Murli du jour du lundi 7 juin 2021

लूला lūlā (6.56)

Sans main, avec une main démembrée, estropié, mutilé.

प्रभात prabhāt (6.50)

Petit matin, aube, aurore.
(Bābā) Petit matin, heure où la plupart des gens sont endormis fixée entre 2 et 3 heures du matin, heure où on peut commencer à se souvenir de Dieu.

बलि bali (5.87)

Sacrifice ; oblation, offrande.

कल्याणी kalyāṇī (5.43)

= kalyāṇkārī, Qui fait le bonheur.

आंसू बहाना āṅsū bahānā (5.31)

Verser des larmes.

प्रीत prīt (5.06)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

निष्काम niṣhkām (4.80)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

घात ghāt (4.74)

Meurtre, destruction.
Le fait de frapper, de blesser, un coup.
Puissance (d'un nombre).
(Bābā) Suicide.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (4.47)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

अन्धा andhā (4.30)

Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (4.28)

L'atmosphère.

महावीरपना mahāvīrpanā (4.28)

राम सिमर प्रभात मोरे मन rām simar prabhāt mōrē man (4.15)

Oh mon esprit ! Chante le nom de Rama le matin.

कटाना kaṭānā (3.87)

Faire couper.

hospital (3.86)

Hôpital.
Hospitalier.

भरोसा bharōsā (3.79)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

साधू-सन्त sādhū-sant (3.66)

Sādhū et sant, sādhū et saint.

बजना bajnā (3.65)

रोग rōg (3.64)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

असुर asur (3.64)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

प्रीत बुद्धि prīt buddhi (3.54)

Esprit satisfait, esprit heureux.
Esprit gentil, esprit affectueux.

बजा bajā (3.53)

Frappé, sonné.
Heure.

status (3.47)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

रसातल rasātal (3.39)

कूदना kūdnā (3.35)

earth quake (3.34)

Tremblement de terre, séisme.

भावी bhāvī (3.33)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

कूआं kūā̃ (3.31)

Puits, fosse.

through (3.25)

A travers.

पतितपना patitpanā (3.22)

गोरख धन्धा gōrakh dhandhā (3.22)

Labyrinthe. 
Affaire compliquée.
Énigme compliquée.

सवेरे savērē (3.11)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

ज्ञानवान gyānvān (3.11)

Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.

पार करना pār karnā (3.10)

Traverser.

अमृतवेला amr̥itvēlā (3.08)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

तोड़ tōṛ (2.97)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

पलटाना palṭānā (2.97)

Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.

घाटा ghāṭā (2.93)

Perte, déficit.

accident (2.85)

Accident.

बोना bōnā (2.82)

Semer; planter.

महावीर mahāvīr (2.79)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

परचिन्तन parchintan (2.77)

Réflexion sur les autres, le fait de penser aux autres.
(spécialement) Le fait de penser aux défauts des autres, surtout si on en parle.

छत chhat (2.75)

Plafond, toit.

काशी कलवट kāśhī kalvaṭ (2.74)

कमरा kamrā (2.74)

घोड़ेसवार ghōṛēsavār (2.71)

Cavalier, soldat à cheval.

indirect (2.68)

Indirect.

return (2.65)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

प्यादा pyādā (2.65)

Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).

संग saṅg (2.65)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

वैरागी vairāgī (2.64)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

centre (2.62)

Centre.

जोड़ना jōṛnā (2.61)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

जिज्ञासु jigyāsu (2.58)

एवज़ ēvaz (2.56)

नैया naiyā (2.50)

Bateau, barque.

checking (2.47)

Contrôle, vérification.

पुकारना pukārnā (2.45)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

खराब kharāb (2.42)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

सफल saphal (2.41)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

रक्षा rakṣhā (2.38)

Protection, préservation, protection contre les esprits.
Garde.
Défense.
Cendres.

ज़रा zarā (2.36)

Un peu.

क्षमा kṣhamā (2.34)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

जीवनबन्ध jīvanbandh (2.33)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

merciful (2.29)

Miséricordieux, clément.

बुद्धू buddhū (2.29)

Stupide, idiot, bête, imbécile.

अशुद्ध aśhuddh (2.27)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

गलती galatī (2.26)

Erreur, faute.

फौरन phauran (2.26)

मौत maut (2.23)

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

द्रौपदी draupadī (2.21)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

दर्शन darśhan (2.17)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

अनाज anāj (2.13)

Grain, céréales, maïs, aliments.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (2.09)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

शोभना śhōbhnā (2.07)

तोड़ना tōṛnā (2.07)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

एकान्त ēkānt (2.06)

'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).

