Murli de Mamma - 006

वेश vēśh (9.78)

Apparence, déguisement, apparence extérieure.
Tenue, robe, costume.

विषय viṣhay (8.55)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

कण kaṇ (8.53)

सुखधाम sukhdhām (8.00)

Demeure du Bonheur.

hell (7.88)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

via (7.73)

teach (7.73)

Enseigner.

धाम dhām (6.94)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

प्रेरणा prērṇā (6.65)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

plane (6.64)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

plain (6.64)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (6.13)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

corporeal (6.12)

Corporel, qui a un corps.

seat (5.96)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

पराया parāyā (5.70)

Appartenant à un autre, qui n'est pas le sien, étranger.

महान्, महा mahān, mahā (5.42)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

गली galī (5.28)

sweet home (5.28)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

topic (5.28)

Sujet, thème.

अधर्मी adharmī (5.14)

Injuste, irréligieux, impie.
Immoral, inique, méchant, pécheur, criminel.
Mal, illégal, injuste.
Sans cœur, cruel.
Privé de caste.
Une personne irréligieuse ou méchante; criminel, etc.

अवतरित avatarit (5.14)

देश dēśh (4.95)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (4.88)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

भिन्न bhinn (4.88)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

लाख lākh (4.87)

Une centaine de milliers, 100 000.

विष्टा viṣhṭā (4.74)

Ordures, fèces, excréments.

उतरना utarnā (4.52)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

थमना thamnā (4.52)

Être arrêté.
Rester immobile, s’arrêter, cesser, abandonner.
Être immobile ou tranquille, être retenu.
Être soutenu.
Se soutenir, se reposer.
Se rétablir, se redresser (après un trébuchement, etc.)

अमल amal (4.52)

बहादुर bahādur (4.52)

अमल amal (4.52)

आगरा āgrā (4.52)

Agra (une ville de l'Uttar Pradesh, en Inde).

पत्थर patthar (4.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

शेर śhēr (4.43)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

निवास nivās (4.43)

Bible (4.43)

Bible.

परम param (4.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

पुण्य puṇya (4.31)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

अन्दर andar (4.21)

Dedans, à l'intérieur.

होली hōlī (4.18)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

अवतार avatār (4.18)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

holy (4.18)

Saint, sacré.

आकाश ākāśh (4.08)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

विदाई vidāī (4.07)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

पंछी pañchhī (4.07)

Un oiseau.

सिंहासन siṃhāsan (4.07)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

new (3.96)

Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.

बदल badal (3.96)

मरण maraṇ (3.88)

जनता jantā (3.78)

Le public, le peuple, les masses.

bondage (3.78)

Esclavage.

पोत्रा pōtrā (3.75)

Fils d'un fils, petit-fils.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (3.75)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

जागृति jāgr̥iti (3.75)

Un réveil, un éveil.

दर्पण darpaṇ (3.75)

Miroir, glace.

रथ rath (3.75)

Char, véhicule (d'un dieu).

form (3.75)

Classe ( à l'école).
Formulaire.
Forme.
Former.

छुड़ाना chhuṛānā (3.67)

Libérer.

यदा yadā (3.60)

ताज tāj (3.51)

Couronne, diadème, tiare.

गुरूवार gurūvār (3.51)

respect (3.51)

Respect ; comportement poli ou bon envers quelqu'un ou quelque chose qui montre que vous reconnaissez leur importance.

heaven (3.47)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

बोलना bōlnā (3.43)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

father (3.33)

Père.

ब्रह्म तत्व brahm tatva (3.33)

La réalité ou substance la plus élevée.
(Bābā) Le nom de la réalité ou substance dans Paramdhām.

पारसी pārsī (3.33)

वाच vāch (3.33)

Parole, voix, conversation, langage, discours.
Un mot, une phrase, un dicton, un adage, un proverbe.
Une assertion, une affirmation, une assurance, une promesse.
Un nom de Sarasvatī, la déesse de la parole.

essay (3.33)

Essai, rédaction, dissertation, article.

गोविन्द gōvind (3.33)

Un gardien de vaches, un chef de troupeau, l'une des appellations les plus courantes de Kṛiṣhṇa sous cette forme.

