Murli du jour du samedi 6 mars 2021

आश्चर्यजनक āśhcharyajanak (7.02)

राई rāī (6.01)

Graine de moutarde.

पधरामणी padhrāmaṇī (5.91)

दृश्य dr̥iśhya (4.80)

वाँ vā̃ (4.16)

-ième.

धर्म-कर्म dharm-karm (4.15)

Dharm et karm (dharma et karma)

खाद khād (3.95)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

टिवाटा ṭivāṭā (3.87)

Un lieu de rencontre de trois routes.

बैल bail (3.72)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

दर dar (3.69)

lesson (3.56)

करीब karīb (3.51)

Près, proche, à proximité.
Environ, approximativement, presque.

sapling (3.43)

Jeune arbre (peut-être aussi plantule, jeune pousse).

रूह rūh (3.36)

L'âme, l'esprit.

लोटा lōṭā (3.25)

जादू jādū (3.23)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

मूँझना mūnjhnā (3.22)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

साक्षी दृष्टा sākṣhī dr̥iṣhṭā (3.22)

Spectateur, témoin oculaire, témoin désintéressé.

नंदीगण nandīgaṇ (3.13)

Brahmā, la monture de Śiv.

राज़युक्त rāzyukt (3.11)

(Bābā) (Celui) qui comprend l’essence de ce qui se passe et agit en conséquence.
(Bābā) (Celui) qui connaît tous les secrets, l'essence de tout ; celui dont chaque mot a une grande signification et une grande profondeur.

पहाड़ pahāṛ (2.91)

Montagne, colline, énorme tas.

परवरिश parvariśh (2.87)

Le fait d'élever (des enfants), élevage.
Alimentation, nutrition.
Entretien, soutien, protection, éducation.
Patronage

भय bhay (2.82)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

शिवोहम् śhivōham (2.80)

रक्षक rakṣhak (2.78)

Protecteur, préserveur, gardien, garde, défenseur, sauveur.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (2.77)

बरात barāt (2.74)

Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.

यथा yathā (2.69)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

सूक्ष्म शरीर sūkṣhma śharīr (2.67)

Corps subtil.

ठगी ṭhagī (2.59)

no (2.54)

know (2.54)

पुनर्जन्म punarjanma (2.49)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

कौड़ी kauṛī (2.47)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

स्वर्गवासी svargvāsī (2.46)

Défunt.
Résident du paradis.

मशहूर maśhhūr (2.43)

and (2.41)

Et.

बिन्दी bindī (2.40)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

हिन्दू hindū (2.38)

Hindou.
Indien (historiquement)

तथा tathā (2.38)

Et.
Ainsi.

निर्णय nirṇay (2.37)

Jugement, décision, conclusion.

जयन्ती jayantī (2.35)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

रथ rath (2.34)

Char, véhicule (d'un dieu).

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (2.33)

ठगना ṭhagnā (2.30)

Tricher, duper, frauder.

तमोगुणी tamoguṇī (2.29)

गुरूनानक gurūnānak (2.29)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

निश्चित niśhchit (2.27)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

प्राचीन prāchīn (2.26)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

भागीरथ bhāgīrath (2.24)

(hindouisme) Un ancien roi indien de la dynastie solaire qui est censé avoir provoqué la descente du fleuve Gaṅga sur terre grâce à sa pénitence sans précédent.
Brahmā, le char ou véhicule (rath) chanceux (bhāgī), à travers lequel Śiv descend pour s'exprimer (et fait descendre le Gange de connaissance sur Terre).

B (2.23)

निश्चिन्त niśhchint (2.21)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (2.20)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

बैकुण्ठ baikuṇṭh (2.19)

झूठ खण्ड jhūṭh khaṇḍ (2.18)

Région du mensonge, de la fausseté, de la tromperie.

सर्वोत्तम sarvōttam (2.18)

scene (2.17)

Scène, lieu, incident, décor.

भारतवासी bhāratvāsī (2.16)

Habitant de Bhārat.

वंशी vanśhī (2.14)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

दादा dādā (2.14)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

सीधा sīdhā (2.13)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

शिवजयन्ती śhivjayantī (2.11)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

योगयुक्त yōgyukt (2.11)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

जेवर zewar (2.10)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (2.10)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

history-geography (2.09)

L'histoire et la géographie.

साधना sādhnā (2.08)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

गुल gul (2.07)

Une fleur.

seat (2.04)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

repeat (2.04)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

शिवरात्रि śhivrātri (2.04)

Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.

अडोल aḍōl (2.03)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

मनुष्य सृष्टि का बीजरूप manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp (2.02)

La forme de la graine de la Création des êtres humains.

नीचे आना nīchē ānā (2.00)

अनादि anādi (1.97)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

वायदा vāydā (1.96)

Promesse, engagement.

सजनी sajnī (1.94)

paper (1.94)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

be (1.91)

Être.

चढ़ाना chaṛhānā (1.90)

world (1.89)

Monde, univers, Terre.

