Murli du jour du lundi 10 février 2025
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (143)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (72)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (48)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (44)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
में mē̃ (42)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बनना bannā (39)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
तो tō (36)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
तुम tum (36)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वह vah (33)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
को kō (32)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अब ab (31)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
भी bhī (31)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
K (29)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
नहीं nahī̃ (27)
Non.
ne..pas.
से sē (27)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बाप bāp (25)
Père.
ही hī (25)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (25)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
आना ānā (22)
Venir.
ना nā (22)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
सब sab (22)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जो jō (19)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
फिर phir (19)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (19)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बच्चा bachchā (16)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
जानना jānnā (16)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कहना kahnā (16)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
हम ham (15)
Nous.
(forme rustique) Je.
रहना rahnā (15)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
समझना samajhnā (14)
Comprendre.
एक ēk (13)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
मनुष्य manuṣhya (13)
Un homme, un être humain.
मिलना milnā (13)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
कितना kitnā (12)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
स्वर्ग svarg (12)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
जाना jānā (10)
Aller, partir, perdre, couler.
कोई kōī (10)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
माला mālā (10)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
देना dēnā (9)
Donner.
कि ki (9)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
आत्मा ātmā (8)
L'âme, l'esprit, le soi.
बुद्धि buddhi (8)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
गाना gānā (8)
Chanter.
Chanson, chant.
कौन kaun (8)
pronom interrogatif. Qui
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पवित्र pavitr (8)
Saint, sacré; pur.
रावण rāvaṇ (8)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
बात bāt (7)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
देवता dēvtā (7)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
झाड़ jhāṛ (7)
Arbre, buisson.
मालिक mālik (7)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
पर par (7)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
सतयुग satyug (7)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सिर्फ sirph (7)
वाला vālā (7)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
वर्ष varṣh (7)
An, année.
यहाँ yahā̃ (7)
Ici, à cet endroit.
बैठना baiṭhnā (6)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
ने nē (6)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पहला pahlā (6)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (6)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
परन्तु parantu (6)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पुराना purānā (6)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
ऐसा aisā (5)
Tel, de ce genre.
बाकी bākī (5)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (5)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
भारत bhārat (5)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
चित्र chitra (5)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
जब jab (5)
(Pronom relatif) Quand.
कब kab (5)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
लाख lākh (5)
Une centaine de milliers, 100 000.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
पाना pānā (5)
Obtenir.
पूजना pūjnā (5)
सारा sārā (5)
Tout, entier, complet, universel.
तब tab (5)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वर्सा varsā (5)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
बन ban (4)
बापदादा bāpdādā (4)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
चीज़ chīz (4)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दुःखना duḥkhnā (4)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
गलना galnā (4)
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जन्मना janamnā (4)
Naître.
जन्म janm (4)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लगना lagnā (4)
मैं maĩ (4)
Je.
मत mat (4)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
पढ़ाना paṛhānā (4)
Enseigner, instruire, éduquer.
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सोना sōnā (4)
Dormir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आकर्षण ākarṣhaṇ (3)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
अनेक anēk (3)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अर्थात् arthāt (3)
C'est-à-dire, à savoir.
बाबा bābā (3)
Père.
बाद bād (3)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बहुत bahut (3)
Beaucoup.
Très.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
चलना chalnā (3)
Continuer.
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हीरा hīrā (3)
Diamant.
कर्तव्य kartavya (3)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्या kyā (3)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
लगाना lagānā (3)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
मददगार madadgār (3)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मन्दिर mandir (3)
Temple.
माशूक māśhūk (3)
Un bien-aimé.
नदी nadī (3)
Fleuve, rivière.
नाम nām (3)
Nom.
नशा naśhā (3)
Intoxication, ivresse.
निकलना nikalnā (3)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
परिवार parivār (3)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
पता patā (3)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पतित patit (3)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
फेरना phērnā (3)
Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.
प्रीत prīt (3)
Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.
पुजारी pujārī (3)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
पूज्य pūjya (3)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
राज्य rājya (3)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
Royaume de Rāvaṇ.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
समझाना samjhānā (3)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सामने sāmnē (3)
service (3)
Service, office religieux.
शिवबाबा śhivbābā (3)
Le Père Śiv.
सोना sōnā (3)
L'or, une excellente chose.
श्राप śhrāp (3)
Malédiction, imprécation, anathème.
श्रापित śhrāpit (3)
Maudit.
सुख sukh (3)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (3)
L'héritage du paradis.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
थोड़ेही thōṛēhī (3)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
विजयी vijayī (3)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
याद yād (3)
Souvenir.
accurate (2)
Précis.
