Murli du jour du vendredi 23 avril 2021
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
maker (10.45)
वखर vakhar (10.14)
Marchandises vendues par de petits commerçants ; marchandises.
हट्टी haṭṭī (9.51)
Un petit marché, étal, étalage, stand de magasin.
सामान sāmān (8.30)
Marchandises; bagages, sacs et bagages; matériel, trucs; stock.
धन-माल dhan-māl (7.02)
Richesse.
law (6.71)
Loi.
पवित्रता-सुख-शान्ति pavitratā-sukh-śhānti (6.71)
Pureté, bonheur et paix.
दुकानदार dukāndār (6.01)
Commerçant.
दुकान dukān (5.39)
Boutique, magasin.
brake (5.25)
Frein.
Freiner.
लाडकाना lāḍkānā (4.63)
Larkana (ville du Sind, au Pakistan).
new world (4.41)
Nouveau monde.
peace maker (4.28)
hell (4.14)
Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).
अप्राप्त aprāpt (4.01)
Non obtenu, non réalisé, non acquis.
variety (4.01)
Variété, diversité.
सुख-शान्ति-सम्पत्ति sukh-śhānti-sampatti (3.73)
Bonheur, paix et prospérité.
गुणवान guṇvān (3.70)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
माल māl (3.65)
Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.
full (3.45)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
अकीचार akīchār (3.43)
Multitudineux, innombrable, immense.
हथ कार डे दिल यार डे hath kār ḍē dil yār ḍē (3.28)
Les mains tournées vers le travail et le cœur vers l’amant (Dieu). Cela signifie que l’on doit devenir un Karmayogi.
heaven (3.26)
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
निवृत्ति nivr̥itti (3.21)
आनन्द का सागर ānand kā sāgar (3.16)
कट kaṭ (3.13)
कर्मातीत karmātīt (3.11)
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
द्वार dvār (3.04)
Porte, entrée, grille, sortie.
रक्षा बन्धन rakṣhā bandhan (3.03)
La fête du rakṣābandhan organisée à la pleine lune du mois Sāvan, lorsque les sœurs attachent un talisman (rākhī) au bras de leurs frères et reçoivent de leur part de petits cadeaux en argent. Les sœurs prient pour le bien-être de leur frère et reçoivent en échange leur protection. Cela symbolise aussi la fraternité et donc la pureté de la relation frère-sœur.
(Bābā) Nous faisons la promesse à Dieu de rester pur, et Dieu nous protège de tout ce qui est négatif (lien de protection).
heavenly God Father (3.01)
Dieu le Père céleste.
भण्डारा bhanḍārā (2.91)
Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.
प्रतिज्ञा pratigyā (2.70)
वस्तु vastu (2.68)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
सौदागर saudāgar (2.63)
Un commerçant, un marchand.
copy (2.55)
Copier.
दशहरा daśhaharā (2.53)
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Jeṭh ; la fête en l'honneur du fleuve Gange célébrée ce jour-là (qui est considéré comme l'anniversaire du Gange).
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Āśhvin ; les célébrations en l'honneur de Durgā célébrées ce jour-là (vijayā-daśhamī) en point culminant de la fête de Durgāpūjā ; la célébration de la victoire de Rām sur le démon Rāvaṇ, célébrée le même jour.
vicious world (2.52)
Monde vicieux.
निर्गुण nirguṇ (2.41)
get (2.38)
Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.
difficult (2.37)
Difficile.
जादूगर jādūgar (2.36)
Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.
मार्ग mārg (2.36)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
भरी bharī (2.32)
Fardeau.
प्रतिशत pratiśhat (2.32)
Pour cent.
व्यापार vyāpār (2.31)
Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.
बलिहार जाना balihār jānā (2.31)
Se sacrifier, se dévouer.
सागर sāgar (2.28)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
अशान्त aśhānt (2.28)
Agité, inquiet, troublé, perturbé.
गुम gum (2.27)
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
दान dān (2.27)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.25)
Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.
कला kalā (2.24)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
gate (2.23)
Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.
