Murli du jour du dimanche 20 février 2022

⁰ 20/02/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/90

¹Les deux causes principales du manque d’intensité dans les efforts.

²Aujourd’hui, BapDada le premier Créateur des brahmines, le Créateur éternel, voit les enfants brahmines qui sont Sa création proche, élevée et directe.

³Vous, les âmes brahmines, êtes la création la plus adorable de BapDada et vous avancez constamment en restant conscients de votre but d’être proches de BapDada et de devenir égaux à Lui.

⁴Aujourd’hui, BapDada voyait donc tout particulièrement Sa première création.

⁵Il considérait la rapidité et la méthode des faiseurs d’efforts et des faiseurs d’efforts rapides.

⁶Il a vu les deux sortes d’enfants: ceux qui avancent vite en utilisant la méthode facile et élevée qu’Il leur a donnée et ceux dont la vitesse ralentit parfois.

⁷Tous reçoivent de l’Unique le même enseignement, le même soutien et les mêmes acquisitions, alors d’où vient cette différence dans leur rapidité?

⁸Les faiseurs d’efforts rapides feront partie de la première division et les faiseurs d’efforts de la deuxième division.

⁹Aujourd’hui, BapDada vérifiait tout spécialement le bilan de chacun.

¹⁰Les raisons sont nombreuses mais il y en a deux principales.

¹¹Tous veulent aller dans la première division; personne ne veut aller dans la seconde.

¹²Cependant, il y a une différence entre le but et les caractéristiques développées par chacun.

¹³Quelles sont les deux raisons principales? ¹⁴Tout d’abord, le pouvoir de la pensée, le pouvoir le plus élevé, n’est pas constamment employé avec précision pour soi ou pour le service, selon le moment.

¹⁵La seconde raison est que vous n’utilisez pas le pouvoir des mots de façon précise et puissante.

¹⁶Au lieu de les utiliser (use), vous vous relâchez (loose).

¹⁷Les mots se ressemblent (use et loose) mais la différence dans le résultat est grande.

¹⁸BapDada n’a vu le résultat que sur trois ou quatre jours. ¹⁹Il n’a pas regardé le résultat total.

²⁰Qu’a-t-il vu en résultat de trois ou quatre jours?

²¹C’est moitié, moitié.

²²Pour la moitié d’entre vous, il y a 40% d’accumulation de ces deux pouvoirs des pensées et des paroles, et 60% de choses ordinaires ou de gaspillage.

²³Demandez-vous simplement: «Combien ai-je accumulé?

²⁴Quel est le plus grand pourcentage?»

²⁵Les paroles ont également un effet sur l’esprit.

²⁶L’esprit attire les paroles à lui. ²⁷Aujourd’hui, BapDada attire votre attention tout particulièrement sur les paroles, parce que les mots sont liés à soi mais aux autres également.

²⁸Qu’a vu Baba encore?

²⁹Dans votre esprit, vous devez rester dans le souvenir. ³⁰Vous avez régulièrement des programmes pour cela.

³¹Pourtant, vous êtes très négligents au niveau de vos paroles. ³²C’est pourquoi BapDada vous fait souligner cet aspect tout spécialement.

³³Il y a deux ans, BapDada avait dit aux âmes maharathis qui avancent dans leurs efforts et dans le service et à tous les autres, trois choses concernant les paroles: «Parlez moins, gentiment et avec douceur».

³⁴La caractéristique de ceux qui parlent inutilement est qu’ils parlent beaucoup. ³⁵Ils se maîtrisent par obligation, selon le moment et en fonction de l’assemblée dans laquelle ils se trouvent, mais intérieurement, ils ont le sentiment d’avoir été contraints au silence.

³⁶Quel est le plus grand dégât causé par des paroles ruineuses?

³⁷Tout d’abord, elles vous font perdre toute votre énergie, que vous dépensez, et deuxièmement, elles vous font également perdre du temps.

³⁸Quelle habitude ont ceux qui parlent inutilement? ³⁹Ils grossissent les choses, et ils parlent comme de grands conteurs.

