Avyakt murli du mercredi 28 juillet 1971

आत्मिक-स्वरूप ātmik-svarūp (9.06)

सीढ़ी sīṛhī (8.03)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

cross (7.66)

Traverser.

daily (7.49)

Journalier.
Tous les jours, quotidiennement.

साक्षात्कारमूर्त sākṣhātkārmūrt (7.16)

शिववंशी śhivvanśhī (6.84)

De la lignée de Śhiv.

मरजीवा marjīvā (6.67)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (6.20)

Fils de Brahmā.

full pass (6.00)

Réussir pleinement, complètement.

diary (5.88)

Journal intime, journal.
Agenda, carnet de rendez-vous.
(Bābā) Agenda dans lequel on écrit ses temps de souvenir de chaque jour (chart) vus comme un revenu que l'on accumule.

रूह rūh (5.84)

L'âme, l'esprit.

अभ्यासी abhyāsī (5.61)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

आकारी, आकार ākārī, ākār (5.38)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

degree (5.32)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

द्वार dvār (5.29)

Porte, entrée, grille, sortie.

अटकना aṭaknā (5.21)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

प्रतिज्ञा pratigyā (5.19)

निवास स्थान nivās sthān (5.07)

Lieu d'habitation, lieu de résidence.

essence (4.89)

मदार madār (4.86)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

बहाना bahānā (4.84)

Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.

complete (4.83)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

शूद्रपना śhūdrapanā (4.73)

असर asar (4.64)

Effet.
Influence, impression.

touch (4.59)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

निराकार nirākār (4.44)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

भट्ठी bhaṭṭhī (4.39)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

कोठी kōṭhī (4.38)

Une grande pièce ou une chambre.
Le toit plat d'une maison.

वैरागी vairāgī (4.17)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

आयु āyu (4.17)

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (4.00)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

खलास khalās (3.75)

pass with honours (3.75)

Réussir avec les honneurs.

मधुरता madhurtā (3.63)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

ढीलापन ḍhīlāpan (3.62)

बचपन bachpan (3.60)

Enfance.

साक्षात् sākṣhāt (3.52)

अटकाना aṭkānā (3.51)

Obstruer, gêner, entraver, interrompre, arrêter, barrer, empêcher, contrôler, retenir.
Attacher, joindre, unir (dans le mariage).
Mettre, porter.

शिवकुमार śhivkumār (3.51)

Fils de Śiv.

असली aslī (3.41)

प्रदर्शनी pradarśhanī (3.41)

Exposition.

पाठ pāṭh (3.40)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

practice (3.38)

Pratique.

अतीन्द्रिय atīndriya (3.38)

राहत rāhat (3.20)

अलंकारी alaṅkārī (3.20)

वानप्रस्थी vānaprasthī (3.14)

(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.

दान-पुण्य dān-puṇya (3.14)

साक्षात्कार sākṣhātkār (3.12)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

परीक्षा parīkṣhā (3.10)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

रुचि ruchi (3.04)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

box (3.03)

लंका laṅkā (3.03)

Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)

अन्त ant (2.99)

Fin.

बतलाना batlānā (2.98)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

गीता पाठशाला gītā pāṭhśhālā (2.98)

Salle d'études de la Gītā. (murlī pour nous)

सुहावना suhāvanā (2.94)

दाता dātā (2.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

नाउम्मीद nāummīd (2.82)

श्वाँस śhvāṅs (2.79)

Souffle, respiration.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (2.79)

fix (2.76)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (2.75)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

प्रकट prakaṭ (2.75)

निवास nivās (2.75)

लड़ना laṛnā (2.72)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

समेटना samēṭnā (2.72)

Rassembler ou mettre ensemble, réunir.
Enrouler ou mettre ensemble, emballer.
Finir, se débarrasser de, terminer (une affaire).

पृथ्वी pr̥ithvī (2.69)

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

विचार vichār (2.67)

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (2.66)

Qui se considère comme l'âme.

परिपक्व paripakva (2.66)

Mûr, mature, pleinement développé.

जन्म पत्री janma patrī (2.63)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

बाद bād (2.61)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

रचयिता rachayitā (2.60)

Créateur, compositeur, auteur.

programme (2.59)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

निरन्तर nirantar (2.59)

वानप्रस्थ vānprasth (2.53)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

उद्धार uddhār (2.53)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

साहस sāhas (2.50)

बातचीत bātchīt (2.50)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

आकर्षण ākarṣhaṇ (2.50)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.50)

Intégralité, complétude ; perfection.

उतरना utarnā (2.50)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (2.49)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

महल mahal (2.48)

Un palais, un manoir somptueux.

आदमी ādmī (2.48)

Un homme, un être humain.

धर्मराज dharmrāj (2.48)

win (2.46)

Gagner.
Bénéfice, gain.

