Murli du jour du dimanche 21 septembre 2025

holiest (10.50)

Le plus saint, le plus sacré, le plus bénit, le plus parfait, le plus sanctifié, le plus spécial.

rich (10.21)

Riche.

कृपालु kr̥ipālu (7.59)

Compatissant, miséricordieux, ressentant de la pitié, tendre, bien disposé, gentil, libéral, obligeant.

मिठाई miṭhāī (7.56)

Friandise, sucrerie, confiserie, pâtisserie.

दयालू dayālū (7.12)

Compatissant, ressentant de la pitié, miséricordieux, gentil, bienfaisant.

स्वमान svamān (6.81)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

दिलखुश dilkhuśh (6.32)

Plaisant, agréable (au cœur).

high (6.25)

Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.

विदेशी vidēśhī (5.79)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

खुशनुमा khuśhnumā (5.70)

Agréable, agréable à regarder, beau.

विधिपूर्वक vidhipūrvak (5.60)

Conformément à la règle, conformément à la loi prescrite.

खजाना khajānā (5.53)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

sweet silence (5.37)

Doux silence, silence agréable.

mercy (5.31)

आध्यात्मिक ādhyātmik (5.01)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

original (4.96)

Original, d'origine, originel.
L'original.

happy (4.70)

बेफिक्र बादशाह bēphikr bādśhāh (4.64)

Empereur insouciant.

home work (4.52)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

बांटना bāṇṭnā (4.45)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

खिलौना khilaunā (4.44)

बिन्दी bindī (4.43)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

स्वप्न-मात्र svapna-mātra (4.43)

Juste en rêve.

पंख paṅkh (4.32)

Plume.
Aile.

उड़ना uṛnā (4.27)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

जमा का खाता jamā kā khātā (4.20)

Compte de crédit, de dépôt, d'accumulation.

उपराम uprām (4.16)

Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.

समस्या samasyā (4.13)

Problème.

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (4.10)

Installé dans le cœur et sur le trône.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (4.08)

Lever la main.

विधि vidhi (4.04)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

लवलीन lavlīn (3.98)

विदेश vidēśh (3.95)

Pays étranger.

खुराक khurāk (3.92)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

जमा jamā (3.91)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

एकाग्र ēkāgr (3.91)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

दांव dānv (3.87)

Tour, mouvement, jet (dans un jeu).
Opportunité.
Pouvoir, prise, contrôle.
Piège, embuscade.
Coup (comme dans un jeu ou une compétition) ; prise, lancer (comme dans la lutte).
Mise, pari ; forfait, pénalité.

सूचना sūchnā (3.86)

जमना jamnā (3.82)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

नीरस nīras (3.79)

Sans sève, sans suc, sans jus, sec.
Plat, lourd, ennuyeux.
Insipide, fade.
Prosaïque, commun.
Inintéressant.

मन-वाणी-कर्म man-vāṇī-karm (3.79)

Pensée, parole et action.

होली hōlī (3.76)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

richest in the world (3.73)

Le plus riche du monde.

wealth (3.72)

Richesse, fortune.
Profusion, abondance, mine.

health (3.58)

Santé.

holy (3.55)

Saint, sacré.

चिल्लाना chillānā (3.54)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

से पहले sē pahlē (3.52)

जमाना jamānā (3.48)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

शब्द śhabd (3.48)

Mot, terme, son.

आदि काल ādi kāl (3.47)

La période initiale.
(Bābā) La période initiale du Cycle du Monde : l'âge d'or.

कंकड़ kaṅkaṛ (3.47)

Gravier, caillou, petit morceau de pierre.

अधिकार adhikār (3.46)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (3.44)

Je suis l'âme.

drill (3.39)

Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.

मात्रा mātrā (3.39)

Quantité.
Grandeur.
Une dose.
Degré.
Une marque de voyelle dans le Devna:gri: et d'autres scripts alliés durée de la prononciation d'une voyelle ou d'une consonne. 
(Bābā) Signe de ponctuation.

Russia (3.35)

अफ्रीका aphrīkā (3.35)

Afrique (un continent).

स्थित sthit (3.31)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

चुगना chugnā (3.25)

Picorer, becqueter, saisir et ramasser avec le bec.

seat (3.24)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

रहम rahm (3.21)

Pitié, miséricorde, compassion.

अच्छाई achchhāī (3.19)

Bonté, vertu, mérite.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (3.12)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

result (3.01)

Résultat.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.99)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.98)

Sœur.

फिक्र phikr (2.98)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

खुश khuśh (2.96)

Heureux, content.
Bon.

ज्वाला-रूप jvālā-rūp (2.93)

Forme d'une flamme, forme d'un feu.

