Avyakt murli du mercredi 13 avril 1983

कुण्ड kuṇḍ (10.63)

परचिन्तन parchintan (7.39)

Réflexion sur les autres, le fait de penser aux autres.
(spécialement) Le fait de penser aux défauts des autres, surtout si on en parle.

regard (6.73)

Estime, égard, considération.

परदर्शन pardarśhan (6.64)

Vision sur les autres.

हीरा hīrā (6.20)

वृक्षपति vr̥ikṣhapati (6.17)

Maître de l'arbre.

धूल dhūl (6.06)

Poussière.

शोक वाटिका śhōk vāṭikā (5.57)

Jardin du chagrin, de la tristesse, de la peine.
Quand Sītā sort du cercle de protection dessiné par Rām, le démon Rāvaṇ la capture. Le jardin où est emprisonné Sītā s'appelle dans les écritures aśhōk vāṭikā "jardin sans chagrin". Mais comme il s'agit en fait d'un jardin où se trouve le chagrin, Bābā lui donne le nom de śhōk vāṭikā "jardin du chagrin".

हीरा hīrā (5.41)

Diamant.

कीर्तन kīrtan (5.38)

दाग dāg (5.35)

Une petite tache, tache, cicatrice, marque, stigmate, défaut.

तपस्या tapasyā (5.30)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

रामायण rāmāyaṇ (5.29)

सीता sītā (5.06)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

बेदाग bēdāg (4.98)

Impeccable, immaculé, propre, sans défaut, parfait, sans tache, sans imperfection, non tacheté.

फरियाद phariyād (4.81)

Pétition, plainte, demande d'aide ou de justice.

धक dhak (4.81)

तपस्वी tapasvī (4.59)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

दाग़ी dāġī (4.38)

Marqué, tacheté, taché.
Stigmatisé, souillé, disgracié, déshonoré.
Gâté, endommagé.

झगड़ना jhagaṛnā (4.36)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

पूज्य pūjya (4.33)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

मरना marnā (4.28)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मोह mōh (4.26)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

यज्ञ कुण्ड yagya kuṇḍ (4.10)

रंगना raṅgnā (4.09)

गीता gītā (4.07)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

दुश्मन duśhman (4.05)

Ennemi.

समारोह samārōh (3.98)

Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.

सतगुरूवार satgurūvār (3.90)

Jour du Satgurū : jeudi.

कथा kathā (3.90)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

दिवस divas (3.86)

Jour, journée.

चिन्तन chintan (3.63)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

बृहस्पति br̥ihaspati (3.62)

Le régent de la planète Jupiter et précepteur des dieux.
La planète Jupiter.
Jeudi.

आवेश āvēśh (3.62)

परवाना parvānā (3.60)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

show (3.60)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

मकान makān (3.55)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

मूल mūl (3.47)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

बर्तन bartan (3.42)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

चिता chitā (3.42)

Un tas de bois (sur lequel les hindous brûlent leurs morts), un bûcher funéraire, un bûcher.

खाली khālī (3.42)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

क्रोध krōdh (3.41)

Colère, fureur, rage.

रंग raṅg (3.38)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

polish (3.34)

Cirer, polir, perfectionner.
Cire, vernis, cirage, ciré, poli.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (3.34)

Forme du souvenir, image du souvenir.

तकदीर takdīr (3.21)

Destin, destinée.

जेवर zewar (3.20)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

ईंट īṇṭ (3.14)

Brique.

झगड़ा jhagṛā (3.14)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

safe (3.11)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

मर्यादा की लकीर maryādā kī lakīr (3.08)

Ligne de frontière.
Limite.
Limites morales.
Limites des règles coutumières.
Limites du cadre légal.
Ligne de la bonne conduite.

मरजीवा marjīvā (3.05)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

शिक्षा śhikṣhā (3.01)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

धोत्रा dhōtrā (2.98)

Un petit-fils, le fils d'une fille.

झुकना jhuknā (2.98)

अकेलापन akēlāpan (2.94)

चौड़ा chauṛā (2.94)

Large, élargi, ample.
Concernant la largeur.
Détruit, ruiné.
Abandonné (comme un immeuble, etc.)
Un grand espace ouvert dans une jungle ou éloigné de l'habitation humaine.