अवगुणी avguṇī (3.33)

पूना pūnā (3.33)

बातचीत bātchīt (3.33)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

ओना ōnā (3.33)

(= phikar) Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

ढकेलना ḍhakēlnā (3.33)

महतत्व mahatatva (3.33)

कफनी kaphnī (3.33)

पाप आत्मा pāp ātmā (3.31)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

बुलाना bulānā (3.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

प्रवेश pravēśh (3.14)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

देहली dēhlī (3.14)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

अधर्म adharm (3.14)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

Christ (3.07)

Christ.

world (3.06)

Monde, univers, Terre.

रचता rachtā (3.00)

Créateur, celui qui fait.

उड़ना uṛnā (2.99)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

अन्न ann (2.99)

Grain, nourriture (habituellement cuit).

full (2.91)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

लय lay (2.85)

रमणीक ramaṇīk (2.85)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

मकोड़ा makōṛā (2.85)

Une grande fourmi.
Un insecte.

ब्रह्म brahm (2.85)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

झुटका jhuṭkā (2.85)

Une sieste, un somme, un petit sommeil.

आर्य समाजी ārya samājī (2.85)

मिलकियत milkiyat (2.85)

Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.

कीड़ा kīṛā (2.85)

Ver, asticot, larve, insecte.
(probablement) Larve (qui peut devenir une abeille ou un autre type d'insecte).

omni (2.85)

Omni-

prime minister (2.85)

Premier ministre.

पान pān (2.85)

Bétel, feuille de bétel.
(L'acte ou le processus de) boire (de l'eau ou tout autre liquide).

यादगार yādgār (2.83)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

अंग्रेजी aṅgrējī (2.82)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

तू tū (2.79)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

बरोबर barōbar (2.75)

विस्तार vistār (2.75)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

दादा dādā (2.68)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

सदृश्य sadr̥iśhya (2.64)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

रूपी rūpī (2.64)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

बिठाना biṭhānā (2.64)

रखाना rakhānā (2.62)

लाल lāl (2.57)

star (2.57)

Étoile.

आचार्य āchārya (2.57)

योनि yōni (2.57)

कण-कण में kaṇ-kaṇ mē̃ (2.57)

पहुँचाना pahuñchānā (2.57)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

बी होली बी योगी be holy be yōgī (2.57)

Sois saint, sois yogi. Sois un saint et pratique la méditation. Sois pur et souviens-toi (de l'âme, de Dieu, etc.)

grand (2.57)

शक्ल śhakla (2.55)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

बाप की याद bāp kī yād (2.55)

Souvenir du Père.

दुःखी duḥkhī (2.46)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

स्थापक sthāpak (2.46)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2.46)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

तीन tīn (2.43)

मुक्ति mukti (2.37)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

बाजू bājū (2.37)

बालक bālak (2.37)

मर्दा mardā (2.37)

post (2.37)

गिनती gintī (2.37)

सफाई saphāī (2.37)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

काल kāl (2.37)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

ब्रह्मा brahmā (2.34)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

गुण guṇ (2.31)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

योगी yōgī (2.30)

(celui) qui pratique yōg.

के अंदर kē andar (2.30)

इसीलिए isīliē (2.27)

धर्म dharm (2.26)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

संगम saṅgam (2.23)

Confluence, union, rencontre.

आवाज़ āvāz (2.23)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अकाल akāl (2.21)

Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).

इस्लामी islāmī (2.21)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

स्वीकार svīkār (2.21)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

foreign (2.21)

Étranger. Pays étranger.

अवगुण avguṇ (2.21)

Démérite, défaut, vice, faute.

धर्म-आत्मा dharm-ātmā (2.21)

यहीं yahī̃ (2.21)

(forme emphatique exclusive de yahā̃) Juste ici.

तीव्र tīvr (2.21)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

हंगामा haṅgāmā (2.21)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

offer (2.21)

Offre, proposition.
Offrir, proposer.

low (2.20)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

वर्सा varsā (2.19)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

फ़ायदा fāydā (2.17)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

जगह jagah (2.17)

तीसरा tīsrā (2.17)

Troisième.

पालन pālan (2.17)

गलना galnā (2.17)

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.17)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

light (2.10)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

रूप rūp (2.09)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

टांग ṭāṅg (2.09)

Une jambe.

अन्तर antar (2.09)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

जुटना juṭnā (2.09)

खुदा khudā (2.09)

'Ayant sa propre loi', l'Être suprême, Dieu.
Seigneur, maître, dirigeant, propriétaire (principalement dans les mots composés).

