Avyakt murli du dimanche 15 mars 1981
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
news (9.08)
Nouvelles, informations.
ठोकर ṭhōkar (6.73)
मक्खी makkhī (6.50)
रास rās (6.20)
Nom d'une ronde, notamment celle dansée par Kṛiṣhṇa et les gopī.
Un festival hindou comprenant des chants et des danses célébrés au mois de Kārttik, la danse circulaire pratiquée par les vachers en commémoration de la danse dans laquelle Kṛiṣhṇa et les gopī se sont engagés.
master knowledgeful (5.96)
Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.
न्योछावर nyōchhāvar (5.80)
Une offrande propitiatoire, un sacrifice.
Pièces de monnaie ou billets de banque éparpillés ou offerts lors d'occasions festives (comme un anniversaire, etc.) et de mariages (pour éviter les ennuis et les tribulations de la personne concernée).
new (5.80)
Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.
परिक्रमा parikramā (5.72)
मोड़ना mōṛnā (5.38)
Tourner.
Faire demi-tour ou tourner dans une autre direction.
Courber, infléchir.
Plier.
Réorienter.
नास्तिक nāstik (5.18)
'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.
दूरादेशी dūrādēśhī (4.98)
'pensant loin' ; Clairvoyant, prévoyant, prudent, sagace, avisé.
चौपड़ chaupaṛ (4.86)
Jeu joué avec des dés oblongs (au nombre de 3) ou avec des cauṛis (sur un tissu ou un plateau comportant deux barres transversales en forme de croix).
La planche ou le tissu (comme mentionné ci-dessus).
loose (4.53)
Lâche, desserré, dénoué, détaché.
Détaché, volant, en vrac.
Ample, vaste.
भटकना bhaṭaknā (4.51)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (4.42)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
त्रिनेत्री trinētrī (4.41)
(Celui) qui a trois yeux. Le troisième œil est celui de la sagesse.
(Bābā) Celui qui a le troisième « œil » de la sagesse, qui s’ouvre grâce à la connaissance spirituelle et au yoga.
महाशक्ति mahāśhakti (4.38)
Grande śakti.
Grand pouvoir, grande force, grande puissance, grande énergie, superpouvoir.
(Brahma Kumaris) Sœur puissante, mère puissante.
section (4.38)
Section.
तख्तनशीन takhtnaśhīn (4.37)
Intronisé, installé sur le trône.
उद्धार uddhār (4.01)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
bulletin (3.90)
Communiqué.
Bulletin.
vote (3.90)
Voix, vote.
Voter.
सुनी-सुनाई sunī-sunāī (3.90)
Ce qu'on a entendu ou ce qu'on nous a dit.
Rapporté.
Ouï-dire, rumeur.
दृश्य dr̥iśhya (3.77)
ठाकुर ṭhākur (3.75)
Une idole.
Une divinité ; la divinité suprême.
Un seigneur ou un chef ; propriétaire foncier ; chef ; une personne de rang ou de position.
Un titre honorifique ou une forme d'adresse.
social worker (3.75)
बाज़ार bāzār (3.75)
Marché, place du marché.
बारह bārah (3.75)
easy (3.71)
Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.
search (3.62)
Fouiller, rechercher.
Recherche, perquisition.
showpiece (3.62)
public (3.62)
आस्तिक āstik (3.62)
Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.
पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (3.62)
Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.
तख्त takht (3.61)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
विशाल viśhāl (3.52)
Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.
आम ām (3.51)
Commun, général, ordinaire.
brotherhood (3.51)
आम ām (3.51)
Mangue.
Manguier.
रमण करना ramaṇ karnā (3.51)
Faire plaisir, ravir, réjouir, régaler, amuser.
(Bābā) Plaire à l’esprit en barattant la connaissance.
कलियुगी kaliyugī (3.48)
De kaliyug : de l'âge de fer.
scene (3.45)
Scène, lieu, incident, décor.
