Murli du jour du lundi 6 novembre 2023

पशु-पंछी paśhu-pañchhī (10.78)

Animal et oiseau.

शान śhān (6.32)

Magnificence, splendeur, grandeur.

लकड़ा lakṛā (4.91)

Poutre, bûche, billot, planche, tronc d'arbre, bois.

मरना-जीना marnā-jīnā (4.91)

'mourir et vivre', la vie et la mort, le cycle de la naissance et de la mort, occasions festives et tragiques.

अन्धों की लाठी andhō̃ kī lāṭhī (4.89)

'La canne des aveugles' ; le seul soutien des personnes impuissantes.
(Bābā) Nous sommes les cannes pour les aveugles en montrant le chemin aux autres par notre connaissance éclairée.

परेशानी parēśhānī (4.74)

Dérangement, préoccupation, trouble, harcèlement.

अकालतख्त-नशीन akāltakht-naśhīn (4.43)

Installé sur le trône ou le siège de l'immortel.

निद्राजीत nidrājīt (4.28)

Vainqueur du sommeil.

सवाल savāl (4.20)

Question, requête, exercice, problème, demande.

जगत jagat (4.17)

Le monde, l'univers.

जर्मनी jarmanī (4.15)

beauty (3.95)

Beauté.

हक hak (3.91)

African (3.87)

rail (3.87)

परेशान parēśhān (3.86)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

safety (3.85)

Sécurité, sûreté.

ध्वनि dhvani (3.67)

फलदायक phaldāyak (3.67)

अम्बा ambā (3.61)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

अकाल मूर्त akāl mūrt (3.59)

'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.

convert (3.58)

सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी sūryavanśhī-chandravanśhī (3.55)

(Ceux) des lignées solaire et lunaire, (ceux) des races solaire et lunaire.

साहेब sāhēb (3.55)

Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.

authority (3.44)

Autorité, pouvoir, expert.

advertise (3.43)

Annoncer, faire la publicité. Vanter.

adopted children (3.39)

Enfants adoptés.

बोझ bōjh (3.35)

Charge, fardeau.

तन्त tant (3.31)

Partie principale ou essentielle, essence, point principal.

शंख-ध्वनि śhaṅkh-dhvani (3.31)

झूठा jhūṭhā (3.31)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (3.30)

Intronisé, installé sur le trône.

नेपाल nēpāl (3.25)

banyan tree (3.25)

Banian. Un arbre qui pousse sur une terre humide, avec des branches qui ont des racines pendantes qui poussent vers le bas et forment de nouveaux troncs.

वेद-शास्त्र vēd-śhāstra (3.20)

Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (3.14)

Foi aveugle, confiance aveugle.

chart (3.12)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

गपोड़ा gapōṛā (3.11)

हल्का halkā (3.07)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

एकोअंकार ēkōaṅkār (3.06)

नानक nānak (3.01)

Nom du fondateur de la secte sikh.

office (3.01)

Bureau, office.
Charge, fonction.

जीयदान jīyadān (2.91)

Don de la vie, don de l'existence.

combined (2.90)

Combiné.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.83)

Enfant de Brahmā.

शंख śhaṅkh (2.82)

La conque (utilisée par les hindous pour offrir des libations, ou lorsqu'elle est perforée à une extrémité, pour souffler comme une corne) ; une corne, une trompette ; un tambour militaire.
Un nombre particulièrement élevé, dix ou cent billions.
Un des trésors de Kuvera.
(myth.) Conque-attribut de Viṣhṇu, symbolisant l'appel divin.
(Bābā) Conque. Elle symbolise notre service au monde. Les âmes brahmanes donnent la connaissance de Baba au monde entier, c'est-à-dire qu'elles soufflent dans la conque de la connaissance.

जगना jagnā (2.79)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

king (2.78)

Roi.

पढ़ना-लिखना paṛhnā-likhnā (2.75)

Étudier, lire et écrire.

जंगल jaṅgal (2.70)

Forêt, bois, nature sauvage.

टाल-टालियाँ ṭāl-ṭāliyā̃ (2.67)

रूप-बसन्त rūp-basant (2.65)

Rūp et Basant, lorsque Basant parle, des joyaux émergent de ses lèvres, lorsque Rūp sourit, des fleurs émergent de ses lèvres.
(Bābā) Rūp et Basant. Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga. Basant, celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

almighty (2.65)

Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu

खण्डन khaṇḍan (2.64)

Le fait de briser en morceaux, détruire, diviser, interrompre, empêcher.
Le fait de réfuter, contredire, démentir, révoquer.
(Bābā) Falsifié.

याद का चार्ट yād kā chart (2.63)

Le journal du souvenir. C'est un journal où on comptabilise les temps de souvenir. Cela peut prendre l'apparence d'un tableau (chart en anglais)

world almighty authority (2.63)

impossible (2.58)

Impossible.
Insupportable.

pope (2.52)

अमरलोक amarlōk (2.49)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

soul (2.48)

Âme.

मैला mailā (2.48)

Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.

नींद nīnd (2.47)

Sommeil.

मिटाना miṭānā (2.46)

सड़ना saṛnā (2.46)

Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.

