Murli du jour du dimanche 22 mars 2026

मुक्तिदाता muktidātā (9.64)

Qui donne la liberté, qui donne le Salut.
Émancipateur, libérateur, sauveur (le terme est utilisé par les hindous comme épithète de l'Être suprême ; et par les chrétiens également, comme épithète du Christ).
(Bābā) Celui qui accorde la délivrance, le salut de l'âme, le sauveur, le libérateur. (épithète de l'Être suprême mais aussi de nous).

home work (9.04)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

निवारण nivāraṇ (7.07)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

वैराग्य vairāgya (5.61)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

queue (5.42)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

रजाई rajāī (5.39)

Une courtepointe, une couette, un couvre-lit coloré.

समस्या samasyā (5.34)

Problème.

बहुतकाल bahutkāl (5.33)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

अमानत amānat (5.01)

गदेला gadēlā (4.91)

Matelas, coussin.

nature (4.89)

Nature, caractère.

आश, आशा āśh, āśhā (4.76)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

शब्द śhabd (4.71)

Mot, terme, son.

गर्मी garmī (4.70)

Chaleur.
Été.
Passion.
Colère, violence.
Ardeur.
Syphilis.

चेहरा chēhrā (4.56)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

वंश vanśh (4.55)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (4.54)

Lever la main.

स्पष्ट spaṣhṭ (4.31)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

खुशकिस्मत khuśhkismat (4.28)

result (4.23)

Résultat.

example (4.22)

Exemple, exemplaire, spécimen.

मुबारक mubārak (4.17)

Félicitations. Meilleurs vœux.

ढीला-ढाला ḍhīlā-ḍhālā (4.15)

Lâche, flasque, paresseux.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (4.09)

Enthousiasme, zèle.

पदमगुणा padamguṇā (4.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

स्नेह snēh (4.06)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

वृत्ति vr̥itti (4.02)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

मस्तक mastak (3.96)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

निर्वाण nirvāṇ (3.91)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

प्राणेश्वर prāṇēśhvar (3.87)

Seigneur de la vie, maître de la vie, Celui qui donne la vie (Dieu).

number two (3.87)

पूर्ण pūrṇ (3.85)

check (3.79)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

interest (3.73)

Intérêt, intéresser.

समय की पुकार samay kī pukār (3.67)

Appel du temps : besoin du moment.

दिलासा dilāsā (3.67)

प्रशंसा praśhansā (3.67)

Louange, admiration, éloge.

शान्तिवन śhāntivan (3.61)

Le nom d'un des complexes des Brahma Kumaris (forêt de la paix) près d'Abu, dans l'État du Rajastan.

सर्दी sardī (3.56)

Froid.
Hiver.

करीब karīb (3.51)

Près, proche, à proximité.
Environ, approximativement, presque.

सबक sabak (3.51)

Leçon, cours, lecture.

ताली tālī (3.50)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

मुक्ति mukti (3.46)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

दिलाना dilānā (3.46)

Faire donner, faire remettre.

दुलार dulār (3.43)

Amour, affection.

सदाकाल sadākāl (3.39)

नयन, नैन nayan, nain (3.39)

Œil.

email (3.31)

Email, courrier électronique, courriel.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (3.30)

Intronisé, installé sur le trône.

साधना sādhnā (3.30)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

साधन sādhan (3.29)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

आवश्यक āvaśhyak (3.28)

अंशमात्र aṅśhmātra (3.28)

आवश्यकता āvaśhyaktā (3.27)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

परिवार parivār (3.16)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

परिवर्तन parivartan (3.11)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

last (3.09)

Dernier, à la fin.

सौगात saugāt (3.09)

Un présent, cadeau.

win (3.06)

Gagner.
Bénéfice, gain.

balance (3.05)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

कर्मयोगी karmyōgī (3.03)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

साथी sāthī (3.02)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

योगी yōgī (2.93)

(celui) qui pratique yōg.

नज़ारा nazārā (2.93)

Scène, vue, spectacle.

