Murli du jour du dimanche 21 novembre 2021
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
योग्यता yōgyatā (12.00)
Capacité, qualification, aptitude, compétence, dignité, mérite, admissibilité.
company (11.00)
Société, firme, entreprise.
Compagnie.
कुमार kumār (10.75)
(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).
योग्य yōgya (8.12)
Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.
पाण्डव भवन pāṇḍav bhavan (7.87)
Le premier complexe administratif et résidentiel des Brahma kumaris à Mont Abu.
companion (7.04)
निर्विघ्न nirvighna (6.98)
Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.
शुभ भावना śhubh bhāvnā (6.78)
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
शुभ कामना śhubh kāmnā (6.66)
Bon désir, bon souhait.
पत्र patra (5.69)
एकान्तप्रिय ēkāntpriy (5.67)
(Celui) qui aime la solitude.
(Bābā) (Celui) qui n'aime qu'une seule chose : Dieu.
offer (5.50)
Offre, proposition.
Offrir, proposer.
होवनहार hōvanhār (5.50)
Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.
नौकरी naukrī (5.40)
Service, tâche, travail, emploi.
टोकरी ṭōkrī (5.37)
Un petit panier (sans couvercle)
दो-तीन dō-tīn (5.20)
Deux ou trois.
एकाग्र ēkāgr (4.93)
Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.
राज़युक्त rāzyukt (4.92)
(Bābā) (Celui) qui comprend l’essence de ce qui se passe et agit en conséquence.
(Bābā) (Celui) qui connaît tous les secrets, l'essence de tout ; celui dont chaque mot a une grande signification et une grande profondeur.
भावना bhāvnā (4.83)
Sentiment, émotion.
तीव्रगति tīvragati (4.62)
Vitesse rapide.
साथी sāthī (4.52)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
महत्व mahatva (4.39)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
sample (4.29)
Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.
समाचार samāchār (4.28)
Nouvelles, actualités; informations.
स्व-सेवा sva-sēvā (4.28)
Service de soi-même.
नीति nīti (4.28)
कुमारी kumārī (4.25)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
बजाए bajāē (4.16)
A la place, plutôt.
प्रत्यक्ष pratyakṣh (4.14)
Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.
समस्या samasyā (4.13)
Problème.
सेवाधारी sēvādhārī (4.07)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
प्रमाण pramāṇ (4.07)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (4.04)
Bonheur du Monde, bien-être du Monde.
स्व-पुरुषार्थ sva-puruṣhārth (4.04)
Effort spirituel dirigé sur soi-même (service à soi-même).
सूक्ष्म sūkṣhma (3.96)
Subtil.
east (3.87)
Est.
De l’est, oriental.
Vers l’est.
ज्ञानयुक्त gyānyukt (3.87)
Celui qui utilise pratiquement ses connaissances dans toutes les situations.
L'incarnation de la connaissance spirituelle dans chaque pensée, parole et action.
झुकाना jhukānā (3.86)
Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.
हलचल halchal (3.81)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
O (3.76)
समीपता samīpatā (3.76)
Proximité, contiguïté.
busy (3.74)
Occupé.
महानता mahāntā (3.73)
मस्तकमणि mastakmaṇi (3.73)
रूपरेखा rūprēkhā (3.73)
दौड़ी, दौड़ dauṛī, dauṛ (3.72)
Course, action de courir.
line (3.67)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
के निमित्त kē nimitt (3.66)
मुबारक mubārak (3.59)
Félicitations. Meilleurs vœux.
photo (3.53)
Photo, photographie.
post (3.43)
मूल्यवान mūlyavān (3.35)
Précieux, de valeur, coûteux, cher.
अनुभूति anubhūti (3.33)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
जलवा jalvā (3.31)
Le fait de rendre clair : splendeur, lustre, éclat, beauté.
नाज़ nāz (3.28)
Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.
पंच pañch (3.28)
5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.
दौड़ना dauṛnā (3.27)
Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (3.26)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
value (3.17)
Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.
कमाल kamāl (3.15)
रूहरिहान rūhrihān (3.15)
Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.
भवन bhavan (3.13)
Lieu de résidence, bâtiment (public), chambre (législative), manoir, palais.
पालना pālnā (3.12)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
फल phal (3.11)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
चाहे chāhē (3.10)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
क्षेत्र kṣhētra (3.08)
Champ, terrain, région, zone.
bank (3.06)
Banque.