पहुँचाना pahuñchānā (2.03)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

निरन्तर nirantar (2.02)

अमृत amr̥it (2.01)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

धनधा dhandhā (1.98)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

दान dān (1.95)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

यूँ तो yū̃ tō (1.95)

खोलना khōlnā (1.92)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

चढ़ाना chaṛhānā (1.90)

मकान makān (1.90)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.89)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

फिराना phirānā (1.88)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

एक-दो ēk-dō (1.86)

L'un l'autre.

बेड़ा bēṛā (1.86)

Radeau, canot de sauvetage.
Bateau.
Flotte (de bateaux ou de navires).
Bois formé en radeau pour descendre une rivière.

उठना uṭhnā (1.84)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

नमः namaḥ (1.84)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

दाता dātā (1.81)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

विष viṣh (1.81)

Poison, venin.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.81)

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

college (1.76)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

surgeon (1.76)

Chirurgien, médecin militaire.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

तपस्या tapasyā (1.71)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

दान-पुण्य dān-puṇya (1.71)

देहली dēhlī (1.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

फ़ायदा fāydā (1.69)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

विकारी vikārī (1.68)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

अचल achal (1.66)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

नूँध nūndh (1.65)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मदद madad (1.65)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

महारथी mahārathī (1.60)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

liberator (1.57)

Libérateur.

ख्याल khyāl (1.57)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

कमल kamal (1.57)

कान kān (1.55)

Oreille.

गन्दा gandā (1.55)

Sale.
Morbide.

सुन्दर sundar (1.54)

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

मुश्किल muśhkil (1.50)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सम्भालना sambhālnā (1.50)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

खड़ा khaṛā (1.46)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पावन बनाना pāvan banānā (1.45)

Purifier.

फलाना phalānā (1.45)

कल kal (1.44)

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

फल phal (1.42)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

मास mās (1.37)

Mois.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

ईश्वर īśhvar (1.37)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

तीखा tīkhā (1.35)

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

उतरना utarnā (1.27)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

अथाह athāh (1.26)

पीना pīnā (1.26)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

रात rāt (1.24)

Nuit.

गलना galnā (1.24)

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

तब तक tab tak (1.21)

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

बाप की याद bāp kī yād (1.17)

Souvenir du Père.

wonder (1.17)

Merveille.

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

भेजना bhējnā (1.15)

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.15)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

संकल्प saṅkalp (1.13)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

wonderful (1.11)

Merveilleux, formidable.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

हमेशा hamēśhā (1.08)

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

गुरू gurū (1.06)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

के साथ kē sāth (1.05)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

बस bas (1.04)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

बसना basnā (1.03)

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

गरीब garīb (1.01)

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

fool (0.99)

पतित patit (0.98)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

फूलना phūlnā (0.97)

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

drama (0.89)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

पतित पावन patit pāvan (0.87)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

पावन pāvan (0.86)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

सामने sāmnē (0.85)

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

शिव śhiv (0.78)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

विश्व viśhva (0.77)

Le Monde, l'Univers.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

सो sō (0.77)

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

राज़ rāz (0.76)

Secret.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

भल bhal (0.76)

Même si, quand bien même.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

फिर भी phir bhī (0.72)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

देह dēh (0.68)

Le corps.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

आना ānā (0.64)

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

earth (0.62)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

हे hē (0.60)

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

दुःखना duḥkhnā (0.54)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

शिवबाबा śhivbābā (0.51)

Le Père Śiv.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सोना sōnā (0.50)

Dormir.

वैसा vaisā (0.49)

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बाकी bākī (0.41)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.41)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

जन्मना janamnā (0.40)

Naître.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अन्त ant (0.38)

Fin.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

तुम tum (0.35)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

याद करना yād karnā (0.29)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

आदि ādi (0.28)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सिर्फ sirph (0.28)

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

वा vā (0.23)

Ou.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

याद yād (0.21)

Souvenir.

बन ban (0.20)

परन्तु parantu (0.20)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

लगना lagnā (0.18)

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाबा bābā (0.17)

Père.

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

समझाना samjhānā (0.16)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

कैसा kaisā (0.16)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

दुनिया duniyā (0.14)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

मैं maĩ (0.08)

Je.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

ने nē (0.04)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.