Murli du jour du mercredi 5 février 2025

फ़ज़ीलत fazīlat (7.02)

धर्म सत्ता dharm sattā (6.26)

Autorité religieuse.

दलाल dalāl (6.16)

(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.

all (5.65)

Tout, tous, toute, toutes, tout le monde, toutes les choses, toutes les possessions d'une personne.
Complètement.

निर्मोही nirmōhī (5.10)

बकना baknā (4.91)

Bavarder, jacasser, bafouiller, bredouiller ; délirer ; se livrer à des propos obscènes ou grivois ; railler, pester.

राजनेता rājnētā (4.91)

'dirigeant du gouvernement'. Politicien.

निर्जीव nirjīv (4.91)

Sans vie, inanimé, mort.

गुड़िया guṛiyā (4.67)

Une poupée, une marionnette.

flower (4.64)

Fleur.
Fleurir.

एकता ēktā (4.61)

Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.

female (4.52)

De sexe féminin, femelle, femme.

मंगाना maṅgānā (4.46)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

अनुमान anumān (4.43)

Estimation, conjecture, supposition.
Inférence.

धर्मनेता dharmnētā (4.43)

Dirigeant religieux.
Chef d'un dharm.

royal (4.28)

Royal.

कब्रदाखिल kabradākhil (4.18)

England (4.15)

नमस्ते namastē (4.15)

create (4.03)

डुबोना ḍubōnā (3.89)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

family (3.86)

Famille.

निमन्त्रण nimantraṇ (3.83)

Invitation.

नम्रता namratā (3.82)

Modestie, humilité, politesse, douceur, docilité, soumission.

आवेश āvēśh (3.61)

लगाव lagāv (3.59)

Attachement, amour, affection.

रोना rōnā (3.50)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

royalty (3.45)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

सगाई sagāī (3.43)

Fiançailles.

असार asār (3.43)

सत्ता sattā (3.39)

Pouvoir, emprise, autorité.

Russia (3.35)

अव्यक्त-इशारा avyakt-iśhārā (3.35)

Signe, signal, indice ou indication avyakt.

शोभना śhōbhnā (3.28)

creator (3.28)

Créateur.

दादा dādā (3.21)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

अम्मा ammā (3.16)

programme (3.12)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

हलुआ haluā (3.11)

Friandise ; une sorte de dessert à base de farine, de ghī et de sucre, ou de semoule, de ghī, de sirop, de noix de coco séchées et d'épices.
Un électuaire (préparation médicinale mélangée avec du miel ou autre édulcorant pour la rendre plus facile à avaler) ; quelque chose de doux (comme ḥalwā).
Fruit sucré, fruit.

European (3.08)

Européen.

कपड़ा kapṛā (3.07)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

office (3.01)

Bureau, office.
Charge, fonction.

चाल-चलन chāl-chalan (3.01)

law (2.97)

Loi.

हीन hīn (2.93)

Inférieur, sans valeur, déficient.
Utilisé comme deuxième membre dans des mots composés pour signifier dépourvu ou dépouillé de.

स्वउन्नति svaunnati (2.91)

नशीन naśhīn (2.89)

Un suffixe désignant celui qui est assis.

गुड़ियों की पूजा guṛiyō̃ kī pūjā (2.87)

Rite religieux journalier des poupées, service divin des poupées.
Adoration, vénération, culte des poupées.

मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (2.86)

Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).

बीतना bītnā (2.85)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

एकान्तप्रिय ēkāntpriy (2.83)

(Celui) qui aime la solitude.
(Bābā) (Celui) qui n'aime qu'une seule chose : Dieu.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.83)

Enfant de Brahmā.

बेअन्त bēant (2.74)

पांव pāṅw (2.73)

Pied, jambe, patte.

मस्ती mastī (2.68)

पर्दा pardā (2.67)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

सताना satānā (2.67)

Causer des ennuis, ennuyer, troubler, déranger.
Harceler, tourmenter, opprimer.
Victimiser, maltraiter, victimer.

सिद्ध करना siddh karnā (2.66)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

ईर्ष्या īrṣhyā (2.65)

Jalousie.

card (2.64)

Carte.
Carte à jouer.

उन्नति unnati (2.62)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

समर्थी samarthī (2.60)

Capacité, aptitude, compétence.

