Murli du jour du mercredi 12 juillet 2023

दूरादेशी dūrādēśhī (9.65)

'pensant loin' ; Clairvoyant, prévoyant, prudent, sagace, avisé.

काई kāī (8.55)

race (8.12)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

अर्थी arthī (7.34)

जीव jīv (7.01)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

इनाम inām (6.35)

Prix, récompense, prime.

निशान niśhān (6.32)

जीव आत्मा jīv ātmā (5.95)

(hindouisme) L'âme individuelle, le principe vital ou l'esprit qui se distingue de l'âme suprême.
(Bābā) Être vivant : une âme (ātmā) dans un corps vivant (jīv).

काया kāyā (5.94)

Corps, apparence, personne.

भाषा bhāṣhā (5.67)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

महात्मा mahātmā (5.63)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

आखिर ākhir (5.59)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

स्थूल-सूक्ष्म sthūl-sūkṣhma (5.39)

Sthūl et/ou sūkṣma.

पाप जीव आत्मा pāp jīv ātmā (5.39)

L'âme incarnée pécheresse.

उल्लंघन ullaṅghan (5.20)

Transgression, violation, infraction.

लोक lōk (5.17)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

मद्रासी madrāsī (4.91)

काल kāl (4.87)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

अन्जान anjān (4.52)

Ignorant.

convert (4.51)

टाली ṭālī (4.41)

भक्ति की प्रालब्ध bhakti kī prālabdha (4.15)

La destinée de Bhakti, la destinée de la Dévotion.

मद्रास madrās (4.15)

टालना ṭālnā (4.08)

लौटना lauṭnā (4.08)

Bangalore (4.04)

मेरा यह शरीर है mērā yah śharīr hai (4.04)

Ceci est mon corps.

झूठा jhūṭhā (4.00)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

हिन्दी hindī (3.98)

La langue hindi.
Indien.

mixture (3.87)

disservice (3.69)

Service qui cause un préjudice; une action (intentionnelle ou non) nuisible et inutile.

नामधारी nāmdhārī (3.67)

(Celui) qui a une renommée.

घमसान ghamsān (3.61)

चर्चा charchā (3.61)

पत्ता pattā (3.59)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

तीनों tīnō̃ (3.59)

Les trois, tous les trois.

दास-दासी dās-dāsī (3.49)

Serviteur ou servante (serviteur homme ou femme).

व्यभिचारी vyabhichārī (3.46)

Déviant, infidèle.
S'égarant, s'écartant (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est inapproprié.

register (3.46)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

Russia (3.35)

दौड़ी लगाना dauṛī lagānā (3.31)

अलौकिकता alaukiktā (3.25)

छी-छी chhī-chhī (3.23)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

विचित्र vichitr (3.16)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

ज्ञानवान gyānvān (3.11)

Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.

Christ (3.03)

Christ.

थुर thur (3.03)

Tronc d'un arbre.

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

बिठाना biṭhānā (2.97)

बेचारा bēchārā (2.95)

अंग्रेज aṅgrēj (2.87)

Un anglais.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.84)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

निश्चय करना niśhchay karnā (2.82)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

रूसतम rūstam (2.82)

Rustam, le fils de Zāl, le plus célèbre des héros perses.
(fig.) Un héros, un brave.
(Bābā) Puissant, fort.

Christian (2.81)

Chrétien.

ज्ञान की प्रालब्ध gyān kī prālabdha (2.75)

La destinée de Gyān, la destinée du Savoir.

महान्, महा mahān, mahā (2.73)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

कहलाना kahlānā (2.71)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

टाल ṭāl (2.71)

नाम निशान nām niśhān (2.70)

Signe, trace, vestige.

पंथ panth (2.68)

Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.

टाल-टालियाँ ṭāl-ṭāliyā̃ (2.67)

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (2.65)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

मठ maṭh (2.63)

Monastère.

अहिंसा ahiṃsā (2.53)

Non-violence.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

दर्जा darjā (2.50)

परमधाम paramdhām (2.47)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

prize (2.43)

Prix, récompense.

सम्मुख sammukh (2.42)

Devant, en avant (de), face (à).

साधू sādhū (2.37)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.36)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (2.35)

(L') âme dit.

दौड़ी, दौड़ dauṛī, dauṛ (2.34)

Course, action de courir.

परवश parvaśh (2.34)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

accurate (2.32)

Précis.

iron aged (2.31)

De l'âge de fer.

