Murli du jour du dimanche 7 juin 2026

पूर्वज pūrvaj (14.02)

Ancêtre(s).

बददुआ badduā (10.21)

Malédiction.

सरल-चित saral-chit (9.48)

De nature ou de disposition honnête.

अलंकारी alaṅkārī (8.86)

original (8.10)

Original, d'origine, originel.
L'original.

सकाश sakāśh (7.82)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

वृक्ष vr̥ikṣha (7.29)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

टाली ṭālī (7.20)

टाल ṭāl (7.00)

उपकारी upkārī (6.94)

Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.

टालना ṭālnā (6.66)

परदर्शन pardarśhan (5.57)

Vision sur les autres.

packing (5.39)

Empaquetage, emballage.

great (5.31)

परिवार parivār (5.19)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तना tanā (5.15)

Tronc (d'un arbre).

स्वमानधारी svamāndhārī (5.05)

(Celui) qui a svamān : qui se respecte, s'honore, s'estime.

tight (4.84)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

स्वमान svamān (4.76)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

निजी, निज nijī, nij (4.64)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

दूरी dūrī (4.63)

Distance, éloignement.

भाव bhāv (4.60)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

पालना pālnā (4.52)

home work (4.52)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

पालना pālnā (4.47)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

रूकावट rūkāvaṭ (4.46)

Obstacle, entrave, barricade, blocus, résistance.

तुरत दान महापुण्य turat dān mahāpuṇya (4.43)

Don instantané, grand mérite.
Le plus tôt fait, le mieux.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (4.38)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

साथी sāthī (4.23)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

पोतामेल pōtāmēl (4.20)

Livre de comptes, journal, livre de comptes quotidien.
(Bābā) Livre de comptes quotidien de l'âme de tout ce qui est fait par l'esprit, la parole et l'action.

स्व-स्थिति sva-sthiti (4.20)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

दुआ duā (4.20)

Prière.
Bénédiction.

पत्ता pattā (4.17)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (4.10)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

मन्सा mansā (3.99)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

तीव्रता tīvratā (3.87)

Rapidité.
Goût piquant ou épicé.
Acuité, tranchant.
Violence, intensité, virulence.
(Bābā) Rapidité, intensité.

आरती ārtī (3.87)

Cérémonie accomplie en adoration d'un dieu en déplaçant circulairement autour de la tête de l'idole un plateau contenant une lampe allumée à cinq mèches, de la farine et de l'encens ; un hymne de louange.

स्वभाव svabhāv (3.84)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

उपकार upkār (3.83)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

return journey (3.79)

Voyage de retour (vers le monde incorporel des âmes).

चार chār (3.75)

Quatre.

तीन tīn (3.70)

नियम niyam (3.69)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

भाव-स्वभाव bhāv-svabhāv (3.67)

कीर्तन kīrtan (3.67)

good night (3.63)

प्रमाण pramāṇ (3.60)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

सन्तुष्ट santuṣhṭ (3.58)

Satisfait, content.

चिल्लाना chillānā (3.54)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

संगठन saṅgaṭhan (3.52)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

चारों ओर chārō̃ ōr (3.46)

De tous côtés, tout autour, partout.

grand (3.43)

दुलार dulār (3.43)

Amour, affection.

कर्मणा karmaṇā (3.35)

Par l'action.

पूज्य pūjya (3.34)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

जड़ jaṛ (3.34)

शुभ कामना śhubh kāmnā (3.33)

Bon désir, bon souhait.

जड़ jaṛ (3.32)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

attention please (3.31)

जड़ना jaṛnā (3.31)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

वर्तमान vartamān (3.29)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

आवश्यक āvaśhyak (3.28)

धर्मराजपुरी dharmarājpurī (3.25)

रहम rahm (3.21)

Pitié, miséricorde, compassion.

वाचा vāchā (3.18)

Par la parole.

check (3.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

निर्मल nirmal (3.11)

कराची karāchī (3.08)

Karachi (une ville, la capitale provinciale du Sindh, Pakistan).

संस्कार saṅskār (3.07)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

तबियत tabiyat (3.03)

L'état de santé (physique ou mentale).
Tempérament, disposition.
Nature.