आधाकल्प ādhākalp (2)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
अद्वैत advait (2)
Absence de dualité, absence de différence, négation de dualité, négation de différence; unité.
(hindouisme) Non-dualité ; doctrine phil. prêchée par Śaṅkara ; elle postule l'identité de paramātman, l'Âme universelle, avec jīvātman, l'âme individuelle.
(Bābā) La non-dualité au sens de l'âme de chaque être humain et l'Âme suprême sont une seule et même chose est une erreur. Chaque âme est bien distincte et cela éternellement.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अहिंसक ahiṃsak (2)
Non-violent (personne).
aim object (2)
Objectif, cible, but, objet.
अन्तिम antim (2)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अपना apnā (2)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Souvenir du Père.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भगवान bhagvān (2)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Habitant de Bhārat.
बोलना bōlnā (2)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चाहना chāhnā (2)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Christian (2)
Chrétien.
धन dhan (2)
Richesse, fortune, argent.
ढेर ḍhēr (2)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दिखाना dikhānā (2)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
double (2)
Double, doublement.
दुःखी duḥkhī (2)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
एकता ēktā (2)
Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.
फ़र्क fark (2)
Différence, distinction, distance.
father (2)
Père.
foundation (2)
Fondation, fondement.
गला galā (2)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
घनेरा ghanērā (2)
गिरना girnā (2)
Tomber.
God Father (2)
हार hār (2)
हार hār (2)
हारना hārnā (2)
हर्षित harṣhit (2)
Joyeux, ravi, gai.
हज़ार hazār (2)
Mille, un millier, 1000.
heaven (2)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
हिंसा hiṃsā (2)
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कला kalā (2)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कलियुगी kaliyugī (2)
De kaliyug : de l'âge de fer.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
के साथ kē sāth (2)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कुछ भी kuchh bhī (2)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (2)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लाना lānā (2)
ले जाना lē jānā (2)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लेना lēnā (2)
Prendre.
मधुबन madhuban (2)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
महल mahal (2)
Un palais, un manoir somptueux.
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मात māt (2)
Faire une salutation déférente.
S'incliner bas.
Céder, abandonner.
मीठा mīṭhā (2)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
मुक्त mukt (2)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
निकालना nikālnā (2)
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पानी pānī (2)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
पढ़ना paṛhnā (2)
Lire, étudier, réciter.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
पावन pāvan (2)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पीछे pīchhē (2)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिता pitā (2)
Père, procréateur, progéniteur.
पूजा pūjā (2)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
राजा rājā (2)
Roi, monarque, prince.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
रत्न ratna (2)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सागर sāgar (2)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
सम्मुख sammukh (2)
Devant, en avant (de), face (à).
Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
सांवरा sāṅvarā (2)
Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).
सर्प sarp (2)
Serpent.
सतयुगी satyugī (2)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
सिमरण simraṇ (2)
Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
सुखी sukhī (2)
Heureux, satisfait, content.
सुन्दर sundar (2)
तत्व tatva (2)
État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
Vous savez.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विश्व viśhva (2)
Le Monde, l'Univers.
यादगार yādgār (2)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
आदमी ādmī (1)
Un homme, un être humain.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
अग्नि agni (1)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
आकर्षित ākarṣhit (1)
Attiré, charmé, séduit.
आना ānā (1)
Foi aveugle, confiance aveugle.
अनगिनत anginat (1)
Innombrable, sans nombre.
अन्त ant (1)
Fin.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
अपवित्र apavitr (1)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
असम्भव asambhav (1)
Impossible.
Inconcevable ; improbable.
आशिक āśhik (1)
Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.
अथाह athāh (1)
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
अव्यक्त-इशारा avyakt-iśhārā (1)
Signe, signal, indice ou indication avyakt.
आयु āyu (1)
बहु bahu (1)
बाहुबल bāhubal (1)
Force du bras, force ou vigueur corporelle.
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
बालक bālak (1)
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बनवाना banvānā (1)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)
Le Père dit.
बढ़ाना baṛhānā (1)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बर्तन bartan (1)
Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.
बतलाना batlānā (1)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
बेहद bēhad (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le Père illimité.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
Frère et sœur.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भरतू bhartū (1)
Plein, rempli.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भीख bhīkh (1)
biography (1)
Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.
ब्रह्मा-विष्णु-शंकर brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar (1)
Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चक्र chakra (1)
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Christ (1)
Christ.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
clear (1)
दग्ध dagdha (1)
Brûlé, consumé, brûlé légèrement.