Berge (d’une rivière).
Banc (de pêche).
Talus, remblai.
बेपरवाह bēparvāh (3.06)
पूर्वज pūrvaj (3.06)
Ancêtre(s).
के प्रति kē prati (3.05)
Vers, envers, pour.
राज़ी rāzī (3.00)
Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.
अन्तर्राष्ट्रीय antarrāṣhṭrīy (2.97)
International.
short (2.97)
Court, petit.
Bref, concis.
Sec (impoli).
(short of) A court de , qui manque de.
En dessous de, pas loin de.
निरन्तर nirantar (2.96)
science (2.93)
Science.
पिछला pichhlā (2.91)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
परिस्थिति paristhiti (2.88)
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
देन dēn (2.87)
Contribution, cadeau, don.
विशेष viśhēṣh (2.83)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
घड़ी ghaṛī (2.82)
Une montre.
Moment.
Une heure.
लक्ष्य lakṣhya (2.82)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
वंचित vañchit (2.77)
Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.
ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.75)
Fille de Brahmā.
एक-दो ēk-dō (2.73)
L'un l'autre.
स्नेह snēh (2.72)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.69)
En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.
थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.65)
Un peu, un peu de.
मन man (2.65)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
देश-विदेश dēśh-vidēśh (2.63)
Pays natal et pays étrangers.
बाल-बच्चे bāl-bachchē (2.61)
Enfants, famille.
ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.59)
Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)
दुआ duā (2.57)
Prière.
Bénédiction.
शुभ śhubh (2.56)
De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être.
सायं sāyã (2.55)
silence (2.55)
Silence.
पालना pālnā (2.52)
बातचीत bātchīt (2.49)
Négociations, conversation, discours, dialogue.
शब्द śhabd (2.48)
Mot, terme, son.
challenge (2.47)
Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.
रविवार ravivār (2.46)
Dimanche.
परेशान parēśhān (2.44)
Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.
सूचना sūchnā (2.44)
रोकना rōknā (2.44)
परिवर्तन parivartan (2.41)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
मनोकामना manōkāmanā (2.41)
Désir, souhait.
प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (2.41)
सफल saphal (2.41)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
दृश्य dr̥iśhya (2.40)
रखाना rakhānā (2.36)
विशेषता viśhēṣhtā (2.36)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
सकाश sakāśh (2.35)
Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.
महान्, महा mahān, mahā (2.35)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
साधन sādhan (2.34)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
उत्पन्न utpanna (2.31)
बिना binā (2.31)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
दिवस divas (2.30)
Jour, journée.
तपस्वी tapasvī (2.30)
(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.
एकाग्रता ēkāgratā (2.30)
Concentration (de l'esprit).
हिम्मत himmat (2.29)
Courage, bravoure, hardiesse.
निमित्त nimitt (2.29)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
गिनती gintī (2.29)
free (2.25)
Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.
extra (2.24)
Supplémentaire, additionnel.
रूहानियत rūḥānīyat (2.23)
सहयोग sahyōg (2.23)
Coopération, collaboration.
चरित्र charitra (2.22)
Caractère.
sweet (2.20)
Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).
सूरत sūrat (2.20)
साधारण sādhāraṇ (2.18)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
विजयी vijayī (2.17)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
परिवार parivār (2.16)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
check (2.14)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
सदाकाल sadākāl (2.14)
के ऊपर kē ūpar (2.13)
Sur, au dessus de, en haut de.
कर्मणा karmaṇā (2.11)
Par l'action.
वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)
Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.
पोतामेल pōtāmēl (2.10)
Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.
बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)
महीन mahīn (2.08)
Fin, raffiné, subtil.
बजना bajnā (2.06)
सम्पत्ति sampatti (2.06)
Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.
विदेशी vidēśhī (2.06)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
एकान्त ēkānt (2.06)
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
golden (2.05)
En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.
बादशाह bādśhāh (2.04)
Empereur, roi, monarque, souverain.
list (2.03)
Liste.
Lister, énumérer.
कार्य kārya (2.03)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
व्यक्ति vyakti (2.02)
डरना ḍarnā (2.02)
Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.
कामना kāmnā (2.01)
Souhait, désir, inclination. Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.
