Murli du jour du dimanche 18 mai 2025

बद-दुआ bad-duā (9.26)

Malédiction, juron, imprécation.

V (8.44)

we (8.44)

होली hōlī (7.11)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

लेवता lēvtā (6.77)

holy (6.73)

Saint, sacré.

confused, confuse (6.58)

Perplexe, déconcerté, embarrassé, embrouillé, troublé, désorienté.
Confus.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (6.56)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

चाबी chābī (6.46)

Clé.

P (6.20)

La lettre P de notre alphabet ; sert pour les sigles.

दुआ duā (6.19)

Prière.
Bénédiction.

combined (6.08)

Combiné.

विधाता vidhātā (5.90)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

अपवित्रता apavitratā (5.87)

Impropreté, impureté; impiété.

welcome (5.73)

Bienvenu.
Bienvenue.
Accueil.
Accueillir, se réjouir.

fast (5.63)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

विधिपूर्वक vidhipūrvak (5.60)

Conformément à la règle, conformément à la loi prescrite.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (5.27)

Lever la main.

मंगल maṅgal (5.15)

(la planète) Mars.
Mardi.
Bon augure.
Bien-être.
De bon augure, auspicieux.

मिलन milan (5.13)

Réunion, rencontre, union, contact.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (5.03)

Satisfait, content.

holiest (5.01)

Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.

मालिश करना māliśh karnā (4.91)

Masser.
Flatter, aduler, amadouer, essayer d'apaiser.

मुहब्बत muhabbat (4.87)

Amour, affection.

high (4.83)

Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.

personality (4.83)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

जलाना jalānā (4.82)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

पीना pīnā (4.78)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

जमा करना jamā karnā (4.62)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

दृढ़ dr̥iṛh (4.59)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

किरण kiraṇ (4.48)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

refresh (4.43)

Rafraîchir.

मालिश māliśh (4.43)

Massage.

relation (4.43)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

last (4.34)

Dernier, à la fin.

अनुभूति anubhūti (4.30)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

अभाव abhāv (4.28)

example (4.22)

Exemple, exemplaire, spécimen.

gallery (4.15)

हिलाना hilānā (4.13)

Secouer.
Balancer.

I (4.09)

eye (4.08)

Œil, regard.

मेरेपन mērēpan (4.01)

मुस्कान muskān (3.95)

Un sourire.

तिरी tirī (3.95)

La rate.
La paume de la main ou la plante du pied.

करावनहार karāvanhār (3.92)

Celui qui fait faire.
(Bābā) L'âme qui fait agir le corps ou les différents organes d'interaction.
(Bābā) L'Âme suprême qui fait agir les âmes (quand elles Lui obéissent, quand elles se considèrent comme Son instrument).

जननी jananī (3.87)

भाव bhāv (3.81)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

out (3.79)

Dehors, à l’extérieur.

महावीरनी mahāvīrnī (3.79)

Grande héroïne.

दादी dādī (3.68)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (3.68)

Enthousiasme, zèle.

refreshment (3.67)

हिम्मतहीन himmat-hīn (3.67)

Sans courage, sans bravoure, sans hardiesse.

तपस्वी tapasvī (3.65)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

गलती galatī (3.59)

Erreur, faute.

किसलिए kisliē (3.54)

जमना jamnā (3.52)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

करीब karīb (3.51)

Près, proche, à proximité.
Environ, approximativement, presque.

डोर ḍōr (3.51)

Fil, ficelle, corde, cordon.

छोटा-मोटा chhōṭā-mōṭā (3.47)

Petit, mineur, insignifiant, ordinaire.

मजबूर majbūr (3.47)

पधारना padhārnā (3.46)

फैलाना phailānā (3.45)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

अकेला akēlā (3.44)

Seul, célibataire, solitaire.

निमित्त nimitt (3.44)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

ज्ञान सरोवर gyān sarōvar (3.43)

'Lac du Savoir'. Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris au Mont Abu, dans l'État du Rajastan.

भाग्य bhāgya (3.40)

Fortune, destin, chance, destinée.

पाण्डव भवन pāṇḍav bhavan (3.39)

Le premier complexe administratif et résidentiel des Brahma kumaris à Mont Abu.

कच्चा kachchā (3.36)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

final result (3.35)

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (3.34)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

अचल achal (3.32)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

वर्तमान vartamān (3.29)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

उल्लंघन ullaṅghan (3.28)

Transgression, violation, infraction.

अंशमात्र aṅśhmātra (3.28)

सहयोग sahyōg (3.26)

Coopération, collaboration.

खाता khātā (3.25)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

बारी bārī (3.23)

foreigner (3.22)

Étranger.

अंगद aṅgad (3.22)

Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.

हथेली hathēlī (3.19)

Paume de la main.