⁴⁰Les gens racontent le Ramayana ou le Mahabharata avec intérêt.

⁴¹Eux-mêmes parlent avec beaucoup d’intérêt et ils créeront l’intérêt chez les autres, mais quel est le résultat?

⁴²Quel est le résultat du Ramayana et du Mahabharata?

⁴³Rama est parti en exil. ⁴⁴Il y a eu un combat entre les Kauravs et les Pandavs. ⁴⁵Ils le décrivent sous la forme d’une histoire; il n’y a dedans aucune essence, mais la musique est très divertissante.

⁴⁶C’est ce qu’on appelle une histoire.

⁴⁷Du fait de l’influence de Maya, ceux qui parlent de choses ruineuses sont des âmes faibles; très vite, les autres font d’eux leurs compagnons pour leur parler et les écouter.

⁴⁸De telles âmes ne peuvent pas aimer la solitude. ⁴⁹C’est pourquoi elles sont très douées pour se faire des compagnons.

⁵⁰Extérieurement, leur groupe paraît grand et très puissant, mais rappelez-vous toujours une chose: ce sont les derniers moments avant le départ de Maya.

⁵¹C’est pourquoi, bien qu’elle s’en aille, elle continue à décocher ses flèches. ⁵²Ainsi, à un moment donné, quelque part, son influence agit. ⁵³Elle ne va pas s’en aller aussi facilement que cela!

⁵⁴Jusqu’au tout dernier moment, elle continuera à tenter sa chance avec les brahmines, peut-être pas d’une façon directe ou amère, mais indirectement, elle adoptera une forme très douce, une nouvelle forme et elle restera auprès des brahmines. ⁵⁵Et alors, que disent les brahmines innocents?

⁵⁶«BapDada ne nous a jamais dit que Maya prendrait cette forme-là!».

⁵⁷Par négligence, ils ne vérifient même pas où ils en sont et ils pensent que BapDada a simplement dit que Maya viendrait…

⁵⁸Ils se souviennent donc de la moitié des mots de Baba: «Maya viendra», mais ils oublient qu’ils doivent vaincre Maya.

⁵⁹Et une autre chose: Baba a vu diverses formes de paroles ordinaires et ruineuses; vous vous adonnez aux plaisanteries et au rire, sans aucune limite. ⁶⁰Deuxièmement, vous recourez aux reproches et aux sarcasmes.

⁶¹Troisièmement, vous collectez des nouvelles d’ici et là, vous les écoutez et en parlez. ⁶²Quatrièmement, vous ne vous contentez pas de partager des nouvelles de service, mais vous parlez en même temps des faiblesses des âmes serviables. ⁶³C’est comme une mayonnaise. ⁶⁴Et cinquièmement, vous employez des mots qui ne sont pas yuktiyukt, des mots étrangers au dictionnaire brahmine.

⁶⁵Baba a vu ces cinq sortes de paroles.

⁶⁶Pour Lui elles sont toutes ruineuses. ⁶⁷Ne pensez pas que rire et plaisanter est bien.

⁶⁸Ce n’est bien que s’ils sont emplis de spiritualité.

⁶⁹L’âme avec qui vous avez ri et plaisanté en a-t-elle tiré un bienfait? ⁷⁰A-t-elle passé son temps d’une bonne façon ou l’a-t-elle gaspillé?

⁷¹Etre divertissant est une bonne vertu, mais c’est bien seulement si c’est approprié, selon la personne, le moment, l’assemblée, le lieu et l’atmosphère.

⁷²Si un seul de ces aspects n’est pas respecté, cette plaisanterie ou ce divertissement s’inscrira dans la liste de ce qui est ruineux. ⁷³Et le certificat que vous recevrez est que vous faites beaucoup rire tout le monde, mais que vous parlez beaucoup.

⁷⁴C’est donc comme une salade mixte, n’est-ce pas?

⁷⁵Ainsi, restez dans les limites du temps.

⁷⁶C’est ce qu’on appelle être maryada purushottam (celui qui suit le code de conduite le plus élevé).

