Murli du jour du samedi 13 janvier 2024
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
उन्नति unnati (8.54)
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
traffic (6.41)
Trafic, circulation.
Faire le commerce, faire le trafic.
होलीहंस hōlīhans (6.29)
Le cygne sacré symbole de l'âme sainte et pure.
खोदना khōdnā (5.50)
Creuser.
Graver.
Faire des fouilles.
नाहेक nāhēk (4.96)
En vain, pour rien; sans rime ni raison.
surgeon (4.93)
Chirurgien, médecin militaire.
खूनी khūnī (4.91)
Relatif au sang ou au meurtre; sanglant, sanguinaire.
Un meurtrier, un assassin.
मानव mānav (4.84)
Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.
गुणवान guṇvān (4.67)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
बीतना bītnā (4.64)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
बीती bītī (4.62)
Événements ou expériences passés ; le passé.
stop (4.46)
Arrêt, halte.
Arrêter, faire cesser, interrompre, terminer.
Cesser, s’arrêter, finir.
Rester.
Boucher, raccommoder.
सुहागिन suhāgin (4.43)
(Une femme) dont le mari est vivant, qui est toujours béni par la coverture ou la présence protectrice du mari.
responsibility (4.39)
Responsabilité, devoir.
भ्रकुटी bhrakuṭī (4.22)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
medium (4.15)
वर्षा varṣhā (4.06)
rule (4.04)
Règle, règlement (loi, organisation, etc.).
Gouvernement, règne.
Statut.
Gouverner, régner.
Statuer.
फटाफट phaṭāphaṭ (4.04)
Vite, rapidement.
feeling (4.01)
Sentiment, sensation, impression.
कम से कम kam sē kam (3.97)
(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.
चढ़ती कला chaṛhtī kalā (3.97)
L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.
junk (3.96)
रोकना rōknā (3.86)
उपकार upkār (3.83)
Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.
high (3.83)
Haut, de haut, grand, en altitude, élevé, supérieur, fort, plus.
जवाबदार javābdār (3.79)
निंद्रा nindrā (3.61)
Sommeil.
प्रबन्ध prabandh (3.51)
Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.
बहना bahnā (3.40)
earth quake (3.34)
Tremblement de terre, séisme.
न्योछावर nyōchhāvar (3.28)
Une offrande propitiatoire, un sacrifice.
Pièces de monnaie ou billets de banque éparpillés ou offerts lors d'occasions festives (comme un anniversaire, etc.) et de mariages (pour éviter les ennuis et les tribulations de la personne concernée).
operation (3.28)
Opération.
अडोल aḍōl (3.22)
Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.
निर्मोही nirmōhī (3.22)
अंगद aṅgad (3.22)
Personnage du Ramayana : singe princier qui combattit Rāvaṇ au côté de Rām.
गणिका gaṇikā (3.22)
Une prostituée, catin, fille de joie.
घण्टा ghaṇṭā (3.21)
Cloche, gong, horloge, heure.
value (3.17)
Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.
इज़ाफा izāphā (3.06)
Augmentation, ajout, adjonction, addition, hausse, accroissement.
ब्रह्माण्ड का मालिक brahmāṇḍ kā mālik (3.06)
Maître de Brahmāṇḍ.
moon (3.01)
Lune.
ज्ञान की वर्षा gyān kī varṣhā (3.01)
Pluie de Gyān, pluie du Savoir.
अपकार apkār (3.01)
दर्द dard (2.99)
Douleur, souffrance, affliction.
heart (2.97)
अपकारी apkārī (2.95)
Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.
चमत्कार chamatkār (2.95)
Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.
love (2.91)
Amour. Aimer, adorer.
health wealth (2.91)
जीवनमुक्तिधाम jīvanmuktidhām (2.85)
Demeure de la libération dans la vie (sur Terre à l'âge de la rencontre ou aux âges d'or et d'argent).
मेहमान mēhmān (2.85)
Un invité.
जिस्मानी jismānī (2.85)
Physique, matériel, corporel.