योग-अग्नि yōg-agni (3.11)

Feu de Yōg.

निर्मल nirmal (3.11)

सौगात saugāt (3.09)

Un présent, cadeau.

पूर्वज pūrvaj (3.06)

Ancêtre(s).

गम्भीर gambhīr (3.06)

Sérieux, grave, sinistre, sombre, réservé, profond.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (3.03)

Pas le mien, pas à moi.

पूर्वक pūrvak (3.01)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

यादगार yādgār (3.01)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

emerge (3.01)

Émerger, sortir, apparaître.

हिम्मत himmat (2.97)

Courage, bravoure, hardiesse.

पन pan (2.96)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.93)

Soleil.

करनहार karanhār (2.93)

Celui qui fait.

purity (2.88)

Pureté.

मेहमान mēhmān (2.85)

Un invité.

मात्र mātra (2.85)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

मुबारक mubārak (2.85)

Félicitations. Meilleurs vœux.

लाल lāl (2.83)

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (2.83)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

stop (2.82)

Arrêt, halte.
Arrêter, faire cesser, interrompre, terminer.
Cesser, s’arrêter, finir.
Rester.
Boucher, raccommoder.

मनाना manānā (2.78)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

offer (2.75)

Offre, proposition.
Offrir, proposer.

सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (2.72)

Joyau satisfait, content ou réjoui.

शक्तिवान śhaktivān (2.72)

तपस्या tapasyā (2.72)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

होलीहंस hōlīhans (2.71)

Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.

नाम निशान nām niśhān (2.70)

Signe, trace, vestige.

प्रतिज्ञा pratigyā (2.70)

विजयन्ती vijayantī (2.69)

Seront victorieux (par analogie avec vinaśantī).

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (2.68)

वाणी vāṇī (2.65)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

जमा का खाता jamā kā khātā (2.65)

Compte de crédit, de dépôt, d'accumulation.

विशेष viśhēṣh (2.61)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (2.59)

Installé dans le cœur et sur le trône.

पलना palnā (2.58)

stock (2.55)

Stock, provision, provisions, réserve.

खजाना khajānā (2.54)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

अपने आप apnē āp (2.54)

Par soi-même, tout seul.

चिड़िया chiṛiyā (2.52)

Un oiseau.
Volant (au jeu de badminton).
Le trèfle (dans une suite de cartes).

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.49)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

निर्मान nirmān (2.49)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

season (2.46)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

ज्यादा jyādā (2.45)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

शान śhān (2.45)

Magnificence, splendeur, grandeur.

सहयोगी sahyōgī (2.44)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

मग्न magna (2.44)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

कोना kōnā (2.41)

Coin.

जमा jamā (2.40)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

प्राप्ति prāpti (2.38)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

easy (2.38)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

बहिश्त bahiśht (2.37)

La demeure des bienheureux, Paradis.

व्यक्त vyakt (2.36)

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

महानता mahāntā (2.35)

चोरी chōrī (2.34)

Vol, cambriolage, chapardage.

one (2.34)

Un, 1, seul, unique.

परवश parvaśh (2.34)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

मुक्त mukt (2.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

फल phal (2.32)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

foundation (2.31)

Fondation, fondement.

परिस्थिति paristhiti (2.29)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

मन man (2.28)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

बँधना bandhnā (2.28)

Être lié; être attaché; être restreint.

merge (2.28)

Fusionner, mêler, se mêler.
Se fondre, se perdre.

जड़ jaṛ (2.28)

निश्चित niśhchit (2.27)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

जड़ jaṛ (2.27)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (2.26)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

पवित्रता pavitratā (2.25)

Sainteté, pureté.

वरदानी vardānī (2.22)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

मुश्किल muśhkil (2.20)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सूरत sūrat (2.20)

royalty (2.18)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

मास mās (2.17)

Mois.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

छुट्टी chhuṭṭī (2.17)

Permission.
Congé, vacances, permission.

मांस māns (2.15)

Chair, viande.

check (2.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

लकीर lakīr (2.14)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

विधि vidhi (2.13)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

जमाना jamānā (2.13)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.12)

De tous côtés, tout autour, partout.

knowledgeful (2.12)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

दिलाना dilānā (2.12)

Faire donner, faire remettre.

रंग raṅg (2.12)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रंगना raṅgnā (2.11)

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.10)

Bon désir, bon souhait.

पोतामेल pōtāmēl (2.10)

Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.

double (2.10)

Double, doublement.

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.10)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

power (2.09)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

लाना lānā (2.08)

नाचना nāchnā (2.07)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

विदेशी vidēśhī (2.06)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

low (2.06)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

अडोल aḍōl (2.03)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

व्यक्ति vyakti (2.02)

कायम kāyam (2.02)

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

पालना pālnā (2.00)

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

आदि देव ādi dēv (1.98)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

गलना galnā (1.96)

ज्वाला jvālā (1.94)

Flamme, feu, embrasement.

paper (1.94)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

खुश khuśh (1.92)

Heureux, content.
Bon.