⁷⁷Si vous dites que telle est votre nature, quelle sorte de nature est-ce donc?

⁷⁸Est-ce celle de BapDada? ⁷⁹Vous ne serez donc pas non plus qualifiés de maryada purushottam; vous serez seulement des êtres ordinaires.

⁸⁰Ceux qui écoutent vos paroles devraient avoir envie d’en entendre davantage, comme les oiseaux chatrak; vous devriez dire quelque chose et ils devraient l’entendre. ⁸¹De telles paroles sont élevées et inestimables.

⁸²Les paroles élevées ne sont jamais nombreuses.

⁸³Si vous continuez à parler dès que vous en avez envie, ce ne seront pas des paroles élevées.

⁸⁴Les enfants du SatGuru, vous êtes des maîtres satgurus et donc, vos paroles ne sont pas de simples paroles; elles sont élevées.

⁸⁵L’intellect de celui qui parle de choses ruineuses ramassera assurément toutes les saletés inutiles des nouvelles ruineuses de partout parce qu’il devra leur donner la forme d’une histoire divertissante.

⁸⁶Regardez par exemple l’intellect de ceux qui écrivent les écritures! ⁸⁷C’est pourquoi vos paroles doivent être nécessaires et yuktiyukt, adaptées au lieu et au moment, bénéfiques à vous-mêmes et aux autres âmes.

⁸⁸Vous accordez moins d’attention à vos paroles et c’est pourquoi BapDada souligne deux fois cet aspect.

⁸⁹Cette année, faites particulièrement attention à vos paroles.

⁹⁰Vérifiez combien d’énergie et de temps vous avez accumulés et combien vous avez perdu, par ce que vous dites.

⁹¹En le vérifiant, vous ferez automatiquement l’expérience de la douceur de l’introspection.

⁹²C’est le jour et la nuit entre la douceur de l’introspection et celle des mots et de l’activité.

⁹³Une âme intériorisée sentira qu’elle est une incarnation de tapasya, installée dans la demeure du front.

⁹⁴Comprenez-vous? ⁹⁵Achcha.

⁹⁶Comprendre veut dire se transformer. ⁹⁷Si on comprend quelque chose, on le met en pratique.

⁹⁸Les professeurs sont sensés, de toute façon. ⁹⁹C’est pourquoi vous avez reçu cette fortune.

¹⁰⁰A l’heure actuelle, vous faites parfois l’expérience que la fortune d’être un instrument est quelque chose d’ordinaire, mais en fonction du moment, vous sentirez que cette fortune est très élevée.

¹⁰¹La conscience de Celui qui a fait de vous des instruments, qui vous a sélectionnés en tant qu’âmes dignes vous rendra automatiquement élevés.

¹⁰²Si vous vous souvenez de Celui qui vous rend ainsi, vous deviendrez facilement des yogis constants.

¹⁰³Chantez constamment dans votre cœur la louange du Père qui vous a rendus ainsi et vous deviendrez des yogis constants.

¹⁰⁴Ce n’est pas rien!

¹⁰⁵Combien d’entre vous sont devenus des professeurs sur les quelques âmes sélectionnées parmi des millions et des millions dans le monde entier?

¹⁰⁶Combien y a-t-il de professeurs dans la famille brahmine?

¹⁰⁷Vous êtes donc les âmes sélectionnées sur le petit nombre.

¹⁰⁸Etre un professeur signifie chanter constamment des chansons sur Dieu (Bhagwan) et sur votre fortune (bhagya).

¹⁰⁹BapDada est fier de vous, les professeurs. ¹¹⁰Cependant, Il est fier de ceux qui sont raazyukt, ceux qui sont conscients du sens de toute chose.

¹¹¹Achcha. ¹¹²Ceux d’entre vous qui vivent dans une famille sont également contents, n’est-ce pas?

¹¹³Tombez-vous dans la confusion ou restez-vous dans le plaisir?

¹¹⁴Dans la vie brahmine, il y a le plaisir ou contentement de l’esprit, du corps, des biens et des relations avec tous, à chaque seconde.