पूर्वक pūrvak (3.01)

Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')

इष्ट iṣhṭ (2.99)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

चाहे chāhē (2.95)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

परमत parmat (2.91)

Opinion des autres, direction donnée par les autres, doctrine des autres.

अपनापन apnāpan (2.91)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

पदम padam (2.86)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

काटना kāṭnā (2.86)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (2.80)

भावना bhāvnā (2.79)

Sentiment, émotion.

परचिन्तन parchintan (2.77)

Réflexion sur les autres, le fait de penser aux autres.
(spécialement) Le fait de penser aux défauts des autres, surtout si on en parle.

मध्याजीभव madhyājībhav (2.77)

L'un des mantras donnés par Śhivbābā : concentrez votre esprit sur celui qui est au milieu (Viṣhṇu), c'est-à-dire souvenez-vous de votre objectif ; souvenez-vous de l'héritage de Dieu le Père.

attention (2.74)

Attention.
Garde à vous.

रुचि ruchi (2.72)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

खाली khālī (2.72)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

आश, आशा āśh, āśhā (2.69)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

example (2.67)

Exemple, exemplaire, spécimen.

उमंग umaṅg (2.66)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

निमित्त nimitt (2.66)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

सहनशील sahanśhīl (2.65)

Endurant, indulgent, tolérant.

नाता nātā (2.65)

Relation, connexion.

regular (2.64)

Régulier.

विशेष viśhēṣh (2.61)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

आवश्यकता āvaśhyaktā (2.59)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

add (2.59)

Ajouter.
Additionner.

साथ-साथ sāth-sāth (2.56)

En même temps.

busy (2.56)

Occupé.

मधुरता madhurtā (2.50)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

पूजन pūjan (2.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

सरल saral (2.50)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

निर्माण nirmāṇ (2.50)

Construction, création, fabrication.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.49)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

season (2.46)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

source of income (2.45)

Source de revenu.

बधाई badhāī (2.43)

Félicitations, vœux.

full stop (2.41)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.40)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

कायदा kāydā (2.39)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

रक्षा rakṣhā (2.38)

Protection, préservation, protection contre les esprits.
Garde.
Défense.
Cendres.

वाह vāh (2.37)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

the (2.35)

Article défini : le, la, les.

क्षमा kṣhamā (2.34)

Pardon, rémission, le fait de fermer les yeux, le fait d'accepter, grâce, amnistie, absolution, dispense, exemption.

बीती bītī (2.31)

Événements ou expériences passés ; le passé.

तीव्रगति tīvragati (2.31)

Vitesse rapide.

खोना khōnā (2.31)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

जनक janak (2.30)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

सामना sāmnā (2.30)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

समाप्त samāpt (2.30)

Fini, terminé, conclu, complété.

गुणा guṇā (2.29)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

परिस्थिति paristhiti (2.29)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

भक्त bhakt (2.27)

Un dévot.

साहेब sāhēb (2.24)

Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.

आह्वान āhvān (2.23)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

mix (2.22)

प्रबन्ध prabandh (2.21)

Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.

ढीला ḍhīlā (2.19)

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

निवास nivās (2.14)

कोई न कोई kōī na kōī (2.13)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

safe (2.13)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

दिलाना dilānā (2.12)

Faire donner, faire remettre.

स्वीकार svīkār (2.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

nature (2.11)

Nature, caractère.

वाणी vāṇī (2.10)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

निर्विघ्न nirvighna (2.10)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

low (2.06)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

देवी dēvī (2.01)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

कदम kadam (2.01)

Pas, rythme, allure.

पहला नम्बर pahlā number (1.97)

Le numéro 1, le premier.

क्रोध krōdh (1.97)

Colère, fureur, rage.

पार करना pār karnā (1.96)

Traverser.

निश्चय niśhchay (1.95)

Confiance, foi, certitude.

बढ़ना baṛhnā (1.94)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

अन्य anya (1.94)

Autre, un autre, différent ; séparé.

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

विघ्न vighna (1.90)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

पुकारना pukārnā (1.90)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

राज़ी rāzī (1.90)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

सेवा sēvā (1.88)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

subject (1.86)

Sujet, matière.