उच्चारना uchchārnā (3.45)
पीला pīlā (3.42)
hand (3.41)
Main.
Aiguille (d'une horloge, montre).
Coup de main.
Ouvrier, membre de l'équipage.
v. Donner, rendre, transmettre (avec la main).
Transmettre, transférer aux soins d'autrui.
चक्र लगाना chakra lagānā (3.39)
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
कण kaṇ (3.34)
वेष vēṣh (3.34)
knowledgeful (3.29)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
राजनीति rājnīti (3.27)
Politique.
theory (3.27)
टकराना ṭakrānā (3.27)
Entrer en conflit, s'affronter.
Entrer en collision, se heurter.
नाच-तमाशा nāch-tamāśhā (3.20)
Danse et spectacle.
Danse et divertissement.
सिकीलधे sikīladhē (3.15)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
उत्पन्न utpanna (3.11)
wonderful (3.09)
Merveilleux, formidable.
भूखा bhūkhā (3.08)
Affamé, avide, en manque.
परम्परा paramparā (3.03)
Successivement, en succession continue; en succession directe, de père en fils.
Depuis des temps immémoriaux.
हज़म hazam (3.03)
showcase (3.03)
भारीपन bhārīpan (3.03)
Lourdeur.
Poids, massivité.
Gravité.
भक्त bhakt (2.98)
Un dévot.
मिट्टी miṭṭī (2.98)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
बिन्दी bindī (2.96)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
धार्मिक dhārmik (2.94)
Religieux, d'esprit religieux ; relatif à une religion ou suivant les préceptes d'une foi.
झूलना jhūlnā (2.93)
Se balancer, osciller, se suspendre.
तरस taras (2.93)
Pitié, compassion, miséricorde.
faith (2.90)
Foi, croyance, religion.
body (2.90)
variety (2.89)
Variété, diversité.
भारत bhārat (2.88)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
फुलवाड़ी phulvāṛī (2.86)
Jardin de fleurs.
दिलतख्त diltakht (2.80)
Le Cœur et le Trône.
रोज़ rōz (2.79)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
radio (2.79)
नीचे आना nīchē ānā (2.76)
यथा yathā (2.76)
De telle manière, comme, selon.
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.
मैला mailā (2.75)
Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.
छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.72)
Petits et grands.
invention (2.70)
Invention.
London (2.69)
प्रालब्ध prālabdh (2.69)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
जहाँ तहाँ jahā̃ tahā̃ (2.63)
tight (2.63)
Serré, étroit.
Tendu (corde).
प्यादा pyādā (2.63)
Fantassin, soldat d'infanterie, piéton, pion (aux échecs).
light house (2.58)
'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.
हे hē (2.57)
त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.56)
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
thanks (2.55)
Remerciement.
Merci !
आफरीन āphrīn (2.53)
Louange, éloge, applaudissements.
almighty (2.53)
Tout-puissant.
Le Tout-Puissant, Dieu
state (2.53)
बँधना bandhnā (2.52)
Être lié; être attaché; être restreint.
खोलना khōlnā (2.51)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
छुड़ाना chhuṛānā (2.50)
Libérer.
prime minister (2.48)
Premier ministre.
लाल lāl (2.46)
विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (2.44)
Qui fait le bonheur du Monde.
refine (2.42)
Raffiner, affiner, perfectionner.
नमस्कार namaskār (2.42)
advance (2.42)
Avance, progrès.
Avancer, s'avancer, faire avancer, progresser, faire progresser.
A l'avance, anticipé.
भूल bhūl (2.40)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
घूमना ghūmnā (2.40)
Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.
खेल khēl (2.39)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
भक्ति bhakti (2.36)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
सपूत sapūt (2.36)
Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.
सेवाकेन्द्र sēvākēndra (2.34)
Centre de service.
point (2.34)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
कल्याण kalyāṇ (2.31)
Bonheur, bien-être.
नज़र nazar (2.31)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
खिलना khilnā (2.30)
Fleurir, s'épanouir, éclore.
