Murli du jour du vendredi 9 octobre 2020

शुद्धि śhuddhi (5.65)

Pureté, purification.
Correction, rectification.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (4.72)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

सवेरे savērē (4.67)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

तीजरी की कथा tījrī kī kathā (4.52)

L'histoire de Teej ou du troisième œil.

श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (4.51)

(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.

पोची pōchī (4.43)

Lait de chaux.

बहाव bahāv (4.28)

Écoulement, flux, flot.
Cours d'une rivière, courant.
Flux, afflux, effusion, fluidité.
Flux ou rythme (d'un verset).

खुराक khurāk (3.92)

Nourriture, provisions.
Rations quotidiennes.
Type particulier de nourriture (d'une personne), régime.
Dose unique (de médicament).

कोठी kōṭhī (3.87)

Une grande pièce ou une chambre.
Le toit plat d'une maison.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (3.77)

La barattage de la mer des idées.

दुबारा dubārā (3.67)

Double, deux fois, doublement.
Une deuxième fois, encore.

पद्मपति padmapati (3.66)

Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.

दूध dūdh (3.50)

Lait; substance juteuse de certaines plantes.

status (3.47)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

शास्त्रवादी śhāstravādī (3.43)

मैल mail (3.39)

Saleté, crasse.
Écume.

सुस्त sust (3.39)

Lent, languide, faible, apathique, indolent.
Paresseux, oisif, fainéant.
Découragé, sans esprit, déprimé.

स्व sva (3.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

छीनना chhīnnā (3.27)

Arracher, saisir.

भस्मीभूत bhasmībhūt (3.25)

परिवर्तन शक्ति parivartan śhakti (3.19)

भोजन bhōjan (3.16)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

शक śhak (3.16)

कर्मबन्धन karmbandhan (3.08)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

भाषा bhāṣhā (3.06)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

डेढ़ ḍēṛh (3.06)

Un et demi.

थमाना thamānā (2.91)

नाटक nāṭak (2.90)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

खण्ड khaṇḍ (2.86)

Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.

प्राचीन prāchīn (2.85)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

वृद्ध vr̥iddh (2.85)

Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.

correct (2.85)

Correct.
Corriger, rectifier.

तिथि-तारीख tithi-tārīkh (2.85)

Date.

अहिल्या ahilyā (2.83)

(Ramayan) Ahilya était l'épouse du sage Gautam. Tous deux vivaient heureux dans son ashram, passant leurs journées en paix et en méditation sainte. Un jour, pendant l'absence du sage, Indra, rempli de désirs impies pour la belle Ahilya, entra dans l'ashram déguisé en Gautam et s'approcha de la dame. Ahilya ne fut pas trompée par l'usurpation d'identité mais par la vanité de sa beauté et le sentiment de fierté qu'elle lui avait valu l'amour du seigneur des divinités, elle perdit son jugement et céda à son désir. Après avoir commis le péché, elle réalisa l'énergie spirituelle féroce de son mari et avertit Indra du terrible danger et le supplia de partir immédiatement. Indra se sentait coupable et paniqué et voulait fuir lorsqu'il rencontra le rishi qui revenait juste de ses ablutions matinales. Le sage pouvait deviner ce qui s'était passé et regarda Indra avec colère. Le sage était terriblement en colère et maudit Indra en guise de punition pour le péché qu'il avait commis. Le sage se tourna alors vers sa femme égarée et lui dit : « Avec seulement de l'air autour de toi, tu resteras ici comme une pierre et personne ne te remarquera même. » Le sage quitta alors son ashram pour l'Himalaya afin de s'y adonner à des austérités. Au fil des années, Ahilya resta dans l'ashram comme une idole de pierre et la végétation poussa dessus. Un jour, le Seigneur Rama, fils du roi Dasharatha, accompagné de son frère Lakshman, passa par hasard devant l'ashram. Il se rendait à Mithila. Lorsqu'il vit l'ashram et son mauvais état, il fut curieux de connaître l'endroit. Afin d'en savoir plus, il entra dans l'ashram. Au moment où le pied de Rama toucha la pierre, la malédiction fut levée et Ahalya se tint devant eux dans toute sa beauté, libérée de la malédiction que son mari lui avait infligée. Signification spirituelle : C'est l'histoire des âmes dont l'intellect passe de l'or à la pierre. Dans le Sat Yuga, l'âme, avec sa plus haute divinité et son intellect doré, était digne d'adoration (comme Ahilya était si belle). Mais, dans le Dwapara et le Kali Yuga, l'âme s'est laissée aller à la conscience corporelle, à cause de quoi elle est devenue esclave des cinq vices (la luxure sexuelle, la colère, l'avidité, l'attachement et l'arrogance). L'âme a été maudite par les Mayas et a ainsi perdu sa divinité et est devenue comme un intellect de pierre (Ahilya dans la conscience corporelle a perdu sa conscience). Le père de toutes les âmes, Shiv Baba, se réincarne sur terre pour retransformer ses enfants et les ramener à leurs qualités et à leur divinité originelles. Il transmet la connaissance spirituelle et enseigne la méditation Rajyoga. Les âmes qui font l'effort d'inculquer la connaissance divine et les vertus célestes retrouvent leur beauté spirituelle et leur divinité originelles (Ahilya reprenant sa forme originelle).

