Murli du jour du mardi 13 janvier 2026

राजी-खुशी rājī-khuśhī (8.27)

परवाह parvāh (7.26)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

special (6.50)

Spécial, particulier, exceptionnel, privilégié.

खुश खैराफत khuśh khairāphat (5.37)

Bien-être.

ताज tāj (5.19)

Couronne, diadème, tiare.

हरदम hardam (5.15)

À chaque souffle, à chaque instant, constamment.

त्योहार tyōhār (4.85)

असली aslī (4.82)

पुष्प puṣhp (4.76)

Fleur.

फेरा phērā (4.64)

Ronde, tournée, tour, cycle, circuit, reconnaissance, tour, promenade.
Marche (de la mariée et du marié) autour (du feu sacré).

bye (4.63)

paper (4.50)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

extra (4.48)

Supplémentaire, additionnel.

प्रबल prabal (4.41)

Fort, puissant, énergique, violent, vigoureux, prédominant, dominant.

फेरना phērnā (4.29)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

Vasco da Gama (4.28)

crown prince (4.04)

Prince héritier. Une personne désignée et élevée pour devenir le prochain roi ou empereur.

वज़ीर vazīr (3.92)

Vizir, ministre de l'État, conseiller privé.
(aux échecs) La reine.
(aux cartes) Le valet.

अमल amal (3.91)

अमल amal (3.91)

उत्कण्ठा utkaṇṭhā (3.87)

तदबीर tadbīr (3.85)

Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.

आथत āthat (3.79)

न्यारा-प्यारा nyārā-pyārā (3.79)

regard (3.77)

Estime, égard, considération.

जांचना jāñchnā (3.69)

Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.

face (3.61)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

चर्चा charchā (3.61)

जांच jāñch (3.51)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

गदाई gadāī (3.47)

Mendicité, indigence, pauvreté.

दर्शन darśhan (3.44)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

उत्थान और पतन utthān aur patan (3.43)

Ascension et chute.

लोभी lōbhī (3.43)

Cupide, avare, avaricieux, pingre, avide, gourmand, vorace, convoiteux.

चक्र लगाना chakra lagānā (3.36)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

वैश्यवंशी vaiśhyavanśhī (3.31)

जल jal (3.27)

यात्रा yātrā (3.18)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

कमल kamal (3.13)

तबियत tabiyat (3.03)

L'état de santé (physique ou mentale).
Tempérament, disposition.
Nature.

education (3.03)

Éducation, enseignement, instruction, études.

दुनियावी duniyāvī (3.01)

Appartenant au monde, mondain, séculier, laïque.

भुलाना bhulānā (2.96)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

पदम padam (2.86)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

dull (2.83)

Borné : lent à apprendre ou à comprendre.
Terne, maussade, morne.
Ennuyeux.
Sourd (du son ou de la douleur).

अहम् aham (2.80)

Je, moi (en tant que sujet).

सो हम sō ham (2.74)

आश, आशा āśh, āśhā (2.69)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

revise (2.67)

सच sach (2.66)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

बड़ाई baṛāī (2.65)

Louange, éloge funèbre, éloge, panégyrique, eulogie.
Grandeur.

तकदीर takdīr (2.63)

Destin, destinée.

क्रोधी krōdhī (2.63)

Qui s'emporte facilement, colérique, irascible.

महामन्त्र mahāmantra (2.54)

फलक phalak (2.50)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

ताजधारी tājdhārī (2.50)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

अनादि anādi (2.49)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

समर्थ samarth (2.48)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

chart (2.47)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

जवाब javāb (2.44)

by (2.42)

Chez, parmi, tout près de, au bord de, sur.
Par (pour les phrases au passif et comme particule interjective).
Au-delà de.
D’après, selon.
En (avant une action).
Près de, à (pour une situation).
Sur (pour mesurer).
D’ici. Avant un instant, avant la fin d’une période.
En passant.

अव्यक्ति avyakti (2.38)

ख़ातिरी ḵẖātirī (2.36)

Hospitalité.

वंशावली vaṅśhāvalī (2.36)

Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.

राय rāy (2.36)

राय rāy (2.36)

ब्रह्म brahm (2.36)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

विलायत vilāyat (2.35)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

scholarship (2.34)

Bourse (d'étude) ; une somme d'argent donnée à un étudiant pour l'aider à payer ses études, l'université, etc.
Érudition, savoir, études ; étude universitaire.
(Bābā) Récompense donnée à un très bon étudiant : la position royale.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.34)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

आज्ञा āgyā (2.31)

Ordre.

जीव आत्मा jīv ātmā (2.30)

(hindouisme) L'âme individuelle, le principe vital ou l'esprit qui se distingue de l'âme suprême.
(Bābā) Être vivant : une âme (ātmā) dans un corps vivant (jīv).

अशान्त aśhānt (2.28)

Agité, inquiet, troublé, perturbé.

से दूर sē dūr (2.27)

Loin de.

master (2.23)

Maître.

miss (2.19)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

पालन pālan (2.17)

गंद gand (2.17)

याद रखना yād rakhnā (2.12)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

अधिकारी adhikārī (2.12)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

फँसना phansnā (2.11)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.10)

Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.10)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)

जलना jalnā (2.06)

दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

अक्ल akla (2.04)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

चारों chārō̃ (2.02)

Les quatre, tous les quatre.