नक्शा nakśhā (2.29)
Une carte, un graphique, un plan.
अखबार akhbār (2.29)
Journal.
साज sāj (2.25)
foreign (2.25)
Étranger. Pays étranger.
कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.23)
Qui fait le bonheur.
काल kāl (2.22)
Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.
सतयुग satyug (2.22)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
तकलीफ taklīph (2.19)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
दाना dānā (2.19)
Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.
सबूत sabūt (2.18)
आलस्य ālasya (2.16)
Paresse, léthargie.
प्रिय priy (2.16)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
चुनना chunnā (2.15)
Sélectionner, choisir, élire.
आस-पास ās-pās (2.14)
A proximité.
बिचारा bichārā (2.12)
Pauvre, impuissant.
खेलना khēlnā (2.11)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
गीत gīt (2.11)
Chant, chanson, hymne.
अनगिनत anginat (2.10)
Innombrable, sans nombre.
घड़ी ghaṛī (2.09)
Une montre.
Moment.
Une heure.
फुर्सत phursat (2.08)
Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.
इष्ट iṣhṭ (2.08)
Adoré, vénéré, préféré, favori.
past (2.08)
Passé.
सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (2.07)
Patrie subtile.
पूर्वक pūrvak (2.06)
Précédent, antérieur, premier.
Ancêtre.
(Apposé à un composé substantif, pūrvak signifie 'accompagné de' et forme l'adjectif ou l'adverbe correspondant; par exemple niyam-pūrvak, 'régulier'; sukh-pūrvak, 'à l'aise.')
कहलाना kahlānā (2.06)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
refresh (2.05)
Rafraîchir.
तमोगुणी tamoguṇī (2.05)
स्वार्थ svārtha (2.05)
Égoïsme, intérêt personnel.
साफ sāph (2.04)
Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.
life (2.04)
Vie.
दिमाग dimāg (2.01)
Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.
त्याग tyāg (1.98)
Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.
नाता nātā (1.97)
Relation, connexion.
world (1.96)
Monde, univers, Terre.
अंचली añchalī (1.94)
Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.
ठिकाना ṭhikānā (1.93)
Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.
रौनक raunak (1.92)
Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.
कलियुग kaliyug (1.91)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
विधाता vidhātā (1.91)
Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.
सामना करना sāmnā karnā (1.91)
Se confronter, faire face, affronter, rencontrer, s'opposer, être insolent.
रहम rahm (1.90)
Pitié, miséricorde, compassion.
teacher (1.89)
Professeur, enseignant, instituteur.
पुकार pukār (1.89)
Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.
भिखारी bhikhārī (1.89)
Un mendiant, un indigent.
अवश्य avaśhya (1.88)
stage (1.87)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
धर्म dharm (1.86)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
निश्चिन्त niśhchint (1.86)
Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.
पन pan (1.86)
Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.
पीना pīnā (1.86)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
मुआफिक muāphik (1.85)
हर्षित harṣhit (1.85)
Joyeux, ravi, gai.
शान śhān (1.83)
Magnificence, splendeur, grandeur.
विस्तार vistār (1.83)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
सतोप्रधान satōpradhān (1.80)
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
चिल्लाना chillānā (1.79)
Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.
छोड़ना chhōṛnā (1.78)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
busy (1.78)
Occupé.
आजकल करना ājkal karnā (1.77)
विधि vidhi (1.77)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
काला kālā (1.76)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
powerful (1.75)
Puissant, fort.
America (1.74)
États-Unis d’Amérique.
Amérique.
विदेश vidēśh (1.74)
Pays étranger.
clear (1.71)
अतीन्द्रिय atīndriya (1.69)
माँ mā̃ (1.69)
Mère.
मनन manan (1.68)
Le fait de réfléchir ou penser profondément à quelque chose : méditation, contemplation, réflexion, rumination.
देहभान dēhbhān (1.68)
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").