दरकार darkār (1)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
दरवाजा darvājā (1)
Une porte.
डसना ḍasnā (1)
Devenir une divinité.
धनवान dhanvān (1)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा dhārṇā (1)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दिखना dikhnā (1)
Être vu, apparaître, sembler.
दिलाना dilānā (1)
Faire donner, faire remettre.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
दृढ़ता dr̥iṛhtā (1)
Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
dynasty (1)
Dynastie, maison royale.
earth (1)
Terre, sol.
earth quake (1)
Tremblement de terre, séisme.
Concentration (de l'esprit).
(Celui) qui aime la solitude.
(Bābā) (Celui) qui n'aime qu'une seule chose : Dieu.
Un reclus, celui qui réside dans l'isolement.
fool (1)
for my sake (1)
Par égard pour Moi.
Dans Mon intérêt.
Pour l’amour de Moi.
गिराना girānā (1)
golden (1)
En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गोरा gōrā (1)
Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.
गृहस्थ gr̥ihasth (1)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
हाल hāl (1)
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
hall (1)
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
हर har (1)
हरना harnā (1)
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
Dieu le Père céleste.
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हिम्मत himmat (1)
Courage, bravoure, hardiesse.
हिंसक hiṃsak (1)
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
L'histoire et la géographie.
इम्तहान imtahān (1)
Examen, test.
इस समय is samay (1)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जैनी jainī (1)
जैसा jaisā (1)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जड़ित jaṛit (1)
Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).
Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.
जवाहर javāhar (1)
Un joyau, une pierre précieuse, un bijou.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कल kal (1)
कम होना kam hōnā (1)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
La petite dague du désir.
कमल kamal (1)
कारण kāraṇ (1)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
के आगे kē āgē (1)
En face de, devant, avant.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खाद khād (1)
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
खलास khalās (1)
खाली khālī (1)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
खानि khāni (1)
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
खोदना khōdnā (1)
Creuser.
Graver.
Faire des fouilles.
खोना khōnā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.
कीमत kīmat (1)
करोड़ krōṛ (1)
100 lākh, 10 000 000.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगा lagā (1)
Non sagā.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
लूटना lūṭnā (1)
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
मैदान maidān (1)
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1)
Pense simplement à Moi.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मस्जिद masjid (1)
Une mosquée.
Opinions différentes, variété d'opinions.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मठ maṭh (1)
Monastère.
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
Doux enfants.
मलेच्छ mlēchchh (1)
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
मूल mūl (1)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
मुरली murlī (1)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
मुसलमान musalmān (1)
Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.
नापास nā-pass (1)
Ne pas passer, ne pas réussir.
नर्क nark (1)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नया nayā (1)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
न्यारा nyārā (1)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
organ (1)
पंथ panth (1)
Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.
पाप pāp (1)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
पड़ना paṛnā (1)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
past (1)
Passé.
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
फलाना phalānā (1)
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूलना phūlnā (1)
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
पुकारना pukārnā (1)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
राम rām (1)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
राज़ rāz (1)
Secret.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सदका sadkā (1)
Aumône, don, donation, offrande propitiatoire, sacrifice (pour conjurer le malheur, ou la maladie, etc.)
Une personne dévouée ou une chose vouée.