जिस समय jis samay (1.86)

लहर lahar (1.85)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

इसीलिए isīliē (1.85)

पार pār (1.84)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

father (1.80)

Père.

फल phal (1.80)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

मुबारक mubārak (1.80)

Félicitations. Meilleurs vœux.

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

संपर्क sampark (1.77)

सफलता saphaltā (1.76)

Succès, réussite.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.76)

Lever la main.

गायन gāyan (1.74)

उड़ाना uṛānā (1.74)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

भोग bhōg (1.73)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

vibration (1.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

आजकल ājkal (1.71)

De nos jours, ces jours-ci.

महात्मा mahātmā (1.69)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

मजबूत majbūt (1.67)

majority (1.67)

Majorité.

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

जोड़ना jōṛnā (1.65)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

practical (1.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

नशा naśhā (1.64)

Intoxication, ivresse.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

तीव्र tīvr (1.60)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)

Enthousiasme, zèle.

शक्ति śhakti (1.58)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

प्यार pyār (1.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

नींद nīnd (1.56)

Sommeil.

कान kān (1.55)

Oreille.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

तरफ taraph (1.49)

Côté; direction.
Vers.

रूप rūp (1.48)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

लेकिन lēkin (1.47)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

नज़दीक nazdīk (1.46)

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

O (1.46)

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

समाचार samāchār (1.43)

Nouvelles, actualités; informations.

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

सहयोग sahyōg (1.41)

Coopération, collaboration.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

इशारा iśhārā (1.37)

Signe, signal, indice, indication, geste.

बुरा burā (1.37)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

प्रभाव prabhāv (1.36)

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

सम्बन्ध sambandh (1.35)

Connexion, relation.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

revise (1.34)

पूजना pūjnā (1.33)

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

आधार ādhār (1.33)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

बदलना badalnā (1.31)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

खुश khuśh (1.31)

Heureux, content.
Bon.

बजना bajnā (1.30)

रोज़ rōz (1.28)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

वैसा vaisā (1.27)

या yā (1.27)

Ou, ou bien, soit.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

पीना pīnā (1.26)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

व va (1.23)

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

झाड़ jhāṛ (1.18)

Arbre, buisson.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

लाना lānā (1.17)

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

आज āj (1.15)

Aujourd'hui.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.15)

Complet, entier, parfait.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

स्वयं svayã (1.12)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

master (1.11)

Maître.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

बोल bōl (1.08)

सामने sāmnē (1.08)

number (1.08)

Numéro.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

स्थिति sthiti (1.04)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

आप āp (1.02)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पुजारी pujārī (1.01)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

अनुभव anubhav (0.96)

Expérience.

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

उतना utnā (0.96)

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

गीत gīt (0.90)

Chant, chanson, hymne.

सर्व sarv (0.89)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

दो dō (0.87)

Deux, 2.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

हर har (0.80)

her (0.80)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यही yahī (0.79)

Forme emphatique de yah : this very.

रात rāt (0.78)

Nuit.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हरना harnā (0.75)

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.65)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जितना jitnā (0.62)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

कहाँ kahā̃ (0.59)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

अगर agar (0.53)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

pass (0.53)

Passer, réussir.

पास pās (0.53)

सुनाना sunānā (0.51)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

service (0.49)

Service, office religieux.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

दोनों dōnō̃ (0.43)

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

समय samay (0.41)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कभी kabhī (0.36)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

मानना mānnā (0.36)

कोई भी kōī bhī (0.36)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

दूसरा dūsrā (0.34)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सदा sadā (0.33)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

द्वारा dvārā (0.32)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

सो sō (0.30)

वा vā (0.29)

Ou.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

सारा sārā (0.26)

Tout, entier, complet, universel.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

देखना dēkhnā (0.24)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

कुछ kuchh (0.23)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (0.22)

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

क्योंकि kyōṅki (0.21)

Parce que, puisque.

बन ban (0.20)

याद yād (0.19)

Souvenir.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

पहले pahlē (0.12)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

सिर्फ sirph (0.11)

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

न na (0.04)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

मैं maĩ (0.04)

Je.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.