देव dēv (1.67)
Un dieu, une divinité.
थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)
Lassitude, fatigue ; épuisement.
देवता dēvtā (1.65)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
पिता pitā (1.65)
Père, procréateur, progéniteur.
party (1.64)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
रचयिता rachayitā (1.64)
Créateur, compositeur, auteur.
respond (1.64)
Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.
फैलाना phailānā (1.64)
Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.
भोजन bhōjan (1.64)
Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.
गिरना girnā (1.63)
Tomber.
बादशाह bādśhāh (1.62)
Empereur, roi, monarque, souverain.
mike (1.62)
Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).
कहाँ तक kahā̃ tak (1.61)
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
राज्य rājya (1.59)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (1.58)
कर्मातीत karmātīt (1.58)
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
उतरना utarnā (1.58)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (1.57)
Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).
knowledge (1.57)
Connaissance(s), savoir.
झूला jhūlā (1.55)
Balançoire.
Berceau.
बिठाना biṭhānā (1.55)
automatically (1.53)
पद pad (1.53)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
करनी karnī (1.53)
पुकारना pukārnā (1.50)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
centre (1.50)
Centre.
plan (1.50)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
खूब khūb (1.50)
Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !
सूक्ष्म sūkṣhma (1.50)
Subtil.
राज्य करना rājya karnā (1.48)
Régner, gouverner.
तपस्या tapasyā (1.48)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
दाता dātā (1.46)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
अनुभूति anubhūti (1.46)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
भूलना bhūlnā (1.45)
Oublier.
T (1.45)
मौज mauj (1.45)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
चढ़ना chaṛhnā (1.45)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
भाई bhāī (1.44)
Frère.
gift (1.43)
Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.
मिलाना milānā (1.43)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
lucky (1.42)
Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.
ऊंच ūñch (1.40)
Haut, élevé, exalté, éminent.
direction (1.39)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
भावना bhāvnā (1.38)
Sentiment, émotion.
महावाक्य mahāvākya (1.38)
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
तिलक tilak (1.37)
Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).
Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.
संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)
भिन्न bhinn (1.37)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
शुरू śhurū (1.37)
Début, commencement.
भाना bhānā (1.37)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
war (1.37)
Guerre, lutte.
Faire la guerre.
वार vār (1.37)
Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.
प्रेम prēm (1.37)
Amour, affection, attachement.
चक्र chakra (1.36)
in (1.35)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
नीचे nīchē (1.34)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
स्थित sthit (1.34)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
महादानी mahādānī (1.33)
Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.
अति ati (1.33)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
धरनी dharnī (1.33)
La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.
जल्दी jaldī (1.32)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
खाली khālī (1.32)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
बिल्कुल bilkul (1.32)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
वाचा vāchā (1.32)
Par la parole.
merciful (1.31)
Miséricordieux, clément.
निकालना nikālnā (1.31)
भला bhalā (1.31)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
के बाद kē bād (1.29)
Après.
double light (1.29)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
तो भी tō bhī (1.29)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
कमाल kamāl (1.28)
रास्ता rāstā (1.28)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
line (1.28)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
हिलना hilnā (1.27)
S'agiter, remuer, bouger.
के पास kē pās (1.25)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
फिर भी phir bhī (1.25)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
नाचना nāchnā (1.25)
Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.
कल kal (1.24)
नया nayā (1.24)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
change (1.23)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
इच्छा ichchhā (1.22)
Souhait, désir, volonté.
स्पष्ट spaṣhṭ (1.22)
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
खुश khuśh (1.22)
Heureux, content.
Bon.
तैयार taiyār (1.22)
चारों chārō̃ (1.21)
Les quatre, tous les quatre.
अनुभवी anubhavī (1.21)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
पूरी pūrī (1.21)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
खाना khānā (1.21)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
सेवाधारी sēvādhārī (1.21)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
तरफ taraph (1.20)
Côté; direction.
Vers.
आश, आशा āśh, āśhā (1.20)
Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.
