Murli du jour du mardi 10 octobre 2023
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
राजस्थान rājasthān (10.48)
महात्यागी mahātyāgī (8.54)
Grand renonçant.
prize (8.06)
Prix, récompense.
प्रभात prabhāt (7.54)
Petit matin, aube, aurore.
(Bābā) Petit matin, heure où la plupart des gens sont endormis fixée entre 2 et 3 heures du matin, heure où on peut commencer à se souvenir de Dieu.
exhibition (7.12)
Exposition, démonstration.
peace (5.55)
Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.
पीसना pīsnā (5.45)
Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.
चट्टी chaṭṭī (5.39)
Une halte, un lieu d'arrêt (surtout sur les routes vallonnées).
खुशमौज khuśhmauj (4.63)
Amusement, plaisir, gaieté, sport, jeu.
झरमुई झगमुई jharmuī jhagmuī (4.55)
Commérages, ragots, potins, cancans.
Un bavardage futile.
prosperity (4.20)
Prospérité.
राम सिमर प्रभात मोरे मन rām simar prabhāt mōrē man (4.15)
Oh mon esprit ! Chante le nom de Rama le matin.
medical (4.04)
motor (4.03)
Moteur, voiture.
single (3.99)
Seul, célibataire, simple, simplement.
invention (3.83)
Invention.
त्याग tyāg (3.72)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
बेशुमार bēśhumār (3.56)
चक्रवर्ती chakravartī (3.51)
कारखाना kārkhānā (3.43)
Usine, fabrique, manufacture, atelier, moulin.
आशीर्वाद āśhīrvād (3.32)
Bénédiction.
अमूल्य amūlya (3.28)
Sans prix, inestimable.
seat (3.24)
Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.
certain (3.22)
क्षत्रिय kṣhatriya (3.17)
दैवी daivī (3.16)
Divin, éthéré, céleste.
कुल kul (3.16)
Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.
आखिर ākhir (3.16)
La fin.
Enfin, finalement, après tout.
मन-बुद्धि man-buddhi (3.12)
Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).
अनायास anāyās (3.08)
Sans effort, avec aisance, spontanément, soudainement.
गम्भीर gambhīr (3.06)
Sérieux, grave, sinistre, sombre, réservé, profond.
विहंग मार्ग vihaṅg mārga (3.06)
Voie du ciel, voie rapide.
most beloved (3.04)
Le plus aimé.
most valuable (3.03)
Le plus cher, le plus précieux.
सिद्धि siddhi (2.96)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
त्यागी tyāgī (2.93)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
माँगना mā̃gnā (2.89)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
purity (2.88)
Pureté.
दानी dānī (2.87)
Généreux, munificent.
Personne généreuse, personne munificente.
लिंग liṅg (2.83)
college (2.79)
Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.
warrior (2.74)
Guerrier.
kingdom (2.74)
सूर्यवंशी sūryavanśhī (2.72)
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
शास्त्रमई śhāstramaī (2.72)
Composé des écritures.
आग āg (2.70)
Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.
मुश्किलात muśhkilāt (2.67)
Difficultés, complexités, doutes.
बौद्ध bauddh (2.65)
Bouddhiste.
श्री śhrī (2.65)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
वैश्य vaiśhya (2.65)
त्रिमूर्ति शिव trimūrti śhiv (2.60)
Śhiv aux trois formes (trimūrti). Śhiv qui a créé les trois divinités de la région subtile (Brahmā, Viṣhṇu, Śhaṅkar).
wonderful (2.58)
Merveilleux, formidable.
संस्था sansthā (2.58)
और कुछ aur kuchh (2.57)
second by second (2.54)
Seconde après seconde.
valuable (2.52)
Précieux, cher, (de) valeur.
मर्तबा martabā (2.51)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
ताज tāj (2.47)
Couronne, diadème, tiare.
कौड़ी kauṛī (2.47)
Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.
मान mān (2.46)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (2.41)
final (2.40)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
मददगार madadgār (2.38)
Assistant, aide, celui qui soutient.
खाना-पीना khānā-pīnā (2.36)
Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.