निर्विकारी nirvikārī (2.23)
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
झूठ jhūṭh (2.22)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
सौदा saudā (2.16)
Affaire, marché, transaction.
Négociation.
Marchandise.
उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (2.16)
Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.
viceless world (2.15)
Monde sans vice.
व्यापारी vyāpārī (2.15)
Un homme d'affaires, commerçant, marchand.
Engagé dans le commerce ou les affaires.
गुस्सा gussā (2.13)
Colère, rage, fureur.
ठण्डा ṭhaṇḍā (2.13)
Frais, froid, glacial.
Sombre, morne, triste, maussade.
Terne, insipide, sans vie, sans réaction, inerte, indifférent, sans émotion, apathique, insensible.
शिवजयन्ती śhivjayantī (2.11)
Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).
संग saṅg (2.10)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (2.10)
Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années).
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.
के प्रति kē prati (2.08)
Vers, envers, pour.
spiritual (2.08)
Spirituel.
शोभना śhōbhnā (2.07)
छीनना chhīnnā (2.06)
Arracher, saisir.
ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (2.05)
Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années).
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.
list (2.03)
Liste.
Lister, énumérer.
घूमना ghūmnā (2.02)
Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.
वेद-शास्त्र vēd-śhāstra (2.02)
Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.
Iron Age (2.02)
L'âge de fer. Kaliyug.
सुख कर्ता sukh kartā (1.99)
Faiseur du bonheur, celui qui fait le bonheur.
काया kāyā (1.98)
Corps, apparence, personne.
आनंद ānand (1.97)
Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.
मम्मा-बाबा mammā-bābā (1.96)
Mammā et Bābā.
हक hak (1.96)
गांधी gāndhī (1.94)
जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.94)
Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.
खोलना khōlnā (1.92)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
शान्ति śhānti (1.92)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
कर्मयोगी karmyōgī (1.91)
Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.
किसम kisam (1.90)
आशिक āśhik (1.89)
Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.
तोड़ tōṛ (1.87)
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
दवाई davāī (1.87)
सम्पूर्ण sampūrṇ (1.87)
Complet, entier, parfait.
कटना kaṭnā (1.85)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
उतरना utarnā (1.85)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
गंवाना ganvānā (1.85)
Perdre, gaspiller, dilapider.
सीढ़ी sīṛhī (1.82)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
माशूक māśhūk (1.82)
Un bien-aimé.
ब्रह्मा-विष्णु-शंकर brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar (1.82)
Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
ड्रामा प्लैन अनुसार drama plan anusār (1.80)
Selon le dessein du Drama, conformément à l'intention du Drama.
golden age (1.78)
L'âge d'or.
याद दिलाना yād dilānā (1.78)
Rappeler.
संपर्क sampark (1.77)
wonderful (1.76)
Merveilleux, formidable.
उपाय upāy (1.76)
Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.
स्वर्ग की बादशाही svarg kī bādśhāhī (1.74)
Royauté du paradis.
way (1.73)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
भूल bhūl (1.71)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
तू tū (1.69)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
हारना hārnā (1.67)
विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.67)
Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.67)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
धन dhan (1.66)
Richesse, fortune, argent.
अरे arē (1.66)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
जोड़ना jōṛnā (1.65)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
के बदले kē badlē (1.60)
En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.
हद had (1.60)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
कन्या kanyā (1.59)
Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents).
Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.
liberator (1.57)
Libérateur.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1.57)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
सवेरे savērē (1.56)
Au petit matin, à l'aube, tôt.
यात्रा yātrā (1.55)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
मान mān (1.55)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
मशहूर maśhhūr (1.53)
धीरे dhīrē (1.53)
भाषा bhāṣhā (1.53)
Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.
चीज़ chīz (1.52)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
the (1.48)
Article défini : le, la, les.
प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)
Presque disparu.
बेहद का bēhad kā (1.47)
Illimité, sans limite, sans frontière.
पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
स्नान snān (1.46)
Bain, ablution.
Purification, lustration.
भटकना bhaṭaknā (1.45)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
अवस्था avasthā (1.44)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.44)
Le Père illimité.