पालना pālnā (1.91)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

कर्मयोगी karmyōgī (1.91)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

संकल्प saṅkalp (1.87)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

लहर lahar (1.85)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

इच्छा ichchhā (1.85)

Souhait, désir, volonté.

हाथ hāth (1.85)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

लीन līn (1.82)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.82)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

पूजा pūjā (1.82)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

प्रालब्ध prālabdh (1.79)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

master (1.77)

Maître.

महावीर mahāvīr (1.76)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

संगठन saṅgaṭhan (1.76)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

रोशनी rōśhnī (1.72)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

chance (1.72)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

vibration (1.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

हिलना hilnā (1.71)

S'agiter, remuer, bouger.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

अमर amar (1.70)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

first (1.69)

Premier.

परमधाम paramdhām (1.69)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

बढ़ना baṛhnā (1.67)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

मजबूत majbūt (1.67)

प्यार pyār (1.67)

Amour, affection, relation amoureuse.

पसन्द pasand (1.64)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

title (1.63)

Titre.

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

repeat (1.62)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

अव्यक्त avyakt (1.60)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

व्यर्थ vyarth (1.60)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

see (1.59)

Voir.

गिराना girānā (1.58)

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.55)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

पूजना pūjnā (1.54)

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

लव lav (1.51)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

विघ्न vighna (1.51)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

result (1.51)

Résultat.

दूर dūr (1.50)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

पक्का pakkā (1.49)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

जगाना jagānā (1.48)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

एक तरफ ēk taraph (1.47)

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

उठना uṭhnā (1.46)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

love (1.45)

Amour. Aimer, adorer.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

सा sā (1.44)

गुम gum (1.43)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

समाचार samāchār (1.43)

Nouvelles, actualités; informations.

चलाना chalānā (1.42)

के निमित्त kē nimitt (1.42)

लक्ष्य lakṣhya (1.41)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

परिचय parichay (1.40)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

निश्चय niśhchay (1.39)

Confiance, foi, certitude.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मेहनत mēhnat (1.37)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

पीछे pīchhē (1.37)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

prince (1.35)

Prince.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

revise (1.34)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

आज āj (1.33)

Aujourd'hui.

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

first class (1.32)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

तीन tīn (1.32)

स्थिति sthiti (1.32)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

युद्ध yuddh (1.31)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

सीखना sīkhnā (1.25)

Apprendre.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

व va (1.23)

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

लेकिन lēkin (1.20)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बिन्दी bindī (1.20)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

स्नेह snēh (1.17)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

ठीक ṭhīk (1.17)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

तरह tarah (1.13)

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

नमस्ते namastē (1.12)

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सेवा sēvā (1.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

number (1.08)

Numéro.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

कराना karānā (1.07)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

साथ sāth (1.07)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

संपन्न sampann (1.02)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

समान samān (0.98)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

हर har (0.97)

her (0.97)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

आना ānā (0.94)

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

खुद khud (0.91)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

हरना harnā (0.90)

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

आप āp (0.83)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

सर्व sarv (0.82)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

ऊंच ūñch (0.82)

Haut, élevé, exalté, éminent.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

क्यों kyō̃ (0.76)

Pourquoi.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

कर्म karm (0.75)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

चित्र chitra (0.75)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

मानना mānnā (0.72)

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

खाना khānā (0.68)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पवित्र pavitr (0.67)

Saint, sacré; pur.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सुख sukh (0.65)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बन ban (0.64)

खुशी khuśhī (0.64)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

सो sō (0.60)

अर्थात् arthāt (0.59)

C'est-à-dire, à savoir.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सामने sāmnē (0.54)

दुःखना duḥkhnā (0.54)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

परमात्मा paramātmā (0.51)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

दो dō (0.50)

Deux, 2.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

उतना utnā (0.48)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

दोनों dōnō̃ (0.43)

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सदा sadā (0.43)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.43)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

वा vā (0.29)

Ou.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सिर्फ sirph (0.28)

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लगना lagnā (0.26)

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

क्योंकि kyōṅki (0.19)

Parce que, puisque.

नाम nām (0.19)

Nom.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

पहले pahlē (0.09)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

याद yād (0.08)

Souvenir.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मैं maĩ (0.08)

Je.

तुम tum (0.08)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

के लिए kē liē (0.07)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बाबा bābā (0.07)

Père.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

slogan (0.06)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

भव bhav (0.05)

भव bhav (0.05)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.00)

Venir.

बाप bāp (0.00)

Père.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).