Murli du jour du lundi 29 avril 2024

टिकना ṭiknā (5.24)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

अजपाजाप ajapājāp (5.01)

Répétition naturelle et spontanée d’un mantra, sans effort volontaire.
Méditation où le mantra se répète tout seul, naturellement, au rythme de la respiration.
(hindouisme) Ventilation du mantra haṃsa.
(Bābā) Souvenir du Père suprême.

दखल dakhal (4.91)

Interférence, interruption.
Occupation.
Autorité, connaissance faisant autorité, aller (dans un sujet).

birth right (4.88)

पारसबुद्धि pārasbuddhi (4.83)

Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.

तृप्त tr̥ipt (4.70)

Rassasié, satisfait, content.

जन्म पत्री janma patrī (4.46)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

उतराई utrāī (4.43)

Descente, pente, déclin.
Traversée; débarquement.
Frais de trajet en ferry, péage.
Paiement (d'une dette).

मिलकियत milkiyat (4.30)

Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.

तृप्ति tr̥ipti (4.04)

Contentement, satisfaction.

संग saṅg (3.97)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

truth (3.89)

Vérité.

बेसमझ bēsamajh (3.86)

'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.

माड़ी māṛī (3.73)

Une demeure seigneuriale, un édifice, un palais, un manoir, une maison. 
Une pièce à l'étage ou un étage.
Un sanctuaire (en particulier un consacré à Gūgā).

सिमरण simraṇ (3.57)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

सत sat (3.54)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

समझदार samajhdār (3.45)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

अनुभूति anubhūti (3.33)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

response (3.16)

Réponse, réaction.

संन्यास sannyās (3.11)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (3.11)

L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.

versions (3.11)

mahā vākya : Discours, grandes paroles, grandes phrases, grandes déclarations, grand discours, formules de vérité, versets.
(Bābā) Chaque phrase du murli constitue un verset. (le mot est 'verse' dans un bon anglais).

हक hak (3.10)

दुःखधाम duḥkhdhām (3.09)

Demeure de la peine ou du chagrin.

जूँ jū̃ (2.95)

(= रहट rahaṭ). Une roue ou une machine pour puiser l'eau, la roue persane.
Une roue sur un châssis au sommet d'un puits (pour le passage de la corde à godets).
En sindhi, « joo » désigne une roue à eau qui tourne lentement, se remplit d'eau puis se vide progressivement. De même, les âmes évoluent dans le cycle du temps, se chargent d'énergie spirituelle et atteignent Satyug, après quoi leur énergie diminue à nouveau. C'est pourquoi Baba appelle parfois le Drama « joo ».

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

सतयुगी satyugī (2.81)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

काका kākā (2.72)

episode (2.71)

Épisode.

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.69)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

indirect (2.68)

Indirect.

महसूसता mahsūstā (2.64)

Expérience, perception, sentiment.

history-geography (2.64)

L'histoire et la géographie.

वाँ vā̃ (2.63)

-ième.

अनेकानेक anēkānēk (2.63)

direct (2.61)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

मामा māmā (2.61)

Un oncle maternel.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.59)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

अप्राप्ति aprāpti (2.59)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

pomp (2.59)

Pompe, apparat.

प्राप्ति prāpti (2.59)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

dynasty (2.57)

Dynastie, maison royale.

हद had (2.54)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

अप्राप्त aprāpt (2.53)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

पाई-पैसे pāī-paisē (2.52)

paï et paise, centimes.

चाचा chāchā (2.51)

Oncle paternel.

सचमुच sachmuch (2.50)

बीमार bīmār (2.44)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

शान्तिधाम śhāntidhām (2.41)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

world (2.38)

Monde, univers, Terre.

science (2.32)

Science.

O (2.31)

हाय hāy (2.30)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.29)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

काग विष्टा kāg viṣhṭā (2.26)

फौरन phauran (2.26)

घरबार gharbār (2.25)

सतसंग satsaṅg (2.25)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

ज़मीन zamīn (2.25)

La terre.
Sol, terre.
Plancher, étage.
Fondation, fondement.
Le fond d'une image.
Région, pays.

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

भाई bhāī (2.21)

Frère.

देहधारी dēhdhārī (2.13)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

अन्त मती सो गति ant matī sō gati (2.13)

Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (2.12)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

सुखधाम sukhdhām (2.11)

Demeure du Bonheur.