खण्ड khaṇḍ (1.43)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
प्राचीन prāchīn (1.43)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
तीर्थ tīrth (1.42)
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
अलौकिक alaukik (1.42)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
सतसंग satsaṅg (1.42)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
सहयोग sahyōg (1.41)
Coopération, collaboration.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
महिमा mahimā (1.39)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
महाभारत mahābhārat (1.38)
La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).
थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)
Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.
शादी śhādī (1.38)
Mariage.
बुरा burā (1.37)
Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.
प्रभाव prabhāv (1.36)
जलाना jalānā (1.34)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
याद रखना yād rakhnā (1.34)
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
मन्सा mansā (1.33)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
वाणी vāṇī (1.33)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
पति pati (1.32)
Mari, maître.
रात-दिन rāt-din (1.31)
Nuit et jour.
Continuellement.
तोड़ना tōṛnā (1.31)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
low (1.30)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
पवित्रता pavitratā (1.27)
Sainteté, pureté.
धारण dhāraṇ (1.26)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
विचार vichār (1.26)
बुद्धियोग buddhiyōg (1.25)
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
अनादि anādi (1.24)
N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
रात rāt (1.24)
Nuit.
क्रोध krōdh (1.24)
Colère, fureur, rage.
भूलना bhūlnā (1.24)
Oublier.
भूल जाना bhūl jānā (1.23)
आधाकल्प ādhākalp (1.22)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
गिरना girnā (1.21)
Tomber.
आधा ādhā (1.21)
Demi, moitié.
नीचे nīchē (1.20)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
गंगा gaṅgā (1.20)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
मनाना manānā (1.19)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
जयन्ती jayantī (1.17)
Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.
खुलना khulnā (1.15)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
प्रतिदिन pratidin (1.15)
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
फलाना phalānā (1.15)
बंद band (1.15)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
दाता dātā (1.14)
Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1.14)
Souviens-toi de Moi.
पैदा paidā (1.14)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
भाग्य bhāgya (1.13)
Fortune, destin, chance, destinée.
विकार vikār (1.12)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
ठहरना ṭhaharnā (1.11)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
खजाना khajānā (1.10)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
मुक्ति mukti (1.09)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)
Patrie subtile.
भरना bharnā (1.09)
Emplir, remplir.
ख़त्म ḵẖatm (1.08)
Terminé, fini, complété, conclu.
सिवाए sivāē (1.07)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
पुनर्जन्म punarjanma (1.07)
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
दादा dādā (1.07)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
राम राज्य rām rājya (1.07)
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
के ऊपर kē ūpar (1.07)
Sur, au dessus de, en haut de.
तूफान tūphān (1.06)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.06)
Pense simplement à Moi.
विकारी vikārī (1.06)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
पास pās (1.06)
pass (1.06)
Passer, réussir.
बाप समान bāp samān (1.04)
Pareil, identique, égal au Père.
हीरा hīrā (1.04)
Diamant.
जास्ती jāstī (1.03)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
राजाई rājāī (1.02)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
धनधा dhandhā (0.99)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
के पास kē pās (0.99)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
मनमनाभव manmanābhav (0.98)
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
स्वयं svayã (0.97)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
पहुंचना pahuñchnā (0.97)
Atteindre, arriver, parvenir.
पूज्य pūjya (0.96)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
पैसा paisā (0.96)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
छूटना chhūṭnā (0.96)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
रावण rāvaṇ (0.95)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
द्वापर dvāpar (0.93)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
आयु āyu (0.93)
मेहनत mēhnat (0.92)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)
Penser au père.
भक्ति bhakti (0.88)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
सब कुछ sab kuchh (0.88)
Tout.
कर्म karm (0.87)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
थोड़ेही thōṛēhī (0.87)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
बेहद bēhad (0.87)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
धारणा dhārṇā (0.86)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)
Entrer.
सुख sukh (0.85)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
हां hā̃ (0.82)
Oui, si.
पुकारना pukārnā (0.82)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
कब kab (0.81)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)
En retournant.
शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
ऊपर ūpar (0.80)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
शुरू होना śhurū hōnā (0.79)
लाख lākh (0.78)
Une centaine de milliers, 100 000.
