Avyakt murli du samedi 3 avril 1982

बर्तन bartan (8.84)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

फूटना phūṭnā (8.20)

Se casser, être cassé, craquer, se séparer, éclater, exploser.
Germer, bourgeonner, pousser.
(un secret) Révéler, faire défaut.
(yeux) Devenir aveugle.

भुजाधारी bhujādhārī (7.75)

(Celui) qui possède des bras.

त्याग tyāg (6.59)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

रोब rōb (6.41)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

मेहमान mēhmān (6.38)

Un invité.

अलंकार alaṅkār (6.06)

Embellissement, ornement.
Figure de style.

सिर sir (6.01)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

सामग्री sāmagrī (5.97)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

नम्रचित namrachit (5.88)

D'un esprit humble, etc.
Une personne humble d'esprit.

रावण rāvaṇ (5.66)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

आसन āsan (5.52)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

मच्छर machchhar (5.18)

Un moustique, un moucheron.

रथ rath (5.16)

Char, véhicule (d'un dieu).

शीश śhīśh (5.07)

Tête.

संन्यासी sannyāsī (4.98)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

समुद्र samudr (4.89)

Mer, océan.

भुजा bhujā (4.88)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

रूहाब rūhāb (4.81)

(probablement une écriture différente de rōb) Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (4.70)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (4.67)

En retournant.

भान bhān (4.37)

Conscience, perception, souvenir.

मिट्टी miṭṭī (4.36)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

देह का भान dēh kā bhān (4.36)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

मेवा mēvā (4.36)

Fruit, Fruit sec.

भाग-दौड़ bhāg-dauṛ (4.31)

Le fait de courir partout.
Un effort acharné.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (4.28)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

opposition (4.26)

Opposition.

तलना talnā (4.21)

Frire.

जवानी javānī (4.10)

Jeunesse, adolescence, jeune âge.

स्व-स्थिति sva-sthiti (4.02)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

पार करना pār karnā (4.01)

Traverser.

मरना marnā (3.84)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

अमानत amānat (3.83)

पंजाब pañjāb (3.79)

Pendjab.

संन्यास sannyās (3.75)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

seat (3.69)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

कमाई kamāī (3.66)

Gains, profits, salaire.

मनमत manmat (3.63)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

jump (3.60)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

पीढ़ी pīṛhī (3.51)

Génération.

देह dēh (3.50)

Le corps.

त्यागी tyāgī (3.50)

Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.

स्वमान svamān (3.48)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

पहाड़ pahāṛ (3.47)

Montagne, colline, énorme tas.

आदती ādatī (3.42)

परिभाषा paribhāṣhā (3.41)

पैदा paidā (3.41)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

सम्प्रदाय sampradāy (3.34)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

शस्त्र śhastra (3.28)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

मालामाल mālāmāl (3.26)

Opulent, très prospère, immensément riche.

कमाना kamānā (3.25)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

पद्मपति padmapati (3.14)

Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.

धारी dhārī (3.14)

Un suffixe adjectival signifiant celui qui ou ce qui tient, soutient, possède, maintient, porte.

लूटना lūṭnā (3.14)

डगमग ḍagmag (3.14)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

योगयुक्त yōgyukt (3.13)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

फिर से phir sē (3.12)

à nouveau, de nouveau, encore.

काटना kāṭnā (3.10)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

youth (3.05)

Jeune.
Jeunesse.

कण्ठ kaṇṭh (3.03)

Cou, gorge, sein, trachée, larynx, pomme d'Adam.
La voix.
Appris par cœur, mémorisé, prêt à être répété, par cœur.

जुड़ना juṛnā (3.03)

सामान sāmān (3.03)

Marchandises; bagages, sacs et bagages; matériel, trucs; stock.

ममता mamtā (2.98)

तन-मन-धन tan-man-dhan (2.95)

Le corps, l'esprit et l'argent.

विचलित vichalit (2.94)

Agité, démoralisé, nerveux, inconstant, instable, dévié, égaré, perdu.

हल करना hal karnā (2.94)

परवाह parvāh (2.94)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

परिस्थिति paristhiti (2.92)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

गुह्य guhya (2.91)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

मनोरंजन manōrañjan (2.91)

Amusement, distraction, détente, récréation, divertissement, loisir.

तन tan (2.89)

Corps.

पुण्य puṇya (2.83)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

श्वाँस śhvāṅs (2.79)

Souffle, respiration.

फँसना phansnā (2.76)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

छीनना chhīnnā (2.75)

Arracher, saisir.

