Avyakt murli du vendredi 3 avril 2020

खट्टा khaṭṭā (6.50)

Aigre, sur, acide.

रिवाजी rivājī (6.31)

बहाना bahānā (5.85)

Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.

स्वमानधारी svamāndhārī (4.92)

(Celui) qui a svamān : qui se respecte, s'honore, s'estime.

निश्चय niśhchay (4.63)

Confiance, foi, certitude.

खराब kharāb (4.54)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

चार chār (4.31)

Quatre.

समाधान samādhān (4.30)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

opposition (4.26)

Opposition.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (4.24)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

नींद nīnd (4.14)

Sommeil.

duty (4.08)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

ज्यादा में ज्यादा jyādā mē̃ jyādā (3.86)

Trop.
Au plus grand ou au plus haut, tout au plus.

परिवार parivār (3.81)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

स्वमान svamān (3.78)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

निराकार nirākār (3.72)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

प्रीत prīt (3.48)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

साक्षीपन sākṣhīpan (3.45)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

divine (3.42)

बड़ी दिल baṛī dil (3.41)

Grand cœur.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (3.41)

Lever la main.

निभाना nibhānā (3.39)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

बोझ bōjh (3.33)

Charge, fardeau.

percent (3.31)

Pour cent. Le symbole est %.

एकदम ēkdam (3.21)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

drill (3.21)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

आवश्यक āvaśhyak (3.03)

धन्यवाद dhanyavād (3.03)

Remerciement; une expression de gratitude.
Merci !

follower (3.03)

Suiveur, disciple, abonné.

division (3.03)

विनाश vināśh (3.01)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (2.95)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

मुक्ति mukti (2.93)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

विजयन्ती vijayantī (2.86)

Seront victorieux (par analogie avec vinaśantī).

पहचानना pahchānnā (2.85)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

लगातार lagātār (2.75)

धर्म dharm (2.73)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

स्व sva (2.73)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

दिनचर्या dincharyā (2.71)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

thought (2.69)

Pensée, idée.

फरिश्ता phariśhtā (2.68)

Un ange, un messager divin.

तोड़ tōṛ (2.63)

(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.

connection (2.62)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

mood (2.60)

Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.

return (2.58)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

मूड़ना mūṛnā (2.58)

Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.

समाप्ति samāpti (2.56)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

वाह vāh (2.51)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.49)

पूजा pūjā (2.49)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (2.49)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

ज़रूरी zarūrī (2.48)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

ready (2.48)

Prêt.
Préparer, apprêter.

प्रकृति prakr̥iti (2.47)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

मानों mānō̃ (2.46)

Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.

पहचान pahchān (2.43)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

एकमत ēkmat (2.42)

D'une manière de penser, d'un seul esprit, d'une seule opinion, en accord, d'accord, unanime.
(Bābā) Une (seule) doctrine, opinion, direction.
(Bābā) La doctrine, les opinions, les directions de l'Unique (Dieu).

बारी bārī (2.39)

disturb (2.38)

Interrompre ou distraire quelqu'un.
Contrarier ou inquiéter beaucoup quelqu'un.
Déplacer quelque chose hors de sa position.

लवलीन lavlīn (2.38)

drama (2.36)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

समस्या samasyā (2.35)

Problème.

knowledgeful (2.34)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.34)

Bon désir, bon souhait.

कट kaṭ (2.30)

अटूट aṭūṭ (2.29)

video (2.29)

Vidéo.

बिताना bitānā (2.29)

Passer (du temps).

प्रजा prajā (2.28)

Sujets, public, peuple.

ever ready (2.28)

Toujours prêt.

रुकना ruknā (2.28)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

वर्सा varsā (2.27)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

paper (2.24)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

तंग taṅg (2.24)

टोली ṭōlī (2.24)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

वाँ vā̃ (2.21)

-ième.

खिट-खिट khiṭ-khiṭ (2.18)

Perturbation, interruption de la paix, conflit.

time (2.15)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

फ़खुर fakhur (2.15)

Juste fierté, vantardise, gloire.

father (2.15)

Père.