माया māyā (2.07)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

जहाँ jahā̃ (2.04)

Où, où que, partout où, n'importe où.

अर्जुन arjun (2.04)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

मदद madad (2.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

पाप pāp (2.03)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

part (2.00)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

भाई bhāī (1.99)

Frère.

common (1.99)

पिता pitā (1.98)

Père, procréateur, progéniteur.

फिराना phirānā (1.98)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

detach (1.98)

Détacher, séparer.

रहित rahit (1.98)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

आस-पास ās-pās (1.98)

A proximité.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.98)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्रिय priy (1.98)

Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.

असर asar (1.98)

Effet.
Influence, impression.

गीत gīt (1.96)

Chant, chanson, hymne.

पूछना pūchhnā (1.94)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

लाना lānā (1.94)

हिसाब hisāb (1.93)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

राय rāy (1.93)

राय rāy (1.93)

यानी yānī (1.93)

बदलना badalnā (1.91)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

भाना bhānā (1.90)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

महिमा mahimā (1.90)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

नेहरू nēhrū (1.89)

incorporeal world (1.89)

Monde incorporel.

पशु paśhu (1.89)

Animal, bête, bétail, brute sauvage.

पक्षी pakṣhī (1.89)

रचयिता rachayitā (1.89)

Créateur, compositeur, auteur.

अक्षर akṣhar (1.88)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

हिम्मत himmat (1.88)

Courage, bravoure, hardiesse.

गांधी gāndhī (1.88)

शब्द śhabd (1.88)

Mot, terme, son.

कौन सा kaun sā (1.87)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

स्वर्ग svarg (1.87)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

निराकार nirākār (1.87)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

विचार vichār (1.86)

परिचय parichay (1.83)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

रोज़ rōz (1.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

फरमान pharmān (1.81)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

के पीछे kē pīchhē (1.81)

महात्मा mahātmā (1.81)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

अवतरण avataraṇ (1.81)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

मति mati (1.81)

वगैरह vagairah (1.81)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

minister (1.81)

Ministre.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.81)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

हां hā̃ (1.79)

Oui, si.

एकदम ēkdam (1.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

तभी tabhī (1.79)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.77)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

विद्वान vidvān (1.73)

Savant, un érudit.

अधिकारी adhikārī (1.73)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

सबमें sabmē̃ (1.73)

मदार madār (1.73)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

बोल bōl (1.73)

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

खाली khālī (1.69)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

नाश nāśh (1.69)

चोर chōr (1.67)

Un voleur, chapardeur, cambrioleur.

रिश्ता riśhtā (1.67)

Relation, affinité, lien.

पीसना pīsnā (1.67)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

निवासी nivāsī (1.67)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

बिन्दी bindī (1.67)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

खेल khēl (1.66)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

हमेशा hamēśhā (1.61)

नुकसान nuksān (1.61)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

नाता nātā (1.61)

Relation, connexion.

प्रकृति prakr̥iti (1.61)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

आराम ārām (1.61)

Repos, confort, soulagement.

सद्गति sadgati (1.58)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

कर्तव्य kartavya (1.57)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के ऊपर kē ūpar (1.56)

Sur, au dessus de, en haut de.

बुद्ध buddha (1.55)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

खास khās (1.55)

आजकल ājkal (1.55)

De nos jours, ces jours-ci.

राम rām (1.54)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

धारण dhāraṇ (1.54)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

रचना rachnā (1.53)

Créer, composer, faire, former, construire.

फ़र्क fark (1.51)

Différence, distinction, distance.

शक्ति śhakti (1.51)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

खेलना khēlnā (1.51)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

last (1.51)

Dernier, à la fin.

बैठना baiṭhnā (1.50)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.50)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.50)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

खून khūn (1.50)

Sang.
Meurtre, massacre.

काला kālā (1.50)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

शरीर śharīr (1.50)

Corps humain, corps.

थोड़ा thōṛā (1.48)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

life (1.48)

Vie.

मूँझना mūnjhnā (1.48)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

और कोई aur kōī (1.48)

Quelqu'un d'autre.

मालूम mālūm (1.48)

Connu.
Évident, apparent.

दिल dil (1.47)

Cœur, courage, esprit, volonté.

