Murli du jour du lundi 8 novembre 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (140)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
तो tō (62)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
का kā (46)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (44)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (42)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
नहीं nahī̃ (40)
Non.
ne..pas.
भी bhī (36)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
वह vah (36)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
यह yah (34)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
आना ānā (27)
Venir.
कहना kahnā (25)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
को kō (23)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
देना dēnā (22)
Donner.
बनना bannā (20)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ही hī (19)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कोई kōī (19)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
तुम tum (19)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
ब्राह्मण brāhmaṇ (17)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
फिर phir (17)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (17)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
से sē (17)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बाप bāp (16)
Père.
key (16)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
सब sab (15)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
समझाना samjhānā (15)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
बाबा bābā (14)
Père.
बच्चा bachchā (14)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
धर्म dharm (14)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
बात bāt (13)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
परमात्मा paramātmā (13)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
जो jō (12)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
रचना rachnā (12)
Créer, composer, faire, former, construire.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
परन्तु parantu (11)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
जानना jānnā (10)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
K (10)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बड़ा baṛā (9)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
गाना gānā (9)
Chanter.
Chanson, chant.
कैसा kaisā (9)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
क्या kyā (9)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
समझना samajhnā (9)
Comprendre.
वाला vālā (9)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
जाना jānā (8)
Aller, partir, perdre, couler.
क्योंकि kyōṅki (8)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (8)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ना nā (8)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पर par (8)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (8)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
अब ab (7)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
अपना apnā (7)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
देवता dēvtā (7)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
कल्याण kalyāṇ (7)
Bonheur, bien-être.
कितना kitnā (7)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
पहला pahlā (7)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (7)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.
regard (7)
Estime, égard, considération.
सिर्फ sirph (7)
ठहरना ṭhaharnā (7)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ज़रूर zarūr (7)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
भूल bhūl (6)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (6)
Oublier.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
father (6)
Père.
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लेना lēnā (6)
Prendre.
मनुष्य manuṣhya (6)
Un homme, un être humain.
पढ़ाना paṛhānā (6)
Enseigner, instruire, éduquer.
फूल phūl (6)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
समय samay (6)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
शिवबाबा śhivbābā (6)
Le Père Śiv.
यज्ञ yagya (6)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
ब्रह्मा brahmā (5)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
fool (5)
हम ham (5)
Nous.
(forme rustique) Je.
हरना harnā (5)
कि ki (5)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मैं maĩ (5)
Je.
नया nayā (5)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
ने nē (5)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
फूलना phūlnā (5)
रहना rahnā (5)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
रखना rakhnā (5)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सबका sabkā (5)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबसे sabsē (5)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (5)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
वर्सा varsā (5)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
अच्छा achchhā (4)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि ādi (4)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अपनाना apnānā (4)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
आत्मा ātmā (4)
L'âme, l'esprit, le soi.
दुनिया duniyā (4)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एक ēk (4)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
ज्ञान gyān (4)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हर har (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
इसलिए isliē (4)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जैसा jaisā (4)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कलियुग kaliyug (4)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कौन kaun (4)
pronom interrogatif. Qui
महिमा mahimā (4)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
पढ़ाई paṛhāī (4)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
पढ़ना paṛhnā (4)
Lire, étudier, réciter.
पता patā (4)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
पूजा pūjā (4)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूजना pūjnā (4)
सदा sadā (4)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
शास्त्र śhāstra (4)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
second (4)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
शिव śhiv (4)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वहां vahā̃ (4)
Là, là-bas.
ऐसा aisā (3)
Tel, de ce genre.
अक ak (3)
La plante médicinale Dompte-venin, techniquement connue sous le nom de Calotropis gigantea.
Une fleur blanc cassé vénéneuse offerte dans les temples de Shiva parmi d’autres fleurs.
(Bābā) Au sens spirituel : les enfants de Baba qui n’absorbent pas la connaissance et ne changent pas leur comportement.
बहुत bahut (3)
Beaucoup.
Très.
बापदादा bāpdādā (3)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बताना batānā (3)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
बुलाना bulānā (3)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
देरी dērī (3)
Retard, délai; décalage.
दिखाना dikhānā (3)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दो dō (3)
Deux, 2.
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.
गुलाब gulāb (3)
Une rose.
लोग log (3)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मानना mānnā (3)
map (3)
मुख्य mukhya (3)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
न na (3)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नुकसान nuksān (3)
Perte, dommage, mal, tort, désavantage.
पाप pāp (3)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
पुकारना pukārnā (3)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
record (3)
Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.
रूप rūp (3)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सतयुग satyug (3)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
supreme (3)
Suprême.
