Murli du jour du lundi 26 avril 2021

प्रभावित prabhāvit (7.77)

luck (7.59)

Chance, bonheur, malheur, hasard.

अमृत amr̥it (5.63)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

साहूकारी sāhūkārī (4.84)

Entreprise de prêt d'argent, banque.

भोगी bhōgī (4.61)

(Celui) qui se laisse tenter par le sexe ; sensuel, voluptueux, en quête de plaisir; qui jouit.
Un serpent.

कहानी kahānī (4.57)

see no evil (4.39)

Ne pas voir le Mal.
Ne voyez pas le Mal.

aim (4.25)

M (4.25)

विष viṣh (4.20)

Poison, venin.

श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (4.05)

(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.

hear (4.04)

Entendre, écouter.
Entendre parler.

जेब jēb (3.95)

Une poche.

fashion (3.94)

Mode.
Façon, manière.

पीना pīnā (3.77)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

कुमारी kumārī (3.69)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

लकब lakab (3.61)

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (3.52)

Image de la réussite.

असफलता asaphaltā (3.51)

Échec.

talk no evil (3.47)

Ne pas dire le Mal.
Ne dites pas le Mal.

दहेज dahēj (3.47)

Les biens personnels d'une mariée, les vêtements et les meubles de toutes sortes qu'une mariée apporte à la maison de son mari ; la part de la mariée, une dot.

दर्शन darśhan (3.44)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

rise (3.43)

Accroissement, hausse, essor.
Augmenter, monter.
Se lever.
Surgir.

पत्थर-ठिक्कर patthar-ṭhikkar (3.43)

fall (3.43)

Chute, tombée, renversement.
Tomber, s’affaler, choir.
Mourir, surtout en combat.
Avoir lieu, surtout une certaine date ou un jour donné de la semaine.
Revenir (à), incomber (à), surtout à cause d'une fatalité ou un tour de rôle.

locket (3.43)

medal (3.39)

Médaille.

earth quake (3.34)

Tremblement de terre, séisme.

अमरकथा amarkathā (3.28)

Discours de l'immortalité.

कुमारका, प्रकाशमणि Kumārkā, Prakāśhmaṇi (3.28)

Dādī Kumārkā aussi appelée Dādī Prakāśhmaṇi, une des sœurs ainées (dādī) du yagya.

light-might (3.25)

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (3.12)

Us et coutumes.

सही sahī (3.04)

पारसबुद्धि pārasbuddhi (2.96)

Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.

of (2.96)

De.

off (2.96)

चैन chain (2.83)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

राम राज्य rām rājya (2.76)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

विकारी vikārī (2.74)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

रचता और रचना rachtā aur rachnā (2.69)

Le Créateur et la création.

A (2.68)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

लड़ाई-झगड़ा laṛāī-jhagṛā (2.68)

कथा kathā (2.67)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

अगला aglā (2.61)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

मुँह mũh (2.61)

pomp (2.59)

Pompe, apparat.

निर्विकारी nirvikārī (2.58)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

झुकना jhuknā (2.53)

पाई-पैसे pāī-paisē (2.52)

paï et paise, centimes.

अल्फ और बे alpha aur bē (2.51)

Alpha et b, a et b.
(Bābā) Les deux choses à se rappeler : ŚhivBābā et l'héritage.

जवाहरात javāharāt (2.51)

Joyaux, gemmes, pierres précieuses.
Essences, substances.

बाला bālā (2.50)

भाषण bhāṣhaṇ (2.45)

Discours.

hear no evil (2.44)

Ne pas entendre le Mal.
N'entendez pas le Mal.

गणेश gaṇēśh (2.44)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

P (2.40)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

artificial (2.40)

Artificiel.

अच्छा पद achchhā pad (2.38)

Bonne position, bon rang, bon statut, bonne fonction.

श्रृंगार करना śhrr̥iṅgār karnā (2.36)

Maquiller, orner, parer, embellir, habiller, décorer.

the (2.35)

Article défini : le, la, les.

पत्थर patthar (2.34)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

जगाना jagānā (2.34)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

खिटपिट khiṭpiṭ (2.33)

जनक janak (2.30)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.25)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

रामायण rāmāyaṇ (2.25)

लंका laṅkā (2.23)

Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)

सफलता saphaltā (2.23)

Succès, réussite.

द्रौपदी draupadī (2.21)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

badge (2.19)

Badge, insigne.

सत्य satya (2.18)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

राम-सीता rām-sītā (2.16)

हीरे-जवाहर hīrē-javāhar (2.13)

Diamants et pierres précieuses.

बच्ची bachchī (2.12)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

आदमी ādmī (2.11)

Un homme, un être humain.

might (2.11)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (2.10)

r̥iṣhi ou muni.

नारायण nārāyaṇ (2.10)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

प्रजा prajā (2.06)

Sujets, public, peuple.

low (2.06)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

सिखाना sikhānā (2.04)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

बाल bāl (2.04)

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

पिलाना pilānā (2.02)

Faire boire, administrer.