स्थूलवतन sthūlvatan (2.28)

Patrie matérielle ou tangible.

जड़ jaṛ (2.28)

जड़ jaṛ (2.27)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (2.26)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

तीर्थ tīrth (2.26)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

supreme (2.25)

Suprême.

पहुंचना pahuñchnā (2.25)

Atteindre, arriver, parvenir.

नारी nārī (2.24)

Femme, épouse ; être féminin.

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

रहम rahm (2.19)

Pitié, miséricorde, compassion.

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

निर्लेप nirlēp (2.16)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

काला kālā (2.15)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

America (2.15)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (2.14)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

लकीर lakīr (2.14)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

तीखा tīkhā (2.14)

वृत्ति vr̥itti (2.12)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

रंग raṅg (2.12)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

रंगना raṅgnā (2.11)

सन्त sant (2.08)

Saint.

दौड़ना dauṛnā (2.06)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

निवृत्ति nivr̥itti (2.03)

थप्पड़ thappaṛ (2.00)

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.90)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दूर dūr (1.90)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.89)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

मतलब matlab (1.87)

अव्यभिचारी avyabhichārī (1.86)

Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.

चला आना chalā ānā (1.86)

मुक्त mukt (1.85)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

साधू-सन्त sādhū-sant (1.83)

Sādhū et sant, sādhū et saint.

विशाल viśhāl (1.83)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (1.74)

(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.72)

Patrie subtile.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)

Purifier.

यानी yānī (1.67)

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (1.64)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

बतलाना batlānā (1.61)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.58)

Déesse et dieu.

बाला bālā (1.57)

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.57)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

मिटाना miṭānā (1.55)

भाषण bhāṣhaṇ (1.55)

Discours.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

जान jān (1.53)

साथी sāthī (1.51)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

राजाई rājāī (1.50)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

आज āj (1.48)

Aujourd'hui.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.45)

Complet, entier, parfait.

अलौकिक alaukik (1.42)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

तक tak (1.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

clear (1.36)

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

भूल जाना bhūl jānā (1.34)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

सच sach (1.33)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

तीन tīn (1.32)

लौकिक laukik (1.31)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मूलवतन mūlvatan (1.31)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

यादगार yādgār (1.30)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

पुकारना pukārnā (1.30)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.28)

En retournant.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

अथाह athāh (1.26)

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

लक्ष्मी lakṣhmī (1.24)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

प्रजा prajā (1.24)

Sujets, public, peuple.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

परमपिता parampitā (1.22)

Père suprême.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.19)

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

लाना lānā (1.17)

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

पावन pāvan (1.17)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

फलाना phalānā (1.15)

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

भक्ति bhakti (1.14)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

पवित्र pavitr (1.10)

Saint, sacré; pur.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

student (1.09)

Étudiant.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

पूजना pūjnā (1.05)

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

जास्ती jāstī (1.03)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

संन्यासी sannyāsī (1.02)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

श्रीमत śhrīmat (1.02)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

धर्म dharm (1.00)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

पतित patit (0.98)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

मन्दिर mandir (0.98)

Temple.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

बरोबर barōbar (0.96)

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

झट jhaṭ (0.91)

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

अन्त ant (0.89)

Fin.

दिन din (0.88)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

मानना mānnā (0.72)

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

लिए liē (0.69)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.59)

Vous savez.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

परमात्मा paramātmā (0.55)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

शरीर śharīr (0.50)

Corps humain, corps.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

उतना utnā (0.48)

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

दोनों dōnō̃ (0.43)

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

आना ānā (0.41)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

नाम nām (0.38)

Nom.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

बन ban (0.32)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बुद्धि buddhi (0.31)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सतयुग satyug (0.30)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वहां vahā̃ (0.28)

Là, là-bas.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

आदि ādi (0.26)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

लगना lagnā (0.26)

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

दुनिया duniyā (0.21)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

ज़रूर zarūr (0.20)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ज्ञान gyān (0.20)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

समझाना samjhānā (0.17)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

बैठना baiṭhnā (0.16)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.15)

Ici, à cet endroit.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

याद yād (0.13)

Souvenir.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सिर्फ sirph (0.11)

मनुष्य manuṣhya (0.11)

Un homme, un être humain.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पहला pahlā (0.09)

Premier. Précédent.

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाबा bābā (0.07)

Père.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).