सकाश sakāśh (2.35)
Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.
विलायत vilāyat (2.35)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
पार pār (2.33)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
क्षीर सागर kṣhīr sāgar (2.31)
(Mythologie) Océan de lait primordial.
बागवान bāgvān (2.27)
Maître du jardin, Propriétaire du jardin (titre donné à Dieu)
दान dān (2.27)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
free (2.25)
Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.
पकड़ना pakaṛnā (2.25)
सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी sūryavanśhī-chandravanśhī (2.24)
(Ceux) des lignées solaire et lunaire, (ceux) des races solaire et lunaire.
प्रज्वलित prajvalit (2.23)
रूद्र rūdra (2.22)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
अक्सर aksar (2.22)
Souvent, généralement, habituellement.
राज rāj (2.21)
यज्ञ yagya (2.19)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
राम-सीता rām-sītā (2.16)
सिमरना simarnā (2.16)
Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).
viceless world (2.15)
Monde sans vice.
निवास nivās (2.14)
वंशी vanśhī (2.14)
Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.
योगबल yōgbal (2.13)
Pouvoir de Yōg.
विषय सागर viṣhay sāgar (2.12)
Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.
महादानी mahādānī (2.08)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)
राजा rājā (2.04)
Roi, monarque, prince.
खान-पान khān-pān (2.03)
(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.
गायन gāyan (2.02)
बनवाना banvānā (2.01)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
रस्म-रिवाज rasm-rivāj (1.97)
Us et coutumes.
अक्षर akṣhar (1.97)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
भाग्यवान bhāgyavān (1.96)
बन्दर bandar (1.95)
Singe.
रत्न ratna (1.94)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
बिन्दी bindī (1.90)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
सिरताज sirtāj (1.87)
Couronne, le meilleur.
Diadème.
Chef, dirigeant, maître, mari.
राय rāy (1.87)
राय rāy (1.87)
विष viṣh (1.81)
Poison, venin.
मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1.81)
Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).
भारी bhārī (1.79)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
मैदान maidān (1.79)
तीर tīr (1.76)
Une flèche.
राजधानी rājdhānī (1.76)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
निर्विकारी nirvikārī (1.76)
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
कृपा kr̥ipā (1.76)
Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.
minute (1.75)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
खजाना khajānā (1.74)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)
Fille de Brahmā.
ज़रूरी zarūrī (1.73)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
occupation (1.73)
Occupation.
परिचय देना parichay dēnā (1.71)
Présenter, introduire.
बगीचा bagīchā (1.70)
Petit jardin, jardin de fleurs.
पुनर्जन्म punarjanma (1.70)
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
सहित sahit (1.68)
Avec, ainsi que, accompagné de.
विकारी vikārī (1.68)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)
Purifier.
हूबहू hūbahū (1.67)
'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.
फट phaṭ (1.67)
माला mālā (1.66)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
waste (1.65)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
west (1.65)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
हीरा hīrā (1.64)
Diamant.
creator (1.64)
Créateur.
सीता sītā (1.63)
La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »
मिट्टी miṭṭī (1.63)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
repeat (1.62)
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
चढ़ना chaṛhnā (1.61)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
साक्षी sākṣhī (1.61)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
serviceable (1.61)
Serviable.
Utilisable.
फिर से phir sē (1.60)
à nouveau, de nouveau, encore.
खुशी का पारा khuśhī kā pārā (1.59)
बाला bālā (1.57)
कमाल kamāl (1.57)
अवश्य avaśhya (1.57)
गोरा gōrā (1.57)
Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.
अग्नि agni (1.57)
Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.
फटना phaṭnā (1.57)
ख्यालात khyālāt (1.56)
Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.
सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)
दुर्गति durgati (1.54)
Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.
मशहूर maśhhūr (1.53)
चित्र chitra (1.53)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
बूढ़ा būṛhā (1.53)
Vieux, âgé.
Vieil homme.
time (1.53)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
करोड़ krōṛ (1.51)
100 lākh, 10 000 000.
राजयोग rājyōg (1.50)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
रखाना rakhānā (1.49)
सम्मुख sammukh (1.48)
Devant, en avant (de), face (à).
science (1.46)
Science.
accurate (1.46)
Précis.