मुक्त mukt (2.15)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

पूजना pūjnā (2.14)

order (2.14)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

भागना bhāgnā (2.13)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

नम्बरवार number-wār (2.11)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

कटना kaṭnā (2.10)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

ठीक ṭhīk (2.08)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

प्यार pyār (2.06)

Amour, affection, relation amoureuse.

मीठा mīṭhā (2.06)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

function (2.05)

ब्रह्मा brahmā (2.03)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

last (2.03)

Dernier, à la fin.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.99)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

love (1.97)

Amour. Aimer, adorer.

लव lav (1.97)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

महात्मा mahātmā (1.96)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

number one (1.96)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

राज्य rājya (1.95)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

भरोसा bharōsā (1.95)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

निवारण nivāraṇ (1.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

चारों chārō̃ (1.92)

Les quatre, tous les quatre.

पक्का pakkā (1.92)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

जवाब javāb (1.92)

तोड़ना tōṛnā (1.92)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

अडोल aḍōl (1.91)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.90)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पदम padam (1.90)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

आश, आशा āśh, āśhā (1.90)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

काँध kāndh (1.89)

Épaule.
(Bābā) Tête.

सकाश sakāśh (1.88)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

गाँव gānv (1.86)

Village.

उठाना uṭhānā (1.85)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (1.85)

Le père Brahmā.

यथाशक्ति yathāśhakti (1.85)

Selon le pouvoir, la capacité ou les moyens ; au mieux de ses capacités, dans la mesure du possible.

तैयार taiyār (1.83)

पास pās (1.82)

pass (1.82)

Passer, réussir.

हलचल halchal (1.82)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

याद दिलाना yād dilānā (1.82)

Rappeler.

विजयी vijayī (1.81)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

अचल achal (1.81)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.80)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

foundation (1.80)

Fondation, fondement.

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

चिल्लाना chillānā (1.79)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

माला mālā (1.78)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

भगवान bhagvān (1.78)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

तीव्र tīvr (1.75)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

fix (1.74)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

स्वभाव svabhāv (1.74)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

circumstance (1.73)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

अग्नि agni (1.73)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.71)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

check (1.70)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.69)

Le Père dit.

बताना batānā (1.69)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भाव bhāv (1.68)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

सिर sir (1.68)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

बहुतकाल bahutkāl (1.68)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.67)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

नशा naśhā (1.66)

Intoxication, ivresse.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

भला bhalā (1.65)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.61)

Responsabilité, obligation.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

value (1.60)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

हिलाना hilānā (1.60)

Secouer.
Balancer.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

तीन tīn (1.58)

शिव śhiv (1.57)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

बिठाना biṭhānā (1.55)

दिलशिकस्त dilśhikast (1.54)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.54)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

west (1.53)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (1.53)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

हाथ hāth (1.52)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

लाडला lāḍlā (1.51)

परन्तु parantu (1.50)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

centre (1.50)

Centre.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

संस्कार saṅskār (1.50)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

service (1.48)

Service, office religieux.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

समर्थ samarth (1.46)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

घण्टा ghaṇṭā (1.46)

Cloche, gong, horloge, heure.

practice (1.46)

Pratique.

कोट kōṭ (1.45)

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

royal (1.43)

Royal.

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

स्नेही snēhī (1.40)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

बाप समान bāp samān (1.39)

Pareil, identique, égal au Père.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

लगन lagan (1.38)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

भिन्न bhinn (1.37)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

number (1.35)

Numéro.

छूटना chhūṭnā (1.34)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

तैयारी taiyārī (1.33)

attention (1.32)

Attention.
Garde à vous.

सहयोगी sahyōgī (1.32)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

विघ्न vighna (1.31)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

बीच bīch (1.31)

Milieu, centre.

double light (1.29)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

चलाना chalānā (1.29)

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

विदाई vidāī (1.26)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

subject (1.24)

Sujet, matière.

सम्बन्ध sambandh (1.23)

Connexion, relation.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

साथी sāthī (1.19)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

रीति rīti (1.19)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

ताज tāj (1.18)

Couronne, diadème, tiare.

वायदा vāydā (1.17)

Promesse, engagement.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

प्रालब्ध prālabdh (1.16)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पार्ट बजाना part bajānā (1.13)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

title (1.12)

Titre.