नज़दीक nazdīk (2.92)

सहजयोगी sahajyōgī (2.92)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

line (2.91)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

plane (2.87)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

plain (2.87)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

पदार्थ padārtha (2.85)

नक्शा nakśhā (2.85)

Une carte, un graphique, un plan.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2.84)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

विशेष viśhēṣh (2.83)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

हिलाना hilānā (2.82)

Secouer.
Balancer.

भान bhān (2.79)

Conscience, perception, souvenir.

addition (2.78)

Addition, apport, ajout.

सहनशक्ति sahanśhakti (2.78)

समाधान samādhān (2.72)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

creation (2.71)

मुक्त mukt (2.71)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

बालक bālak (2.70)

कोई न कोई kōī na kōī (2.69)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.68)

De tous côtés, tout autour, partout.

too late (2.63)

Trop tard, trop en retard.

समर्थी samarthī (2.60)

Capacité, aptitude, compétence.

percent (2.59)

Pour cent. Le symbole est %.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (2.59)

Installé dans le cœur et sur le trône.

नाश nāśh (2.59)

सहन sahan (2.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

फ़खुर fakhur (2.52)

Juste fierté, vantardise, gloire.

पानी pānī (2.52)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

देह-अभिमान dēh-abhimān (2.50)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

फलक phalak (2.50)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

प्रसिद्ध prasiddh (2.50)

मिटाना miṭānā (2.46)

आसन āsan (2.46)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

season (2.46)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.41)

Intégralité, complétude ; perfection.

get (2.38)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

पुष्प puṣhp (2.38)

Fleur.

मालिकपन mālikpan (2.38)

La condition d'être maître, seigneur, propriétaire.

वाह vāh (2.37)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

natural (2.37)

Naturel, normal.

the (2.35)

Article défini : le, la, les.

one (2.34)

Un, 1, seul, unique.

संख्या saṅkhyā (2.34)

science (2.32)

Science.

रमणीक ramaṇīk (2.31)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

तपस्वी tapasvī (2.30)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

चलन chalan (2.30)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

देहभान dēhbhān (2.29)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

गलती galatī (2.26)

Erreur, faute.

इशारा iśhārā (2.24)

Signe, signal, indice, indication, geste.

आज āj (2.24)

Aujourd'hui.

रूहानियत rūḥānīyat (2.23)

निर्भय nirbhay (2.23)

Sans peur.

gate (2.23)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

board (2.23)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

किसलिए kisliē (2.23)

अंश aṅśh (2.21)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

धोना dhōnā (2.21)

झलक jhalak (2.21)

संस्कार saṅskār (2.21)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

निश्चिन्त niśhchint (2.21)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

झलकना jhalaknā (2.19)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

समीप samīp (2.19)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.19)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

श्वाँस śhvāṅs (2.19)

Souffle, respiration.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2.18)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

बढ़ना baṛhnā (2.16)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

अनुभव anubhav (2.14)

Expérience.

खुश khuśh (2.14)

Heureux, content.
Bon.

अनुभवी anubhavī (2.13)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

बरसात barsāt (2.12)

Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.

कर्मणा karmaṇā (2.11)

Par l'action.

योगयुक्त yōgyukt (2.11)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

भ्रकुटी bhrakuṭī (2.11)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.10)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

power (2.09)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

दासी dāsī (2.08)

Servante.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)

नाचना nāchnā (2.07)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

स्वमान svamān (2.05)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

देह dēh (2.05)

Le corps.

see (2.01)

Voir.

विराजमान virājmān (2.00)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

आजकल ājkal (1.98)

De nos jours, ces jours-ci.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

विदेश vidēśh (1.98)

Pays étranger.

व va (1.95)

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.94)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

पहुंचना pahuñchnā (1.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.93)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

शिक्षक śhikṣhak (1.93)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

वतन vatan (1.90)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

मुश्किल muśhkil (1.90)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

पत्र patra (1.90)

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.89)

number one (1.88)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

मायाजीत māyājīt (1.87)

Vainqueur de Māyā.

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (1.86)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

जिस समय jis samay (1.86)

use (1.85)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

इसीलिए isīliē (1.85)

भेजना bhējnā (1.83)

सा sā (1.82)

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

पदम padam (1.81)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.80)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

तरह tarah (1.79)

प्रालब्ध prālabdh (1.79)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

याद दिलाना yād dilānā (1.78)

Rappeler.

