Murli de Mamma - 002

वैष्णव vaiṣhṇav (8.55)

Vishnouite, adepte de Viṣṇu. Ils sont tenus de respecter le régime végétarien où viande, poisson, œufs, ail, oignon et tous les alliacées (poireau, ciboulette ..), alcool, tabac et drogues sont interdits.
(Bābā) Celui qui ne mange qu'une nourriture pure.
(Bābā) Vrai vaiṣṇav. Celui qui ne touche à rien d'impur. Celui qui atteint la pureté complète des pensées, des sentiments, des sanskars, des attitudes, des actions, des relations et bien sûr mange de la nourriture satvique. Il appartient à la dynastie de Vishnu.

minus (7.21)

Moins, sans.
Négatif.
Signe moins.
Soustraire.

विश्व viśhva (6.26)

Le Monde, l'Univers.

व्रत vrat (5.96)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

शिवलिंग śhivliṅg (5.30)

सम्मेलन sammēlan (5.28)

भजन bhajan (5.28)

Un chant de dévotion, hymne.
Répétition du nom de Dieu.

world peace (5.14)

Paix mondiale, paix dans le monde.

प्रतिमा pratimā (4.85)

Image, icône, statue, idole, effigie.

मान्यता mānyatā (4.74)

लगन lagan (4.67)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

ले चलना lē chalnā (4.60)

दर्शन darśhan (4.48)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

अकाल akāl (4.43)

Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).

मैल mail (4.39)

Saleté, crasse.
Écume.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (4.36)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

आकारी, आकार ākārī, ākār (4.21)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

B (4.21)

आसन āsan (4.20)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

होली hōlī (4.18)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (4.18)

Saint, sacré.

लौटाना lauṭānā (4.07)

Retourner, inverser.
Faire demi-tour.
Renvoyer, retourner, rendre.
Rejeter.

छूना chhūnā (4.07)

Toucher, sentir.

आश्रम āśhram (3.96)

Ermitage ; demeure.
L'une des quatre étapes de la vie des hindous de caste (à savoir : brahmcharya — en tant qu'étudiant des Védas ; gṛihasth— en tant que chef de famille ; vānprasth — en tant que délaissant les choses du monde ; sannyās — en tant qu'anachorète).

catch (3.75)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

मृत्यु mr̥ityu (3.73)

Mort, le fait de mourir, décès, trépas.
La mort personnifiée, le dieu de la mort, Yama (le juge des morts).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (3.73)

Idole, statue, image.

आवाज़ āvāz (3.64)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

दुर्गति durgati (3.60)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

ज्योति jyōti (3.52)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

परहेज parhēj (3.51)

Action de s'abstenir (de), de se tenir à l'écart (de), abstinence, évitement, régime, tempérance, sobriété, tolérance, longanimité, continence, contrôle des passions, prudence, précaution, modération.

विद्यालय vidyālay (3.51)

École, établissement d’enseignement, collège, séminaire.

सांप sāmp (3.51)

Serpent.

पाप pāp (3.44)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

स्वच्छ svachchh (3.38)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

उपाय upāy (3.33)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

theory (3.33)

अक्सर aksar (3.33)

Souvent, généralement, habituellement.

board (3.33)

Planche, plateau, panneau.
Conseil, comité.
Pension (complète).
Monter à bord, embarquer.
Être en pension chez.

प्राणायाम prāṇāyām (3.31)

जुटना juṭnā (3.31)

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (3.31)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

वास्तव vāstav (3.31)

Réel, essentiel, véritable, authentique.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (3.21)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

degree (3.14)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

परिवार parivār (3.14)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (3.14)

Vision divine.

धोना dhōnā (3.14)

नहाना nahānā (3.14)

Prendre un bain, se baigner, se laver, faire des ablutions.

बोझ bōjh (3.10)

Charge, fardeau.

निराकार nirākār (3.07)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मुझे याद करो mujhē yād karō (2.91)

Souviens-toi de Moi.

योगी yōgī (2.91)

(celui) qui pratique yōg.

दासी dāsī (2.85)

Servante.

plus (2.85)

radio (2.85)

झगड़ना jhagaṛnā (2.84)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

साधन sādhan (2.83)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

रूप rūp (2.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सद्गति sadgati (2.80)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

connection (2.76)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

ठिकाना ṭhikānā (2.73)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

गृहस्थ gr̥ihasth (2.73)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

relation (2.70)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

उतारना utārnā (2.65)

मन्मना manmanā (2.57)

व va (2.57)

ज्योर्तिलिंगम् jyōrtiliṅgam (2.57)

Phil. «liṅg céleste»  L'un des 12 signes radieux de Śiv : Oṃkāreśvara, Kedāranātha, Ghṛṣṇeśvara, Tryambakeśvara, Nāgeśvara, Bhīmaśaṅkara, Mallikārjuna, Mahākāleśvara, Rāmaliṅgeśvara, Viśvanātha, Vaidyanātha, et Somanātha.