चक्र लगाना chakra lagānā (1.45)
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
प्रवेश pravēśh (1.44)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
गुम gum (1.43)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
प्राचीन prāchīn (1.43)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
सतसंग satsaṅg (1.42)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
के निमित्त kē nimitt (1.42)
ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)
Enfant de Brahmā.
B (1.41)
सतयुगी satyugī (1.40)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
परिचय parichay (1.40)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
सिखलाना sikhlānā (1.40)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
मंज़िल mañzil (1.39)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
रचता rachtā (1.39)
Créateur, celui qui fait.
जगना jagnā (1.39)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
महाभारत mahābhārat (1.38)
La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).
चक्र chakra (1.38)
देह dēh (1.37)
Le corps.
फरिश्ता phariśhtā (1.36)
Un ange, un messager divin.
सेवाधारी sēvādhārī (1.36)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
आज āj (1.33)
Aujourd'hui.
history-geography (1.32)
L'histoire et la géographie.
अविनाशी avināśhī (1.31)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
युद्ध yuddh (1.31)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
तैयार taiyār (1.31)
वापिस जाना vāpis jānā (1.30)
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
जलना jalnā (1.30)
बजना bajnā (1.30)
बिठाना biṭhānā (1.28)
निरन्तर nirantar (1.27)
actor (1.27)
Acteur.
वृद्धि vr̥iddhi (1.26)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
wrong (1.26)
service (1.26)
Service, office religieux.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.22)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
पार्ट बजाना part bajānā (1.22)
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
हार hār (1.22)
हार hār (1.22)
बरोबर barōbar (1.22)
प्राप्त prāpt (1.21)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
लड़ाई laṛāī (1.21)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
be (1.20)
Être.
विजय vijay (1.19)
Conquête, victoire, triomphe.
world (1.19)
Monde, univers, Terre.
विशेषता viśhēṣhtā (1.18)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
attention (1.18)
Attention.
Garde à vous.
राजा रानी rājā rānī (1.18)
Roi et reine.
Prince et princesse.
एक-दो ēk-dō (1.18)
L'un l'autre.
कहलाना kahlānā (1.17)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
गंवाना ganvānā (1.17)
Perdre, gaspiller, dilapider.
पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
प्रतिदिन pratidin (1.15)
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
कल kal (1.14)
शूद्र śhūdra (1.14)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
भाग्य bhāgya (1.13)
Fortune, destin, chance, destinée.
नशा naśhā (1.12)
Intoxication, ivresse.
ताकत tākat (1.10)
Pouvoir, force, puissance.
लड़ाना laṛānā (1.09)
देश dēśh (1.09)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
student (1.09)
Étudiant.
काला kālā (1.08)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
फ़ायदा fāydā (1.07)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
सम्बन्ध sambandh (1.07)
Connexion, relation.
परमधाम paramdhām (1.06)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
हारना hārnā (1.06)
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
double (1.05)
Double, doublement.
भिन्न bhinn (1.04)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
नूँध nūndh (1.04)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
शिक्षा śhikṣhā (1.03)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
आसुरी āsurī (1.03)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
पुजारी pujārī (1.01)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
व्यर्थ vyarth (1.01)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
गरीब garīb (1.01)
रीति rīti (1.01)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
भारत bhārat (1.00)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
गुप्त gupt (0.99)
Caché, secret, latent, confidentiel.
साथ-साथ sāth-sāth (0.99)
En même temps.
ख्याल khyāl (0.99)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
शंकर śhaṅkar (0.99)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
धनधा dhandhā (0.99)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)
A la fin, dans la dernière partie.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
पूज्य pūjya (0.96)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
मुश्किल muśhkil (0.95)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
रावण rāvaṇ (0.95)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)
लायक lāyak (0.94)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
राज्य करना rājya karnā (0.94)
Régner, gouverner.
रूप rūp (0.93)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)
Penser au père.
