Murli du jour du mardi 21 novembre 2023

जादूमंत्र jādūmantr (7.02)

Incantation, charme, sort.

असार asār (6.85)

कलंक लगाना kalaṅk lagānā (5.42)

Cataloguer, stigmatiser, diffamer.

father shows son (5.05)

गाली gālī (4.87)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

office (4.77)

Bureau, office.
Charge, fonction.

moon (4.77)

Lune.

कलंक kalaṅk (4.70)

चौथ का चन्द्रमा chauth kā chandramā (4.63)

'lune du quatrième jour'. La lune la quatrième nuit d'une quinzaine : spécialement celle de la quinzaine lumineuse de Bhadoṁ (censée apporter le reproche ou la disgrâce à celui qui la regarde).

मनमनाभव-मध्याजीभव manmanābhav-madhyājībhav (4.63)

Manmanābhav et madhyājībhav. Pense à Moi seul et deviens Viṣhṇu.

संसार saṅsār (4.60)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

son shows father (4.34)

पीछे हटना pīchhē haṭnā (4.15)

Revenir en arrière, reculer.

घमण्ड ghamaṇḍ (4.14)

Fierté, vanité, hautaineté, orgueil, arrogance.

मध्याजी madhyājī (4.12)

refineness (4.04)

Raffinement, affinement, perfectionnement.

स्वतन्त्रता svatantratā (4.04)

Liberté, indépendance, autonomie.

नवीनता navīntā (3.99)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

refresh (3.82)

Rafraîchir.

defame (3.56)

Diffamer, calomnier, salir.

मन्सा-वाचा mansā-vāchā (3.43)

वाचा vāchā (3.18)

Par la parole.

कलियुगी kaliyugī (3.18)

De kaliyug : de l'âge de fer.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (3.12)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

धणका dhaṇkā (3.11)

Ayant un maître ou un propriétaire.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (3.11)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

पार करना pār karnā (3.10)

Traverser.

temptation (3.06)

Tentation.

विहंग मार्ग vihaṅg mārga (3.06)

Voie du ciel, voie rapide.

दुनियावी duniyāvī (3.01)

Appartenant au monde, mondain, séculier, laïque.

हवा havā (2.99)

श्रीमत śhrīmat (2.97)

राजकुमार rājkumār (2.97)

निर्भयता nirbhayatā (2.95)

सार sār (2.95)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

माया बड़ी प्रबल है māyā baṛī prabal hai (2.85)

भय bhay (2.82)

Peur, appréhension, alarme, terreur, crainte.
Danger.

रूद्र rūdra (2.81)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

संगठन saṅgaṭhan (2.79)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

आहुति āhuti (2.75)

orphan (2.71)

Orphelin.

पाठशाला pāṭhśhālā (2.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

personal (2.68)

भीष्म पितामह bhīṣhma pitāmah (2.68)

मन्सा mansā (2.66)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

ध्यान dhyān (2.64)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

royal (2.62)

Royal.

युद्ध yuddh (2.62)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

शिवाए नमः śhivāē namaḥ (2.55)

Salutation, adoration, obéissance à Śiv.

त्वमेव माताश्च पिता tvamēv mātāśhcha pitā (2.54)

परिचय देना parichay dēnā (2.50)

Présenter, introduire.

दीदार dīdār (2.50)

liberator (2.49)

Libérateur.

हिंसक hiṃsak (2.49)

आश्रम āśhram (2.42)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

जीता jītā (2.41)

difficult (2.37)

Difficile.

निर्णय nirṇay (2.37)

Jugement, décision, conclusion.

science (2.32)

Science.

मधुर madhur (2.31)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

जनक janak (2.30)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (2.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

good night (2.29)

सदृश्य sadr̥iśhya (2.28)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

तकदीर takdīr (2.27)

Destin, destinée.

भासना bhāsnā (2.26)

free (2.25)

Libre.
Gratuit.
Exempt de, libéré de.
Dégager.
Affranchir, libérer.

सतयुगी satyugī (2.22)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

फ़ारकती fārkatī (2.19)

Acte de séparation, acte de débarras, acte de dissolution, quittance.

जीत jīt (2.19)

badge (2.19)

Badge, insigne.

यात्रा yātrā (2.18)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

सत्य satya (2.18)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

आदत ādat (2.17)

Habitude.

बाण ou वाण bāṇ ou vāṇ (2.16)

Flèche.

जीना jīnā (2.14)

Vivre, être vivant.

अन्त मती सो गति ant matī sō gati (2.13)

Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.

संन्यास sannyās (2.12)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

जीतना jītnā (2.12)

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

हारना hārnā (2.11)

point (2.11)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

viceless (2.11)

Sans vice, sans mauvaise habitude.

लज्जा lajjā (2.10)

Honte, modestie, timidité.

detail (2.08)

Détail, détailler.

spiritual (2.08)

Spirituel.

hell (2.07)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

प्रलय pralay (2.07)

Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.

दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

जादू jādū (2.04)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

परम्परा paramparā (2.03)

Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

तत्पर tatpar (2.02)

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

show (2.02)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

judge (2.02)

Juge, juger.

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.99)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.98)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

मेल mēl (1.97)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

mail (1.97)

अर्जुन arjun (1.97)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

कर्मबन्धन karmbandhan (1.95)

Lien du karma, entrave du karma ; attachement au monde (ce qui se produit quand on se considère comme le corps).

भगाना bhagānā (1.95)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

शायद śhāyad (1.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

ईश्वर īśhvar (1.92)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.90)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

पूरा करना pūrā karnā (1.90)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

घबराना ghabrānā (1.87)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

विशेषता viśhēṣhtā (1.87)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

male (1.84)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

पहाड़ pahāṛ (1.84)

Montagne, colline, énorme tas.

जगत जीत jagat jīt (1.83)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

महिमा mahimā (1.83)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

मिलन milan (1.83)

Réunion, rencontre, union, contact.

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

शूद्र śhūdra (1.80)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

father (1.80)

Père.

मैदान maidān (1.79)

रात्रि rātri (1.78)

Nuit.

गीता gītā (1.77)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

सागर sāgar (1.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

जबरदस्त jabardast (1.76)

कौरव kaurav (1.75)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

ले चलना lē chalnā (1.74)

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

उद्धार uddhār (1.74)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

पांव pāṅw (1.73)

Pied, jambe, patte.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

राम राज्य rām rājya (1.69)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

change (1.68)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

वैश्य vaiśhya (1.67)

भूत bhūt (1.66)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

guide (1.63)

Guide.

दुआ duā (1.62)

Prière.
Bénédiction.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

busy (1.61)

Occupé.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

बाला bālā (1.57)

बदल badal (1.57)

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

मनमनाभव manmanābhav (1.55)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

अलग alag (1.55)

Différent, distinct, à part, séparé.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.54)

A la fin, dans la dernière partie.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

भारतवासी bhāratvāsī (1.54)

Habitant de Bhārat.

रास्ता rāstā (1.54)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1.45)

(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.

मदार madār (1.45)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

supreme (1.42)

Suprême.

नशा naśhā (1.41)

Intoxication, ivresse.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

heaven (1.41)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

adopt (1.40)

Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

प्रभाव prabhāv (1.36)

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (1.33)

L'héritage du paradis.

श्री śhrī (1.33)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

कई kaī (1.31)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

तैयार taiyār (1.31)

हां hā̃ (1.30)

Oui, si.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

माथा māthā (1.29)

डरना ḍarnā (1.27)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

पवित्रता pavitratā (1.27)

Sainteté, pureté.

wrong (1.26)

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

जिस्मानी jismānī (1.23)

Physique, matériel, corporel.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मारना mārnā (1.22)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

second (1.19)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

खलास khalās (1.18)

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

wonder (1.17)

Merveille.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

लिखाना likhānā (1.15)

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

खेल khēl (1.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.15)

Complet, entier, parfait.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)

Souviens-toi de Moi.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

दोनों dōnō̃ (1.12)

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

खेलना khēlnā (1.10)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

परमपिता parampitā (1.09)

Père suprême.

लिखना likhnā (1.09)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

देह dēh (1.08)

Le corps.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

God Father (1.07)

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

जास्ती jāstī (1.03)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.03)

Création. 
Le monde.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

मुरली murlī (0.97)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

शिव śhiv (0.95)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

झट jhaṭ (0.91)

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

भगवान bhagvān (0.77)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

service (0.77)

Service, office religieux.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

लाना lānā (0.74)

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

खाना khānā (0.73)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

कल kal (0.72)

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

चलाना chalānā (0.71)

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लड़ाना laṛānā (0.69)

माया māyā (0.68)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

चक्र chakra (0.66)

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

आना ānā (0.64)

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

बरोबर barōbar (0.61)

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

परमात्मा paramātmā (0.55)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

काम kām (0.55)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.55)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.54)

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

in (0.50)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

उतना utnā (0.48)

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

धर्म dharm (0.43)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

मानना mānnā (0.36)

पढ़ाना paṛhānā (0.34)

Enseigner, instruire, éduquer.

तुम tum (0.34)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मनुष्य manuṣhya (0.34)

Un homme, un être humain.

पूरा pūrā (0.34)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सो sō (0.30)

लगना lagnā (0.29)

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दुनिया duniyā (0.26)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रश्न praśhna (0.21)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बन ban (0.20)

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

नाम nām (0.19)

Nom.

याद yād (0.19)

Souvenir.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सिकीलधे sikīladhē (0.17)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.11)

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

भव bhav (0.08)

भव bhav (0.08)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.07)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

याद-प्यार yād-pyār (0.06)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

मैं maĩ (0.04)

Je.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनाना banānā (0.00)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).