खाल khāl (2.57)

Peau.

family (2.57)

Famille.

यात्रा yātrā (2.57)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

star (2.57)

Étoile.

कपड़ा kapṛā (2.55)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

सूक्ष्म sūkṣhma (2.55)

Subtil.

be (2.54)

Être.

झगड़ा jhagṛā (2.51)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

नतीजा natījā (2.46)

Résultat, conséquence, conclusion.

पहनना pahannā (2.46)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

शंकर śhaṅkar (2.38)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

नाश nāśh (2.37)

मैला mailā (2.37)

Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.

happy (2.37)

खान-पान khān-pān (2.37)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (2.37)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

लिंग liṅg (2.37)

school (2.37)

Une école.

पिता pitā (2.35)

Père, procréateur, progéniteur.

परमपिता parampitā (2.32)

Père suprême.

common (2.31)

college (2.30)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

समाना samānā (2.30)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

बाल bāl (2.30)

आंख āṅkh (2.29)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

बंद band (2.25)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

practice (2.23)

Pratique.

हंगामा haṅgāmā (2.21)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

flood (2.21)

Inondation.

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.21)

पसन्द pasand (2.21)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

परम param (2.17)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

याद रखना yād rakhnā (2.14)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

पीना pīnā (2.14)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

बाहर bāhar (2.10)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

जोड़ना jōṛnā (2.10)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

accident (2.09)

Accident.

philosophy (2.09)

Philosophie.

अकर्म akarm (2.09)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

विधि vidhi (2.09)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

बेड़ा bēṛā (2.09)

Radeau, canot de sauvetage.
Bateau.
Flotte (de bateaux ou de navires).
Bois formé en radeau pour descendre une rivière.

O (2.09)

योग yōg (2.06)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

अर्जुन arjun (2.04)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

doctor (2.04)

Médecin, docteur.

लड़ाई laṛāī (1.99)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

गति gati (1.98)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

earth quake (1.98)

Tremblement de terre, séisme.

भव bhav (1.98)

काले kālē (1.98)

Au temps de.

गंगा gaṅgā (1.98)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

भव bhav (1.98)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

गीत gīt (1.96)

Chant, chanson, hymne.

लड़ाना laṛānā (1.94)

राम rām (1.94)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

शिक्षा śhikṣhā (1.93)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

यादगार yādgār (1.93)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

बिना binā (1.92)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

बोलना bōlnā (1.91)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सामने sāmnē (1.91)

खाता khātā (1.90)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

detail (1.89)

Détail, détailler.

विक्रम vikram (1.89)

Héroïsme, vaillance, valeur.
Nom d'un ancien grand roi d'Ujjain, fondateur d'une ère qui a commencé avant l'ère chrétienne (également connu sous le nom de vikramāditya ou vikram-ājīt).
(Bābā) Roi Vikram dont l'ère commence au début de l'âge de cuivre où l'on commence à commettre des mauvaises actions ou mauvais karma (vikarm).

दग्ध dagdha (1.88)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

अक्षर akṣhar (1.88)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

पढ़ाना paṛhānā (1.87)

Enseigner, instruire, éduquer.

कारण kāraṇ (1.86)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

रोग rōg (1.84)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

परिचय parichay (1.83)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

विकार vikār (1.82)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

खड़ा khaṛā (1.81)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

हठयोग haṭhyōg (1.81)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

युवा yuvā (1.81)

Jeune, juvénile, arrivé à la puberté, adulte, adolescent.
Fort, vigoureux, en bonne santé.
Quelqu'un qui a atteint l'âge de la puberté, un jeune homme, un adolescent (de 16 à 17 ans).

कल्पना kalpanā (1.81)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.81)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.79)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

शिव śhiv (1.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

परिवर्तन parivartan (1.79)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

सच sach (1.79)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

बुरा burā (1.77)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

स्वयं svayã (1.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

गीता gītā (1.74)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

गृहस्थी gr̥ihasthī (1.73)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

hospital (1.73)

Hôpital.
Hospitalier.

कुल kul (1.73)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1.73)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

प्राचीन prāchīn (1.73)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

खबरदार khabardār (1.73)

Prudent, vigilant. 

संसार saṅsār (1.67)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

बिन्दी bindī (1.67)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

पुण्य puṇya (1.67)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

नष्ट naṣhṭ (1.67)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

समर्थ samarth (1.66)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

इसीलिए isīliē (1.65)

या yā (1.63)

Ou, ou bien, soit.

भारत bhārat (1.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

खाना-पीना khānā-pīnā (1.61)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

शक्ल śhakla (1.61)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

वृद्ध vr̥iddh (1.61)

Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.

