Avyakt murli du mercredi 8 avril 1992

indirect (10.63)

Indirect.

golden age (8.06)

L'âge d'or.

copper age (7.71)

Âge de cuivre.

आसन āsan (7.39)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

direct (6.21)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

वंशी vanśhī (6.17)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

plane (6.01)

Avion.
Plan, niveau, niveau d’existence.
Rabot.
Platane.
Raboter.
Planer.

plain (6.01)

Simple, clair, évident, ordinaire, quelconque, franc.
Une plaine.
Tout simplement.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (5.90)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

Christian (5.88)

Chrétien.

परमपिता parampitā (5.72)

Père suprême.

इस्लामी islāmī (4.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

silver age (4.86)

Âge d'argent.

certificate (4.79)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

रचना rachnā (4.73)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

राजयोगी rājyōgī (4.45)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

तपस्या tapasyā (4.43)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

शंकर śhaṅkar (4.41)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

मन-बुद्धि man-buddhi (4.39)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

Iron Age (4.38)

L'âge de fer. Kaliyug.

निर्मान-भाव nirmān-bhāv (4.38)

Sois humble.

सतगुरू satgurū (4.30)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

पिता pitā (4.26)

Père, procréateur, progéniteur.

पत्थर patthar (4.19)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

मिलजुलकर miljulkar (4.10)

Conjointement, collectivement, ensemble, de manière concertée.

बैठक baiṭhak (4.10)

order (4.06)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

कड़ा kaṛā (4.02)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

रचना rachnā (3.98)

Créer, composer, faire, former, construire.

आदि देव ādi dēv (3.93)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

निमित्त-भाव nimitt-bhāv (3.90)

Sois un instrument. Agis en Son nom. Agis pour la cause de Dieu.

फरिश्ता phariśhtā (3.88)

Un ange, un messager divin.

मान mān (3.78)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

राजा rājā (3.75)

Roi, monarque, prince.

Christ (3.75)

Christ.

जवाहरी javāharī (3.75)

allow (3.75)

Laisser, permettre, autoriser.

निर्माण nirmāṇ (3.65)

Construction, création, fabrication.

बसन्त basant (3.62)

Basant, personnage de l'histoire Rūp et Basant, lorsqu'il parle, des joyaux émergent de ses lèvres.
(Bābā) Celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

राम rām (3.60)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

सतोप्रधान satōpradhān (3.60)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

नीचे आना nīchē ānā (3.49)

मेवा mēvā (3.45)

Fruit, Fruit sec.

mix (3.42)

real (3.39)

Réel, vrai.

नुकसान nuksān (3.37)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

variety (3.36)

Variété, diversité.

judge (3.32)

Juge, juger.

भक्ति bhakti (3.32)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

जीवनमुक्त jīvanmukt (3.30)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

आज्ञा āgyā (3.28)

Ordre.

प्रधान pradhān (3.27)

(suffixe) Consistant principalement en.
(Bābā) (suffixe) Complètement, totalement.

देवता बनना dēvtā bannā (3.24)

Devenir une divinité.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (3.20)

निर्मान nirmān (3.19)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

निभाना nibhānā (3.17)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

जड़ना jaṛnā (3.16)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

बेदाग bēdāg (3.14)

Impeccable, immaculé, propre, sans défaut, parfait, sans tache, sans imperfection, non tacheté.

via (3.14)

जीवनबन्ध jīvanbandh (3.14)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

मात māt (3.14)

जड़ित jaṛit (3.08)

Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).

किताब kitāb (3.05)

Livre.

धर्म-पिता dharm-pitā (3.03)

Père d'un dharm, fondateur de religion, une âme spéciale qui crée les lois ou devoirs que les hommes doivent suivre, qui définit ce qui est bien et mal.

सकाश sakāśh (2.98)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

आरम्भ ārambh (2.95)

माफ māph (2.94)

मुक्ति mukti (2.93)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

valuable (2.86)

Précieux, cher, (de) valeur.

दिल व जान dil va jān (2.86)

यथार्थ yathārth (2.78)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (2.75)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

भाव bhāv (2.74)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

धर्म dharm (2.73)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

अन्य anya (2.72)

Autre, un autre, différent ; séparé.

वहीं vahī̃ (2.69)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

धाम dhām (2.69)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (2.63)

Doux enfants.

अयथार्थ ayathārtha (2.60)

मज़ा mazā (2.60)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

सजाना sajānā (2.55)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (2.51)

अन्तर antar (2.51)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

body conscious (2.50)

Conscient du corps : qui remarque ou est conscient du corps.
Conscient corporellement : éveillé et conscient de ce qui se passe en se considérant comme le corps.

नाराज़ nārāz (2.50)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

chart (2.50)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

वर्ष varṣh (2.50)

An, année.