दृढ़ dr̥iṛh (1.78)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

teacher (1.77)

Professeur, enseignant, instituteur.

महावीर mahāvīr (1.76)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

स्थित sthit (1.75)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.75)

अन्तर antar (1.75)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

सोना sōnā (1.73)

L'or, une excellente chose.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

गाँव gānv (1.72)

Village.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

यथा yathā (1.70)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

स्वराज्य svarājya (1.69)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

स्वतः svataḥ (1.67)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

मजबूत majbūt (1.67)

majority (1.67)

Majorité.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

बेहद का bēhad kā (1.64)

Illimité, sans limite, sans frontière.

silence (1.61)

Silence.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

सबमें sabmē̃ (1.58)

कारण kāraṇ (1.57)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लेकिन lēkin (1.57)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कमल kamal (1.57)

भाषण bhāṣhaṇ (1.55)

Discours.

कपड़ा kapṛā (1.54)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

मज़ा mazā (1.52)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

कमी kamī (1.52)

नीचे nīchē (1.51)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

plan (1.51)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

जमा jamā (1.51)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

लाना lānā (1.48)

शक्ति śhakti (1.48)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

मिलाना milānā (1.46)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

चमकना chamaknā (1.43)

बार bār (1.43)

Fois, occasion, moment.

समाचार samāchār (1.43)

Nouvelles, actualités; informations.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

बजाना bajānā (1.40)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

पीछे pīchhē (1.37)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

मास mās (1.37)

Mois.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

विजयी vijayī (1.37)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

जमना jamnā (1.36)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

प्रभाव prabhāv (1.36)

सेवा sēvā (1.35)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

जमाना jamānā (1.34)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

revise (1.34)

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

स्थिति sthiti (1.32)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

संकल्प saṅkalp (1.31)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

तरफ taraph (1.29)

Côté; direction.
Vers.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

पीना pīnā (1.26)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

तक tak (1.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

गलना galnā (1.24)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

स्मृति smr̥iti (1.19)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

ठीक ṭhīk (1.17)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

बदलना badalnā (1.13)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्वयं svayã (1.12)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

नमस्ते namastē (1.12)

भाई bhāī (1.11)

Frère.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

खजाना khajānā (1.10)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

हमेशा hamēśhā (1.08)

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

number (1.08)

Numéro.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

बेहद bēhad (1.07)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

double (1.05)

Double, doublement.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

हर एक har ēk (1.00)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

मुरली murlī (0.97)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

खुशी khuśhī (0.95)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

अनुसार anusār (0.95)

Selon, conformément à.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

यही yahī (0.95)

Forme emphatique de yah : this very.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

नम्बरवार number-wār (0.93)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

आप āp (0.93)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

भूलना bhūlnā (0.88)

Oublier.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

कराना karānā (0.87)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

पूछना pūchhnā (0.85)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

मालिक mālik (0.83)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

खाना khānā (0.81)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

service (0.77)

Service, office religieux.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

वर्ष varṣh (0.73)

An, année.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

कल kal (0.72)

दिखाना dikhānā (0.72)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

दोनों dōnō̃ (0.69)

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

निकलना nikalnā (0.67)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

समय samay (0.65)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आना ānā (0.64)

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

हे hē (0.60)

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.55)

सामने sāmnē (0.54)

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

हरना harnā (0.51)

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

उतना utnā (0.48)

सदा sadā (0.45)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सुनना sunnā (0.40)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

बन ban (0.32)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

लगना lagnā (0.31)

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

चाहना chāhnā (0.29)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

द्वारा dvārā (0.25)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

क्योंकि kyōṅki (0.24)

Parce que, puisque.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

देखना dēkhnā (0.21)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सिर्फ sirph (0.17)

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

वा vā (0.15)

Ou.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

तुम tum (0.12)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

ने nē (0.11)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाबा bābā (0.10)

Père.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मैं maĩ (0.07)

Je.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

न na (0.03)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)