फल phal (0.90)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
जब तक jab tak (0.89)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
श्रीमत śhrīmat (0.88)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
भक्त bhakt (0.88)
Un dévot.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
कलियुग kaliyug (0.86)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
सामने sāmnē (0.85)
सेवा sēvā (0.85)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
या yā (0.85)
Ou, ou bien, soit.
आधार ādhār (0.84)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
जबकि jabki (0.83)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
योग yōg (0.83)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
मिसल misāl (0.83)
Comme.
Exemple.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
रचना rachnā (0.80)
Créer, composer, faire, former, construire.
रचना rachnā (0.80)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
हाथ hāth (0.80)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
शुरू होना śhurū hōnā (0.79)
सीखना sīkhnā (0.79)
Apprendre.
पूजा pūjā (0.78)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
रात rāt (0.78)
Nuit.
अर्थ arth (0.78)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
earth (0.78)
Terre, sol.
विष्णु viṣhṇu (0.77)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
भारतवासी bhāratvāsī (0.77)
Habitant de Bhārat.
रास्ता rāstā (0.77)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
तुम जानते हो tum jāntē hō (0.77)
Vous savez.
गिरना girnā (0.76)
Tomber.
सद्गति sadgati (0.76)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
चीज़ chīz (0.76)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दिन din (0.76)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
अनुसार anusār (0.76)
Selon, conformément à.
कर्म karm (0.75)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
झाड़ jhāṛ (0.75)
Arbre, buisson.
हर एक har ēk (0.74)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
समझ samajh (0.73)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
साथ sāth (0.73)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)
Complet, entier, parfait.
मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)
Souviens-toi de Moi.
युक्ति yukti (0.71)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
जीतना jītnā (0.71)
महिमा mahimā (0.70)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
पूजना pūjnā (0.67)
संन्यासी sannyāsī (0.65)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
राजाई rājāī (0.65)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
मेहनत mēhnat (0.63)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
संगम saṅgam (0.62)
Confluence, union, rencontre.
मन्दिर mandir (0.62)
Temple.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
बिगर bigar (0.62)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
पावन pāvan (0.61)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.61)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
हे hē (0.60)
part (0.59)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
मानना mānnā (0.57)
देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)
Déesse et dieu.
अथवा athavā (0.56)
Ou.
C'est-à-dire.
गीता gītā (0.56)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
जहाँ jahā̃ (0.56)
Où, où que, partout où, n'importe où.
तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
सब कुछ sab kuchh (0.55)
Tout.
गीत gīt (0.55)
Chant, chanson, hymne.
मुख्य mukhya (0.55)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
लेकिन lēkin (0.55)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लिखना likhnā (0.54)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
धर्म dharm (0.54)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
ख़त्म ḵẖatm (0.54)
Terminé, fini, complété, conclu.
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
ले जाना lē jānā (0.52)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
कब kab (0.51)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
ऊपर ūpar (0.51)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
सर्व sarv (0.50)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
लोग log (0.50)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
राज्य rājya (0.49)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
पुराना purānā (0.48)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
विकार vikār (0.48)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
सहज sahaj (0.48)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
सो sō (0.47)
परमपिता parampitā (0.47)
Père suprême.
drama (0.47)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
नम्बरवार number-wār (0.47)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
शिवबाबा śhivbābā (0.46)
Le Père Śiv.
के साथ kē sāth (0.45)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
शास्त्र śhāstra (0.45)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
भक्ति bhakti (0.44)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
इस समय is samay (0.44)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
पतित पावन patit pāvan (0.43)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
छोटा chhōṭā (0.43)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
in (0.43)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
कल्प kalp (0.43)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
नया nayā (0.41)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
बताना batānā (0.41)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
पतित patit (0.41)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
क्यों kyō̃ (0.40)
Pourquoi.
पूरा pūrā (0.39)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
समय samay (0.38)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
के पास kē pās (0.38)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
निकलना nikalnā (0.38)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
थोड़ेही thōṛēhī (0.38)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
गाना gānā (0.37)
Chanter.
Chanson, chant.
knowledge (0.37)
Connaissance(s), savoir.