मिटाना miṭānā (1.12)

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

गति gati (1.10)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

रात rāt (1.09)

Nuit.

बदलना badalnā (1.08)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

राजा rājā (1.08)

Roi, monarque, prince.

लक्ष्य lakṣhya (1.08)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

अधिकारी adhikārī (1.07)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

लिए liē (1.06)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

भेजना bhējnā (1.06)

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

बढ़ाना baṛhānā (1.06)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

स्थित sthit (1.04)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

याद करना yād karnā (1.01)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

क्यों kyō̃ (1.00)

Pourquoi.

group (1.00)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

मैं maĩ (0.98)

Je.

मिलाना milānā (0.98)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

चाहिए chāhiē (0.97)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

इसीलिए isīliē (0.97)

सन्देश sandēśh (0.97)

Message.

जन्म janm (0.97)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

चेहरा chēhrā (0.96)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

बाबा bābā (0.95)

Père.

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

कब kab (0.94)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

खुश khuśh (0.94)

Heureux, content.
Bon.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

पूरा pūrā (0.92)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

जन्मना janamnā (0.92)

Naître.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

in (0.90)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

संपन्न sampann (0.90)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्यारा pyārā (0.88)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

के साथ kē sāth (0.87)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

साथ sāth (0.87)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

परिवर्तन parivartan (0.85)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मानना mānnā (0.85)

छोटा chhōṭā (0.85)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

दिल dil (0.80)

Cœur, courage, esprit, volonté.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

प्रभाव prabhāv (0.79)

स्थिति sthiti (0.79)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

ज़रूर zarūr (0.79)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कल kal (0.78)

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

यहाँ yahā̃ (0.78)

Ici, à cet endroit.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

दोनों dōnō̃ (0.77)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.76)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

कर्म karm (0.76)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

याद-प्यार yād-pyār (0.74)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

सफलता saphaltā (0.73)

Succès, réussite.

दो dō (0.72)

Deux, 2.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

पीछे pīchhē (0.72)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

थोड़ा thōṛā (0.68)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

ज्ञान gyān (0.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

कमी kamī (0.65)

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बड़ा baṛā (0.64)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

इतना itnā (0.64)

Autant, tant, tellement, si.

सारा sārā (0.63)

Tout, entier, complet, universel.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

ने nē (0.62)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

हर एक har ēk (0.62)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

लाना lānā (0.60)

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

स्नेह snēh (0.57)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

result (0.56)

Résultat.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

कभी kabhī (0.55)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

व्यर्थ vyarth (0.54)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

कार्य kārya (0.53)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

आगे āgē (0.52)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

क्योंकि kyōṅki (0.52)

Parce que, puisque.

कैसा kaisā (0.52)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

बन ban (0.46)

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

पहले pahlē (0.43)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आना ānā (0.41)

सामने sāmnē (0.41)

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सहज sahaj (0.40)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

कितना kitnā (0.37)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सिर्फ sirph (0.36)

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

पहला pahlā (0.35)

Premier. Précédent.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

बुद्धि buddhi (0.35)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

कौन kaun (0.34)

pronom interrogatif. Qui

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

कुछ kuchh (0.34)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

वैसा vaisā (0.31)

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जानना jānnā (0.30)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.30)

Continuer.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहना chāhnā (0.29)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

her (0.28)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.28)

हरना harnā (0.28)

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बहुत bahut (0.25)

Beaucoup.
Très.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

संकल्प saṅkalp (0.24)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

रूप rūp (0.24)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

वा vā (0.24)

Ou.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

इसलिए isliē (0.24)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बात bāt (0.22)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

याद yād (0.20)

Souvenir.

बाप bāp (0.20)

Père.

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सर्व sarv (0.18)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बापदादा bāpdādā (0.17)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अर्थात् arthāt (0.17)

C'est-à-dire, à savoir.

कहना kahnā (0.15)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

समझना samajhnā (0.14)

Comprendre.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

कोई kōī (0.13)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

आप āp (0.12)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.12)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देना dēnā (0.11)

Donner.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

रखना rakhnā (0.09)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अच्छा achchhā (0.08)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.06)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.05)

Venir.

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)