Murli du jour du samedi 27 mai 2023
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (108)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (75)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तुम tum (64)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
बाप bāp (50)
Père.
बनना bannā (41)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बच्चा bachchā (39)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
करना karnā (38)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
को kō (38)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (37)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
आना ānā (32)
Venir.
से sē (32)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (31)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
में mē̃ (30)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
हम ham (29)
Nous.
(forme rustique) Je.
यह yah (27)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
अब ab (22)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
ही hī (22)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कहना kahnā (22)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
वह vah (21)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
देना dēnā (20)
Donner.
नहीं nahī̃ (20)
Non.
ne..pas.
भी bhī (19)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
वर्सा varsā (19)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
key (18)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
मैं maĩ (18)
Je.
फिर phir (17)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (17)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
बनाना banānā (16)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जानना jānnā (16)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
लेना lēnā (15)
Prendre.
स्वर्ग svarg (13)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
जो jō (12)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
पतित patit (11)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (10)
Le Père dit.
कोई kōī (10)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
पर par (10)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (10)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
दुनिया duniyā (9)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
जाना jānā (9)
Aller, partir, perdre, couler.
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
आत्मा ātmā (8)
L'âme, l'esprit, le soi.
बहुत bahut (8)
Beaucoup.
Très.
ने nē (8)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
सेवा sēvā (8)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
ज़रूर zarūr (8)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
दुःखना duḥkhnā (7)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (7)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
माया māyā (7)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
पुराना purānā (7)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रहना rahnā (7)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शरीर śharīr (7)
Corps humain, corps.
Vous savez.
वाला vālā (7)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अपना apnā (6)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बरोबर barōbar (6)
चलना chalnā (6)
Continuer.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (6)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
द्वारा dvārā (6)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
मालिक mālik (6)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मिटाना miṭānā (6)
पावन pāvan (6)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
समझना samajhnā (6)
Comprendre.
श्राप śhrāp (6)
Malédiction, imprécation, anathème.
बाबा bābā (5)
Père.
बैठना baiṭhnā (5)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Pareil, identique, égal au Père.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बेहद bēhad (5)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
कि ki (5)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कितना kitnā (5)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
ले जाना lē jānā (5)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
मिलना milnā (5)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
परन्तु parantu (5)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
राज्य rājya (5)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
सम्मुख sammukh (5)
Devant, en avant (de), face (à).
श्रीमत śhrīmat (5)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
उपस्थित upasthit (5)
अशरीरी aśharīrī (4)
Incorporel, désincarné, sans corps.
Grand cœur.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भल bhal (4)
Même si, quand bien même.
भूलना bhūlnā (4)
Oublier.
भूत bhūt (4)
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
ब्रह्मा brahmā (4)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
देखना dēkhnā (4)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
देवता dēvtā (4)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
एक ēk (4)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कल्प kalp (4)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
के पास kē pās (4)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खुद khud (4)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
कुल kul (4)
Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.
महिमा mahimā (4)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
ना nā (4)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नज़दीक nazdīk (4)
पहला pahlā (4)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (4)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पण्डा paṇḍā (4)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
रावण rāvaṇ (4)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
रूहानी rūhānī (4)
Spirituel.
समझाना samjhānā (4)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सारा sārā (4)
Tout, entier, complet, universel.
शिवबाबा śhivbābā (4)
Le Père Śiv.
वारिस vāris (4)
Héritier, successeur, légataire.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
अर्थात् arthāt (3)
C'est-à-dire, à savoir.
अथवा athavā (3)
Ou.
C'est-à-dire.
भारत bhārat (3)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
छोड़ना chhōṛnā (3)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
चित्र chitra (3)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
दिल dil (3)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दुःखी duḥkhī (3)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
दुश्मन duśhman (3)
Ennemi.
दूसरा dūsrā (3)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
evil (3)
Malin, scélérat, diabolique, mauvais, méchant, vilain, maudit.
Mal.
हर एक har ēk (3)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हज़ार hazār (3)
Mille, un millier, 1000.
इस समय is samay (3)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जबकि jabki (3)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
क्या kyā (3)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लगना lagnā (3)
लायक lāyak (3)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
मनुष्य manuṣhya (3)
Un homme, un être humain.
मेहनत mēhnat (3)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
पाना pānā (3)
Obtenir.
पंच pañch (3)
5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.
फिर से phir sē (3)
à nouveau, de nouveau, encore.
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रहस्य rahasya (3)
Secret, mystère.
सबका sabkā (3)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सदा sadā (3)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साजन sājan (3)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
सकना saknā (3)
Pouvoir, être capable de.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (3)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
सिर्फ sirph (3)
Salutation, adoration, obéissance à Śiv.
सो sō (3)
सोना sōnā (3)
Dormir.
श्रापित śhrāpit (3)
Maudit.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (3)
Création.
Le monde.
सुख sukh (3)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
वर्ण varṇ (3)
Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).