अहिल्या ahilyā (2.83)
(Ramayan) Ahilya était l'épouse du sage Gautam. Tous deux vivaient heureux dans son ashram, passant leurs journées en paix et en méditation sainte. Un jour, pendant l'absence du sage, Indra, rempli de désirs impies pour la belle Ahilya, entra dans l'ashram déguisé en Gautam et s'approcha de la dame. Ahilya ne fut pas trompée par l'usurpation d'identité mais par la vanité de sa beauté et le sentiment de fierté qu'elle lui avait valu l'amour du seigneur des divinités, elle perdit son jugement et céda à son désir. Après avoir commis le péché, elle réalisa l'énergie spirituelle féroce de son mari et avertit Indra du terrible danger et le supplia de partir immédiatement. Indra se sentait coupable et paniqué et voulait fuir lorsqu'il rencontra le rishi qui revenait juste de ses ablutions matinales. Le sage pouvait deviner ce qui s'était passé et regarda Indra avec colère. Le sage était terriblement en colère et maudit Indra en guise de punition pour le péché qu'il avait commis. Le sage se tourna alors vers sa femme égarée et lui dit : « Avec seulement de l'air autour de toi, tu resteras ici comme une pierre et personne ne te remarquera même. » Le sage quitta alors son ashram pour l'Himalaya afin de s'y adonner à des austérités. Au fil des années, Ahilya resta dans l'ashram comme une idole de pierre et la végétation poussa dessus. Un jour, le Seigneur Rama, fils du roi Dasharatha, accompagné de son frère Lakshman, passa par hasard devant l'ashram. Il se rendait à Mithila. Lorsqu'il vit l'ashram et son mauvais état, il fut curieux de connaître l'endroit. Afin d'en savoir plus, il entra dans l'ashram. Au moment où le pied de Rama toucha la pierre, la malédiction fut levée et Ahalya se tint devant eux dans toute sa beauté, libérée de la malédiction que son mari lui avait infligée. Signification spirituelle : C'est l'histoire des âmes dont l'intellect passe de l'or à la pierre. Dans le Sat Yuga, l'âme, avec sa plus haute divinité et son intellect doré, était digne d'adoration (comme Ahilya était si belle). Mais, dans le Dwapara et le Kali Yuga, l'âme s'est laissée aller à la conscience corporelle, à cause de quoi elle est devenue esclave des cinq vices (la luxure sexuelle, la colère, l'avidité, l'attachement et l'arrogance). L'âme a été maudite par les Mayas et a ainsi perdu sa divinité et est devenue comme un intellect de pierre (Ahilya dans la conscience corporelle a perdu sa conscience). Le père de toutes les âmes, Shiv Baba, se réincarne sur terre pour retransformer ses enfants et les ramener à leurs qualités et à leur divinité originelles. Il transmet la connaissance spirituelle et enseigne la méditation Rajyoga. Les âmes qui font l'effort d'inculquer la connaissance divine et les vertus célestes retrouvent leur beauté spirituelle et leur divinité originelles (Ahilya reprenant sa forme originelle).
निर्वाह nirvāh (2.82)
Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.
द्वारिका dvārikā (2.82)
'La cité aux nombreuses portes' ; nom d'un lieu sacré des Hindous situé près de l'embouchure du golfe de Kach, sur la côte occidentale de l'Hindoustan (c'était la capitale de Krishṇa, et on suppose qu'elle a été submergée par la mer).
ज़ोर से zōr sē (2.82)
Par la force, de force, violemment, sévèrement, lourdement, rapidement, gravement, excessivement.
फुर्सत phursat (2.80)
Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.
minute (2.78)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
controlling power (2.74)
Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.
घी ghī (2.72)
Beurre clarifié (ou beurre qui a été bouilli doucement et filtré et laissé refroidir; il est très utilisé en cuisine et est très apprécié par les hindous à la fois dans la nourriture et à des fins religieuses).
आश, आशा āśh, āśhā (2.69)
Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.
indirect (2.68)
Indirect.
margin (2.67)
waste (2.62)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
west (2.62)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
आसमान āsmān (2.60)
tape (2.58)
Bande, cassette.
Enregistrer (sur une bande ou cassette)
तालुक tāluk (2.56)
Connexion.
silence (2.55)
Silence.
भंभोर bhambhōr (2.54)
Tumulte, alarme; panique.
Une foule turbulente.
(Bābā) L’état du monde entier à la fin du cycle : un monde plongé dans un chaos total.
