Sakar murli du mercredi 24 février 1965

झुण्ड jhuṇḍ (7.88)

Une multitude, foule, troupe.
Un troupeau.
Un essaim.
Le bourdonnement d'une foule.

करवट karvaṭ (7.34)

Le fait d'être allongé sur un côté.
La position couchée sur le côté.
Le fait de tourner d'un côté à l'autre.

बरात barāt (7.08)

Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.

घमण्ड ghamaṇḍ (6.76)

Fierté, vanité, hautaineté, orgueil, arrogance.

मक्कड़ makkaṛ (6.58)

Locuste.

guide (6.52)

Guide.

लटकना laṭaknā (5.93)

Pendre, être suspendu, suspendre, accrocher.
Pendre lâchement, pendouiller, osciller, balancer, se balancer.
Être suspendu, être balancé.
Rester en attente ou en suspens.
Être reporté, être remis à plus tard.

हिन्दी hindī (5.82)

La langue hindi.
Indien.

बरसना barasnā (5.13)

Pleuvoir, tomber en averses.

घमण्डी ghamaṇḍī (5.05)

Vaniteux, suffisant.

goddess of knowledge (5.05)

Déesse de la connaissance, un nom donné à Sarasvatī.

head (4.93)

Tête. Chef, principal, directeur. Tête, haut.

संवारना sãvārnā (4.91)

Préparer, construire.
Habiller, décorer, parer, orner.
Disposer, organiser, régler, rectifier, corriger, réparer, améliorer.

god (4.76)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

राज-राजेश्वरी rāj-rājēśhvarī (4.58)

काशी kāśhī (4.29)

भेड़-बकरी bhēṛ-bakrī (4.28)

Mouton et/ou chèvre. Qui selon le proverbe ne peut rien comprendre de la musique céleste (la connaissance).

बरसात barsāt (4.24)

Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.

मच्छर machchhar (4.23)

Un moustique, un moucheron.

nutshell (4.20)

Coquille de noix.
In a nutshell, en un mot, en résumé, brièvement.

Adam (4.18)

Adam ; Selon la Bible, le premier homme vivant sur la Terre.
(Bābā) Prajāpitā Brahmā, le Procréateur de l'humanité.

ज्ञान की बरसात gyān kī barsāt (4.15)

Pluie de Gyān, pluie de Savoir.

शिवभगवानुवाच śhivbhagvānuvāch (4.15)

Śiv Bhagvān dit, Dieu Śiv dit. (Dans la Gita, Krishna parle à Arjuna et de nombreux hindous croient que Krishna est Dieu et pas seulement une divinité. Mais Dieu, l'Être suprême, est en fait Śiv)

सत sat (4.11)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

liberator (4.06)

Libérateur.

मिटाना miṭānā (4.01)

उल्लू ullū (3.95)

देहली dēhlī (3.93)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

धाम dhām (3.91)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

कलकत्ता kalkattā (3.89)

कानपुर kānpur (3.87)

पलटन palṭan (3.87)

सुखदाता sukhdātā (3.86)

Le Donneur de Bonheur.

परसों parsō̃ (3.79)

भुटटू bhuṭṭū (3.67)

Idiot, imbécile, crétin.

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

गति gati (3.64)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

दाता dātā (3.63)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

बुद्धू buddhū (3.63)

Stupide, idiot, bête, imbécile.

तरह tarah (3.58)

इस्लाम islām (3.56)

अपन apan (3.54)

(régional) Je.

तीर tīr (3.53)

Une flèche.

भला bhalā (3.52)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बुधवार budhvār (3.51)

room (3.51)

Pièce, salle.
Place (espace pour quelque chose).
Chambre.
Place, possibilité.

मरवाना marvānā (3.47)

pay (3.47)

रीस rīs (3.47)

Envie.
Émulation, rivalité.
Égalité.
Comparaison.

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (3.42)

Flèche.

peace (3.40)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

राजेश्वर rājēśhvar (3.39)

Roi des rois, souverain suprême.
Souverain, prince, gouverneur.
(Bābā) Roi des rois, empereur (à l'âge d'or).

waste of money (3.39)

Perte d'argent.

दिखलाना dikhlānā (3.38)

Montrer, diriger, indiquer.

प्रचार prachār (3.35)

यानी yānī (3.35)

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

supreme (3.30)

Suprême.

अनगिनत anginat (3.25)

Innombrable, sans nombre.

जगदीश Jagdīśh (3.25)

कर्ता, करतार kartā, kartār (3.25)

Celui qui fait ou agit, sujet, faiseur, créateur, auteur, agent.
Ouvrier.
Opérateur.
Partie (dans une cause).
Propriétaire, maître, chef.
Mari.
(grammaire) Le cas nominatif.

आहिस्ते āhistē (3.19)

Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.

कठिन kaṭhin (3.19)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

प्रदर्शनी pradarśhanī (3.19)

Exposition.

liberate (3.16)

Libérer, délivrer.

माला mālā (3.14)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

बीबी bībī (3.13)

Dame, madame.
Femme, épouse.
Maîtresse.
Un terme d'affection.
Ève.