भण्डारा bhanḍārā (2.46)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

एकरस ēkras (2.44)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

अभ्यास abhyās (2.43)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

विकल्प vikalp (2.42)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

खुलना khulnā (2.40)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

महामन्त्र mahāmantra (2.40)

student (2.39)

Étudiant.

will (2.38)

Verbe au futur de l’indicatif, aller + verbe à l’infinitif.
Vouloir.
Verbe au présent de l’indicatif pour indiquer une règle ou un ordre.
Forcer.
Pouvoir (pour exprimer que quelque chose arrive régulièrement, est tout à fait normal).
Volonté.
Testament.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.38)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

देह dēh (2.38)

Le corps.

बंद band (2.33)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

ख्याल khyāl (2.32)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.30)

Enfant de Brahmā.

चढ़ना chaṛhnā (2.29)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

progress (2.27)

Progrès, progression.
Progresser, faire des progrès, avancer, s'avancer.

महावीर mahāvīr (2.25)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

दैवी परिवार daivī parivār (2.24)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

भवन bhavan (2.24)

Lieu de résidence, bâtiment (public), chambre (législative), manoir, palais.

देही dēhī (2.22)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

कर्मणा karmaṇā (2.22)

Par l'action.

हीरा hīrā (2.21)

तब तक tab tak (2.18)

मूँझना mūnjhnā (2.16)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

आलस्य ālasya (2.16)

Paresse, léthargie.

दरवाजा darvājā (2.15)

Une porte.

खेल khēl (2.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

add (2.14)

Ajouter.
Additionner.

तिलकधारी tilakdhārī (2.11)

महादानी mahādānī (2.11)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

शारीरिक śhārīrik (2.10)

चैतन्य chaitanya (2.10)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

विस्मृति vismr̥iti (2.08)

Oubli, le fait d'oublier, perte de mémoire, inconscience.

force (2.06)

Force.
Contraindre, forcer.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

natural (2.04)

Naturel, normal.

गिराना girānā (2.04)

वर्सा varsā (2.04)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

भूलना bhūlnā (2.03)

Oublier.

powerful (2.03)

Puissant, fort.

समाप्ति samāpti (2.03)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

एकदम ēkdam (2.02)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

मूल्य mūlya (2.02)

Coût, prix, valeur.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.99)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

वैराग्य vairāgya (1.99)

(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).

उम्मीदवार ummīdvār (1.99)

Candidat.

one (1.98)

Un, 1, seul, unique.

वश vaśh (1.98)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

त्याग tyāg (1.98)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

वृत्ति vr̥itti (1.97)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

नाता nātā (1.97)

Relation, connexion.

जिस समय jis samay (1.96)

पिछला pichhlā (1.95)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

प्रयोग prayōg (1.95)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

fail (1.92)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

सामना करना sāmnā karnā (1.91)

Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.

पांव pāṅw (1.91)

Pied, jambe, patte.

खेलना khēlnā (1.90)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

देश dēśh (1.89)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

खुला khulā (1.87)

चुक्तू chuktū (1.81)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

विजय vijay (1.78)

Conquête, victoire, triomphe.

अवस्था avasthā (1.78)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

भरपूर bharpūr (1.78)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

जब तक jab tak (1.77)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अथवा athavā (1.76)

Ou.
C'est-à-dire.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

विदेश vidēśh (1.74)

Pays étranger.

स्थूल sthūl (1.73)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.71)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

बाकी bākī (1.71)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (1.71)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

मन्दिर mandir (1.70)

Temple.

मनुष्य manuṣhya (1.69)

Un homme, un être humain.

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

महसूस करना mahsūs karnā (1.69)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

फलाना phalānā (1.66)

मरना marnā (1.66)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भोजन bhōjan (1.64)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

सुख sukh (1.61)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

पुराना purānā (1.60)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

शरीर śharīr (1.60)

Corps humain, corps.

चीज़ chīz (1.59)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

जलाना jalānā (1.59)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

ताजधारी tājdhārī (1.58)

Qui porte la couronne.
Qui possède la couronne.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

जलना jalnā (1.58)

light (1.57)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

बेहद bēhad (1.56)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

सेवाधारी sēvādhārī (1.56)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

कायम kāyam (1.54)

रचना rachnā (1.54)

Créer, composer, faire, former, construire.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

संगमयुग saṅgamyug (1.54)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

समाप्त करना samāpt karnā (1.53)

निवासी nivāsī (1.53)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.53)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

ढीला ḍhīlā (1.51)

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

हीरा hīrā (1.51)

Diamant.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

course (1.48)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

खिलाना khilānā (1.47)

Nourrir.

रूपी rūpī (1.46)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

माया māyā (1.45)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

लौकिक laukik (1.44)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

छिपना chhipnā (1.42)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

वरदाता vardātā (1.41)

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

ऊंच ūñch (1.40)

Haut, élevé, exalté, éminent.