साजन sājan (1.88)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

history (1.88)

जैसेकि jaisēki (1.87)

राजा रानी rājā rānī (1.86)

Roi et reine.
Prince et princesse.

जन्म लेना janma lēnā (1.86)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

स्वधर्म svadharm (1.86)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

वाम मार्ग vām mārg (1.84)

'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).

सनातन sanātan (1.84)

Existant depuis des temps anciens, immémorial ; continu, éternel.

double light (1.83)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

पूजा pūjā (1.82)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

गुरू करना gurū karnā (1.81)

Adopter un gurū.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.81)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

सच खण्ड sach khaṇḍ (1.79)

(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.

लिंग liṅg (1.79)

रात्रि rātri (1.78)

Nuit.

याद दिलाना yād dilānā (1.78)

Rappeler.

सिखाना sikhānā (1.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

अन्तिम antim (1.75)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

मनाना manānā (1.74)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

उद्धार uddhār (1.74)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

झाड़ jhāṛ (1.73)

Arbre, buisson.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

पूजना pūjnā (1.72)

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.72)

Entrer.

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

बालक bālak (1.70)

चोटी chōṭī (1.68)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

हीरा hīrā (1.64)

Diamant.

guide (1.63)

Guide.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

त्रेता trētā (1.60)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

liberator (1.57)

Libérateur.

साथ-साथ sāth-sāth (1.57)

En même temps.

शंकर śhaṅkar (1.57)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

लाख lākh (1.57)

Une centaine de milliers, 100 000.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

कमल kamal (1.57)

जान jān (1.53)

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

दैवी daivī (1.51)

Divin, éthéré, céleste.

जो कुछ jō kuchh (1.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

लायक lāyak (1.50)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

भटकना bhaṭaknā (1.45)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

परिस्थिति paristhiti (1.44)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.42)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

हे hē (1.40)

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

छी-छी chhī-chhī (1.39)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

सिर sir (1.39)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

धक्का dhakkā (1.37)

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

प्रजापिता prajāpitā (1.36)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

Christ (1.31)

Christ.

बल bal (1.30)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

जलना jalnā (1.30)

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

बोझ bōjh (1.30)

Charge, fardeau.

सतोप्रधान satōpradhān (1.28)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

शान्तिधाम śhāntidhām (1.28)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

उतरना utarnā (1.27)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

विचार vichār (1.26)

शुरू होना śhurū hōnā (1.25)

रात rāt (1.24)

Nuit.

प्रजा prajā (1.24)

Sujets, public, peuple.

समान samān (1.23)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

विष्णु viṣhṇu (1.23)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

पार्ट बजाना part bajānā (1.22)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

आधाकल्प ādhākalp (1.22)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

Christian (1.21)

Chrétien.

तब तक tab tak (1.21)

ले जाना lē jānā (1.20)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.14)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

नम्बरवार number-wār (1.08)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

number (1.08)

Numéro.

कहानी kahānī (1.07)

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)

Pense simplement à Moi.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

संपन्न sampann (1.02)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

see (1.00)

Voir.

fool (0.99)

संगम saṅgam (0.99)

Confluence, union, rencontre.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

फूलना phūlnā (0.97)

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

निकालना nikālnā (0.95)

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

आयु āyu (0.93)

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

सा sā (0.91)

धर्म dharm (0.90)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वर्ष varṣh (0.81)

An, année.

ब्रह्मा brahmā (0.81)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

शिव śhiv (0.78)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अन्त ant (0.76)

Fin.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

राज़ rāz (0.76)

Secret.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

दिन din (0.76)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तन tan (0.75)

Corps.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.73)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

पतित patit (0.72)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

फिर भी phir bhī (0.72)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कल्प kalp (0.70)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

लड़ाना laṛānā (0.69)

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

शिवबाबा śhivbābā (0.68)

Le Père Śiv.

वर्सा varsā (0.68)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

भारत bhārat (0.67)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

drama (0.66)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

जन्मना janamnā (0.63)

Naître.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

बरोबर barōbar (0.61)

बताना batānā (0.60)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पता patā (0.59)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

नाम nām (0.57)

Nom.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

देवता dēvtā (0.56)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

उतना utnā (0.48)

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

बन ban (0.47)

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

जन्म janm (0.44)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तुम tum (0.44)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूरा pūrā (0.43)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पढ़ाना paṛhānā (0.43)

Enseigner, instruire, éduquer.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

आना ānā (0.41)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सतयुग satyug (0.39)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

शरीर śharīr (0.39)

Corps humain, corps.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.30)

Le Père dit.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

सो sō (0.30)

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

परन्तु parantu (0.26)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लगना lagnā (0.26)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

वा vā (0.23)

Ou.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

ज़रूर zarūr (0.23)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बाबा bābā (0.17)

Père.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

याद yād (0.16)

Souvenir.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

मैं maĩ (0.10)

Je.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

के लिए kē liē (0.03)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.00)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.