति बिन्दु jyōti bindu (3.19)

Point de lumière (comme une étoile dans le ciel).
(Bābā) La forme de l'âme : un point de lumière spirituelle.

विनाशी vināśhī (3.16)

Périssable, destructible.

biography (3.16)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

मनुष्यात्मा manuṣhyātmā (3.11)

ठोक ṭhōk (3.03)

ज्योति jyōti (2.93)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

brotherhood (2.85)

जागता jāgtā (2.83)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

अन्तर्मुखता antarmukhtā (2.82)

ज्ञान अंजन gyān añjan (2.82)

Collyre de Gyān, collyre du Savoir (qui permet au troisième œil de la sagesse de s'ouvrir, de bien voir les choses).

natural beauty (2.80)

Beauté naturelle.

जबरदस्त jabardast (2.79)

क्षत्रिय kṣhatriya (2.73)

obedient servant (2.72)

Serviteur obéissant, serviteur dévoué, humble serviteur.

चोर chōr (2.71)

Un voleur, chapardeur, cambrioleur.

sweet home (2.71)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

नाम निशान nām niśhān (2.70)

Signe, trace, vestige.

M (2.68)

A (2.68)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

aim (2.68)

पंथ panth (2.68)

Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.

प्रसन्नचित्त prasannchitt (2.67)

Joyeux, gai, heureux, ravi.

सवाल savāl (2.65)

Question, requête, exercice, problème, demande.

बीमारी bīmārī (2.65)

Maladie, mal.

भित्तर bhittar (2.64)

मठ maṭh (2.63)

Monastère.

काँध kāndh (2.60)

Épaule.
(Bābā) Tête.

पंच pañch (2.60)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

तालुक tāluk (2.56)

Connexion.

परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (2.52)

Une ombre.
Un reflet, une réflexion.

खुशी का पारा khuśhī kā pārā (2.52)

खाता khātā (2.51)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

निर्वाण nirvāṇ (2.47)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

कुत्ता kuttā (2.45)

Un chien.

अमृतवेला amr̥itvēlā (2.44)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

ठिक्कर ṭhikkar (2.44)

Tesson, tesson de poterie, morceau cassé de poterie.
Une chose sans valeur.
Banalité.

prize (2.43)

Prix, récompense.

आसुरी दुनिया āsurī duniyā (2.42)

बिल्ली billī (2.42)

Chatte, chat (en général).

कालों का काल kālō̃ kā kāl (2.42)

• La plus grande Mort.
• La Mort de toutes les morts (permettant de vaincre la mort).
• Celui qui est au-delà de l'effet du temps, Shiv Baba.

नारद nārad (2.38)

आमदनी āmdanī (2.37)

Revenu.
Produit, recette, profit.
Importations, importation.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (2.35)

(L') âme dit.

चोरी chōrī (2.34)

Vol, cambriolage, chapardage.

शान्त śhānt (2.33)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

lottery (2.30)

Loterie.

रामायण rāmāyaṇ (2.25)

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (2.22)

Image de la réussite.

भाई bhāī (2.21)

Frère.

सूरत sūrat (2.20)

पधारना padhārnā (2.19)

विरला virlā (2.16)

विराट रूप virāṭ rūp (2.15)

(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.

शुद्ध śhuddh (2.14)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

सहित sahit (2.13)

Avec, ainsi que, accompagné de.

कब्रिस्तान kabristān (2.11)

Cimetière.

तत्व tatva (2.11)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

योगयुक्त yōgyukt (2.11)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

भावी bhāvī (2.10)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.10)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

detail (2.08)

Détail, détailler.

बारी bārī (2.04)

पुजारी pujārī (2.03)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

मुक्तिधाम muktidhām (2.01)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

नीचे आना nīchē ānā (2.00)

दान dān (1.95)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

जिस्मानी jismānī (1.94)

Physique, matériel, corporel.

गांधी gāndhī (1.94)

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.93)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

property (1.92)

be (1.91)

Être.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.89)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

जयन्ती jayantī (1.86)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

भाना bhānā (1.85)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

उठना uṭhnā (1.84)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

भारी bhārī (1.79)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

निर्वाह nirvāh (1.78)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

नाटक nāṭak (1.78)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

नमस्ते namastē (1.78)

संपर्क sampark (1.77)

खूब khūb (1.76)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

अन्तिम antim (1.75)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

कौरव kaurav (1.75)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

उड़ाना uṛānā (1.74)

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

पाया pāyā (1.72)

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

उड़ना uṛnā (1.69)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

चोटी chōṭī (1.68)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

सम्बन्धी sambandhī (1.67)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

राजाई rājāī (1.67)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

जानवर jānvar (1.67)

Un animal, une bête.