और कोई aur kōī (0.78)
Quelqu'un d'autre.
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
राज़ rāz (0.76)
Secret.
लड़ाई laṛāī (0.76)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
विकर्म vikarm (0.75)
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
गाना gānā (0.75)
Chanter.
Chanson, chant.
बाप की याद bāp kī yād (0.74)
Souvenir du Père.
विनाश होना vināśh hōnā (0.73)
Disparaître, être détruit.
फ़र्क fark (0.72)
Différence, distinction, distance.
खेल khēl (0.72)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
चलाना chalānā (0.71)
अक्षर akṣhar (0.70)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
चढ़ना chaṛhnā (0.69)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
बिल्कुल bilkul (0.69)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
खेलना khēlnā (0.69)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
लड़ाना laṛānā (0.69)
फिर से phir sē (0.69)
à nouveau, de nouveau, encore.
पतित पावन patit pāvan (0.69)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
राजधानी rājdhānī (0.68)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
भारत bhārat (0.67)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
जन्म लेना janma lēnā (0.66)
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
स्थिति sthiti (0.66)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
चक्र chakra (0.66)
बस bas (0.66)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
के बाद kē bād (0.65)
Après.
बसना basnā (0.65)
संन्यासी sannyāsī (0.65)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
वर्सा varsā (0.65)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
मालिक mālik (0.64)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
स्वर्ग svarg (0.64)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
सर्व sarv (0.64)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
औरों aurō̃ (0.63)
(Les) autres.
कुछ भी kuchh bhī (0.63)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
संगम saṅgam (0.62)
Confluence, union, rencontre.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
राज्य rājya (0.62)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रीति rīti (0.62)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
बरोबर barōbar (0.61)
हे hē (0.60)
अलग alag (0.60)
Différent, distinct, à part, séparé.
लिए liē (0.59)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
knowledge (0.59)
Connaissance(s), savoir.
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
पाप pāp (0.57)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
अविनाशी avināśhī (0.57)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
सबसे sabsē (0.57)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
संकल्प saṅkalp (0.56)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
cum (0.56)
कम kam (0.56)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
मुख्य mukhya (0.55)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
कल्प kalp (0.54)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
सामने sāmnē (0.54)
तक tak (0.54)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
यही yahī (0.54)
Forme emphatique de yah : this very.
शिव śhiv (0.53)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
पता patā (0.51)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
क्यों kyō̃ (0.50)
Pourquoi.
बोलना bōlnā (0.50)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
हज़ार hazār (0.50)
Mille, un millier, 1000.
दिखाना dikhānā (0.49)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
उतना utnā (0.48)
निराकार nirākār (0.47)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
जन्मना janamnā (0.46)
Naître.
पवित्र pavitr (0.46)
Saint, sacré; pur.
विनाश vināśh (0.46)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
वही vahī (0.45)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
इस समय is samay (0.44)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
श्रीमत śhrīmat (0.44)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
छोटा chhōṭā (0.43)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
कराना karānā (0.42)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
आना ānā (0.41)
तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)
Vous savez.
खुद khud (0.39)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
शिवबाबा śhivbābā (0.39)
Le Père Śiv.
ऊंच ūñch (0.39)
Haut, élevé, exalté, éminent.
लगाना lagānā (0.39)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
अर्थ arth (0.39)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
earth (0.39)
Terre, sol.
तुम tum (0.39)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
पुराना purānā (0.38)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
अन्त ant (0.38)
Fin.
सहज sahaj (0.38)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
दिन din (0.38)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
भल bhal (0.38)
Même si, quand bien même.
सबका sabkā (0.38)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
पद pad (0.37)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
सेवा sēvā (0.37)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
पूछना pūchhnā (0.37)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
माया māyā (0.36)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
फिर भी phir bhī (0.36)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
मानना mānnā (0.36)
गीत gīt (0.35)
Chant, chanson, hymne.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
लिखना likhnā (0.34)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
वा vā (0.34)
Ou.