वर्ष varṣh (3)
An, année.
विश्व viśhva (3)
Le Monde, l'Univers.
याद yād (3)
Souvenir.
आधा ādhā (2)
Demi, moitié.
आधाकल्प ādhākalp (2)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (2)
Sombre, obscur.
Obscurité.
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
आप āp (2)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
अपनापन apnāpan (2)
(Un sentiment de) propriété ou possession, affinité.
बन ban (2)
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (2)
Penser au père.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Le Père illimité.
भगाना bhagānā (2)
Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.
भक्त bhakt (2)
Un dévot.
भूल bhūl (2)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
ब्राह्मण कुल भूषण brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ (2)
Ornement du clan brahmane.
चक्र chakra (2)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (2)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
छोटा chhōṭā (2)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
Devenir une divinité.
धन dhan (2)
Richesse, fortune, argent.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Demeure de la peine ou du chagrin.
दूर dūr (2)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
गाना gānā (2)
Chanter.
Chanson, chant.
गीत gīt (2)
Chant, chanson, hymne.
गोद gōd (2)
Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.
ज्ञान gyān (2)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
इसलिए isliē (2)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
ईश्वरीय īśhvarīy (2)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जुत्ती juttī (2)
Une pantoufle, une chaussure légère typique.
Chaussures pour dames.
कौड़ी kauṛī (2)
Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.
खाना khānā (2)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
लाडला lāḍlā (2)
ममत्व mamatva (2)
Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.
मरना marnā (2)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मीठा mīṭhā (2)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
मुझे याद करो mujhē yād karō (2)
Souviens-toi de Moi.
मुख mukh (2)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
न na (2)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नर्क nark (2)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नया nayā (2)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पैदा paidā (2)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Purifier.
प्रजा prajā (2)
Sujets, public, peuple.
पुकारना pukārnā (2)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
प्यार pyār (2)
Amour, affection, relation amoureuse.
राजा rājā (2)
Roi, monarque, prince.
रूपी rūpī (2)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सजनी sajnī (2)
संस्कार saṅskār (2)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
शान्ति śhānti (2)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सफलता saphaltā (2)
Succès, réussite.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
service (2)
Service, office religieux.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वभाव svabhāv (2)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (2)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
स्वामी svāmī (2)
Propriétaire, maître, seigneur, roi.
Titre de l'être suprême.
Chef d'un ordre religieux.
Titre donné à un sage ou à un dévot renommé.
Mari, amant.
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तन tan (2)
Corps.
ठहरना ṭhaharnā (2)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ठहराना ṭhahrānā (2)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
तो भी tō bhī (2)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
उदारता udārtā (2)
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
विचित्र vichitr (2)
Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)
यथार्थ yathārth (2)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
यात्रा yātrā (2)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
अधिकारी adhikārī (1)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
आदि ādi (1)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अगर agar (1)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
अहिंसा ahiṃsā (1)
Non-violence.
ऐसा aisā (1)
Tel, de ce genre.
अक्षर akṣhar (1)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अलंकार alaṅkār (1)
Embellissement, ornement.
Figure de style.
अन्धों की लाठी andhō̃ kī lāṭhī (1)
'La canne des aveugles' ; le seul soutien des personnes impuissantes.
(Bābā) Nous sommes les cannes pour les aveugles en montrant le chemin aux autres par notre connaissance éclairée.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अपने को आत्मा समझना apnē kō ātmā samajhnā (1)
Se considérer comme l'âme.
असुर asur (1)
Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).
अथाह athāh (1)
औलाद aulād (1)
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
बाद में bād mē̃ (1)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बरकत barkat (1)
Prospérité, abondance et prospérité, abondance.
Caractère de bon augure.
बतलाना batlānā (1)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
beloved (1)
Bien-aimé, cher, aimé.
भागना bhāgnā (1)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
भान bhān (1)
Conscience, perception, souvenir.
भारी bhārī (1)
Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
बिल्कुल bilkul (1)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बिरादरी birādrī (1)
Fraternité, communauté, caste.
बिठाना biṭhānā (1)
बोल bōl (1)
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1)
La lignée orale de Brahmā.
Communauté ou famille brāhmaṇ.
bride (1)
Jeune mariée, future mariée ; une femme sur le point de se marier ou nouvellement mariée.
bridegroom (1)
Jeune marié, futur marié ; un homme sur le point de se marier ou nouvellement marié.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (1)
La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.
बुढ़ापा buṛhāpā (1)
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
चलाना chalānā (1)
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
छी-छी chhī-chhī (1)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
छुड़ाना chhuṛānā (1)
Libérer.
छूटना chhūṭnā (1)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
चोटी chōṭī (1)
Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .
creator (1)
Créateur.
दादा dādā (1)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
दर्जा darjā (1)
दर्पण darpaṇ (1)
Miroir, glace.
देह dēh (1)
Le corps.