¹¹⁵Vous dormez dans le confort, vous vous nourrissez dans le confort, vous vivez, mangez, dormez et étudiez confortablement.

¹¹⁶De quoi d’autre avez-vous besoin?

¹¹⁷Aimez-vous étudier ou dormez-vous à l’amrit vela?

¹¹⁸Certains enfants disent: «Nous sommes restés éveillés toute la nuit et donc, au petit matin, nous nous sommes endormis».

¹¹⁹Ou encore, s’ils font un type de service spécifique, ils oublient l’amrit vela.

¹²⁰Ainsi, qu’accumulent-ils à ce moment-là?

¹²¹Rien de plus. ¹²²D’un côté, vous avez fait du service, mais de l’autre, vous avez manqué l’amrit vela; et donc, que s’est-il passé?

¹²³Cependant, vous ne devez pas vous asseoir à l’amrit vela uniquement par discipline et somnoler.

¹²⁴Le poste de télévision de BapDada est très bon.

¹²⁵Les hatha yogis adoptent différentes postures; ils s’assoient comme ceci ou comme cela. ¹²⁶C’est pareil ici.

¹²⁷Vous pensez que, comme c’est un yoga facile, vous pouvez vous permettre de vous asseoir confortablement.

¹²⁸BapDada écoute également les rengaines de certains.

¹²⁹Il a aussi cette cassette-là.

¹³⁰Donc, BapDada souligne cela doublement.

¹³¹BapDada vous parlera ensuite de la différence dans les résultats.

¹³²Achcha.

¹³³A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout qui ont un but élevé et qui s’imprègnent des caractéristiques de ce but; aux âmes qui suivent le code de conduite le plus élevé et parlent uniquement en fonction du moment et selon les disciplines; aux âmes emplies de connaissance qui sont toujours des mahavirs et qui connaissent toutes les formes de Maya; aux empereurs sans souci qui restent dans le plaisir à chaque seconde, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³⁴Avyakt BapDada rencontre des groupes: ¹³⁵Connaissez-vous bien le pouvoir du silence?

¹³⁶Le pouvoir du silence peut vous emmener en une seconde dans votre douce demeure, la terre de la paix.

¹³⁷Les scientifiques cherchent à inventer des instruments toujours plus rapides. ¹³⁸Cependant, vos instruments sont tellement rapides: dès que vous pensez à un lieu, vous y êtes!

¹³⁹La science dispose‑t‑elle d’instruments qui vous permettent d’atteindre un lieu très éloigné sans rien dépenser?

¹⁴⁰Ils dépensent tellement pour chacune de leurs inventions; ils y consacrent tellement de temps et d’énergie, et vous, qu’avez-vous fait?

¹⁴¹Vous avez tout reçu sans rien dépenser.

¹⁴²Ce pouvoir de la pensée est le plus rapide de tous.

¹⁴³Vous avez reçu l’instrument des pensées pures et d’un intellect divin.

¹⁴⁴Vous parvenez là-bas avec un esprit pur et un intellect divin.

¹⁴⁵Vous pouvez y retourner dès que vous le souhaitez; vous pouvez y aller quand vous le voulez.

¹⁴⁶Les scientifiques doivent prendre en compte les données climatiques.

¹⁴⁷Vous n’avez même pas à les prendre en considération, par exemple: «Aujourd’hui, le temps est nuageux et donc, nous n’allons pas pouvoir voyager».

¹⁴⁸De nos jours, sans même parler de nuages, même un peu de brouillard peut empêcher les avions de décoller. ¹⁴⁹Votre avion est-il toujours prêt ou y a-t-il parfois un peu de brouillard?

¹⁵⁰Est-il toujours prêt?

¹⁵¹Votre vitesse est-elle tellement intense que vous pouvez décoller en une seconde?

¹⁵²Maya ne fait pas d’obstruction, n’est-ce pas?

¹⁵³Personne ne peut arrêter un maître à l’autorité toute puissante.

¹⁵⁴Qui peut vous arrêter si vous avez tous les pouvoirs?