कहाँ kahā̃ (0.33)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
नहीं तो nahī̃ tō (0.33)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
चाहिए chāhiē (0.33)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
योग yōg (0.32)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
देवता dēvtā (0.32)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
वर्ष varṣh (0.31)
An, année.
पावन pāvan (0.31)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
कोई भी kōī bhī (0.31)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
सतयुग satyug (0.30)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
मनुष्य manuṣhya (0.30)
Un homme, un être humain.
सबको sabkō (0.30)
sab + kō : à tous, à tout.
जन्म janm (0.30)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
सो sō (0.30)
इतना itnā (0.30)
Autant, tant, tellement, si.
दुःख duḥkh (0.29)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
आप āp (0.29)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
बाकी bākī (0.28)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.28)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
पाना pānā (0.28)
Obtenir.
ज़रूर zarūr (0.28)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
धर्म dharm (0.27)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
जितना jitnā (0.27)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
परन्तु parantu (0.26)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
दूसरा dūsrā (0.26)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
सदा sadā (0.26)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
पतित patit (0.26)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)
Le Père dit.
नया nayā (0.25)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
दो dō (0.25)
Deux, 2.
कभी kabhī (0.25)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
याद करना yād karnā (0.25)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
निकलना nikalnā (0.24)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
शरीर śharīr (0.24)
Corps humain, corps.
drama (0.23)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दुःखना duḥkhnā (0.23)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
तब tab (0.22)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
भगवान bhagvān (0.22)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
पड़ना paṛnā (0.22)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
आदि ādi (0.22)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अर्थात् arthāt (0.21)
C'est-à-dire, à savoir.
मीठा mīṭhā (0.21)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
छोड़ना chhōṛnā (0.21)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
बन ban (0.20)
चाहना chāhnā (0.20)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
सोना sōnā (0.19)
Dormir.
याद yād (0.19)
Souvenir.
ज्ञान gyān (0.19)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
सिकीलधे sikīladhē (0.17)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिर्फ sirph (0.17)
पूरा pūrā (0.17)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सुनाना sunānā (0.16)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
दुनिया duniyā (0.16)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
अपनाना apnānā (0.15)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
बाबा bābā (0.15)
Père.
समझाना samjhānā (0.15)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
वहां vahā̃ (0.14)
Là, là-bas.
कुछ kuchh (0.14)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
सारा sārā (0.14)
Tout, entier, complet, universel.
उत्तर uttar (0.14)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
प्रति prati (0.13)
Vers, envers, pour.
बुद्धि buddhi (0.13)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
द्वारा dvārā (0.13)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
कैसा kaisā (0.12)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
जब jab (0.11)
(Pronom relatif) Quand.
बैठना baiṭhnā (0.11)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
लगना lagnā (0.11)
बड़ा baṛā (0.09)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
देखना dēkhnā (0.09)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
मैं maĩ (0.07)
Je.
क्योंकि kyōṅki (0.07)
Parce que, puisque.
सकना saknā (0.07)
Pouvoir, être capable de.
इसलिए isliē (0.07)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
न na (0.06)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
क्या kyā (0.06)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
पहले pahlē (0.06)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पहला pahlā (0.05)
Premier. Précédent.
जैसा jaisā (0.05)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
कौन kaun (0.05)
pronom interrogatif. Qui
यहाँ yahā̃ (0.05)
Ici, à cet endroit.
ने nē (0.04)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
चलना chalnā (0.04)
Continuer.
फिर phir (0.04)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
हम ham (0.04)
Nous.
(forme rustique) Je.
कितना kitnā (0.03)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
फिरना phirnā (0.03)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (0.03)
के लिए kē liē (0.03)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लेना lēnā (0.03)
Prendre.
मिलना milnā (0.03)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
बात bāt (0.02)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
ना nā (0.02)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
समझना samajhnā (0.02)
Comprendre.
पर par (0.01)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
आत्मा ātmā (0.01)
L'âme, l'esprit, le soi.
बापदादा bāpdādā (0.01)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
बनाना banānā (0.01)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
जानना jānnā (0.01)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बाप bāp (0.00)
Père.
देना dēnā (0.00)
Donner.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
आना ānā (0.00)
Venir.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.