डालना ḍālnā (1.19)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
कब kab (1.19)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
मेहनत mēhnat (1.19)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
संपर्क sampark (1.18)
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.18)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
भविष्य bhaviṣhya (1.17)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बजना bajnā (1.16)
हार hār (1.16)
हार hār (1.16)
वरदानी vardānī (1.16)
Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.
सम्भालना sambhālnā (1.15)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.14)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
ever ready (1.14)
Toujours prêt.
अचल achal (1.14)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
घर ghar (1.14)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
बैठना baiṭhnā (1.14)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
धरना dharnā (1.13)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
तथा tathā (1.13)
Et.
Ainsi.
सब कुछ sab kuchh (1.12)
Tout.
ज़रा zarā (1.12)
Un peu.
अथवा athavā (1.11)
Ou.
C'est-à-dire.
we (1.11)
V (1.11)
return (1.11)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.11)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
हारना hārnā (1.11)
chance (1.11)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
मिलन milan (1.10)
Réunion, rencontre, union, contact.
फैलना phailnā (1.10)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
वतन vatan (1.09)
Patrie, pays d'origine, pays natal.
master (1.09)
Maître.
राजा rājā (1.08)
Roi, monarque, prince.
science (1.08)
Science.
नाम nām (1.08)
Nom.
अधिकारी adhikārī (1.07)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
खुद khud (1.07)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
सम्मुख sammukh (1.07)
Devant, en avant (de), face (à).
स्थान sthān (1.06)
Lieu, place, endroit, site.
practical (1.05)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
अन्दर andar (1.05)
Dedans, à l'intérieur.
गाना gānā (1.04)
Chanter.
Chanson, chant.
विश्व viśhva (1.03)
Le Monde, l'Univers.
बाहर bāhar (1.02)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
तरह tarah (1.02)
बन्धन bandhan (1.01)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
प्रकार prakār (1.00)
Façon, manière.
दिखाई देना dikhāī dēnā (0.99)
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
light (0.99)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
तीनों tīnō̃ (0.99)
Les trois, tous les trois.
छोटा chhōṭā (0.98)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
पालना pālnā (0.98)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
साथ-साथ sāth-sāth (0.97)
En même temps.
emerge (0.97)
Émerger, sortir, apparaître.
आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
चारों ओर chārō̃ ōr (0.96)
De tous côtés, tout autour, partout.
बोल bōl (0.95)
सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)
Satisfait, content.
कौन सा kaun sā (0.92)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
नम्बरवार number-wār (0.91)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
लौकिक laukik (0.91)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
आदि ādi (0.91)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
साधन sādhan (0.90)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
मन्सा mansā (0.90)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
eye (0.90)
Œil, regard.
मालिक mālik (0.90)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
I (0.90)
कोई न कोई kōī na kōī (0.89)
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
विजय vijay (0.89)
Conquête, victoire, triomphe.
निमित्त nimitt (0.88)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
चलाना chalānā (0.88)
के प्रति kē prati (0.88)
Vers, envers, pour.
संगम saṅgam (0.88)
Confluence, union, rencontre.
वर्सा varsā (0.88)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
माया māyā (0.87)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
वृद्धि vr̥iddhi (0.87)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
फरिश्ता phariśhtā (0.85)
Un ange, un messager divin.
सबका sabkā (0.84)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
बढ़ाना baṛhānā (0.84)
Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).
सहयोग sahyōg (0.83)
Coopération, collaboration.
लगा lagā (0.83)
Non sagā.
परमात्मा paramātmā (0.83)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
हिम्मत himmat (0.83)
Courage, bravoure, hardiesse.
स्व sva (0.82)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
अलौकिक alaukik (0.82)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अनुसार anusār (0.82)
Selon, conformément à.
कमजोरी kamjōrī (0.82)
Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.
यादगार yādgār (0.81)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
हर एक har ēk (0.81)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
संस्कार saṅskār (0.81)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
कहाँ kahā̃ (0.81)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
तीसरा tīsrā (0.80)
Troisième.