अर्थ arth (1.46)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (1.46)

Terre, sol.

आज्ञा āgyā (1.45)

Ordre.

direction (1.45)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

जन्मसिद्ध janmasiddh (1.45)

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

या yā (1.42)

Ou, ou bien, soit.

गति gati (1.41)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

देरी dērī (1.41)

Retard, délai; décalage.

पार्ट बजाना part bajānā (1.41)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

ढंग ḍhaṅg (1.41)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

आप āp (1.41)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ज़रा zarā (1.40)

Un peu.

गाना gānā (1.40)

Chanter.
Chanson, chant.

कभी kabhī (1.38)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाबा bābā (1.37)

Père.

रावण rāvaṇ (1.37)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

नर nar (1.37)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

छुट्टी chhuṭṭī (1.37)

Permission.
Congé, vacances, permission.

पार pār (1.37)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

लिए liē (1.34)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

महत्व mahatva (1.33)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

कल्याण kalyāṇ (1.33)

Bonheur, bien-être.

न्यारा nyārā (1.33)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

मुक्त mukt (1.33)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

उतारना utārnā (1.33)

शान्ति śhānti (1.32)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

प्यार pyār (1.31)

Amour, affection, relation amoureuse.

माना mānā (1.30)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

supreme (1.29)

Suprême.

सही sahī (1.29)

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.29)

Purifier.

नारी nārī (1.29)

Femme, épouse ; être féminin.

बजना bajnā (1.29)

याद करना yād karnā (1.28)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

जीना jīnā (1.28)

Vivre, être vivant.

भागना bhāgnā (1.25)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

गिनना ginnā (1.25)

रूहानी rūhānī (1.25)

Spirituel.

ज्योति jyōti (1.25)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

बेचारा bēchārā (1.25)

यहाँ yahā̃ (1.24)

Ici, à cet endroit.

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

मज़ा mazā (1.22)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

बन्धन bandhan (1.22)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

तरह tarah (1.22)

बताना batānā (1.21)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बतलाना batlānā (1.21)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

शास्त्र śhāstra (1.21)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

फलाना phalānā (1.20)

उधर udhar (1.20)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

सबका sabkā (1.19)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ज्यादा jyādā (1.19)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

दूर dūr (1.19)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

तत्व tatva (1.19)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

पक्का pakkā (1.19)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

साथ sāth (1.18)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.17)

Le Père dit.

आंख āṅkh (1.15)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

छोड़ना chhōṛnā (1.14)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

मैं maĩ (1.14)

Je.

लोग log (1.13)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

silence (1.13)

Silence.

destruction (1.13)

Destruction.

जन्मना janamnā (1.11)

Naître.

समझाना samjhānā (1.11)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मतलब matlab (1.11)

आगे āgē (1.10)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सीधा sīdhā (1.10)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

time (1.10)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

याद yād (1.10)

Souvenir.

जो कुछ jō kuchh (1.08)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

पीछे pīchhē (1.07)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

लौकिक laukik (1.07)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

साफ sāph (1.07)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

खिलाना khilānā (1.07)

Nourrir.

उसका uskā (1.07)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ठीक ṭhīk (1.05)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.05)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

बड़ा baṛā (1.04)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सबसे sabsē (1.02)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

मुख mukh (1.02)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

school (1.02)

Une école.

तुम tum (1.02)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

आना ānā (1.01)

खाना khānā (1.01)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कारण kāraṇ (1.01)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.00)

En retournant.

god (1.00)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

अरे arē (1.00)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

वैसा vaisā (0.99)

आज āj (0.99)

Aujourd'hui.

कहाँ kahā̃ (0.97)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

उठना uṭhnā (0.97)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

कोई भी kōī bhī (0.96)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जन्म janm (0.96)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

soul (0.95)

Âme.

eye (0.95)

Œil, regard.

रचना rachnā (0.95)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

I (0.95)

भगवान bhagvān (0.94)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

दो dō (0.94)

Deux, 2.

फिर भी phir bhī (0.94)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लायक lāyak (0.93)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

तन tan (0.91)

Corps.