हाहाकार hāhākār (2.54)
'Le fait de faire l'exclamation hā-hā'. Consternation, une générale ou grande lamentation, pleurs, lamentation bruyante, commotion angoissante.
Son de chagrin, de détresse, douleur.
Tumulte, vacarme.
third (2.51)
Troisième.
कमाल kamāl (2.50)
समर्थ samarth (2.48)
Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.
जयजयकार jayjaykār (2.48)
दबना dabnā (2.44)
तदबीर tadbīr (2.43)
Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.
रहित rahit (2.42)
Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.
नम्रता namratā (2.41)
Modestie, humilité, politesse, douceur, docilité, soumission.
सफल saphal (2.41)
Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.
अव्यक्ति avyakti (2.38)
तख्त takht (2.36)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
व्यर्थ vyarth (2.35)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
पत्थर patthar (2.34)
Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).
के नीचे kē nīchē (2.34)
Sous, en dessous de, en bas de.
मासी māsī (2.33)
खिटपिट khiṭpiṭ (2.33)
पद्मपति padmapati (2.31)
Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.
माल māl (2.30)
Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.
मदार madār (2.30)
Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.
रोग rōg (2.30)
Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.
अटल aṭal (2.27)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
परखना parakhnā (2.26)
फौरन phauran (2.26)
शीतल śhītal (2.23)
Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.
अक्सर aksar (2.22)
Souvent, généralement, habituellement.
दूध dūdh (2.21)
Lait; substance juteuse de certaines plantes.
समुद्र samudr (2.18)
Mer, océan.
फरिश्ता phariśhtā (2.16)
Un ange, un messager divin.
पुरूष purūṣh (2.16)
Homme.
Âme.
बाकी सब bākī sab (2.12)
Tous les autres, tout le reste.
बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)
राजयोगी rājyōgī (2.07)
Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).
वेश्यालय veśhyālay (2.04)
'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.
निवाज़ nivāz (2.04)
हिंसा hiṃsā (2.03)
गरीब garīb (2.02)
कला kalā (2.01)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
हर्षित harṣhit (2.00)
Joyeux, ravi, gai.
अत्याचार atyāchār (2.00)
धरती dhartī (2.00)
La Terre.
Terre, sol.
government (2.00)
Gouvernement, État, administration.
विराजमान virājmān (2.00)
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
मेल mēl (1.97)
Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.
mail (1.97)
ईश्वरीय īśhvarīy (1.95)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
द्वार dvār (1.92)
Porte, entrée, grille, sortie.
ज्ञान अमृत gyān amr̥it (1.91)
Le breuvage du Savoir source d'immortalité.
दाना dānā (1.87)
Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.
male (1.84)
Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.
transfer (1.84)
Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.
double light (1.83)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
पाई pāī (1.82)
तकदीर takdīr (1.80)
Destin, destinée.
मारना mārnā (1.79)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
महावीर mahāvīr (1.76)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
उपाय upāy (1.76)
Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.
भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.75)
हंगामा haṅgāmā (1.75)
Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.
शिवालय śhivālay (1.74)
Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.
उद्धार uddhār (1.74)
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
यज्ञ yagya (1.73)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
बोल bōl (1.72)
पानी pānī (1.72)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (1.72)
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
हिलना hilnā (1.71)
S'agiter, remuer, bouger.
sweet home (1.71)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1.70)
Destruction du vieux monde.
आग āg (1.70)
Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.
time (1.70)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
के ऊपर kē ūpar (1.69)
Sur, au dessus de, en haut de.
बचाना bachānā (1.69)
Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.
चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.69)
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
माता mātā (1.68)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
change (1.68)
Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.67)
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
घराना gharānā (1.65)
Famille, clan.
direct (1.65)
Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.
नूँध nūndh (1.65)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
परिवर्तन parivartan (1.64)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
गाली gālī (1.62)
Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.
अशान्ति aśhānti (1.62)
Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.
बांधना bāndhnā (1.62)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
शान्तिधाम śhāntidhām (1.61)
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
उतरना utarnā (1.60)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
liberate (1.58)
Libérer, délivrer.