दिन din (0.78)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
सेवा sēvā (0.78)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
व va (0.78)
दिलाना dilānā (0.77)
Faire donner, faire remettre.
अनेक anēk (0.77)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)
Idole, statue, image.
अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
number one (0.76)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
तीव्र tīvr (0.76)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
योग yōg (0.75)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
बढ़ना baṛhnā (0.74)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
समान samān (0.73)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
सो sō (0.72)
अधिकार adhikār (0.72)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
बुद्धि buddhi (0.69)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
सुख sukh (0.69)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
निकलना nikalnā (0.69)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
बिना binā (0.68)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
विदेशी vidēśhī (0.68)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
देश dēśh (0.67)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
के ऊपर kē ūpar (0.67)
Sur, au dessus de, en haut de.
जन्म janm (0.66)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
संगमयुग saṅgamyug (0.66)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
बाकी bākī (0.66)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (0.66)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
दुनिया duniyā (0.66)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
ज्यादा jyādā (0.66)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
खजाना khajānā (0.65)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
जहाँ jahā̃ (0.64)
Où, où que, partout où, n'importe où.
वर्ष varṣh (0.64)
An, année.
दिल dil (0.64)
Cœur, courage, esprit, volonté.
सारा sārā (0.63)
Tout, entier, complet, universel.
खुशी khuśhī (0.63)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
परिवार parivār (0.63)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
पड़ना paṛnā (0.63)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
रूहानी rūhānī (0.62)
Spirituel.
सुनना sunnā (0.61)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
earth (0.61)
Terre, sol.
अर्थ arth (0.61)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
लोग log (0.61)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
क्यों kyō̃ (0.60)
Pourquoi.
लगाना lagānā (0.60)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
सोचना sōchnā (0.59)
Penser, réfléchir, considérer.
वही vahī (0.59)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
बाबा bābā (0.58)
Père.
पूरा pūrā (0.58)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सहयोगी sahyōgī (0.57)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
attention (0.57)
Attention.
Garde à vous.
पहुंचना pahuñchnā (0.57)
Atteindre, arriver, parvenir.
फल phal (0.56)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
कैसा kaisā (0.56)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
गुण guṇ (0.56)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
प्यारा pyārā (0.56)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
विशेषता viśhēṣhtā (0.55)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
चाहिए chāhiē (0.55)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
इतना itnā (0.55)
Autant, tant, tellement, si.
के आगे kē āgē (0.54)
En face de, devant, avant.
second (0.54)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
दूर dūr (0.54)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
बाप समान bāp samān (0.54)
Pareil, identique, égal au Père.
सोना sōnā (0.53)
Dormir.
कल्प kalp (0.53)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
समाप्त samāpt (0.53)
Fini, terminé, conclu, complété.
कार्य kārya (0.53)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
बड़ा baṛā (0.52)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
कभी kabhī (0.52)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
आगे āgē (0.52)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
स्वरूप svarūp (0.52)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
मधुबन madhuban (0.51)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
वहां vahā̃ (0.51)
Là, là-bas.
ने nē (0.51)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
कितना kitnā (0.49)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
चाहे chāhē (0.48)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
पहले pahlē (0.48)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
check (0.48)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
वा vā (0.47)
Ou.
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
लगना lagnā (0.47)
सफलता saphaltā (0.46)
Succès, réussite.
बन ban (0.46)
स्वतः svataḥ (0.45)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
तब tab (0.45)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
संपन्न sampann (0.45)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
बार bār (0.44)
Fois, occasion, moment.
पाना pānā (0.44)
Obtenir.
दोनों dōnō̃ (0.43)
नहीं तो nahī̃ tō (0.42)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
काम kām (0.42)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (0.42)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
याद yād (0.40)
Souvenir.
स्थिति sthiti (0.40)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
पहला pahlā (0.39)
Premier. Précédent.