ऊपर ūpar (3)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
यहाँ yahā̃ (3)
Ici, à cet endroit.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अकल्याण akalyāṇ (2)
Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.
अन्दर andar (2)
Dedans, à l'intérieur.
अन्त ant (2)
Fin.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अर्थ arth (2)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
बाकी bākī (2)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (2)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बन ban (2)
बार bār (2)
Fois, occasion, moment.
बौद्ध bauddh (2)
Bouddhiste.
भक्ति bhakti (2)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भल bhal (2)
Même si, quand bien même.
भारत bhārat (2)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
Habitant de Bhārat.
बिन्दी bindī (2)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
ब्रह्मा भोजन brahmā bhōjan (2)
'Nourriture offerte à Brahma'. Brahma bhojan (bhog). Nourriture cuisinée à Madhuban ou dans les centres BK par des Brahmanes en souvenir de Shiv Baba et offerte à Lui.
चाहिए chāhiē (2)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (2)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चढ़ाना chaṛhānā (2)
छोटा chhōṭā (2)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Christian (2)
Chrétien.
चित्र chitra (2)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
creation (2)
चुक्तू chuktū (2)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
दादा dādā (2)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
Déesse et dieu.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (2)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
earth (2)
Terre, sol.
फ़ायदा fāydā (2)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
ग़फलत ġaphlat (2)
गुरू gurū (2)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
heaven (2)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
insurance (2)
इस्लामी islāmī (2)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
जन्म janm (2)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कदम kadam (2)
Pas, rythme, allure.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कहलाना kahlānā (2)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
Qui fait le bonheur.
काम kām (2)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (2)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कांटा kāṇṭā (2)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
करनकरावनहार karankarāvanhār (2)
(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
खास khās (2)
knowledge (2)
Connaissance(s), savoir.
कोई भी kōī bhī (2)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
मार्ग mārg (2)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
mother (2)
Mère.
मुक्ति mukti (2)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
नाम nām (2)
Nom.
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Exposition.
Entrer.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (2)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
पूछना pūchhnā (2)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
सबको sabkō (2)
sab + kō : à tous, à tout.
(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
साकार, साकारी sākār, sākārī (2)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
संगम saṅgam (2)
Confluence, union, rencontre.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
सत्य satya (2)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
सज़ा sazā (2)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
सिखलाना sikhlānā (2)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
शिक्षा śhikṣhā (2)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
स्नेही snēhī (2)
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
स्वर्ग svarg (2)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
Défunt.
Résident du paradis.
ठीक ṭhīk (2)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
तो भी tō bhī (2)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
truth (2)
Vérité.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैसा vaisā (2)
variety (2)
Variété, diversité.
विघ्न vighna (2)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
या yā (2)
Ou, ou bien, soit.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
अबला ablā (1)
Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)
अचतम् achatam (1)
Infaillible.
Immuable.
आदमी ādmī (1)
Un homme, un être humain.
आग āg (1)
Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.
आग लगना āg lagnā (1)
Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.
आगे āgē (1)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अजन्मा ajanmā (1)
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अल्फ बे alpha bē (1)
L'abc, l'alphabet.
आम ām (1)
Commun, général, ordinaire.
आम ām (1)
Mangue.
Manguier.
आना ānā (1)
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अनगिनत anginat (1)
Innombrable, sans nombre.
अंग्रेजी aṅgrējī (1)
Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.
असुर asur (1)
Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).
अथाह athāh (1)
औलाद aulād (1)
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदनाम badnām (1)
De mauvaise réputation, peu recommandable, infâme, ignominieux, diffamé, calomnié.
Rendre (quelqu'un) infâme, détruire la bonne réputation (de quelqu'un), nuire à la réputation (de quelqu'un), diffamer, calomnier, dénigrer.
बगीचा bagīchā (1)
Petit jardin, jardin de fleurs.
बाहर bāhar (1)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
बाल bāl (1)
Le Père illimité.
भगत bhagat (1)
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भावी bhāvī (1)
Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बिल्कुल bilkul (1)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बोझ bōjh (1)
Charge, fardeau.
ब्रह्म brahm (1)
(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.
ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1)
La lignée orale de Brahmā.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चढ़ना chaṛhnā (1)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
चौड़ा chauṛā (1)
Large, élargi, ample.
Concernant la largeur.
Détruit, ruiné.
Abandonné (comme un immeuble, etc.)
Un grand espace ouvert dans une jungle ou éloigné de l'habitation humaine.
charge (1)
Charge, responsabilité, frais, fardeau, cargaison, charge électrique, accusation, attaque en mouvement.
Demander, exiger, charger, confier une tâche, donner l’assaut, accuser, électriser.