Dévotion, faveur, grâce, gentillesse.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्भव sambhav (1)
समीप samīp (1)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
Sanwal Shah Narsingh Mehta, également connu sous le nom de Narsi Mehta ou Narsi Bhagat, était un poète-saint du XVe siècle du Gujarat, en Inde. Il était célèbre en tant que bhakta et représentant de la poésie vaishnava. Son bhajan « Vaishnav Jan To….. » était le préféré du Mahatma Gandhiji et était devenu synonyme de lui. Événement de mariage de la petite-fille de Narsiji À l'occasion du mariage de la petite-fille de Narsiji, sa fille lui a donné du jaggery dans le cadre du Shagun (cadeau offert en guise de précurseur d'une occasion propice) et a demandé à son père de venir certainement au mariage. Narsi était très pauvre. Il a dit à sa fille qu'il viendrait certainement au mariage mais qu'il ne pourrait apporter aucun cadeau à part le souvenir de Dieu. Lorsque Narsiji arriva au mariage de sa petite-fille, une femme demanda à sa samdhin (belle-mère de sa fille) quels cadeaux le grand-père maternel de la fille avait donnés en guise de kanyadaan ? Samdhin répondit en plaisantant qu'il avait donné deux pots en terre. En entendant cela, Narsiji se sentit gêné et commença à demander à Dieu de sauver son honneur. Puis, Dieu arriva avec un char à bœufs rempli de cadeaux de mariage tels qu'un costume rouge pour la mariée avec chunari, toutes les robes de mariée, des bijoux, des perles, des diamants, des chevaux, des palanquins et de nombreux autres cadeaux pour la fille. Narsiji offrit avec joie Bhaat (Nanakshak - cadeaux offerts par le grand-père maternel lors du mariage d'une fille ou d'un garçon). Après cela, les deux pots en terre se brisèrent et tout le monde fut surpris de voir qu'ils se transformèrent en or rempli d'or et d'argent. De cette façon, Dieu sauva l'honneur de son bien-aimé Bhagat Narsi. L'épisode de Sanwal Shah Un jour, des sadhus se rendirent à Dwarka et lui donnèrent cinq cents roupies. Ils lui demandèrent d'écrire un hundi de cinq cents roupies à son nom, car ils le considéraient comme une personne très célèbre. Ils lui dirent que lorsqu'ils arriveraient à Dwarka, ils recevraient le hundi encaissé. Au début, Narsinghji refusa et leur dit qu'il était un homme pauvre et qu'il n'y avait pas de seth (homme riche) à sa connaissance qui leur donnerait de l'argent en échange du hundi, à Dwarka. Cependant, lorsque les sadhus insistèrent, il leur donna un hundi de cinq cents roupies encaissable à Dwarka par le seth Sanwal Shah. (Le hundi ou ce qu'on appelle l'obligation, en vigueur à l'époque, est similaire au chèque de voyage/traite à vue d'aujourd'hui. Cela réduisait le risque de vol d'argent pendant le voyage). Les sadhus présentaient le hundi à l'endroit indiqué et à la personne au nom de laquelle le hundi était écrit et récupéraient l'argent de cette personne. En arrivant à la ville de Dwarka, les saints cherchèrent partout mais ne trouvèrent nulle part Seth Sanwal Shah. Tout le monde commença à dire que maintenant vous devriez prendre ce hundi uniquement à Narsiji. D'un autre côté, Narsinghji commença à donner du Bhandara (offrande de nourriture aux prêtres et aux pauvres) en apportant les aliments avec ces cinq cents roupies. Une fois le bhandara terminé, un vieux saint vint chercher le repas. La femme de Narsinghji ne trouva que de la farine dans la maison, qu'elle utilisa pour faire quatre rotis et les offrit au saint. Dès que le saint eut mangé les rotis, à Dwarka, Dieu apparut sous la forme de Seth Sanwal Shah et donna de l'argent aux sadhus en échange du hundi. Tous les hommes riches de Dwarka furent complètement surpris de voir cet incident car ils n'avaient jamais entendu le nom de Seth Sanwal Shah auparavant. Signification spirituelle : Shiv Baba accorde son patronage aux pauvres. Même si Ses enfants sont pauvres sur le plan matériel, Dieu comble les factures de Ses enfants, remplit leurs réserves. Les enfants pauvres qui offrent ne serait-ce qu'un tout petit peu à Dieu de tout leur cœur, Lui étant le Père véritable et aimant, comblent leur vie en retour, d'une santé, d'une richesse, d'un bonheur et de toutes les autres réalisations.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
सतगुरू satgurū (1)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
slogan (1)
Slogan, devise.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1)
Forme du souvenir, image du souvenir.
स्नान snān (1)
Bain, ablution.
Purification, lustration.
सोचना sōchnā (1)
Penser, réfléchir, considérer.
सोमनाथ sōmnāth (1)
Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson).
Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.
स्थाई sthāī (1)
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Bonheur et malheur.
Plaisir et souffrance.
Joie et peine.
सुखधाम sukhdhām (1)
Demeure du Bonheur.
सुनाना sunānā (1)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वच्छ svachchh (1)
Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.
sweet home (1)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
श्याम śhyām (1)
tape machine (1)
Magnétophone.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
त्रेता trētā (1)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
त्रिमूर्ति शिव trimūrti śhiv (1)
Śhiv aux trois formes (trimūrti). Śhiv qui a créé les trois divinités de la région subtile (Brahmā, Viṣhṇu, Śhaṅkar).
उतना utnā (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वैभव vaibhav (1)
Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विकर्म vikarm (1)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
विमान vimān (1)
Disparaître, être détruit.
विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1)
Maître du monde
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
world (1)
Monde, univers, Terre.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यथार्थ yathārth (1)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
योगबल yōgbal (1)
Pouvoir de Yōg.
युद्ध yuddh (1)
Guerre, bataille, combat, hostilités.