स्वरूप svarūp (2.00)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

आप-समान āp-samān (1.99)

Semblable à soi, égal à soi-même.

धनधा dhandhā (1.98)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

गपोड़ा gapōṛā (1.96)

धाम dhām (1.96)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.94)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

मुरली murlī (1.93)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

राज़ी rāzī (1.90)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

जीवनमुक्त jīvanmukt (1.89)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

teacher (1.87)

Professeur, enseignant, instituteur.

ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra (1.86)

Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.

पार pār (1.84)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.82)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

बन्धन bandhan (1.81)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बीजरूप bījrūp (1.79)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

ईश्वर īśhvar (1.76)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

कृपा kr̥ipā (1.76)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

चक्रवर्ती chakravartī (1.75)

स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (1.74)

Royauté du paradis.

वर्ण varṇ (1.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.72)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

सतगुरू satgurū (1.69)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

किनारा kinārā (1.67)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

वैश्य vaiśhya (1.67)

जबकि jabki (1.66)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

practical (1.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

fail (1.63)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

आसुरी āsurī (1.63)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

इम्तहान imtahān (1.61)

Examen, test.

barrister (1.60)

Avocat.

गिराना girānā (1.58)

मंत्र mantra (1.56)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

मनमनाभव manmanābhav (1.55)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

बीमार bīmār (1.54)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

पैसा paisā (1.52)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

पाप आत्मा pāp ātmā (1.52)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

वानप्रस्थ vānprasth (1.51)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

result (1.51)

Résultat.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

लायक lāyak (1.50)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

रखाना rakhānā (1.49)

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

खास khās (1.47)

श्रीमत śhrīmat (1.46)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

ढेर ḍhēr (1.43)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

supreme (1.42)

Suprême.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

पूछना pūchhnā (1.39)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

सिर sir (1.39)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

मास mās (1.37)

Mois.

हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)

Je suis l'âme.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

prince (1.35)

Prince.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

मालूम mālūm (1.35)

Connu.
Évident, apparent.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

दरकार darkār (1.33)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

तीन tīn (1.32)

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

रचना rachnā (1.27)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

पढ़ाई paṛhāī (1.24)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

तो भी tō bhī (1.22)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

हार hār (1.22)

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

हार hār (1.22)

तब तक tab tak (1.21)

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तीनों tīnō̃ (1.20)

Les trois, tous les trois.

स्मृति smr̥iti (1.19)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

विशेषता viśhēṣhtā (1.18)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

लाना lānā (1.17)

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

बाप की याद bāp kī yād (1.17)

Souvenir du Père.

ठीक ṭhīk (1.17)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

देवता बनना dēvtā bannā (1.15)

Devenir une divinité.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)

Souviens-toi de Moi.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सो sō (1.10)

सिखलाना sikhlānā (1.08)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

हमेशा hamēśhā (1.08)

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

चक्र chakra (1.07)

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

knowledgeful (1.06)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

हारना hārnā (1.06)

school (1.04)

Une école.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

वैसा vaisā (0.98)

भल bhal (0.98)

Même si, quand bien même.

पावन pāvan (0.97)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

लिखना likhnā (0.96)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.95)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फिर भी phir bhī (0.93)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

पढ़ाना paṛhānā (0.88)

Enseigner, instruire, éduquer.

महिमा mahimā (0.88)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

पद pad (0.86)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

खुद khud (0.79)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.78)

Terre, sol.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पढ़ना paṛhnā (0.77)

Lire, étudier, réciter.

service (0.77)

Service, office religieux.

रूहानी rūhānī (0.77)

Spirituel.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

उतना utnā (0.76)

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

मत mat (0.74)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

सोना sōnā (0.73)

Dormir.

फलाना phalānā (0.73)

कल kal (0.72)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

लड़ाना laṛānā (0.69)

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

पतित पावन patit pāvan (0.69)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

स्वर्ग svarg (0.67)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बसना basnā (0.65)

माया māyā (0.64)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

कराना karānā (0.61)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बरोबर barōbar (0.61)

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

बताना batānā (0.60)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

लिए liē (0.59)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मानना mānnā (0.57)

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सामने sāmnē (0.54)

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

देवता dēvtā (0.51)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कुछ भी kuchh bhī (0.50)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.49)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

निकालना nikālnā (0.48)

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

दुःख duḥkh (0.47)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

रखना rakhnā (0.42)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

तुम tum (0.42)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आप āp (0.36)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

हर har (0.35)

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

याद करना yād karnā (0.33)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वहां vahā̃ (0.33)

Là, là-bas.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सतयुग satyug (0.30)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

नाम nām (0.30)

Nom.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

समय samay (0.30)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

याद yād (0.24)

Souvenir.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

बुद्धि buddhi (0.23)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

चाहना chāhnā (0.20)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ज्ञान gyān (0.19)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (0.18)

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कैसा kaisā (0.16)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

यहाँ yahā̃ (0.15)

Ici, à cet endroit.

बाबा bābā (0.14)

Père.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

मैं maĩ (0.05)

Je.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

देखना dēkhnā (0.04)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).