तुम tum (0.37)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
पूछना pūchhnā (0.37)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
हर har (0.35)
her (0.35)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हरना harnā (0.32)
बुद्धि buddhi (0.32)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
कुछ भी kuchh bhī (0.32)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
वर्ष varṣh (0.31)
An, année.
दिखाना dikhānā (0.31)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
कोई भी kōī bhī (0.31)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
अपनाना apnānā (0.31)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
घर ghar (0.31)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
सतयुग satyug (0.30)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सोना sōnā (0.30)
Dormir.
परन्तु parantu (0.30)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
मनुष्य manuṣhya (0.30)
Un homme, un être humain.
नाम nām (0.30)
Nom.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.30)
Le Père dit.
शरीर śharīr (0.30)
Corps humain, corps.
थोड़ा thōṛā (0.29)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
पवित्र pavitr (0.29)
Saint, sacré; pur.
बाकी bākī (0.28)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.28)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
रखना rakhnā (0.27)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
याद करना yād karnā (0.27)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
इतना itnā (0.27)
Autant, tant, tellement, si.
जितना jitnā (0.27)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
दो dō (0.25)
Deux, 2.
लगाना lagānā (0.25)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
खाना khānā (0.24)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
ब्रह्मा brahmā (0.23)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
तब tab (0.22)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वही vahī (0.22)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
लगना lagnā (0.22)
पड़ना paṛnā (0.22)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
अर्थात् arthāt (0.21)
C'est-à-dire, à savoir.
छोड़ना chhōṛnā (0.21)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
ज्ञान gyān (0.20)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
समझाना samjhānā (0.19)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सबको sabkō (0.19)
sab + kō : à tous, à tout.
परमात्मा paramātmā (0.18)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
आप āp (0.18)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
वहां vahā̃ (0.18)
Là, là-bas.
बड़ा baṛā (0.18)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
ज़रूर zarūr (0.17)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
चाहिए chāhiē (0.16)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
सुनाना sunānā (0.16)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
दुनिया duniyā (0.16)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
सारा sārā (0.16)
Tout, entier, complet, universel.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)
द्वारा dvārā (0.16)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
जन्मना janamnā (0.15)
Naître.
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
बाबा bābā (0.15)
Père.
कुछ kuchh (0.14)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
उत्तर uttar (0.14)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
बैठना baiṭhnā (0.14)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
आदि ādi (0.13)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
दूसरा dūsrā (0.13)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
पहले pahlē (0.13)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
सिकीलधे sikīladhē (0.11)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
क्योंकि kyōṅki (0.11)
Parce que, puisque.
पहला pahlā (0.11)
Premier. Précédent.
सिर्फ sirph (0.11)
कैसा kaisā (0.10)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
जन्म janm (0.10)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
यहाँ yahā̃ (0.09)
Ici, à cet endroit.
देखना dēkhnā (0.09)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कभी kabhī (0.09)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
याद yād (0.08)
Souvenir.
मीठा mīṭhā (0.08)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
चाहना chāhnā (0.08)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
जब jab (0.08)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (0.08)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
न na (0.07)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
इसलिए isliē (0.07)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
प्रति prati (0.07)
Vers, envers, pour.
कितना kitnā (0.06)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
मैं maĩ (0.06)
Je.
चलना chalnā (0.05)
Continuer.
कौन kaun (0.05)
pronom interrogatif. Qui
सकना saknā (0.04)
Pouvoir, être capable de.
ने nē (0.04)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
हम ham (0.04)
Nous.
(forme rustique) Je.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
आत्मा ātmā (0.04)
L'âme, l'esprit, le soi.
फिर phir (0.04)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
क्या kyā (0.03)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (0.03)
के लिए kē liē (0.03)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
फिरना phirnā (0.03)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बात bāt (0.03)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
जानना jānnā (0.03)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
मिलना milnā (0.03)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
बनाना banānā (0.02)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
पर par (0.02)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
समझना samajhnā (0.02)
Comprendre.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
बापदादा bāpdādā (0.01)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बाप bāp (0.00)
Père.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
देना dēnā (0.00)
Donner.
आना ānā (0.00)
Venir.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.