प्रकृति prakr̥iti (1.61)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

easy (1.61)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

लाना lānā (1.61)

mail (1.55)

male (1.55)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

जमना jamnā (1.55)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

ever healthy (1.55)

Toujours en bonne santé.

मेल mēl (1.55)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

अर्थात् arthāt (1.55)

C'est-à-dire, à savoir.

संग saṅg (1.54)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

शान्ति śhānti (1.54)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

याद yād (1.52)

Souvenir.

रीति rīti (1.51)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सतसंग satsaṅg (1.50)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

प्रयत्न prayatna (1.50)

पूजन pūjan (1.50)

Pratique religieuse, adoration, culte.

पिछला pichhlā (1.50)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

काला kālā (1.50)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

तभी tabhī (1.49)

और कोई aur kōī (1.48)

Quelqu'un d'autre.

समझ samajh (1.47)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

निकालना nikālnā (1.47)

जीवन jīvan (1.46)

Vie, animation, existence.

मतलब matlab (1.46)

विष्णु viṣhṇu (1.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

बचाना bachānā (1.45)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

पढ़ना paṛhnā (1.45)

Lire, étudier, réciter.

see (1.45)

Voir.

फरमान pharmān (1.44)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

निरन्तर nirantar (1.41)

अकाले akālē (1.41)

Intempestif, hors de saison, inopportun, prématuré.

अंग्रेजी aṅgrējī (1.41)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

ईश्वर īśhvar (1.41)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.41)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

लाभ lābh (1.41)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

दिखलाना dikhlānā (1.40)

Montrer, diriger, indiquer.

शायद śhāyad (1.40)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

कान kān (1.37)

Oreille.

पार pār (1.37)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.37)

कभी kabhī (1.33)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

हां hā̃ (1.33)

Oui, si.

ever (1.33)

Jamais, toujours.
Toujours, depuis.
Tout, bien.
(préfixe) Toujours.

संभलना sambhalnā (1.33)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

भोग bhōg (1.33)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

पूज्य pūjya (1.33)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

धर्म dharm (1.31)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

चढ़ना chaṛhnā (1.31)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

पंच pañch (1.29)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

सा sā (1.29)

मदद madad (1.29)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

मिटाना miṭānā (1.29)

student (1.29)

Étudiant.

तरफ taraph (1.26)

Côté; direction.
Vers.

सुखी sukhī (1.24)

Heureux, satisfait, content.

उसका uskā (1.23)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

सर्व sarv (1.23)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.22)

Mort prématurée.

स्त्री strī (1.22)

Femme, épouse.

सिर sir (1.22)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

प्रेम prēm (1.22)

Amour, affection, attachement.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

practical life (1.22)

La vie réelle.

pass (1.21)

Passer, réussir.

पास pās (1.21)

सिखाना sikhānā (1.20)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

दिखाई dikhāī (1.19)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

जन्म लेना janma lēnā (1.19)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

पति pati (1.19)

Mari, maître.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

कौन सा kaun sā (1.18)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

खाना khānā (1.18)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

मालूम mālūm (1.17)

Connu.
Évident, apparent.

life (1.17)

Vie.

लोभ lōbh (1.16)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

खोलना khōlnā (1.16)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

पूजना pūjnā (1.16)

मरना marnā (1.16)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

खाली khālī (1.13)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.13)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

silence (1.13)

Silence.

प्रजा prajā (1.13)

Sujets, public, peuple.

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

शरीर śharīr (1.10)

Corps humain, corps.

पवित्र pavitr (1.09)

Saint, sacré; pur.

कई kaī (1.08)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

सुनना sunnā (1.08)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

लौकिक laukik (1.07)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

direct (1.07)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

बैठना baiṭhnā (1.06)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इधर idhar (1.05)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

ठीक ṭhīk (1.05)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

practical (1.05)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

तरह tarah (1.05)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.05)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

सिद्ध siddh (1.05)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

पैदा paidā (1.05)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

दूसरा dūsrā (1.04)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

भगवान bhagvān (1.03)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

उल्टा ulṭā (1.02)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

देवता dēvtā (1.02)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

थोड़ा thōṛā (1.01)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.01)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पूरी pūrī (1.00)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

सदा sadā (1.00)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

आज āj (0.99)

Aujourd'hui.

आदि ādi (0.98)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

time (0.97)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

कर्म karm (0.97)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

यहाँ yahā̃ (0.97)

Ici, à cet endroit.

तरीका tarīkā (0.96)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

दुःख duḥkh (0.96)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

शास्त्र śhāstra (0.96)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भोगना bhōgnā (0.96)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

शक्ति śhakti (0.95)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

विकर्म vikarm (0.95)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

दो dō (0.94)

Deux, 2.