धन dhan (1.66)

Richesse, fortune, argent.

फरमान pharmān (1.65)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

guide (1.63)

Guide.

सहन sahan (1.62)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

गाली gālī (1.62)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

प्रजा prajā (1.61)

Sujets, public, peuple.

वृद्धि vr̥iddhi (1.59)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

देह dēh (1.59)

Le corps.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

सबमें sabmē̃ (1.58)

बाला bālā (1.57)

कमाल kamāl (1.57)

liberator (1.57)

Libérateur.

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सिमरण simraṇ (1.54)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

मशहूर maśhhūr (1.53)

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

वर्णन varṇan (1.52)

पाप आत्मा pāp ātmā (1.52)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

धनवान dhanvān (1.51)

दैवी daivī (1.51)

Divin, éthéré, céleste.

भोगना bhōgnā (1.51)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

रचयिता rachayitā (1.50)

Créateur, compositeur, auteur.

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

साधारण sādhāraṇ (1.49)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

अविनाशी avināśhī (1.46)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सब कुछ sab kuchh (1.43)

Tout.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

देह-अभिमानी dēh-abhimānī (1.43)

(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सिखलाना sikhlānā (1.40)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

जगना jagnā (1.39)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

चढ़ना chaṛhnā (1.39)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

महिमा mahimā (1.32)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

हद had (1.27)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सेवा sēvā (1.27)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

ख़त्म ḵẖatm (1.26)

Terminé, fini, complété, conclu.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

व va (1.23)

Christian (1.21)

Chrétien.

नीचे nīchē (1.20)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तन tan (1.19)

Corps.

झाड़ jhāṛ (1.18)

Arbre, buisson.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

शास्त्र śhāstra (1.16)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)

Souviens-toi de Moi.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

युक्ति yukti (1.13)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

संकल्प saṅkalp (1.13)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

विकार vikār (1.12)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

बोल bōl (1.08)

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

कर्म karm (1.06)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

see (1.00)

Voir.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

सबसे sabsē (1.00)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

रूहानी rūhānī (1.00)

Spirituel.

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

हे hē (0.96)

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

परमपिता parampitā (0.94)

Père suprême.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

रचना rachnā (0.93)

Créer, composer, faire, former, construire.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पाप pāp (0.91)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

सा sā (0.91)

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

अथवा athavā (0.89)

Ou.
C'est-à-dire.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

पावन pāvan (0.86)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.80)

Création. 
Le monde.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (0.78)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

रात rāt (0.78)

Nuit.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पतित patit (0.77)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फलाना phalānā (0.73)

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

स्वर्ग svarg (0.71)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

धर्म dharm (0.70)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दोनों dōnō̃ (0.69)

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.65)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

मालिक mālik (0.64)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बरोबर barōbar (0.61)

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

सो sō (0.60)

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

लिए liē (0.59)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पवित्र pavitr (0.58)

Saint, sacré; pur.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सामने sāmnē (0.54)

दुःखना duḥkhnā (0.54)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

शिवबाबा śhivbābā (0.51)

Le Père Śiv.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वैसा vaisā (0.49)

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

नाम nām (0.49)

Nom.

service (0.49)

Service, office religieux.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

वर्सा varsā (0.47)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

परमात्मा paramātmā (0.47)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सोना sōnā (0.45)

Dormir.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

शरीर śharīr (0.42)

Corps humain, corps.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अन्त ant (0.38)

Fin.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मानना mānnā (0.36)

जन्मना janamnā (0.36)

Naître.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पड़ना paṛnā (0.28)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

प्रश्न praśhna (0.26)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

परन्तु parantu (0.26)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

वा vā (0.23)

Ou.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

लगना lagnā (0.22)

उत्तर uttar (0.22)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बन ban (0.20)

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

मीठा mīṭhā (0.19)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

याद yād (0.16)

Souvenir.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

ज्ञान gyān (0.15)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

बाबा bābā (0.10)

Père.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

मैं maĩ (0.09)

Je.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

के लिए kē liē (0.03)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.