सुनाना sunānā (0.89)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

हर एक har ēk (0.89)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सुनना sunnā (0.89)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

ज़रूर zarūr (0.89)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

शायद śhāyad (0.89)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पहले pahlē (0.87)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

देखना dēkhnā (0.86)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पालना pālnā (0.85)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

पकड़ना pakaṛnā (0.85)

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

दूसरा dūsrā (0.85)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

घर ghar (0.84)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

मानना mānnā (0.82)

क्यों kyō̃ (0.82)

Pourquoi.

सबको sabkō (0.82)

sab + kō : à tous, à tout.

पहला pahlā (0.81)

Premier. Précédent.

बच्चा bachchā (0.81)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

खुद khud (0.80)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

योग yōg (0.80)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रोग rōg (0.79)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कैसा kaisā (0.78)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कुछ kuchh (0.77)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

परमपिता parampitā (0.77)

Père suprême.

ऊपर ūpar (0.76)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

कई kaī (0.76)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

मीठा mīṭhā (0.76)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

न na (0.75)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बस bas (0.74)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बन ban (0.74)

सामने sāmnē (0.74)

pass (0.73)

Passer, réussir.

पास pās (0.73)

knowledge (0.73)

Connaissance(s), savoir.

सब कुछ sab kuchh (0.73)

Tout.

बल bal (0.73)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

अच्छा achchhā (0.72)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बसना basnā (0.71)

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

लेकिन lēkin (0.70)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रखना rakhnā (0.69)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अपनाना apnānā (0.69)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लेना lēnā (0.68)

Prendre.

जैसा jaisā (0.68)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कल kal (0.68)

समझ samajh (0.67)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

चीज़ chīz (0.66)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

इधर idhar (0.66)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

अन्त ant (0.66)

Fin.

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

छूटना chhūṭnā (0.66)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

कौन kaun (0.66)

pronom interrogatif. Qui

सुख sukh (0.66)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

विकार vikār (0.66)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

इतना itnā (0.65)

Autant, tant, tellement, si.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

बहुत bahut (0.64)

Beaucoup.
Très.

प्राप्त prāpt (0.63)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

ज्ञान gyān (0.63)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परन्तु parantu (0.62)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कितना kitnā (0.62)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

अथवा athavā (0.62)

Ou.
C'est-à-dire.

सुखी sukhī (0.62)

Heureux, satisfait, content.

आत्मा ātmā (0.62)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.62)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पुराना purānā (0.61)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अगर agar (0.61)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

क्या kyā (0.61)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

नया nayā (0.60)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.60)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

सो sō (0.59)

बिचारा bichārā (0.59)

Pauvre, impuissant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

बाकी bākī (0.57)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.57)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

क्योंकि kyōṅki (0.57)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (0.57)

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

ना nā (0.55)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

दुनिया duniyā (0.55)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

वहां vahā̃ (0.53)

Là, là-bas.

काम kām (0.53)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.53)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अर्थात् arthāt (0.52)

C'est-à-dire, à savoir.

कोई kōī (0.49)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कराना karānā (0.49)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कर्म karm (0.49)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

पाना pānā (0.47)

Obtenir.

पवित्र pavitr (0.47)

Saint, sacré; pur.

बाप bāp (0.47)

Père.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.45)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ऊंच ūñch (0.44)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

मनुष्य manuṣhya (0.43)

Un homme, un être humain.

समय samay (0.42)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

द्वारा dvārā (0.42)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बात bāt (0.42)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

mama (0.42)

एक ēk (0.41)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.40)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मिलना milnā (0.40)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.38)

(Pronom relatif) Quand.

बनाना banānā (0.38)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

परमात्मा paramātmā (0.38)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

ऐसा aisā (0.35)

Tel, de ce genre.

इसलिए isliē (0.35)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

in (0.35)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

समझना samajhnā (0.34)

Comprendre.

बुद्धि buddhi (0.33)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कहना kahnā (0.32)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

चलना chalnā (0.30)

Continuer.

जानना jānnā (0.28)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रहना rahnā (0.28)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पर par (0.27)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.27)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

फिर phir (0.26)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

अब ab (0.25)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अपना apnā (0.24)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनना bannā (0.24)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

कि ki (0.22)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.21)

Aller, partir, perdre, couler.

और aur (0.21)

Et.
Plus.
Autre.

फिरना phirnā (0.20)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

देना dēnā (0.19)

Donner.

सकना saknā (0.18)

Pouvoir, être capable de.

वाला vālā (0.16)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.14)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.10)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.08)

Venir.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)