आप āp (0.94)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.94)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

चित्र chitra (0.93)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

बल bal (0.92)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

समझाना samjhānā (0.91)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

देखना dēkhnā (0.90)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अलग alag (0.90)

Différent, distinct, à part, séparé.

earth (0.90)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

सुनाना sunānā (0.89)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

धन dhan (0.89)

Richesse, fortune, argent.

तुम tum (0.88)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

हिसाब hisāb (0.86)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

अथवा athavā (0.85)

Ou.
C'est-à-dire.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

लिए liē (0.85)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.83)

Le Père dit.

चीज़ chīz (0.83)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

कैसा kaisā (0.82)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जीना jīnā (0.81)

Vivre, être vivant.

राजा rājā (0.81)

Roi, monarque, prince.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

सुख sukh (0.79)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

हाथ hāth (0.79)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

क्योंकि kyōṅki (0.78)

Parce que, puisque.

छोड़ना chhōṛnā (0.78)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

हर एक har ēk (0.77)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कोई भी kōī bhī (0.76)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

ऊपर ūpar (0.76)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

यथार्थ yathārth (0.76)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

नहीं तो nahī̃ tō (0.73)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

लेकिन lēkin (0.73)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

क्यों kyō̃ (0.73)

Pourquoi.

नाम nām (0.73)

Nom.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

आधार ādhār (0.69)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

वैसा vaisā (0.67)

ज्ञान gyān (0.67)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

रखना rakhnā (0.66)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बड़ा baṛā (0.66)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दुनिया duniyā (0.65)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

दुःखी duḥkhī (0.65)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

अगर agar (0.64)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कौन kaun (0.62)

pronom interrogatif. Qui

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

बढ़ना baṛhnā (0.60)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

लगाना lagānā (0.60)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

नया nayā (0.60)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बिचारा bichārā (0.59)

Pauvre, impuissant.

छोटा chhōṭā (0.59)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मानना mānnā (0.59)

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

कुछ kuchh (0.58)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

परन्तु parantu (0.57)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सकना saknā (0.57)

Pouvoir, être capable de.

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

हर har (0.56)

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

दोनों dōnō̃ (0.56)

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

तू tū (0.55)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

बाकी bākī (0.55)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.55)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

मैं maĩ (0.55)

Je.

इसलिए isliē (0.55)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.55)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ना nā (0.54)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

चाहिए chāhiē (0.53)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सिर्फ sirph (0.53)

पहला pahlā (0.53)

Premier. Précédent.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.52)

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

कोई kōī (0.51)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अच्छा achchhā (0.50)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

प्राप्ति prāpti (0.50)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

भला bhalā (0.49)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चाहना chāhnā (0.49)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

के लिए kē liē (0.48)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

क्या kyā (0.48)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

न na (0.47)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

के ऊपर kē ūpar (0.47)

Sur, au dessus de, en haut de.

भाई bhāī (0.47)

Frère.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

stage (0.47)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

बच्चा bachchā (0.47)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सब कुछ sab kuchh (0.46)

Tout.

पूरा pūrā (0.45)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

भाना bhānā (0.45)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बसना basnā (0.45)

यानी yānī (0.45)

लेना lēnā (0.45)

Prendre.

in (0.44)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

knowledge (0.44)

Connaissance(s), savoir.

वही vahī (0.44)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पता patā (0.44)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जैसा jaisā (0.43)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

समझना samajhnā (0.42)

Comprendre.

mama (0.42)

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

पाना pānā (0.41)

Obtenir.

बहुत bahut (0.40)

Beaucoup.
Très.

तब tab (0.39)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पुराना purānā (0.39)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

बात bāt (0.38)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

अपनाना apnānā (0.37)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

एक ēk (0.35)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.34)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

परमात्मा paramātmā (0.34)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

जब jab (0.33)

(Pronom relatif) Quand.

आत्मा ātmā (0.33)

L'âme, l'esprit, le soi.

सब sab (0.32)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

ने nē (0.30)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पड़ना paṛnā (0.29)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पर par (0.29)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.29)

Tel, de ce genre.

लगना lagnā (0.28)

ऊंच ūñch (0.28)

Haut, élevé, exalté, éminent.

कहना kahnā (0.27)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

पर par (0.27)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जन्म janm (0.27)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

ज़रूर zarūr (0.27)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

काम kām (0.25)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.25)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

इतना itnā (0.25)

Autant, tant, tellement, si.

कि ki (0.24)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

रहना rahnā (0.24)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.23)

Père.

बनना bannā (0.23)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अब ab (0.22)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

अपना apnā (0.21)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिर phir (0.20)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

जाना jānā (0.19)

Aller, partir, perdre, couler.

मिलना milnā (0.18)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

देना dēnā (0.17)

Donner.

फिरना phirnā (0.16)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.14)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

तो tō (0.13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

वाला vālā (0.11)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.06)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.05)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).