हराना harānā (2.46)

त्योहार tyōhār (2.43)

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2.42)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

खाद khād (2.42)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

मृत्युलोक mr̥ityulōk (2.40)

Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).

conference (2.40)

Conférence, congrès, symposium.

बेटी bēṭī (2.40)

Fille. (par rapport au parents)

हुक्म hukm (2.39)

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

बाहर bāhar (2.37)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

बहिश्त bahiśht (2.37)

La demeure des bienheureux, Paradis.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2.36)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.34)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

मासी māsī (2.33)

जीवनबन्ध jīvanbandh (2.33)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

foundation (2.31)

Fondation, fondement.

कहाँ न कहाँ kahā̃ na kahā̃ (2.31)

Forme indéfinie répétitive de कहाँ kahā̃ (où) : quelque part ou ailleurs.

अमरपुरी amarpurī (2.23)

Cité immortelle.

B (2.23)

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

follow (2.20)

Suivre.

सिर sir (2.20)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2.19)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

गंद gand (2.17)

वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

सिक्ख sikkh (2.11)

Un sikh (disciple de Gurū Nānak).

शोभना śhōbhnā (2.07)

Christ (2.07)

Christ.

रचना rachnā (2.07)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

स्वमान svamān (2.05)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

बतलाना batlānā (2.03)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

मनुष्य सृष्टि का बीजरूप manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp (2.02)

La forme de la graine de la Création des êtres humains.

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

आहिस्ते āhistē (2.01)

Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.

पालना pālnā (2.00)

धारणा dhārṇā (1.99)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

biography (1.99)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.98)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

पहनाना pahnānā (1.98)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

मम्मा-बाबा mammā-bābā (1.96)

Mammā et Bābā.

चैतन्य chaitanya (1.94)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

पालना pālnā (1.91)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

निमन्त्रण nimantraṇ (1.91)

Invitation.

be (1.91)

Être.

heavenly God Father (1.90)

Dieu le Père céleste.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.89)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

जपना japnā (1.85)

बीज bīj (1.84)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

भेजना bhējnā (1.83)

लिखाना likhānā (1.83)

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

जीते जी jītē jī (1.80)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

war (1.79)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.79)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

master (1.77)

Maître.

साफ sāph (1.75)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

बिगड़ना bigaṛnā (1.72)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

कोट kōṭ (1.71)

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

knowledgeful (1.68)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

practical (1.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

अक्षर akṣhar (1.63)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

रचना rachnā (1.57)

Créer, composer, faire, former, construire.

रात rāt (1.57)

Nuit.

कमल kamal (1.57)

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

राज़ rāz (1.52)

Secret.

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रचयिता rachayitā (1.50)

Créateur, compositeur, auteur.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

झाड़ jhāṛ (1.49)

Arbre, buisson.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

भुलाना bhulānā (1.48)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

सार sār (1.47)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

शान्त śhānt (1.47)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

खास khās (1.47)

O (1.46)

कल kal (1.44)

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

खण्ड khaṇḍ (1.43)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

तीर्थ tīrth (1.42)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

adopt (1.40)

Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

clear (1.36)

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

prince (1.35)

Prince.

तीखा tīkhā (1.35)

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.34)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

मिसल misāl (1.31)

Comme.
Exemple.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.31)

Déesse et dieu.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

service (1.26)

Service, office religieux.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

विष्णु viṣhṇu (1.23)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.22)

Comptes.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

मरना marnā (1.21)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

तब तक tab tak (1.21)

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

उठाना uṭhānā (1.19)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

खलास khalās (1.18)

knowledge (1.18)

Connaissance(s), savoir.

attention (1.18)

Attention.
Garde à vous.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.14)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

श्रीमत śhrīmat (1.13)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.12)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.12)

Création. 
Le monde.

जीतना jītnā (1.12)

चीज़ chīz (1.11)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

लिखना likhnā (1.09)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

जीना jīnā (1.07)

Vivre, être vivant.

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

शास्त्र śhāstra (1.05)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

महिमा mahimā (1.02)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

चित्र chitra (0.97)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

धर्म dharm (0.94)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सच्चा sachchā (0.88)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मानना mānnā (0.83)

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

उतना utnā (0.76)

पद pad (0.74)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

दिल dil (0.72)

Cœur, courage, esprit, volonté.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

सबसे sabsē (0.71)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

दोनों dōnō̃ (0.69)

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

बरोबर barōbar (0.61)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.60)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

लिए liē (0.59)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

नया nayā (0.53)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

हरना harnā (0.51)

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

चाहिए chāhiē (0.46)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बाकी bākī (0.41)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.41)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अन्त ant (0.38)

Fin.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नाम nām (0.38)

Nom.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सुनाना sunānā (0.38)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.35)

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पाना pānā (0.31)

Obtenir.

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.30)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

समय samay (0.30)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

द्वारा dvārā (0.29)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ज़रूर zarūr (0.26)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

कभी kabhī (0.25)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

तुम tum (0.24)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

चाहना chāhnā (0.22)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

याद yād (0.16)

Souvenir.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बाबा bābā (0.15)

Père.

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

बड़ा baṛā (0.14)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

सिर्फ sirph (0.11)

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.09)

Premier. Précédent.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

न na (0.03)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.