वाचा vāchā (2.01)
Par la parole.
आवाज़ āvāz (2.00)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
आखिर ākhir (1.99)
La fin.
Enfin, finalement, après tout.
मस्तक mastak (1.98)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
विदेश vidēśh (1.98)
Pays étranger.
मन-बुद्धि man-buddhi (1.97)
Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).
teacher (1.96)
Professeur, enseignant, instituteur.
मना manā (1.96)
के पीछे kē pīchhē (1.96)
वायदा vāydā (1.96)
Promesse, engagement.
गिनना ginnā (1.94)
सेवा sēvā (1.93)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
पहुंचना pahuñchnā (1.93)
Atteindre, arriver, parvenir.
balance (1.93)
Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.
गति gati (1.92)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
डर ḍar (1.92)
विघ्न vighna (1.90)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
दूर dūr (1.90)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
तरस taras (1.89)
Pitié, compassion, miséricorde.
विजय vijay (1.89)
Conquête, victoire, triomphe.
संकल्प saṅkalp (1.87)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
जिस समय jis samay (1.86)
लहर lahar (1.85)
Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.
प्राप्ति prāpti (1.84)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
अल्पकाल alpkāl (1.83)
Courte durée, court terme.
भेजना bhējnā (1.83)
समाप्त samāpt (1.82)
Fini, terminé, conclu, complété.
पाई pāī (1.82)
हँसना hãsnā (1.82)
Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.
सन्देश sandēśh (1.82)
Message.
दाता dātā (1.81)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
पाण्डव pāṇḍav (1.80)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
आराम ārām (1.80)
Repos, confort, soulagement.
कमाना kamānā (1.79)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
प्राप्त prāpt (1.78)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
कमाई kamāī (1.78)
Gains, profits, salaire.
बजा bajā (1.76)
Frappé, sonné.
Heure.
कल्याण kalyāṇ (1.76)
Bonheur, bien-être.
संगठन saṅgaṭhan (1.76)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
संगमयुगी saṅgamyugī (1.74)
chance (1.72)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
अकेला akēlā (1.72)
Seul, célibataire, solitaire.
खाली khālī (1.71)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
अखबार akhbār (1.71)
Journal.
लम्बा lambā (1.71)
Long, haut, grand.
आकर्षित ākarṣhit (1.71)
Attiré, charmé, séduit.
दिखाई dikhāī (1.70)
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
नयन, नैन nayan, nain (1.69)
Œil.
चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.69)
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
सहित sahit (1.68)
Avec, ainsi que, accompagné de.
उमंग umaṅg (1.68)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
पहले से pahlē sē (1.68)
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
स्वतः svataḥ (1.67)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
सुखी sukhī (1.67)
Heureux, satisfait, content.
majority (1.67)
Majorité.
waste (1.65)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
west (1.65)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
मदद madad (1.65)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
वर्तमान vartamān (1.65)
Présent, existant ; courant.
Le présent.
तीव्र tīvr (1.60)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
लेकिन lēkin (1.59)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
ज्ञानी gyānī (1.59)
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
शक्ति śhakti (1.58)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
मिटाना miṭānā (1.55)
सहयोगी sahyōgī (1.54)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
जान jān (1.53)
अनुभव anubhav (1.52)
Expérience.
result (1.51)
Résultat.
मुश्किल muśhkil (1.50)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
समाप्त करना samāpt karnā (1.50)
कमजोर kamjōr (1.49)
Faible, médiocre, inefficace.
खास khās (1.47)
उठना uṭhnā (1.46)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
foundation (1.46)
Fondation, fondement.
तीसरा tīsrā (1.46)
Troisième.
अलौकिक alaukik (1.42)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)
Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)
सिखाना sikhānā (1.40)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
right (1.39)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
भक्त bhakt (1.39)
Un dévot.
रहम rahm (1.38)
Pitié, miséricorde, compassion.
समीप samīp (1.38)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
मास mās (1.37)
Mois.
clear (1.36)
जमना jamnā (1.36)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
मांस māns (1.35)
Chair, viande.
शुद्ध śhuddh (1.35)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
होशियार hōśhiyār (1.35)
Intelligent, sage, prudent.
चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)
De tous côtés, tout autour, partout.
revise (1.34)
अधिकारी adhikārī (1.34)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
मन्सा mansā (1.33)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
प्रकृति prakr̥iti (1.32)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
तैयार taiyār (1.31)
बोझ bōjh (1.30)
Charge, fardeau.
बिठाना biṭhānā (1.28)
कदम kadam (1.27)
Pas, rythme, allure.
योगी yōgī (1.26)
(celui) qui pratique yōg.
wrong (1.26)
जल्दी jaldī (1.26)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
बाहर bāhar (1.25)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
संस्कार saṅskār (1.25)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
लाख lākh (1.24)
Une centaine de milliers, 100 000.
सच्चा sachchā (1.23)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
ज्यादा jyādā (1.23)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
हार hār (1.22)
हार hār (1.22)
सागर sāgar (1.20)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
उठाना uṭhānā (1.19)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
attention (1.18)
Attention.
Garde à vous.
दिल dil (1.18)
Cœur, courage, esprit, volonté.
ठीक ṭhīk (1.17)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
स्थूल sthūl (1.17)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
शान्ति śhānti (1.16)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
चलन chalan (1.15)
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
आज āj (1.15)
Aujourd'hui.
कल kal (1.14)
साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
लिखना likhnā (1.14)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
स्वरूप svarūp (1.13)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
चलाना chalānā (1.13)
स्वयं svayã (1.12)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
cum (1.12)
कम kam (1.12)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
नमस्ते namastē (1.12)
master (1.11)
Maître.
सफलता saphaltā (1.11)
Succès, réussite.
विश्व viśhva (1.11)
Le Monde, l'Univers.
स्थित sthit (1.10)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
अनेक anēk (1.09)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
बोल bōl (1.08)
मुख mukh (1.08)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
number (1.08)
Numéro.
तू tū (1.07)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
हारना hārnā (1.06)
double (1.05)
Double, doublement.
time (1.04)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
कई kaī (1.04)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
संपन्न sampann (1.02)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
साथ-साथ sāth-sāth (0.99)
En même temps.
या yā (0.98)
Ou, ou bien, soit.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
पूज्य pūjya (0.96)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
पैसा paisā (0.96)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
संगमयुग saṅgamyug (0.95)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
यही yahī (0.95)
Forme emphatique de yah : this very.
अभ्यास abhyās (0.94)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
दिखाना dikhānā (0.93)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
साथ sāth (0.92)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
भविष्य bhaviṣhya (0.92)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
राम rām (0.91)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
अविनाशी avināśhī (0.90)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
her (0.89)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हर har (0.89)
शुरू śhurū (0.89)
Début, commencement.
अन्त ant (0.89)
Fin.
माना mānā (0.88)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
के आगे kē āgē (0.88)
En face de, devant, avant.
गुण guṇ (0.88)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
कराना karānā (0.87)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
आगे āgē (0.85)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
तक tak (0.85)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
उसका uskā (0.84)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
आपस में āpas mē̃ (0.84)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
आधार ādhār (0.84)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
हरना harnā (0.83)
आप āp (0.81)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अव्यक्त avyakt (0.80)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
रूप rūp (0.80)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सीखना sīkhnā (0.79)
Apprendre.
रीति rīti (0.78)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
भारतवासी bhāratvāsī (0.77)
Habitant de Bhārat.
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
राज़ rāz (0.76)
Secret.
मनाना manānā (0.75)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
खड़ा khaṛā (0.73)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
अर्थात् arthāt (0.70)
C'est-à-dire, à savoir.
सम्बन्ध sambandh (0.67)
Connexion, relation.
पढ़ना paṛhnā (0.67)
Lire, étudier, réciter.
स्थिति sthiti (0.66)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
बस bas (0.66)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (0.65)
सर्व sarv (0.64)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
बोलना bōlnā (0.64)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
औरों aurō̃ (0.63)
(Les) autres.
तो भी tō bhī (0.61)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
second (0.60)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
अन्दर andar (0.59)
Dedans, à l'intérieur.
फिर भी phir bhī (0.57)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
बदलना badalnā (0.57)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
सबसे sabsē (0.57)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
जहाँ jahā̃ (0.56)
Où, où que, partout où, n'importe où.
सब कुछ sab kuchh (0.55)
Tout.
गाना gānā (0.55)
Chanter.
Chanson, chant.