कार्य kārya (1.57)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
मान mān (1.55)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
मत mat (1.55)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
भाषा bhāṣhā (1.53)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
कड़ा kaṛā (1.53)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
लड़ाई laṛāī (1.52)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
नीचे nīchē (1.51)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
emerge (1.50)
Émerger, sortir, apparaître.
साधू sādhū (1.50)
Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.
service (1.46)
Service, office religieux.
practice (1.45)
Pratique.
merciful (1.44)
Miséricordieux, clément.
तमोप्रधान tamōpradhān (1.44)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
गुम gum (1.43)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
धरना dharnā (1.42)
Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).
सतसंग satsaṅg (1.42)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
past (1.41)
Passé.
मन man (1.40)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मंज़िल mañzil (1.39)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
जगना jagnā (1.39)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
माना mānā (1.39)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
छी-छी chhī-chhī (1.39)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
गुण guṇ (1.39)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
सिर sir (1.39)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
लड़ाना laṛānā (1.38)
संभाल sambhāl (1.36)
तीखा tīkhā (1.35)
अज्ञान agyān (1.35)
Ignorance, manque de connaissances.
पति pati (1.32)
Mari, maître.
first class (1.32)
Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.
तीन tīn (1.32)
नदी nadī (1.31)
Fleuve, rivière.
मिसल misāl (1.31)
Comme.
Exemple.
संकल्प saṅkalp (1.31)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
अथवा athavā (1.31)
Ou.
C'est-à-dire.
low (1.30)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
तकलीफ taklīph (1.29)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
रोज़ rōz (1.28)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
आवाज़ āvāz (1.26)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
भला bhalā (1.25)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
एकदम ēkdam (1.25)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
सिवाए sivāē (1.24)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
ज्यादा jyādā (1.23)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
रास्ता rāstā (1.22)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.22)
Comptes.
गति gati (1.21)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
कर्मातीत karmātīt (1.20)
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
मकान makān (1.20)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
बाप की याद bāp kī yād (1.17)
Souvenir du Père.
साधन sādhan (1.17)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
शान्ति śhānti (1.16)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
खुलना khulnā (1.15)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
सीढ़ी sīṛhī (1.15)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
कथा kathā (1.15)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
बंद band (1.15)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
बन्धन bandhan (1.14)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
अविनाशी avināśhī (1.13)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
युक्ति yukti (1.13)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
नशा naśhā (1.12)
Intoxication, ivresse.
wonderful (1.11)
Merveilleux, formidable.
प्यार pyār (1.11)
Amour, affection, relation amoureuse.
अनुसार anusār (1.11)
Selon, conformément à.
स्थित sthit (1.10)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
चढ़ना chaṛhnā (1.10)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
मुक्ति mukti (1.09)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
सोना sōnā (1.09)
L'or, une excellente chose.
बीच bīch (1.08)
Milieu, centre.
मुख mukh (1.08)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मालूम mālūm (1.07)
Connu.
Évident, apparent.
भागना bhāgnā (1.07)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
राम राज्य rām rājya (1.07)
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
प्यारा pyārā (1.07)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)
Pense simplement à Moi.
knowledgeful (1.06)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)
Le Divin Kṛiṣhṇa.
कर्म karm (1.06)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
माला mālā (1.05)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
ले जाना lē jānā (1.03)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
आंख āṅkh (1.02)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
तरफ taraph (1.02)
Côté; direction.
Vers.
बिल्कुल bilkul (1.02)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
बतलाना batlānā (1.01)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
centre (1.01)
Centre.
बेहद का bēhad kā (1.00)
Illimité, sans limite, sans frontière.
see (1.00)
Voir.
रूहानी rūhānī (1.00)
Spirituel.
जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
C (0.99)
अवस्था avasthā (0.98)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)
A la fin, dans la dernière partie.
रत्न ratna (0.97)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
मुरली murlī (0.97)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
निकालना nikālnā (0.95)
विघ्न vighna (0.95)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
साहूकार sāhūkār (0.95)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
न्यारा nyārā (0.95)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
जो कुछ jō kuchh (0.95)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
सम्भालना sambhālnā (0.95)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
स्मृति smr̥iti (0.94)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)
Maître du monde
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
अभ्यास abhyās (0.94)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
teacher (0.94)
Professeur, enseignant, instituteur.