ज्ञानवान gyānvān (3.11)

Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.

जगदम्बा jagadambā (3.08)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

रास्ता rāstā (3.07)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

विजय माला vijay mālā (3.07)

सर्वशास्त्र मई sarvśhāstra maī (3.03)

Composé de toutes les écritures.

ठोक ṭhōk (3.03)

worth (3.03)

Valant, valeur.

बाम्बे bāmbē (3.02)

Bombay.

waste of time (3.01)

not (2.99)

Ne..pas.
Non pas.

भुलाना bhulānā (2.96)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

incorporeal (2.95)

Incorporel.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

english (2.93)

Anglais.

देरी dērī (2.91)

Retard, délai; décalage.

O (2.91)

correction (2.89)

प्रार्थना prārthanā (2.89)

भोगना bhōgnā (2.85)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

correct (2.85)

Correct.
Corriger, rectifier.

जिस्म jism (2.85)

Corps.

जीवनमुक्तिधाम jīvanmuktidhām (2.85)

Demeure de la libération dans la vie (sur Terre à l'âge de la rencontre ou aux âges d'or et d'argent).

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.82)

Comptes.

मंगाना maṅgānā (2.82)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

minute (2.78)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

बेमुख bēmukh (2.77)

पढ़ना-लिखना paṛhnā-likhnā (2.75)

Étudier, lire et écrire.

पुत्र putra (2.69)

पिछाड़ी pichhāṛī (2.69)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

भेजना bhējnā (2.68)

A (2.68)

La lettre A de notre alphabet ; sert pour les sigles.
(article 'a') Un, une.
(Avec une unité) Par, chaque.

भीष्म पितामह bhīṣhma pitāmah (2.68)

मूल mūl (2.63)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

जगतपिता jagatpitā (2.61)

section (2.61)

Section.

एकदम ēkdam (2.61)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

उपस्थित upasthit (2.60)

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (2.59)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

बल्कि balki (2.56)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

जल्दी jaldī (2.52)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

पीना pīnā (2.51)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

princess (2.50)

Princesse.

चरण charaṇ (2.49)

हिन्दुस्तान hindustān (2.48)

Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.48)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

minister (2.48)

Ministre.

निर्वाण nirvāṇ (2.47)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

भाषण bhāṣhaṇ (2.45)

Discours.

last (2.45)

Dernier, à la fin.

रहित rahit (2.42)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

मदद madad (2.41)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

बेटी bēṭī (2.40)

Fille. (par rapport au parents)

final (2.40)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

यूँ yū̃ (2.40)

difficult (2.37)

Difficile.

महतत्व mahatatva (2.37)

टोली ṭōlī (2.36)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

स्वयंवर svayamvar (2.34)

'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.

सार sār (2.33)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

ज्योति jyōti (2.32)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

accurate (2.32)

Précis.

supreme soul (2.30)

Âme suprême.

जहाँ तहाँ jahā̃ tahā̃ (2.29)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (2.27)

En retournant.

गर्भ जेल garbh jēl (2.23)

Prison du ventre, de l'utérus, de la matrice, du sein maternel.

सम्मुख sammukh (2.17)

Devant, en avant (de), face (à).

जबकि jabki (2.14)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

तीखा tīkhā (2.14)

भगवत bhagvat (2.13)

आपेही āpēhī (2.12)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

पिरोना pirōnā (2.11)

Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.

detail (2.08)

Détail, détailler.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)

तप tap (2.06)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

लौटना lauṭnā (2.04)

तपना tapnā (2.04)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

पीछे pīchhē (2.01)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

मुक्तिधाम muktidhām (2.01)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

सुबह subah (1.99)

Matin, aube.

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.97)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

कुमारी kumārī (1.95)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.95)

A la fin, dans la dernière partie.

कर्मबन्धन karmbandhan (1.95)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

जिस्मानी jismānī (1.94)

Physique, matériel, corporel.

सजनी sajnī (1.94)

मुरली murlī (1.93)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

Christian (1.92)

Chrétien.

फालतू phāltū (1.90)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

गुरू gurū (1.88)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.88)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (1.88)

Chercher, rechercher.

attention (1.87)

Attention.
Garde à vous.

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

जपना japnā (1.85)

बस bas (1.84)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

पण्डा paṇḍā (1.84)

बसना basnā (1.83)

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

गुरू करना gurū karnā (1.81)

Adopter un gurū.

father (1.80)

Père.

भारी bhārī (1.79)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

loan (1.78)

Emprunt, prêt.
Prêter.

ममत्व mamatva (1.76)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

भोग bhōg (1.73)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

ले जाना lē jānā (1.71)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

हे hē (1.70)

पुनर्जन्म punarjanma (1.70)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सज़ा sazā (1.68)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

रूह rūh (1.68)

L'âme, l'esprit.

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)

Purifier.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

फट phaṭ (1.67)

लगा lagā (1.66)

Non sagā.