मुनि muni (2.83)

Un ascète, un ermite.

force (2.83)

Force.
Contraindre, forcer.

उपनिषद upaniṣhad (2.82)

अतीन्द्रिय atīndriya (2.79)

संगमयुगी saṅgamyugī (2.75)

स्व-स्थिति sva-sthiti (2.65)

sthiti de sva, 'état, condition, situation de soi', Situation du Soi, de l'âme : l'état inhérent ou inné de l'âme.

हूबहू hūbahū (2.65)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

bioscope (2.61)

Une première forme de projecteur de cinéma.
(Afrique du Sud, Inde, Asie du Sud-Est, datée) Un cinéma ou une salle de cinéma.

राही rāhī (2.61)

Un voyageur, un piéton.

यादगार yādgār (2.59)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

बांधना bāndhnā (2.57)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

संस्कृत saṅskr̥it (2.55)

Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).

सरल saral (2.50)

Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.

नींद nīnd (2.47)

Sommeil.

गोप-गोपी gōp-gōpī (2.45)

Gōp et gōpī.

मशहूर maśhhūr (2.43)

बूढ़ा būṛhā (2.42)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

मज़ा mazā (2.41)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

उठना uṭhnā (2.38)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

मददगार madadgār (2.38)

Assistant, aide, celui qui soutient.

अपरमपार aparampār (2.34)

Illimité, infini.

solvent (2.34)

Solvable.
Solvant.
Solveur, solutionneur, résolveur.

खिटपिट khiṭpiṭ (2.33)

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

परिस्थिति paristhiti (2.29)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

भारी bhārī (2.26)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

ऋषि r̥iṣhi (2.24)

Un sage (en particulier l'un des sept chanteurs d'hymnes védiques) ; un voyant.
Un saint, un ascète.

सूर्यवंशी-चन्द्रवंशी sūryavanśhī-chandravanśhī (2.24)

(Ceux) des lignées solaire et lunaire, (ceux) des races solaire et lunaire.

बचपन bachpan (2.21)

Enfance.

सफाई saphāī (2.21)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

स्वर्ग की राजाई svarg kī rājāī (2.20)

Royauté du paradis.

ताकत tākat (2.19)

Pouvoir, force, puissance.

घण्टा ghaṇṭā (2.19)

Cloche, gong, horloge, heure.

विजयी vijayī (2.17)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

देलवाड़ा dēlvāṛā (2.16)

Dilwala (Delwara) Le complexe de cinq temples jaïns dont le plus célèbre a été construit en marbre blanc au XIIe siècle après JC Il y a 108 petites niches dans les temples de Delwara avec un yogi assis dans chaque niche en méditation les yeux ouverts. C'est le mémorial de l'âge de Confluence du kalpa précédent lorsque nous, les brahmanes, faisions des efforts spirituels et pratiquions une méditation intense. Le temple abrite les images d'Adi Dev (la première divinité, Prajapita Brahma) et d'Adi Devi (la première déesse, jagadamba Saraswati) Le plafond du temple représente les scènes de l'âge d'or qui est la récompense de nos efforts à la Confluence.

जमना jamnā (2.16)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

तीसरा नेत्र tīsrā nētra (2.12)

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2.11)

Dépense(s), coût.

हठयोगी haṭhyōgī (2.11)

पण्डित paṇḍit (2.10)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

शोभना śhōbhnā (2.07)

अमरकथा amarkathā (2.07)

Discours de l'immortalité.

तप tap (2.06)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

repeat (2.04)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

तपना tapnā (2.04)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

सीखना sīkhnā (2.04)

Apprendre.

घूमना ghūmnā (2.02)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

पिलाना pilānā (2.02)

Faire boire, administrer.

बनवाना banvānā (2.01)

(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

सुबह subah (1.99)

Matin, aube.

जरूरत jarūrat (1.98)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (1.98)

Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.

विद्वान vidvān (1.97)

Savant, un érudit.

अन्य anya (1.94)

Autre, un autre, différent ; séparé.

चोला chōlā (1.92)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

सुधारना sudhārnā (1.91)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

विजय vijay (1.89)

Conquête, victoire, triomphe.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.89)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

महान्, महा mahān, mahā (1.86)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

स्वधर्म svadharm (1.86)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

wonder (1.86)

Merveille.

ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra (1.86)

Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.

लहर lahar (1.85)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

जपना japnā (1.85)

पहचानना pahchānnā (1.84)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.82)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

गुरू करना gurū karnā (1.81)

Adopter un gurū.

बन्धन bandhan (1.81)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.81)

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

फुर्सत phursat (1.76)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

अन्तर antar (1.75)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

सुखधाम sukhdhām (1.74)

Demeure du Bonheur.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (1.74)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

हठयोग haṭhyōg (1.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बालक bālak (1.70)

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

गर्भ garbh (1.69)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

उसका uskā (1.68)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

हां hā̃ (1.64)

Oui, si.

वेद vēd (1.64)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

राज्यभाग्य rājyabhāgya (1.59)

बाला bālā (1.57)

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

रत्न ratna (1.54)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

प्राप्त prāpt (1.53)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

जमा jamā (1.51)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

धनवान dhanvān (1.51)

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

वाह vāh (1.49)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

natural (1.49)

Naturel, normal.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

ज्योति jyōti (1.47)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

चक्र लगाना chakra lagānā (1.45)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

practice (1.45)

Pratique.

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.44)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

शुरू śhurū (1.41)

Début, commencement.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

परिचय parichay (1.40)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

छी-छी chhī-chhī (1.39)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1.37)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

धक्का dhakkā (1.37)

देह dēh (1.37)

Le corps.

clear (1.36)

जमाना jamānā (1.34)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

संन्यास sannyās (1.34)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)

Création des êtres humains.
Monde humain.

बढ़ना baṛhnā (1.32)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

history-geography (1.32)

L'histoire et la géographie.

स्थिति sthiti (1.32)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

time (1.31)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

mama (1.31)

I (1.29)

तमोप्रधान tamōpradhān (1.29)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

eye (1.29)

Œil, regard.

वृद्धि vr̥iddhi (1.26)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

wrong (1.26)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

अनादि anādi (1.24)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

तक tak (1.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

व va (1.23)

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

लिखाना likhānā (1.15)

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

फ़र्क fark (1.15)

Différence, distinction, distance.

कल kal (1.14)

अविनाशी avināśhī (1.13)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

जीतना jītnā (1.12)

बजाना bajānā (1.11)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

फ़ायदा fāydā (1.07)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

खुशी khuśhī (1.06)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हारना hārnā (1.06)

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

शक्ति śhakti (1.05)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

भक्ति bhakti (1.02)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

जीत jīt (0.94)

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

योग yōg (0.90)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

महिमा mahimā (0.88)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

गायन gāyan (0.87)

राज्य rājya (0.87)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

अन्त ant (0.76)

Fin.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

तन tan (0.75)

Corps.

पवित्र pavitr (0.75)

Saint, sacré; pur.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

part (0.75)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

भारत bhārat (0.72)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

पावन pāvan (0.71)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

लेकिन lēkin (0.69)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लड़ाना laṛānā (0.69)

दोनों dōnō̃ (0.69)

कराना karānā (0.68)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

पास pās (0.67)

pass (0.67)

Passer, réussir.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (0.65)

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.63)

Création. 
Le monde.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

drama (0.61)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

चित्र chitra (0.59)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

मानना mānnā (0.57)

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.52)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

भगवान bhagvān (0.52)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पता patā (0.51)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

उतना utnā (0.48)

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

दुःखना duḥkhnā (0.46)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

विनाश vināśh (0.46)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

शिवबाबा śhivbābā (0.46)

Le Père Śiv.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

पढ़ाना paṛhānā (0.43)

Enseigner, instruire, éduquer.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

जितना jitnā (0.42)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

चक्र chakra (0.41)

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नाम nām (0.38)

Nom.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

तुम tum (0.36)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

कोई भी kōī bhī (0.36)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

इतना itnā (0.30)

Autant, tant, tellement, si.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

याद yād (0.28)

Souvenir.

मीठा mīṭhā (0.28)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ज्ञान gyān (0.22)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.21)

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

वहां vahā̃ (0.21)

Là, là-bas.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बन ban (0.20)

ज़रूर zarūr (0.20)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

परन्तु parantu (0.20)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

दुनिया duniyā (0.19)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बाबा bābā (0.18)

Père.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

लगना lagnā (0.18)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कैसा kaisā (0.14)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

बड़ा baṛā (0.13)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.09)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

समझाना samjhānā (0.08)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ने nē (0.08)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

यहाँ yahā̃ (0.07)

Ici, à cet endroit.

कितना kitnā (0.07)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मैं maĩ (0.06)

Je.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.03)

L'âme, l'esprit, le soi.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.