चाहे chāhē (0.93)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
नम्बरवार number-wār (0.93)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
फूल phūl (0.91)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
सा sā (0.91)
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)
Penser au père.
ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
रूपी rūpī (0.87)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
धारणा dhārṇā (0.86)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
ख़त्म ḵẖatm (0.86)
Terminé, fini, complété, conclu.
उसका uskā (0.84)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
पुकारना pukārnā (0.82)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
नर्क nark (0.81)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
रात rāt (0.78)
Nuit.
यात्रा yātrā (0.78)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
प्राप्त prāpt (0.77)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
गिरना girnā (0.76)
Tomber.
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
सागर sāgar (0.76)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
पढ़ाई paṛhāī (0.76)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
चीज़ chīz (0.76)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
भल bhal (0.76)
Même si, quand bien même.
दिन din (0.76)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
सुखधाम sukhdhām (0.75)
Demeure du Bonheur.
पावन बनाना pāvan banānā (0.73)
Purifier.
विनाश होना vināśh hōnā (0.73)
Disparaître, être détruit.
फ़र्क fark (0.72)
Différence, distinction, distance.
खेल khēl (0.72)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
मानना mānnā (0.72)
ढेर ḍhēr (0.72)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
स्वरूप svarūp (0.71)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
महिमा mahimā (0.70)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
खेलना khēlnā (0.69)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
भरना bharnā (0.69)
Emplir, remplir.
देह dēh (0.68)
Le corps.
रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)
Royaume de Rāvaṇ.
drama (0.66)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
स्थिति sthiti (0.66)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
के बाद kē bād (0.65)
Après.
जास्ती jāstī (0.65)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
राजाई rājāī (0.65)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
स्वर्ग svarg (0.64)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
रचना rachnā (0.64)
Créer, composer, faire, former, construire.
औरों aurō̃ (0.63)
(Les) autres.
लोग log (0.63)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
खुद khud (0.62)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
प्रजा prajā (0.62)
Sujets, public, peuple.
बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)
Le Père illimité.
समान samān (0.62)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
अर्थ arth (0.62)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
earth (0.62)
Terre, sol.
बिगर bigar (0.62)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
राजा rājā (0.61)
Roi, monarque, prince.
आधाकल्प ādhākalp (0.61)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
आगे āgē (0.61)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
मरना marnā (0.60)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
अलग alag (0.60)
Différent, distinct, à part, séparé.
डालना ḍālnā (0.58)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
cum (0.56)
कम kam (0.56)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
और कोई aur kōī (0.56)
Quelqu'un d'autre.
सब कुछ sab kuchh (0.55)
Tout.
बार bār (0.55)
Fois, occasion, moment.
सतोप्रधान satōpradhān (0.55)
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सिखलाना sikhlānā (0.54)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
शरीर śharīr (0.53)
Corps humain, corps.
पास pās (0.53)
pass (0.53)
Passer, réussir.
वही vahī (0.52)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
बोलना bōlnā (0.50)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ऊंच ūñch (0.49)
Haut, élevé, exalté, éminent.
खाना khānā (0.48)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
स्वयं svayã (0.48)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
अनुभव anubhav (0.48)
Expérience.
सबका sabkā (0.48)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
लिए liē (0.47)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
दुःख duḥkh (0.47)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
सुनना sunnā (0.46)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
दुःखना duḥkhnā (0.46)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
पवित्र pavitr (0.46)
Saint, sacré; pur.
के साथ kē sāth (0.45)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
इस समय is samay (0.44)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
श्रीमत śhrīmat (0.44)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
पढ़ाना paṛhānā (0.43)
Enseigner, instruire, éduquer.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.43)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
चाहिए chāhiē (0.42)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
कहाँ kahā̃ (0.42)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
या yā (0.42)
Ou, ou bien, soit.
कराना karānā (0.42)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
बाकी bākī (0.41)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.41)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बताना batānā (0.41)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
पतित patit (0.41)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पढ़ना paṛhnā (0.41)
Lire, étudier, réciter.
आना ānā (0.41)
शिवबाबा śhivbābā (0.39)
Le Père Śiv.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)
Le Père dit.
सोना sōnā (0.38)
Dormir.
निकलना nikalnā (0.38)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
सबको sabkō (0.38)
sab + kō : à tous, à tout.