सहजयोगी sahajyōgī (2.92)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

नशीन naśhīn (2.89)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

ओर ōr (2.89)

Côté, direction.

मुबारक mubārak (2.85)

Félicitations. Meilleurs vœux.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.84)

Satisfait, content.

बोना bōnā (2.82)

Semer; planter.

अंचली añchalī (2.78)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

addition (2.78)

Addition, apport, ajout.

वेष vēṣh (2.77)

प्राप्ति prāpti (2.76)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

स्नेह snēh (2.72)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्वतः svataḥ (2.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

समाधान samādhān (2.72)

(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.

double (2.71)

Double, doublement.

चोर chōr (2.71)

Un voleur, chapardeur, cambrioleur.

check (2.70)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

मन्सा mansā (2.66)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

ब्रह्मचर्य brahmcharya (2.65)

La première des quatre étapes (āśhram) de la vie d'un homme, telles que prescrites par les écritures hindoues, s'étendant jusqu'à la vingt-cinquième année pendant laquelle on est censé vivre strictement comme un célibataire voué à la consommation de son effort éducatif sous le direction et conseils du précepteur.
(Bābā) Chasteté.

तीन tīn (2.63)

London (2.63)

विश्व परिवर्तक viśhva parivartak (2.63)

(Celui) qui transforme ou change le monde.

वर्तमान vartamān (2.61)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

मोती mōtī (2.60)

Perle.

सम्मान sammān (2.60)

Respect, honneur, prestige.

दिलतख्त diltakht (2.56)

Le Cœur et le Trône.

साक्षी sākṣhī (2.56)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

सायं sāyã (2.55)

मेरेपन mērēpan (2.53)

निवारण nivāraṇ (2.52)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.51)

Enthousiasme, zèle.

समर्थ samarth (2.48)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

रविवार ravivār (2.46)

Dimanche.

season (2.46)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

डुबोना ḍubōnā (2.46)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

मुश्किल muśhkil (2.45)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

source of income (2.45)

Source de revenu.

उपकार upkār (2.42)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

पुकार pukār (2.42)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

full stop (2.41)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

तीनों tīnō̃ (2.39)

Les trois, tous les trois.

साथी sāthī (2.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

हंस hans (2.39)

Cygne, oie sauvage.
Âme noble ou libérée.
phil. Oiseau mythique ; la tradition dit qu'il a le don de séparer le lait de l'eau (c'est-à-dire de discerner la vérité de l'erreur), et il incarne le pouvoir de discerner la substance essentielle des choses.
myth. np. de Haṃsa, l'oie-monture de Brahmā.
phil. le mantra de souffle rythmique ‘haṃsa’. 

मोटा mōṭā (2.39)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

देव dēv (2.36)

Un dieu, une divinité.

बढ़ना baṛhnā (2.34)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

touch (2.34)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

गंवाना ganvānā (2.33)

Perdre, gaspiller, dilapider.

वैभव vaibhav (2.32)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

एकाग्रता ēkāgratā (2.30)

Concentration (de l'esprit).

तपस्वी tapasvī (2.30)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

प्राप्त prāpt (2.30)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

set (2.30)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

merciful (2.29)

Miséricordieux, clément.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.26)

L'atmosphère.

खिलाना khilānā (2.26)

Nourrir.

स्व sva (2.25)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

सम्बन्ध sambandh (2.24)

Connexion, relation.

लक्ष्य lakṣhya (2.23)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

प्रज्वलित prajvalit (2.23)

वरदानी vardānī (2.22)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

भाई bhāī (2.21)

Frère.

धुन dhun (2.21)

लक्षण lakṣhaṇ (2.20)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

fast (2.18)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

चाहे chāhē (2.16)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

America (2.15)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

प्रकृति prakr̥iti (2.10)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

अपवित्रता apavitratā (2.09)

Impropreté, impureté; impiété.

परिवर्तन parivartan (2.08)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

राजयोगी rājyōgī (2.07)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

पवित्रता pavitratā (2.07)

Sainteté, pureté.

बजना bajnā (2.06)

बारी bārī (2.04)

संपन्न sampann (2.03)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

व्यक्ति vyakti (2.02)

निरन्तर nirantar (2.02)

विशेष viśhēṣh (2.02)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कला kalā (2.01)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

वाचा vāchā (2.01)

Par la parole.

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

लूटना lūṭnā (2.00)

पालना pālnā (2.00)

मस्तक mastak (1.98)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

मन-बुद्धि man-buddhi (1.97)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

वायदा vāydā (1.96)

Promesse, engagement.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.95)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

ज्यादा jyādā (1.94)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

ज्वाला jvālā (1.94)

Flamme, feu, embrasement.

paper (1.94)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.93)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

शिक्षक śhikṣhak (1.93)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

गति gati (1.92)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

पालना pālnā (1.91)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

आत्मिक ātmik (1.90)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

घबराना ghabrānā (1.87)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

law (1.87)

Loi.