सामने sāmnē (0.54)
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
बेहद bēhad (0.53)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
नहीं तो nahī̃ tō (0.52)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
दो dō (0.50)
Deux, 2.
हज़ार hazār (0.50)
Mille, un millier, 1000.
सदा sadā (0.49)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
लगाना lagānā (0.49)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
चाहिए chāhiē (0.49)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
वा vā (0.49)
Ou.
अगर agar (0.49)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
service (0.49)
Service, office religieux.
घर ghar (0.48)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
सहज sahaj (0.48)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अनुसार anusār (0.48)
Selon, conformément à.
निकालना nikālnā (0.48)
लिए liē (0.47)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
और कोई aur kōī (0.44)
Quelqu'un d'autre.
बिल्कुल bilkul (0.44)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
छोटा chhōṭā (0.43)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
सुनाना sunānā (0.42)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
रखना rakhnā (0.41)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
आना ānā (0.41)
क्यों kyō̃ (0.40)
Pourquoi.
खुद khud (0.39)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
निकलना nikalnā (0.38)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
काम kām (0.37)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (0.37)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
चाहना chāhnā (0.36)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
सुनना sunnā (0.36)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
मानना mānnā (0.36)
कोई भी kōī bhī (0.36)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
कहाँ kahā̃ (0.33)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
वर्सा varsā (0.32)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
योग yōg (0.32)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
खुशी khuśhī (0.32)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
हर एक har ēk (0.32)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
लोग log (0.31)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
समय samay (0.30)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
इतना itnā (0.30)
Autant, tant, tellement, si.
थोड़ा thōṛā (0.29)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
बाकी bākī (0.28)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.28)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
जितना jitnā (0.27)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
पूरा pūrā (0.27)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
ऊंच ūñch (0.25)
Haut, élevé, exalté, éminent.
जन्मना janamnā (0.24)
Naître.
खाना khānā (0.24)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
drama (0.23)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
भगवान bhagvān (0.22)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
लगना lagnā (0.22)
सिर्फ sirph (0.21)
बुद्धि buddhi (0.21)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
क्योंकि kyōṅki (0.21)
Parce que, puisque.
द्वारा dvārā (0.21)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
जन्म janm (0.20)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
नाम nām (0.19)
Nom.
तब tab (0.17)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
नया nayā (0.16)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
अपनाना apnānā (0.15)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
सतयुग satyug (0.15)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
कुछ kuchh (0.14)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
बैठना baiṭhnā (0.14)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
देखना dēkhnā (0.13)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दूसरा dūsrā (0.13)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
पाना pānā (0.12)
Obtenir.
सारा sārā (0.11)
Tout, entier, complet, universel.
पड़ना paṛnā (0.11)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
मनुष्य manuṣhya (0.11)
Un homme, un être humain.
जब jab (0.11)
(Pronom relatif) Quand.
इसलिए isliē (0.11)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
प्रति prati (0.10)
Vers, envers, pour.
दुनिया duniyā (0.10)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
बड़ा baṛā (0.09)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
वरदान vardān (0.09)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
ज़रूर zarūr (0.09)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
चलना chalnā (0.09)
Continuer.
आदि ādi (0.08)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
याद yād (0.08)
Souvenir.
ने nē (0.08)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
बाबा bābā (0.07)
Père.
ज्ञान gyān (0.07)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
समझाना samjhānā (0.07)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
आत्मा ātmā (0.06)
L'âme, l'esprit, le soi.
न na (0.06)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
के लिए kē liē (0.06)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
भव bhav (0.05)
भव bhav (0.05)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
कैसा kaisā (0.05)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
मैं maĩ (0.05)
Je.
कितना kitnā (0.05)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
क्या kyā (0.05)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
सकना saknā (0.03)
Pouvoir, être capable de.
कौन kaun (0.03)
pronom interrogatif. Qui
फिर phir (0.03)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
जानना jānnā (0.03)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
मिलना milnā (0.02)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
फिरना phirnā (0.02)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बापदादा bāpdādā (0.02)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
हम ham (0.02)
Nous.
(forme rustique) Je.
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
बनाना banānā (0.02)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
समझना samajhnā (0.01)
Comprendre.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
पर par (0.01)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
देना dēnā (0.00)
Donner.
बाप bāp (0.00)
Père.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
आना ānā (0.00)
Venir.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)