थोड़ेही thōṛēhī (0.38)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
चित्र chitra (0.38)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
काम kām (0.37)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (0.37)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
पद pad (0.37)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
सेवा sēvā (0.37)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
समझ samajh (0.37)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
परमात्मा paramātmā (0.36)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
अनेक anēk (0.36)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
सबसे sabsē (0.36)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
तुम tum (0.35)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
लेकिन lēkin (0.35)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
लिखना likhnā (0.34)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
वा vā (0.34)
Ou.
सदा sadā (0.33)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
विश्व viśhva (0.33)
Le Monde, l'Univers.
योग yōg (0.32)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
परन्तु parantu (0.32)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
हर एक har ēk (0.32)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
दिखाना dikhānā (0.31)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
पावन pāvan (0.31)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
घर ghar (0.31)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
सो sō (0.30)
आप āp (0.29)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
सिर्फ sirph (0.28)
पाना pānā (0.28)
Obtenir.
धर्म dharm (0.27)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
कल्प kalp (0.27)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
तब tab (0.26)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
लगना lagnā (0.26)
सुनाना sunānā (0.26)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
याद yād (0.26)
Souvenir.
पड़ना paṛnā (0.25)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
दो dō (0.25)
Deux, 2.
द्वारा dvārā (0.25)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
जन्मना janamnā (0.24)
Naître.
पुराना purānā (0.24)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
सतयुग satyug (0.24)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सहज sahaj (0.24)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
भारत bhārat (0.24)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
गाना gānā (0.24)
Chanter.
Chanson, chant.
रखना rakhnā (0.24)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
ब्रह्मा brahmā (0.23)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
चाहना chāhnā (0.23)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
सुख sukh (0.23)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
in (0.21)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
मनुष्य manuṣhya (0.21)
Un homme, un être humain.
वहां vahā̃ (0.21)
Là, là-bas.
दूसरा dūsrā (0.21)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
बन ban (0.20)
सारा sārā (0.19)
Tout, entier, complet, universel.
ज़रूर zarūr (0.17)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
पूरा pūrā (0.17)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
कुछ kuchh (0.16)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
दुनिया duniyā (0.16)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)
मीठा mīṭhā (0.16)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
अपनाना apnānā (0.15)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
समझाना samjhānā (0.15)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
याद करना yād karnā (0.15)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
कभी kabhī (0.14)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
उत्तर uttar (0.14)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
क्योंकि kyōṅki (0.14)
Parce que, puisque.
आदि ādi (0.13)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
कैसा kaisā (0.13)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
यहाँ yahā̃ (0.12)
Ici, à cet endroit.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
बाबा bābā (0.12)
Père.
जब jab (0.11)
(Pronom relatif) Quand.
सिकीलधे sikīladhē (0.11)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
बड़ा baṛā (0.11)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
ज्ञान gyān (0.10)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
देखना dēkhnā (0.10)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
जन्म janm (0.10)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
न na (0.09)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
बुद्धि buddhi (0.08)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
मैं maĩ (0.08)
Je.
प्रति prati (0.07)
Vers, envers, pour.
सकना saknā (0.06)
Pouvoir, être capable de.
आत्मा ātmā (0.06)
L'âme, l'esprit, le soi.
कितना kitnā (0.06)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
चलना chalnā (0.06)
Continuer.
के लिए kē liē (0.06)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
पहले pahlē (0.06)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
पहला pahlā (0.05)
Premier. Précédent.
बैठना baiṭhnā (0.05)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
कौन kaun (0.03)
pronom interrogatif. Qui
फिर phir (0.03)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
भव bhav (0.03)
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
क्या kyā (0.03)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
फिरना phirnā (0.03)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
मिलना milnā (0.03)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ना nā (0.02)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
हम ham (0.02)
Nous.
(forme rustique) Je.
पर par (0.02)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बहुत bahut (0.02)
Beaucoup.
Très.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
समझना samajhnā (0.01)
Comprendre.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
जानना jānnā (0.01)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
बनाना banānā (0.01)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
बापदादा bāpdādā (0.01)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बाप bāp (0.00)
Père.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
देना dēnā (0.00)
Donner.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
आना ānā (0.00)
Venir.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).