Christ (1)
Christ.
छू chhū (1)
Émission soudaine d'un jet d'air par la bouche (comme lors d'incantation, de conjuration, d'enchantement, de magie, etc.)
छूना chhūnā (1)
Toucher, sentir.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
common (1)
चोटी chōṭī (1)
Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
देहधारी dēhdhārī (1)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
deity (1)
Divinité, déité.
detail (1)
Détail, détailler.
Devenir une divinité.
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
धनवान dhanvān (1)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
धोबी dhōbī (1)
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दोनों dōnō̃ (1)
गायन gāyan (1)
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
गिनना ginnā (1)
गिनती gintī (1)
गोला gōlā (1)
Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
guide (1)
Guide.
गुस्सा gussā (1)
Colère, rage, fureur.
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
हकदार hakdār (1)
हालत hālat (1)
État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.
हंगामा haṅgāmā (1)
Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.
हे hē (1)
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
income (1)
Rente, revenu, produit, recette.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जगह jagah (1)
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जन्मना janamnā (1)
Naître.
झट jhaṭ (1)
झूठ jhūṭh (1)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
जिस्मानी jismānī (1)
Physique, matériel, corporel.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कर्म karm (1)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
कयामत kayāmat (1)
Le jour du jugement, le jour de la résurrection.
Annihilation, destruction.
के बाद kē bād (1)
Après.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
के ऊपर kē ūpar (1)
Sur, au dessus de, en haut de.
केशवम् kēśhavam (1)
(épithète de Kṛṣṇa) Qui est connu sous le nom de Keshava signifiant aux cheveux longs et beaux et tueur du démon Kesi.
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
किताब kitāb (1)
Livre.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (1)
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लम्बा lambā (1)
Long, haut, grand.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
माँ mā̃ (1)
Mère.
मदद madad (1)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
मददगार madadgār (1)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मदार madār (1)
Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मात māt (1)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मोतिया mōtiyā (1)
Une espèce de jasmin, Jasminum zambac, jasmin d'Arabie.
Brillant comme une perle, couleur perle, en forme de perle, semblable à une perle, nacré.
मुआफिक muāphik (1)
नमः namaḥ (1)
Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).
नर्क nark (1)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नयेसिर nayēsir (1)
Depuis le début, encore (une fois), à nouveau, de nouveau, de novo.
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
नूँध nūndh (1)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
पदम padam (1)
Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)
Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पाना pānā (1)
Obtenir.
Père suprême.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
पाठ pāṭh (1)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1)
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Purifier.
Sainteté, pureté.
फालतू phāltū (1)
De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.
फाड़ना phāṛnā (1)
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
पिछाड़ी pichhāṛī (1)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
A la fin, dans la dernière partie.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
पिछला pichhlā (1)
Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.
पिता pitā (1)
Père, procréateur, progéniteur.
प्राचीन prāchīn (1)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
प्रजा prajā (1)
Sujets, public, peuple.
« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
property (1)
पुलिस pulis (1)
La police (force).
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
प्यार pyār (1)
Amour, affection, relation amoureuse.
रचता rachtā (1)
Créateur, celui qui fait.
report (1)
Rapport, compte rendu, communiqué.
(report card) Bulletin de notes.
Rumeur.
Détonation.
Rendre compte de, faire un rapport sur, rapporter, signaler.
Se présenter.
रीति rīti (1)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रोज़ rōz (1)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
रूद्र rūdra (1)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सच sach (1)
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
सद्गति sadgati (1)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
साहूकार sāhūkār (1)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).
शरीर śharīr (1)
Corps humain, corps.
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिर sir (1)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
slogan (1)
Slogan, devise.
श्लोक śhlōk (1)
स्मृति smr̥iti (1)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सो sō (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
source of income (1)
Source de revenu.
sovereignty (1)
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)
Création.
Le monde.
स्तुति stuti (1)
Panégyrique, éloge, louange.
(hindi) Prière, invocation.
सुधारना sudhārnā (1)
Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
सुखी sukhī (1)
Heureux, satisfait, content.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
तब तक tab tak (1)
Intronisé, installé sur le trône.
teacher (1)
Professeur, enseignant, instituteur.
the (1)
Article défini : le, la, les.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
तीव्र tīvr (1)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
उतरना utarnā (1)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
उतना utnā (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
valuable (1)
Précieux, cher, (de) valeur.
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विद्या vidyā (1)
Apprentissage, connaissance, savoir, éducation, science, discipline, compétence.
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
विस्तार vistār (1)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
याद yād (1)
Souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
युगल yugal (1)
Une paire, un couple, les deux, tous les deux.
ज़रा zarā (1)
Un peu.