फिर phir (0.39)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
आधार ādhār (0.38)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.38)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
लाना lānā (0.37)
बच्चा bachchā (0.36)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
सकना saknā (0.36)
Pouvoir, être capable de.
वैसा vaisā (0.36)
यही yahī (0.36)
Forme emphatique de yah : this very.
दिखाना dikhānā (0.35)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
फिरना phirnā (0.35)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
कोई भी kōī bhī (0.35)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
अनुभव anubhav (0.34)
Expérience.
सर्व sarv (0.34)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
दूसरा dūsrā (0.32)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
याद-प्यार yād-pyār (0.32)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
सिर्फ sirph (0.31)
साथ sāth (0.31)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
संकल्प saṅkalp (0.31)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
प्राप्ति prāpti (0.31)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
आज āj (0.31)
Aujourd'hui.
यहाँ yahā̃ (0.30)
Ici, à cet endroit.
थोड़ा thōṛā (0.29)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
चाहना chāhnā (0.28)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
हम ham (0.28)
Nous.
(forme rustique) Je.
न na (0.28)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
बहुत bahut (0.28)
Beaucoup.
Très.
नमस्ते namastē (0.27)
के लिए kē liē (0.26)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
स्मृति smr̥iti (0.26)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
कर्म karm (0.25)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
दो dō (0.24)
Deux, 2.
जब jab (0.24)
(Pronom relatif) Quand.
इसलिए isliē (0.24)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
सुनाना sunānā (0.23)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
क्योंकि kyōṅki (0.23)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (0.22)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
चलना chalnā (0.22)
Continuer.
विशेष viśhēṣh (0.22)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
हर har (0.22)
her (0.22)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
कुछ kuchh (0.22)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
हरना harnā (0.21)
आत्मा ātmā (0.21)
L'âme, l'esprit, le soi.
बोलना bōlnā (0.20)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
द्वारा dvārā (0.20)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
अगर agar (0.20)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
सहज sahaj (0.20)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
अर्थात् arthāt (0.19)
C'est-à-dire, à savoir.
कारण kāraṇ (0.19)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
रखना rakhnā (0.19)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
रूप rūp (0.18)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
बापदादा bāpdādā (0.17)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
अपनाना apnānā (0.16)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
बाप bāp (0.16)
Père.
जाना jānā (0.16)
Aller, partir, perdre, couler.
कौन kaun (0.16)
pronom interrogatif. Qui
या yā (0.16)
Ou, ou bien, soit.
बात bāt (0.15)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
स्वयं svayã (0.15)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
ना nā (0.14)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
देखना dēkhnā (0.14)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
जानना jānnā (0.13)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
सदा sadā (0.13)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
कोई kōī (0.13)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
शक्ति śhakti (0.12)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
देना dēnā (0.11)
Donner.
पर par (0.10)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आप āp (0.10)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
समय samay (0.10)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
कहना kahnā (0.10)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
लेना lēnā (0.10)
Prendre.
समझना samajhnā (0.09)
Comprendre.
एक ēk (0.09)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
पर par (0.09)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
बनाना banānā (0.08)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
अब ab (0.07)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
सब sab (0.07)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
अच्छा achchhā (0.07)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
जैसा jaisā (0.07)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
वाला vālā (0.06)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
लेकिन lēkin (0.06)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
क्या kyā (0.05)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
आना ānā (0.05)
Venir.
कि ki (0.04)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
बनना bannā (0.04)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
रहना rahnā (0.03)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अपना apnā (0.03)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
ओम् ōm (0.03)
(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
शान्ति śhānti (0.02)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
जो jō (0.02)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
यह yah (0.02)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
अव्यक्त avyakt (0.02)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
नहीं nahī̃ (0.01)
Non.
ne..pas.
वह vah (0.01)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
और aur (0.01)
Et.
Plus.
Autre.
तो tō (0.01)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
K (0.01)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (0.01)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)