निवास nivās (2.75)

वशीभूत vaśhībhūt (2.73)

तला talā (2.72)

Le fond.
La semelle (d'une chaussure).
La base.
Le plancher.
La quille (d'un bateau).
Le côté inférieur/dessous.
Au fond, au pied, sous, au dessous, en bas, par terre.

वायदा vāydā (2.71)

Promesse, engagement.

घर ghar (2.65)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

जिंदा jindā (2.63)

उल्टा ulṭā (2.62)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

चाबी chābī (2.61)

Clé.

वस्तु vastu (2.61)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

धनवान dhanvān (2.60)

विराजमान virājmān (2.58)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

शस्त्रधारी śhastradhārī (2.53)

Qui détient ou porte des armes, armé.
Une personne armée.

आकर्षित ākarṣhit (2.52)

Attiré, charmé, séduit.

follow father (2.46)

Suivre le Père.

तू tū (2.45)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (2.44)

Qui fait le bonheur du Monde.

पुराना purānā (2.42)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

कदम kadam (2.40)

Pas, rythme, allure.

रूहानियत rūḥānīyat (2.39)

हीरा hīrā (2.39)

Diamant.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

हँसी hansī (2.34)

Rire, plaisanterie, dérision, raillerie, risée.

सीढ़ी sīṛhī (2.32)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

चढ़ना chaṛhnā (2.29)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

अपनापन apnāpan (2.29)

(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

जोश jōśh (2.25)

भटकना bhaṭaknā (2.25)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

अभिमान abhimān (2.22)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

हीरा hīrā (2.21)

प्रवेश pravēśh (2.21)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

महान्, महा mahān, mahā (2.19)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

असली aslī (2.15)

समर्थ samarth (2.14)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

question (2.10)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

विमान vimān (2.08)

विस्मृति vismr̥iti (2.08)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

लम्बा lambā (2.08)

Long, haut, grand.

सागर sāgar (2.08)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

न्यारेपन nyārēpan (2.06)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

अष्ट aṣhṭ (2.06)

Huit, 8.

मुश्किल muśhkil (2.03)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

बेहद bēhad (2.02)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

संग saṅg (2.02)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

दिमाग dimāg (2.01)

Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.

फौरन phauran (2.01)

निर्मान nirmān (2.01)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

श्रीमत śhrīmat (1.98)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

के बदले kē badlē (1.98)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

खजाना khajānā (1.96)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.96)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

change (1.95)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

स्वतंत्र svatantr (1.95)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

मायाजीत māyājīt (1.94)

Vainqueur de Māyā.

छोड़ना chhōṛnā (1.91)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

पदम padam (1.90)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

सहयोगी sahyōgī (1.89)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

संगठित saṅgaṭhit (1.89)

Organisé; intégré.

खुला khulā (1.87)

रूपी rūpī (1.84)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

मोह mōh (1.83)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

निर्माण nirmāṇ (1.82)

Construction, création, fabrication.

ऊंच ūñch (1.81)

Haut, élevé, exalté, éminent.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.78)

Idole, statue, image.

भरपूर bharpūr (1.78)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

किनारा kinārā (1.78)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

धन dhan (1.77)

Richesse, fortune, argent.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.70)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

पद्मापद्म padmāpadma (1.70)

Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.

फरिश्ता phariśhtā (1.69)

Un ange, un messager divin.

मेरेपन mērēpan (1.68)

देहभान dēhbhān (1.68)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

पूरा करना pūrā karnā (1.64)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

प्रतिज्ञा pratigyā (1.64)

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

कुमार kumār (1.62)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

परेशान parēśhān (1.62)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1.58)

नियम niyam (1.58)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

बिठाना biṭhānā (1.55)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.53)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

चेहरा chēhrā (1.53)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

करनी karnī (1.53)

पद pad (1.53)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पूरा pūrā (1.51)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

सहजयोगी sahajyōgī (1.49)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

बिन्दी bindī (1.48)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

सहयोग sahyōg (1.48)

Coopération, collaboration.

शरीर śharīr (1.47)

Corps humain, corps.

रंगना raṅgnā (1.46)

रंग raṅg (1.46)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

सिवाए sivāē (1.45)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

समीप samīp (1.43)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

झलक jhalak (1.42)

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

अलबेला albēlā (1.40)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

झलकना jhalaknā (1.38)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

उत्साह utsāh (1.38)

Enthousiasme, zèle.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सबने sabnē (1.36)

बेहद का bēhad kā (1.36)

Illimité, sans limite, sans frontière.

प्रिय priy (1.36)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

नीचे nīchē (1.34)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

स्थित sthit (1.34)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

आराम ārām (1.32)

Repos, confort, soulagement.