विशेषता viśhēṣhtā (1.87)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

भाना bhānā (1.85)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

स्वरूप svarūp (1.84)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

हँसना hãsnā (1.82)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

अवगुण avguṇ (1.82)

Démérite, défaut, vice, faute.

दाता dātā (1.81)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

बढ़ाना baṛhānā (1.81)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

संसार saṅsār (1.78)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

स्मृति smr̥iti (1.78)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

लगन lagan (1.77)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

मन man (1.76)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

उड़ाना uṛānā (1.74)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

देश dēśh (1.73)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

vibration (1.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

sweet home (1.71)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

स्थिति sthiti (1.70)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

प्यारा pyārā (1.69)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

परमधाम paramdhām (1.69)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.68)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

स्नेही snēhī (1.68)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

लगा lagā (1.66)

Non sagā.

अचल achal (1.66)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

तीव्र tīvr (1.60)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

साथ-साथ sāth-sāth (1.57)

En même temps.

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

सुन्दर sundar (1.54)

second (1.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.54)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

पक्का pakkā (1.49)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

लाना lānā (1.48)

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

खुशी khuśhī (1.48)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

अविनाशी avināśhī (1.46)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

foundation (1.46)

Fondation, fondement.

जमा करना jamā karnā (1.46)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

O (1.46)

जड़ jaṛ (1.44)

जड़ jaṛ (1.43)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

खण्ड khaṇḍ (1.43)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

जड़ना jaṛnā (1.43)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

साथ sāth (1.38)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

मास mās (1.37)

Mois.

देह dēh (1.37)

Le corps.

फरिश्ता phariśhtā (1.36)

Un ange, un messager divin.

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

revise (1.34)

पूजना pūjnā (1.33)

आधार ādhār (1.33)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

लेकिन lēkin (1.28)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

बिठाना biṭhānā (1.28)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.28)

En retournant.

रोज़ rōz (1.28)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

संगम saṅgam (1.24)

Confluence, union, rencontre.

मन्दिर mandir (1.24)

Temple.

उतना utnā (1.23)

व va (1.23)

शक्ति śhakti (1.22)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

या yā (1.19)

Ou, ou bien, soit.

बीज bīj (1.16)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

नमस्ते namastē (1.12)

अनुभव anubhav (1.12)

Expérience.

master (1.11)

Maître.

सर्व sarv (1.10)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

भूलना bhūlnā (1.03)

Oublier.

centre (1.01)

Centre.

see (1.00)

Voir.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

कर्म karm (0.97)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

हर har (0.97)

her (0.97)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

सा sā (0.91)

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

हरना harnā (0.90)

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

दिन din (0.88)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

सहज sahaj (0.86)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

छोटा chhōṭā (0.86)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

बोलना bōlnā (0.82)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

आप āp (0.82)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पवित्र pavitr (0.81)

Saint, sacré; pur.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

वैसा vaisā (0.78)

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

कल kal (0.72)

सबसे sabsē (0.71)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

चलाना chalānā (0.71)

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

अर्थात् arthāt (0.70)

C'est-à-dire, à savoir.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

जितना jitnā (0.69)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

लगाना lagānā (0.69)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

दोनों dōnō̃ (0.69)

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (0.65)

दो dō (0.65)

Deux, 2.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

हर एक har ēk (0.63)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

ऊंच ūñch (0.57)

Haut, élevé, exalté, éminent.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

परमात्मा paramātmā (0.55)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

pass (0.53)

Passer, réussir.

पास pās (0.53)

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

सदा sadā (0.48)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

छोड़ना chhōṛnā (0.48)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

समय samay (0.47)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बन ban (0.47)

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

आना ānā (0.41)

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

देवता dēvtā (0.40)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वा vā (0.29)

Ou.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जन्म janm (0.28)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

याद yād (0.28)

Souvenir.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

लगना lagnā (0.26)

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

चाहना chāhnā (0.26)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

क्योंकि kyōṅki (0.25)

Parce que, puisque.

याद करना yād karnā (0.25)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सारा sārā (0.19)

Tout, entier, complet, universel.

नाम nām (0.19)

Nom.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

देखना dēkhnā (0.18)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

सिर्फ sirph (0.17)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

जब jab (0.13)

(Pronom relatif) Quand.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

मैं maĩ (0.11)

Je.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बाबा bābā (0.10)

Père.

वरदान vardān (0.10)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चलना chalnā (0.09)

Continuer.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

तुम tum (0.08)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).