पूजा pūjā (2.49)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

धर्मराज dharmrāj (2.48)

हंसाना haṅsānā (2.48)

Faire rire, amuser.

रिश्ता riśhtā (2.48)

Relation, affinité, lien.

विष्णु viṣhṇu (2.48)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

वर्सा varsā (2.46)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (2.46)

Le Père illimité.

तू tū (2.45)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.45)

Satisfait, content.

दस das (2.44)

सिक sik (2.42)

silver (2.42)

Argent, d'argent.

ढीला ḍhīlā (2.40)

माथा māthā (2.40)

योगी yōgī (2.36)

(celui) qui pratique yōg.

copy (2.36)

Copier.

शिव śhiv (2.36)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

easy (2.34)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

द्वापर dvāpar (2.32)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

दाग dāg (2.30)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

second number (2.30)

रुकना ruknā (2.28)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

plan (2.25)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

प्यार pyār (2.24)

Amour, affection, relation amoureuse.

भक्त bhakt (2.23)

Un dévot.

सन्तान santān (2.22)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

ज्ञानी gyānī (2.22)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

अलबेला albēlā (2.22)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

जड़ jaṛ (2.19)

युग yug (2.19)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

जड़ jaṛ (2.19)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

सबने sabnē (2.16)

चक्र chakra (2.16)

परिभाषा paribhāṣhā (2.15)

परमात्मा paramātmā (2.15)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

पूजना pūjnā (2.14)

स्वमान svamān (2.14)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

ओर ōr (2.14)

Côté, direction.

स्व sva (2.12)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

वंश vanśh (2.12)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

गीत gīt (2.11)

Chant, chanson, hymne.

इष्ट iṣhṭ (2.08)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

golden (2.08)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

बीज bīj (2.07)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

force (2.06)

Force.
Contraindre, forcer.

कहलाना kahlānā (2.06)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

प्रकृति prakr̥iti (2.04)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

पलना palnā (2.04)

टिकना ṭiknā (2.04)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

low (2.03)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

नाज़ nāz (2.01)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

touch (1.98)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

आज्ञाकारी āgyākārī (1.97)

Obéissant.

हां hā̃ (1.97)

Oui, si.

सच्चा sachchā (1.96)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.96)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

house (1.95)

Maison.

ब्रह्मा brahmā (1.93)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

प्यास pyās (1.89)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

सो sō (1.86)

संगठन saṅgaṭhan (1.82)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

आदि ādi (1.81)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.81)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

अंश aṅśh (1.79)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

मानना mānnā (1.78)

दिलतख्त diltakht (1.77)

Le Cœur et le Trône.

underline (1.76)

Souligner.

एकाग्र ēkāgr (1.76)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

दुआ duā (1.75)

Prière.
Bénédiction.

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

फलक phalak (1.73)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

क्रोध krōdh (1.71)

Colère, fureur, rage.

मुक्त mukt (1.70)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.70)

दिलतख्तनशीन diltakhtanaśhīn (1.70)

Installé dans le cœur et sur le trône.

राजधानी rājdhānī (1.69)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

प्रेरणा prērṇā (1.68)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

सिर sir (1.68)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

देव dēv (1.67)

Un dieu, une divinité.

percent (1.66)

Pour cent. Le symbole est %.

देवता dēvtā (1.65)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

रत्न ratna (1.63)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

अथक athak (1.63)

light house (1.63)

'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

तो भी tō bhī (1.62)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

आधा ādhā (1.62)

Demi, moitié.

राज़ी rāzī (1.62)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

value (1.60)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.58)

Dépense(s), coût.

example (1.57)

Exemple, exemplaire, spécimen.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (1.56)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

mark (1.55)

Point, note, score.
Marque, signe.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.55)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.54)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

युद्ध yuddh (1.53)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

हिसाब hisāb (1.53)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

मुख mukh (1.53)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

मुलाकात mulākāt (1.52)

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

लवलीन lavlīn (1.50)

इन्तजार intjār (1.50)

Attente.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

हद had (1.49)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

शुभ कामना śhubh kāmnā (1.48)

Bon désir, bon souhait.

चाहिए chāhiē (1.47)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

नशा naśhā (1.47)

Intoxication, ivresse.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

might (1.46)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

कर्मयोगी karmyōgī (1.46)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

practice (1.46)

Pratique.

सिवाए sivāē (1.45)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

चढ़ना chaṛhnā (1.45)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

पीछे pīchhē (1.44)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

minute (1.44)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

औरों aurō̃ (1.44)

(Les) autres.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.43)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

वृक्ष vr̥ikṣha (1.42)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

मिलन milan (1.39)

Réunion, rencontre, union, contact.

सोना sōnā (1.38)

Dormir.

सबूत sabūt (1.37)

भिन्न bhinn (1.37)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

फ़ायदा fāydā (1.35)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

संपन्न sampann (1.35)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

गाना gānā (1.34)

Chanter.
Chanson, chant.