विजयी vijayī (1.40)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

chance (1.40)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

कब kab (1.38)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

तिलक tilak (1.37)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

कर्तव्य kartavya (1.37)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

भक्त bhakt (1.36)

Un dévot.

practical (1.36)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

नशा naśhā (1.35)

Intoxication, ivresse.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

बिल्कुल bilkul (1.32)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

गुण guṇ (1.29)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

स्थान sthān (1.29)

Lieu, place, endroit, site.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

तीसरा tīsrā (1.27)

Troisième.

पाण्डव pāṇḍav (1.26)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

नया nayā (1.24)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

रूहानी rūhānī (1.23)

Spirituel.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.21)

Idole, statue, image.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.18)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

चलन chalan (1.17)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

pass (1.15)

Passer, réussir.

पास pās (1.15)

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

second (1.14)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

ever ready (1.14)

Toujours prêt.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

उड़ना uṛnā (1.12)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

बुद्धि buddhi (1.10)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

निकलना nikalnā (1.09)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

व्यर्थ vyarth (1.09)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

पक्का pakkā (1.08)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

तरफ taraph (1.06)

Côté; direction.
Vers.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

संस्कार saṅskār (1.05)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

स्थित sthit (1.04)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

बताना batānā (1.03)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

knowledge (0.99)

Connaissance(s), savoir.

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

जन्म janm (0.97)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

emerge (0.97)

Émerger, sortir, apparaître.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

हद had (0.94)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

वरदान vardān (0.94)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

service (0.94)

Service, office religieux.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

स्थिति sthiti (0.92)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

जन्मना janamnā (0.92)

Naître.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (0.89)

Lever la main.

स्वरूप svarūp (0.89)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

busy (0.89)

Occupé.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

के निमित्त kē nimitt (0.87)

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

क्यों kyō̃ (0.85)

Pourquoi.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

तक tak (0.84)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

समाप्त samāpt (0.84)

Fini, terminé, conclu, complété.

उतना utnā (0.84)

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

majority (0.82)

Majorité.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

छोड़ना chhōṛnā (0.82)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

स्मृति smr̥iti (0.82)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

तो भी tō bhī (0.81)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कमाल kamāl (0.81)

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

last (0.78)

Dernier, à la fin.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

check (0.75)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

मधुबन madhuban (0.75)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

खुशी khuśhī (0.73)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

सो sō (0.72)

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

दोनों dōnō̃ (0.68)

number (0.68)

Numéro.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

निकालना nikālnā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

वा vā (0.61)

Ou.

earth (0.61)

Terre, sol.

ब्रह्मा brahmā (0.61)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पहला pahlā (0.59)

Premier. Précédent.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

पहले pahlē (0.59)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

कार्य kārya (0.57)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

बड़ा baṛā (0.57)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सारा sārā (0.57)

Tout, entier, complet, universel.

जितना jitnā (0.56)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

result (0.56)

Résultat.

प्राप्त prāpt (0.56)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

चलाना chalānā (0.56)

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

अपनाना apnānā (0.49)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कभी kabhī (0.49)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फिर phir (0.48)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

सहज sahaj (0.46)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

हम ham (0.45)

Nous.
(forme rustique) Je.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

हर एक har ēk (0.44)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

फिरना phirnā (0.43)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

सामने sāmnē (0.41)

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

न na (0.39)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बाबा bābā (0.37)

Père.

संकल्प saṅkalp (0.36)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

जीवन jīvan (0.35)

Vie, animation, existence.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद yād (0.32)

Souvenir.

क्योंकि kyōṅki (0.32)

Parce que, puisque.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

अनुभव anubhav (0.27)

Expérience.

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

हर har (0.26)

her (0.26)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जब jab (0.26)

(Pronom relatif) Quand.

हरना harnā (0.26)

आना ānā (0.26)

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिर्फ sirph (0.25)

वैसा vaisā (0.25)

यही yahī (0.24)

Forme emphatique de yah : this very.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

बात bāt (0.24)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

स्वयं svayã (0.24)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

लाना lānā (0.23)

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

बहुत bahut (0.22)

Beaucoup.
Très.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अर्थात् arthāt (0.22)

C'est-à-dire, à savoir.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लेना lēnā (0.21)

Prendre.

चाहना chāhnā (0.21)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बन ban (0.20)

शक्ति śhakti (0.19)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मैं maĩ (0.19)

Je.

बच्चा bachchā (0.19)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

लगना lagnā (0.18)

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.17)

Comprendre.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

जाना jānā (0.14)

Aller, partir, perdre, couler.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कहना kahnā (0.13)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सदा sadā (0.12)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सर्व sarv (0.11)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बाप bāp (0.11)

Père.

पर par (0.10)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

देना dēnā (0.10)

Donner.

पर par (0.09)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.09)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

लेकिन lēkin (0.06)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

वाला vālā (0.05)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बनना bannā (0.05)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.05)

Venir.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)