जमना jamnā (1.32)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

खाना khānā (1.31)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

मज़ा mazā (1.30)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

याद करना yād karnā (1.28)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (1.25)

जिस समय jis samay (1.24)

निराकार nirākār (1.24)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

बार bār (1.24)

Fois, occasion, moment.

निशानी niśhānī (1.24)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

चीज़ chīz (1.23)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

अर्थ arth (1.22)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

ब्रह्मा brahmā (1.22)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

earth (1.22)

Terre, sol.

उमंग umaṅg (1.21)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सेवाधारी sēvādhārī (1.21)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

व्यक्ति vyakti (1.19)

भाग्य bhāgya (1.18)

Fortune, destin, chance, destinée.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

गुण guṇ (1.11)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

सम्बन्ध sambandh (1.11)

Connexion, relation.

चलाना chalānā (1.11)

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

पदमगुणा padamguṇā (1.09)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

ठीक ṭhīk (1.09)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.08)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

बैठना baiṭhnā (1.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

number (1.07)

Numéro.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

समाप्त samāpt (1.06)

Fini, terminé, conclu, complété.

उठाना uṭhānā (1.05)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

वर्णन varṇan (1.03)

पालना pālnā (1.01)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.99)

Complet, entier, parfait.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

मुलाकात mulākāt (0.96)

बोल bōl (0.95)

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

समान samān (0.94)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

क्यों kyō̃ (0.91)

Pourquoi.

मन्सा mansā (0.90)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

बुद्धि buddhi (0.90)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

busy (0.89)

Occupé.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

master (0.86)

Maître.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सबका sabkā (0.84)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

भला bhalā (0.82)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

प्रभाव prabhāv (0.79)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

प्रति prati (0.78)

Vers, envers, pour.

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.76)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

नया nayā (0.76)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

तरफ taraph (0.76)

Côté; direction.
Vers.

number one (0.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मुबारक mubārak (0.73)

Félicitations. Meilleurs vœux.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

स्वरूप svarūp (0.70)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

चाहिए chāhiē (0.69)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

थोड़ा thōṛā (0.68)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

कोई भी kōī bhī (0.66)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

कमी kamī (0.65)

उतना utnā (0.65)

दिखाना dikhānā (0.63)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

याद yād (0.60)

Souvenir.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

कर्म karm (0.59)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बाबा bābā (0.58)

Père.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

result (0.56)

Résultat.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

के साथ kē sāth (0.55)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.55)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

के निमित्त kē nimitt (0.55)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

वैसा vaisā (0.54)

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

कार्य kārya (0.53)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

वा vā (0.52)

Ou.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

पहला pahlā (0.51)

Premier. Précédent.

याद-प्यार yād-pyār (0.50)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

स्थिति sthiti (0.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

मैं maĩ (0.50)

Je.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

द्वारा dvārā (0.48)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

लगना lagnā (0.47)

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

शक्ति śhakti (0.46)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बोलना bōlnā (0.43)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ने nē (0.41)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बड़ा baṛā (0.41)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सिर्फ sirph (0.40)

कैसा kaisā (0.40)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बन ban (0.39)

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

सकना saknā (0.38)

Pouvoir, être capable de.

सर्व sarv (0.37)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कितना kitnā (0.37)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

फिर phir (0.35)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

स्वयं svayã (0.35)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अगर agar (0.35)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

अपनाना apnānā (0.32)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

न na (0.30)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

अर्थात् arthāt (0.30)

C'est-à-dire, à savoir.

बच्चा bachchā (0.29)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

हर har (0.28)

her (0.28)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बात bāt (0.28)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

हरना harnā (0.28)

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

अनुभव anubhav (0.27)

Expérience.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बहुत bahut (0.27)

Beaucoup.
Très.

क्योंकि kyōṅki (0.26)

Parce que, puisque.

संकल्प saṅkalp (0.26)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

लाना lānā (0.23)

के लिए kē liē (0.23)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

इसलिए isliē (0.22)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जब jab (0.21)

(Pronom relatif) Quand.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.20)

L'âme, l'esprit, le soi.

लेना lēnā (0.18)

Prendre.

चलना chalnā (0.17)

Continuer.

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

कहना kahnā (0.16)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

बाप bāp (0.15)

Père.

समझना samajhnā (0.15)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.15)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समय samay (0.12)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पर par (0.11)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रूप rūp (0.11)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

विशेष viśhēṣh (0.11)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देना dēnā (0.10)

Donner.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.10)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

देखना dēkhnā (0.06)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनाना banānā (0.05)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अब ab (0.05)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.05)

Venir.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)