माथा टेकना māthā ṭēknā (2.00)

Faire une salutation déférente.
S'incliner bas.
Céder, abandonner.

जेल jēl (2.00)

(de l'anglais 'jail') Prison.

नर nar (1.98)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (1.98)

Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.

अनादि anādi (1.97)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

बन्दर bandar (1.95)

Singe.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.94)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.94)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

हनूमान hanūmān (1.92)

be (1.91)

Être.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.90)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

राजा रानी rājā rānī (1.86)

Roi et reine.
Prince et princesse.

बेड़ा bēṛā (1.86)

Radeau, canot de sauvetage.
Bateau.
Flotte (de bateaux ou de navires).
Bois formé en radeau pour descendre une rivière.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.86)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

द्वापर dvāpar (1.86)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

साधन sādhan (1.86)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

शुरू होना śhurū hōnā (1.83)

नशा naśhā (1.82)

Intoxication, ivresse.

महल mahal (1.76)

Un palais, un manoir somptueux.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

सोना sōnā (1.73)

L'or, une excellente chose.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.73)

Royaume de Rāvaṇ.

common (1.71)

आजकल ājkal (1.71)

De nos jours, ces jours-ci.

यथा yathā (1.70)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

देहली dēhlī (1.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

महात्मा mahātmā (1.69)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

फ़ायदा fāydā (1.69)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

knowledgeful (1.68)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

वैश्य vaiśhya (1.67)

तंग taṅg (1.67)

हीरा hīrā (1.64)

Diamant.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (1.64)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

centre (1.61)

Centre.

त्रेता trētā (1.60)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

हालत hālat (1.60)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

वृद्धि vr̥iddhi (1.59)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

अवश्य avaśhya (1.57)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.57)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

अमरलोक amarlōk (1.57)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

लाख lākh (1.57)

Une centaine de milliers, 100 000.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

छोटा chhōṭā (1.54)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मशहूर maśhhūr (1.53)

light (1.51)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

भोगना bhōgnā (1.51)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

साहूकार sāhūkār (1.50)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

natural (1.49)

Naturel, normal.

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

सेना sēnā (1.47)

Armée.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

practice (1.45)

Pratique.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.45)

Complet, entier, parfait.

पढ़ाई paṛhāī (1.44)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

मन्दिर mandir (1.44)

Temple.

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.35)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

फँसना phansnā (1.33)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

history-geography (1.32)

L'histoire et la géographie.

तैयार taiyār (1.31)

बचना bachnā (1.28)

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

अथाह athāh (1.26)

पूजा pūjā (1.24)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.24)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

खलास khalās (1.18)

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

खड़ा khaṛā (1.15)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

देवता बनना dēvtā bannā (1.15)

Devenir une divinité.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

गीता gītā (1.12)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)

Pense simplement à Moi.

पूजना pūjnā (1.05)

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बस bas (1.04)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1.03)

मेहनत mēhnat (1.03)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

see (1.00)

Voir.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

चित्र chitra (0.97)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

बरोबर barōbar (0.96)

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

रावण rāvaṇ (0.95)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

सहज sahaj (0.94)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अन्दर andar (0.93)

Dedans, à l'intérieur.

आयु āyu (0.93)

राज्य rājya (0.93)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सा sā (0.91)

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

कर्म karm (0.87)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

पद pad (0.86)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

कलियुग kaliyug (0.86)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

रात rāt (0.78)

Nuit.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

service (0.77)

Service, office religieux.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

फलाना phalānā (0.73)

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

मानना mānnā (0.72)

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

चलाना chalānā (0.71)

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

धर्म dharm (0.70)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

हर har (0.69)

her (0.69)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

पढ़ाना paṛhānā (0.69)

Enseigner, instruire, éduquer.

पवित्र pavitr (0.67)

Saint, sacré; pur.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

चक्र chakra (0.66)

हरना harnā (0.64)

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

अन्त ant (0.60)

Fin.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

ऊंच ūñch (0.57)

Haut, élevé, exalté, éminent.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

सुनाना sunānā (0.56)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

भगवान bhagvān (0.52)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

देवता dēvtā (0.51)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

कुछ भी kuchh bhī (0.50)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

स्वर्ग svarg (0.49)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

नाम nām (0.49)

Nom.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

सतयुग satyug (0.39)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुनना sunnā (0.36)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सिर्फ sirph (0.30)

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

सो sō (0.30)

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

वहां vahā̃ (0.28)

Là, là-bas.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

तुम tum (0.27)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

आदि ādi (0.25)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

लगना lagnā (0.22)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

याद yād (0.13)

Souvenir.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाबा bābā (0.13)

Père.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

याद करना yād karnā (0.10)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

न na (0.04)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

इसलिए isliē (0.03)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मैं maĩ (0.03)

Je.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

आत्मा ātmā (0.01)

L'âme, l'esprit, le soi.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.