चाल chāl (2.59)

कपूत kapūt (2.53)

Un fils indigne ou désobéissant, un fils mauvais ou méchant.
Non filial, insoumis, désobéissant, dégénéré (par exemple kapūt beṭā marā bhalā, 'un fils désobéissant est mieux mort').

अल्फ और बे alpha aur bē (2.51)

Alpha et b, a et b.
(Bābā) Les deux choses à se rappeler : ŚhivBābā et l'héritage.

चालना chālnā (2.50)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

अनादि anādi (2.49)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

बातचीत bātchīt (2.49)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

fashion (2.49)

Mode.
Façon, manière.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (2.49)

सतगुरू satgurū (2.47)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

जिस्मानी jismānī (2.45)

Physique, matériel, corporel.

घुसना ghusnā (2.42)

ठहराना ṭhahrānā (2.35)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

एक-दो ēk-dō (2.35)

L'un l'autre.

सूक्ष्मवतनवासी sūkṣhmavatanvāsī (2.34)

Habitant de la patrie subtile.

बीती bītī (2.31)

Événements ou expériences passés ; le passé.

एकाग्रता ēkāgratā (2.30)

Concentration (de l'esprit).

सदृश्य sadr̥iśhya (2.28)

Semblable, similaire, comme, ressemblant.

उत्साह utsāh (2.28)

Enthousiasme, zèle.

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

तरीका tarīkā (2.26)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

स्त्री-पुरुष strī-puruṣh (2.23)

Homme et femme.

student (2.17)

Étudiant.

मास mās (2.17)

Mois.

धक्का dhakkā (2.17)

प्रजापिता prajāpitā (2.16)

« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (2.16)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

मिलकियत milkiyat (2.15)

Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.

मांस māns (2.15)

Chair, viande.

प्राण prāṇ (2.14)

Vie.
Souffle vital, air vital.
Vitalité.
L'esprit, l'âme.
Amour, chéri, amoureux.
(en Gram.) Aspiration dans l'articulation des lettres.

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

आदमी ādmī (2.11)

Un homme, un être humain.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2.11)

Dépense(s), coût.

mama (2.08)

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

calamity (2.04)

Calamité.

खान-पान khān-pān (2.03)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

करनी karnī (2.01)

ज्ञान सागर gyān sāgar (2.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

government (2.00)

Gouvernement, État, administration.

अन्धश्रद्धा andhaśhraddhā (1.98)

Foi aveugle, confiance aveugle.

शंकर śhaṅkar (1.98)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (1.98)

Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.

मेल mēl (1.97)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

mail (1.97)

मना manā (1.96)

हक hak (1.96)

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.95)

Exposition.

hospital (1.93)

Hôpital.
Hospitalier.

पैसा paisā (1.92)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

फालतू phāltū (1.90)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

राज़ी rāzī (1.90)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

फिक्र phikr (1.88)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

university (1.87)

Université.

ज़रा zarā (1.87)

Un peu.

पुण्य puṇya (1.86)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

चला आना chalā ānā (1.86)

लहर lahar (1.85)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

brother (1.85)

Frère.

male (1.84)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

कोशिश kōśhiśh (1.84)

Effort, tentative, essai.

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

पाई pāī (1.82)

मरना marnā (1.81)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

विष्णु viṣhṇu (1.80)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

तन-मन-धन tan-man-dhan (1.79)

Le corps, l'esprit et l'argent.

master (1.77)

Maître.

ममत्व mamatva (1.76)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

भान bhān (1.76)

Conscience, perception, souvenir.

अल्फ alpha (1.75)

alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.

राधेकृष्ण rādhēkr̥iṣhṇa (1.74)

Rādhē et Kr̥iṣhṇa.

उड़ाना uṛānā (1.74)

रूपया rūpayā (1.73)

Une roupie ; l'argent, la richesse.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

लम्बा lambā (1.71)

Long, haut, grand.

common (1.71)

योगबल yōgbal (1.69)

Pouvoir de Yōg.

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

दरकार darkār (1.68)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

double (1.66)

Double, doublement.

west (1.65)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (1.65)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

पहचान pahchān (1.64)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

आंख āṅkh (1.62)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

कन्या kanyā (1.59)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

खुशी का पारा khuśhī kā pārā (1.59)

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

कमाल kamāl (1.57)

समर्थ samarth (1.57)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1.57)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

मिटाना miṭānā (1.55)

गन्दा gandā (1.55)

Sale.
Morbide.