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
धीरे dhīrē (1)
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
एक तरफ ēk taraph (1)
एक-दो ēk-dō (1)
L'un l'autre.
गाँव gānv (1)
Village.
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
घोर ghōr (1)
Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.
गिरना girnā (1)
Tomber.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
good sign (1)
गुल gul (1)
Une fleur.
गुम gum (1)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
हर्षित harṣhit (1)
Joyeux, ravi, gai.
हिंसा hiṃsā (1)
हीरा hīrā (1)
Diamant.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
ईश्वर īśhvar (1)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जब jab (1)
(Pronom relatif) Quand.
जगाना jagānā (1)
Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).
जन्मना janamnā (1)
Naître.
Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.
जास्ती jāstī (1)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
झोली jhōlī (1)
Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
ज्योति jyōti (1)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कला kalā (1)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
कलष kalaṣh (1)
La coupe contenant le breuvage d'immortalité (amr̥t). Ce breuvage est la connaissance (gyān).
- La plus grande Mort.
- La Mort de toutes les morts (permettant de vaincre la mort).
- Celui qui est au-delà de l'effet du temps, Shiv Baba.
कम होना kam hōnā (1)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
La petite dague du désir.
कांटा kāṇṭā (1)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
के लिए kē liē (1)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खुलना khulnā (1)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लोग log (1)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
low (1)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मरजीवा marjīvā (1)
Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.
मर्तबा martabā (1)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
माता mātā (1)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मेरठ mēraṭh (1)
Meerut (ville de l'Uttar Pradesh, Inde).
Doux enfants.
मिटना miṭnā (1)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
मुक्त mukt (1)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
नालायक nālāyak (1)
Indigne, sans valeur, inapte, incompétent.
नाम nām (1)
Nom.
नमः namaḥ (1)
Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).
नर nar (1)
Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire.
नारायण nārāyaṇ (1)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
नारी nārī (1)
Femme, épouse ; être féminin.
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
नास्तिक nāstik (1)
'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.
nature (1)
Nature, caractère.
Œil.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निकालना nikālnā (1)
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निरन्तर nirantar (1)
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
निश्चय करना niśhchay karnā (1)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
निष्काम niṣhkām (1)
Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.
Qui cause une perte, un dommage, un tort, un préjudice, des dégâts.
Facteur de perte.
ओम् ōm (1)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
organ (1)
पहाड़ pahāṛ (1)
Montagne, colline, énorme tas.
पाप pāp (1)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
पारस pāras (1)
Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).
पढ़ाना paṛhānā (1)
Enseigner, instruire, éduquer.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
Présenter, introduire.
परीक्षा parīkṣhā (1)
Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.
Mûr, mature, pleinement développé.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
party (1)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
पत्थर patthar (1)
Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).
पवित्र pavitr (1)
Saint, sacré; pur.
पवित्र बनाना pavitra banānā (1)
Purifier.
फट phaṭ (1)
फटना phaṭnā (1)
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
प्रवेश pravēśh (1)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
property (1)
पुण्य puṇya (1)
Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.
Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
प्यारा pyārā (1)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
रचयिता rachayitā (1)
Créateur, compositeur, auteur.
राह rāh (1)
Chemin, route, itinéraire, trajet, cours, parcours, trajectoire, passage.
रहम rahm (1)
Pitié, miséricorde, compassion.
राजधानी rājdhānī (1)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
Régner, gouverner.
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
राज़ी rāzī (1)
Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सहज sahaj (1)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सहन sahan (1)
Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.
साहेब sāhēb (1)
Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
सामने sāmnē (1)
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
संग saṅg (1)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
संन्यास sannyās (1)
Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.
शान्त śhānt (1)
Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.
सपूत sapūt (1)
Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.
सर्वन्श sarvanśh (1)
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिक्षा śhikṣhā (1)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
शिव शक्ति पाण्डव सेना śhiv śhakti pāṇḍav sēnā (1)
Armée des Pāṇḍav et des śiv śakti. Baba s'adresse aux Brahma kumars et kumaris en ces termes. C'est une armée non violente, aimante et sans peur. Ils surmontent leurs propres faiblesses, leurs vices, ils libèrent d'autres âmes des chaînes de Ravan et les rapprochent de Dieu.
slogan (1)
Slogan, devise.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
सोझरा sōjharā (1)
Lumière, éclat, luminosité.
श्री śhrī (1)
Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.
स्थाई sthāī (1)
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
सुखधाम sukhdhām (1)
Demeure du Bonheur.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (1)
L'héritage du paradis.
sweet home (1)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
ताकि tāki (1)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
तरस taras (1)
Pitié, compassion, miséricorde.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
तीर्थ tīrth (1)
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
तुल्य tulya (1)
Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).
त्यागी tyāgī (1)
Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.
उदार udār (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वा vā (1)
Ou.
वैश्य vaiśhya (1)
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वरना varnā (1)
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विष्णु viṣhṇu (1)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
यही yahī (1)
Forme emphatique de yah : this very.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).