सबका sabkā (1.33)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.33)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

बुद्धि buddhi (1.28)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

समाप्ति samāpti (1.28)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

कुमारी kumārī (1.24)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (1.24)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

चीज़ chīz (1.23)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

समाप्त samāpt (1.23)

Fini, terminé, conclu, complété.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

स्थित sthit (1.20)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

number one (1.20)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

सफलता saphaltā (1.19)

Succès, réussite.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

मास mās (1.17)

Mois.

मांस māns (1.17)

Chair, viande.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

पुराना purānā (1.14)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

बार bār (1.14)

Fois, occasion, moment.

माता mātā (1.13)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

title (1.12)

Titre.

प्यारा pyārā (1.11)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

निकलना nikalnā (1.09)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.08)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

आवश्यक āvaśhyak (1.08)

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

दिल dil (1.04)

Cœur, courage, esprit, volonté.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

कमी kamī (1.03)

वर्णन varṇan (1.03)

तरह tarah (1.02)

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

याद करना yād karnā (1.01)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बैठना baiṭhnā (1.01)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

स्थिति sthiti (0.97)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

साथ-साथ sāth-sāth (0.97)

En même temps.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.97)

Terre, sol.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

बसना basnā (0.96)

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

सूक्ष्म sūkṣhma (0.94)

Subtil.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.94)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

देह dēh (0.92)

Le corps.

सेवा sēvā (0.91)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

पास pās (0.91)

pass (0.91)

Passer, réussir.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.90)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

ठीक ṭhīk (0.87)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

परिवर्तन parivartan (0.85)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

प्राप्त prāpt (0.82)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

निमित्त nimitt (0.79)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

प्रभाव prabhāv (0.79)

व va (0.78)

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

सोचना sōchnā (0.76)

Penser, réfléchir, considérer.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

निशानी niśhānī (0.76)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

समीप samīp (0.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

दादी dādī (0.74)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

पड़ना paṛnā (0.70)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

विदेशी vidēśhī (0.68)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

number (0.68)

Numéro.

दिखाना dikhānā (0.67)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बड़ा baṛā (0.64)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

प्राप्ति prāpti (0.62)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.61)

क्यों kyō̃ (0.60)

Pourquoi.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

या yā (0.59)

Ou, ou bien, soit.

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

उसका uskā (0.57)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

result (0.56)

Résultat.

चलाना chalānā (0.56)

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

बन ban (0.55)

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

दोनों dōnō̃ (0.55)

कभी kabhī (0.55)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इतना itnā (0.55)

Autant, tant, tellement, si.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

नाम nām (0.54)

Nom.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

दिन din (0.53)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

हम ham (0.53)

Nous.
(forme rustique) Je.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

शब्द śhabd (0.52)

Mot, terme, son.

स्वरूप svarūp (0.52)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

कार्य kārya (0.47)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कितना kitnā (0.46)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

पहला pahlā (0.46)

Premier. Précédent.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सिर्फ sirph (0.44)

यही yahī (0.43)

Forme emphatique de yah : this very.

विश्व viśhva (0.42)

Le Monde, l'Univers.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

सामने sāmnē (0.41)

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

मैं maĩ (0.39)

Je.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

फिर phir (0.37)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ने nē (0.37)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

चाहना chāhnā (0.37)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

अगर agar (0.36)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

तब tab (0.36)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

वा vā (0.35)

Ou.

फिरना phirnā (0.33)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

उतना utnā (0.32)

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

मिलना milnā (0.32)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

बहुत bahut (0.31)

Beaucoup.
Très.

वैसा vaisā (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

लगना lagnā (0.29)

अर्थात् arthāt (0.28)

C'est-à-dire, à savoir.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

क्योंकि kyōṅki (0.26)

Parce que, puisque.

संकल्प saṅkalp (0.26)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

अनुभव anubhav (0.26)

Expérience.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

इसलिए isliē (0.24)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

लाना lānā (0.23)

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

जितना jitnā (0.22)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.21)

L'âme, l'esprit, le soi.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

याद yād (0.20)

Souvenir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

रूप rūp (0.18)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

कहना kahnā (0.17)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

रखना rakhnā (0.15)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बच्चा bachchā (0.15)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

समय samay (0.14)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बाप bāp (0.14)

Père.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

आज āj (0.13)

Aujourd'hui.

आप āp (0.12)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

शक्ति śhakti (0.12)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सदा sadā (0.10)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

समझना samajhnā (0.09)

Comprendre.

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

देना dēnā (0.09)

Donner.

अच्छा achchhā (0.09)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

पर par (0.07)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

पर par (0.06)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

अव्यक्त avyakt (0.05)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आना ānā (0.04)

Venir.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)