पार्ट बजाना part bajānā (1.54)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

सहयोगी sahyōgī (1.54)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

दुर्गति durgati (1.54)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

भाषा bhāṣhā (1.53)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

कमी kamī (1.52)

कल्याण kalyāṇ (1.52)

Bonheur, bien-être.

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

जो कुछ jō kuchh (1.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

natural (1.49)

Naturel, normal.

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

सम्मुख sammukh (1.48)

Devant, en avant (de), face (à).

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1.47)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

खास khās (1.47)

उठना uṭhnā (1.46)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

मिलाना milānā (1.46)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

दोनों dōnō̃ (1.44)

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

नशा naśhā (1.41)

Intoxication, ivresse.

ठहरना ṭhaharnā (1.40)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

चढ़ना chaṛhnā (1.39)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

गायन gāyan (1.38)

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

तीखा tīkhā (1.35)

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

देहधारी dēhdhārī (1.35)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

first class (1.32)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

तोड़ना tōṛnā (1.31)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

हां hā̃ (1.30)

Oui, si.

actor (1.27)

Acteur.

रचना rachnā (1.27)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

औरों aurō̃ (1.27)

(Les) autres.

पालना pālnā (1.26)

wrong (1.26)

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

अवस्था avasthā (1.24)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

रास्ता rāstā (1.22)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

उठाना uṭhānā (1.19)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पक्का pakkā (1.18)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

अन्दर andar (1.18)

Dedans, à l'intérieur.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

खेल khēl (1.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

father (1.14)

Père.

तकदीर takdīr (1.13)

Destin, destinée.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

खेलना khēlnā (1.10)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

हमेशा hamēśhā (1.08)

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

जीना jīnā (1.07)

Vivre, être vivant.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.05)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

school (1.04)

Une école.

ले जाना lē jānā (1.03)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

विशेष viśhēṣh (1.01)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

नारायण nārāyaṇ (0.90)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

रूहानी rūhānī (0.90)

Spirituel.

अथवा athavā (0.89)

Ou.
C'est-à-dire.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

शिव śhiv (0.87)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

नर्क nark (0.81)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

घर ghar (0.79)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कराना karānā (0.79)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

ब्रह्मा brahmā (0.77)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

भल bhal (0.76)

Même si, quand bien même.

तन tan (0.75)

Corps.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

part (0.75)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

in (0.74)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

नम्बरवार number-wār (0.74)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

शिवबाबा śhivbābā (0.70)

Le Père Śiv.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

सो sō (0.69)

लड़ाना laṛānā (0.69)

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

देह dēh (0.68)

Le corps.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

पूजना pūjnā (0.67)

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कई kaī (0.66)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

बसना basnā (0.65)

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

वर्सा varsā (0.65)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

रूप rūp (0.63)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

drama (0.61)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

हे hē (0.60)

अन्त ant (0.60)

Fin.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

थोड़ेही thōṛēhī (0.60)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

छोड़ना chhōṛnā (0.58)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.56)

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

नाम nām (0.53)

Nom.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कुछ भी kuchh bhī (0.50)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

कहाँ kahā̃ (0.49)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

निकालना nikālnā (0.48)

शरीर śharīr (0.47)

Corps humain, corps.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सोना sōnā (0.45)

Dormir.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

कोई भी kōī bhī (0.43)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

बताना batānā (0.41)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

आना ānā (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

दो dō (0.40)

Deux, 2.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

तुम tum (0.37)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

इतना itnā (0.36)

Autant, tant, tellement, si.

आप āp (0.36)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

वा vā (0.34)

Ou.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बन ban (0.32)

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

अपनाना apnānā (0.31)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

प्रश्न praśhna (0.26)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.26)

Souvenir.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

द्वारा dvārā (0.25)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

good morning (0.24)

Bonjour, bon matin.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

परन्तु parantu (0.23)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

लगना lagnā (0.22)

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

याद करना yād karnā (0.19)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

दुनिया duniyā (0.19)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कभी kabhī (0.18)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सिर्फ sirph (0.17)

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

यहाँ yahā̃ (0.16)

Ici, à cet endroit.

देखना dēkhnā (0.15)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाबा bābā (0.15)

Père.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बड़ा baṛā (0.14)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ज़रूर zarūr (0.14)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

कैसा kaisā (0.13)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.05)

भव bhav (0.05)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मैं maĩ (0.03)

Je.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.