घराना gharānā (1.65)

Famille, clan.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

वेद vēd (1.64)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

मिटना miṭnā (1.61)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

साथ sāth (1.59)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

फटना phaṭnā (1.57)

मालूम mālūm (1.57)

Connu.
Évident, apparent.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

या yā (1.56)

Ou, ou bien, soit.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.54)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

हल्का halkā (1.53)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

गिरना girnā (1.53)

Tomber.

time (1.53)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

छूटना chhūṭnā (1.52)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

पाप आत्मा pāp ātmā (1.52)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

तन tan (1.51)

Corps.

के साथ kē sāth (1.51)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

झाड़ jhāṛ (1.49)

Arbre, buisson.

ब्रह्म brahm (1.49)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

विलायत vilāyat (1.48)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

खास khās (1.47)

मदार madār (1.45)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

तीर्थ tīrth (1.42)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

past (1.41)

Passé.

बजाना bajānā (1.40)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

ठहरना ṭhaharnā (1.40)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.36)

Entrer.

prince (1.35)

Prince.

शान्ति śhānti (1.34)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

जन्म लेना janma lēnā (1.33)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

श्री śhrī (1.33)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

परमपिता parampitā (1.32)

Père suprême.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

निराकार nirākār (1.31)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

Christ (1.31)

Christ.

मूलवतन mūlvatan (1.31)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.31)

Déesse et dieu.

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

मुआफिक muāphik (1.30)

बोझ bōjh (1.30)

Charge, fardeau.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

पालना pālnā (1.26)

service (1.26)

Service, office religieux.

सिवाए sivāē (1.24)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

यात्रा yātrā (1.23)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

श्रीमत śhrīmat (1.23)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (1.23)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

पतित पावन patit pāvan (1.21)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

मत mat (1.20)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

विकर्म vikarm (1.20)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

उठाना uṭhānā (1.19)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

knowledge (1.18)

Connaissance(s), savoir.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

wonder (1.17)

Merveille.

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

लिखाना likhānā (1.15)

फ़र्क fark (1.15)

Différence, distinction, distance.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

नमस्ते namastē (1.12)

गीता gītā (1.12)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

यज्ञ yagya (1.09)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

देह dēh (1.08)

Le corps.

बाद bād (1.08)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

संन्यासी sannyāsī (1.02)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

मानना mānnā (1.00)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

बरोबर barōbar (0.96)

अनुसार anusār (0.95)

Selon, conformément à.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

समझ samajh (0.94)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

झट jhaṭ (0.91)

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मुख्य mukhya (0.87)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

फिर भी phir bhī (0.83)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

सर्व sarv (0.82)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

बताना batānā (0.82)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

लोग log (0.81)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

आगे āgē (0.79)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

यही yahī (0.79)

Forme emphatique de yah : this very.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

रात rāt (0.78)

Nuit.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

सो sō (0.77)

लिए liē (0.77)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

गाना gānā (0.75)

Chanter.
Chanson, chant.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

पूछना pūchhnā (0.73)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

कल kal (0.72)

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

ब्रह्मा brahmā (0.70)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

वही vahī (0.67)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

आना ānā (0.64)

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

छोड़ना chhōṛnā (0.62)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

परमात्मा paramātmā (0.58)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सुनना sunnā (0.55)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

सामने sāmnē (0.54)

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

अगर agar (0.53)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पता patā (0.51)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

in (0.50)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सोना sōnā (0.50)

Dormir.

वैसा vaisā (0.49)

चाहिए chāhiē (0.49)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कहाँ kahā̃ (0.49)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

पढ़ाना paṛhānā (0.43)

Enseigner, instruire, éduquer.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

क्यों kyō̃ (0.40)

Pourquoi.

ज़रूर zarūr (0.40)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

वहां vahā̃ (0.40)

Là, là-bas.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अन्त ant (0.38)

Fin.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

इतना itnā (0.36)

Autant, tant, tellement, si.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

परन्तु parantu (0.36)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सतयुग satyug (0.35)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

वा vā (0.34)

Ou.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

लगना lagnā (0.33)

क्योंकि kyōṅki (0.33)

Parce que, puisque.

तुम tum (0.33)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पड़ना paṛnā (0.33)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

जन्म janm (0.32)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

द्वारा dvārā (0.28)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

सिकीलधे sikīladhē (0.25)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बन ban (0.20)

समझाना samjhānā (0.20)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

देखना dēkhnā (0.20)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बाबा bābā (0.19)

Père.

बुद्धि buddhi (0.19)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

ज्ञान gyān (0.19)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बड़ा baṛā (0.18)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बैठना baiṭhnā (0.18)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

यहाँ yahā̃ (0.17)

Ici, à cet endroit.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पहले pahlē (0.17)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

याद yād (0.16)

Souvenir.

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

पहला pahlā (0.14)

Premier. Précédent.

कैसा kaisā (0.14)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

प्रति prati (0.13)

Vers, envers, pour.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिर्फ sirph (0.11)

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मैं maĩ (0.08)

Je.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद-प्यार yād-pyār (0.06)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

ना nā (0.05)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.05)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

लेना lēnā (0.04)

Prendre.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

बाप bāp (0.00)

Père.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).