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (2.11)

L'héritage du paradis.

हर्ज़ा harzā (2.08)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

छीनना chhīnnā (2.06)

Arracher, saisir.

लौटना lauṭnā (2.04)

आकाश ākāśh (1.95)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.93)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

झोली jhōlī (1.89)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

आशिक āśhik (1.89)

Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.

खबरदार khabardār (1.89)

Prudent, vigilant. 

साजन sājan (1.88)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (1.88)

ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1.86)

La lignée orale de Brahmā.

जगत जीत jagat jīt (1.83)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

लिंग liṅg (1.79)

note (1.77)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

खूब khūb (1.76)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1.74)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

संगमयुगी saṅgamyugī (1.74)

पाया pāyā (1.72)

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.68)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

नूँध nūndh (1.65)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

school (1.64)

Une école.

repeat (1.62)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

कलियुगी kaliyugī (1.59)

De kaliyug : de l'âge de fer.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

कमाल kamāl (1.57)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.57)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

fool (1.57)

यात्रा yātrā (1.55)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.54)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

फूलना phūlnā (1.54)

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

plan (1.51)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

जो कुछ jō kuchh (1.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1.49)

(L') âme dit.

भुलाना bhulānā (1.48)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

औरों aurō̃ (1.47)

(Les) autres.

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

फूल phūl (1.45)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

वैराग्य vairāgya (1.43)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

supreme (1.42)

Suprême.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

चढ़ना chaṛhnā (1.39)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

गायन gāyan (1.38)

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

पढ़ाई paṛhāī (1.35)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

युद्ध yuddh (1.31)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

हां hā̃ (1.30)

Oui, si.

पालना pālnā (1.26)

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.25)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

रूहानी rūhānī (1.22)

Spirituel.

कुल kul (1.22)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

तीनों tīnō̃ (1.20)

Les trois, tous les trois.

खलास khalās (1.18)

teacher (1.18)

Professeur, enseignant, instituteur.

जयन्ती jayantī (1.17)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

बेहद bēhad (1.16)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

तरह tarah (1.13)

गीता gītā (1.12)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

कलियुग kaliyug (1.09)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

निराकार nirākār (1.08)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

बाद bād (1.08)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

सच्चा sachchā (1.02)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

हज़ार hazār (1.00)

Mille, un millier, 1000.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सेवा sēvā (0.95)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

जीत jīt (0.94)

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

अन्दर andar (0.93)

Dedans, à l'intérieur.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

घर ghar (0.92)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भूलना bhūlnā (0.88)

Oublier.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

अनेक anēk (0.85)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

पढ़ना paṛhnā (0.82)

Lire, étudier, réciter.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

पढ़ाना paṛhānā (0.80)

Enseigner, instruire, éduquer.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

रीति rīti (0.78)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

भल bhal (0.76)

Même si, quand bien même.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

लाना lānā (0.74)

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

जीतना jītnā (0.71)

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

कल्प kalp (0.70)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

लिए liē (0.69)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सहज sahaj (0.68)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

वर्ष varṣh (0.63)

An, année.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

पावन pāvan (0.61)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.59)

Vous savez.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.59)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

शिवबाबा śhivbābā (0.55)

Le Père Śiv.

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.55)

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.54)

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

माया māyā (0.53)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

pass (0.53)

Passer, réussir.

पास pās (0.53)

सतयुग satyug (0.53)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

हरना harnā (0.51)

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वैसा vaisā (0.49)

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

उतना utnā (0.48)

भारत bhārat (0.48)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

drama (0.47)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

तुम tum (0.44)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

आना ānā (0.41)

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सुनना sunnā (0.40)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

जन्मना janamnā (0.40)

Naître.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

अन्त ant (0.38)

Fin.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पड़ना paṛnā (0.31)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

नाम nām (0.30)

Nom.

सो sō (0.30)

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

ज़रूर zarūr (0.28)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बुद्धि buddhi (0.27)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद करना yād karnā (0.27)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मीठा mīṭhā (0.21)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

बन ban (0.20)

परन्तु parantu (0.20)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

लगना lagnā (0.18)

सिर्फ sirph (0.17)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

ज्ञान gyān (0.15)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बाबा bābā (0.14)

Père.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.