ज्योति jyōti (2.93)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

ज़मीन zamīn (2.90)

La terre.
Sol, terre.
Plancher, étage.
Fondation, fondement.
Le fond d'une image.
Région, pays.

जबरदस्ती jabardastī (2.90)

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (2.89)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

जुटाना juṭānā (2.86)

भटकना bhaṭaknā (2.84)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

स्वचिन्तन svachintan (2.79)

Réflexion sur soi, le fait de penser à soi, contemplation de soi, auto-analyse.

हंगामा haṅgāmā (2.69)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

out (2.66)

Dehors, à l’extérieur.

धनधा dhandhā (2.63)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

जिंदा jindā (2.63)

पोत्रा pōtrā (2.60)

Fils d'un fils, petit-fils.

संगदोष saṅgdōṣh (2.60)

Un défaut, un vice, une mauvaise habitude ou une mauvaise qualité contracté en étant en compagnie.
(Bābā) Influence des mauvaises fréquentations, de la mauvaise compagnie.

भरपूर bharpūr (2.60)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

सुबह subah (2.58)

Matin, aube.

चुकाना chukānā (2.58)

दिखलाना dikhlānā (2.55)

Montrer, diriger, indiquer.

पति pati (2.55)

Mari, maître.

संग saṅg (2.55)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

महिमा mahimā (2.54)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.50)

Intégralité, complétude ; perfection.

कुमारी kumārī (2.49)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

महल mahal (2.48)

Un palais, un manoir somptueux.

शिव शक्ति śhiv śhakti (2.46)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

पुजारी pujārī (2.46)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

आपेही āpēhī (2.46)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

दिलशिकस्त dilśhikast (2.45)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

शिक्षक śhikṣhak (2.42)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

लकीर lakīr (2.42)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

नमस्कार namaskār (2.42)

चुकना chuknā (2.42)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

अमूल्य amūlya (2.38)

Sans prix, inestimable.

माँगना mā̃gnā (2.38)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp (2.34)

Forme concrète.

full pass (2.32)

Réussir pleinement, complètement.

असर asar (2.32)

Effet.
Influence, impression.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

मेहमान mēhmān (2.27)

Un invité.

कला kalā (2.26)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.25)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

बधाई badhāī (2.22)

Félicitations, vœux.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (2.21)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

शीतल śhītal (2.19)

Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.

जयजयकार jayjaykār (2.16)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.15)

Idole, statue, image.

आसन āsan (2.14)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

छूटना chhūṭnā (2.12)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

पत्थर patthar (2.10)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

वाचा vāchā (2.10)

Par la parole.

हल्का halkā (2.09)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

मन्सा mansā (2.09)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

मारना mārnā (2.08)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

लम्बा lambā (2.08)

Long, haut, grand.

मना manā (2.06)

margin (2.04)

स्वच्छ svachchh (2.04)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

संसार saṅsār (2.03)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

पैसा paisā (2.02)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

वृद्धि vr̥iddhi (2.02)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

अलबेलापन albēlāpan (2.01)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

विदाई vidāī (1.99)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

दौड़ना dauṛnā (1.99)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

त्याग tyāg (1.98)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

addition (1.97)

Addition, apport, ajout.

काटना kāṭnā (1.96)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

रमणीक ramaṇīk (1.95)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.95)

Bonheur et paix.

धरती dhartī (1.95)

La Terre.
Terre, sol.

आग āg (1.93)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

चिन्ता chintā (1.90)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

भुजा bhujā (1.89)

Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).

बजा bajā (1.86)

Frappé, sonné.
Heure.

सतगुरू satgurū (1.85)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

समर्थ samarth (1.84)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

बजना bajnā (1.84)

गंवाना ganvānā (1.84)

Perdre, gaspiller, dilapider.

धरना dharnā (1.79)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

महान्, महा mahān, mahā (1.78)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अप्राप्ति aprāpti (1.78)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

धन dhan (1.77)

Richesse, fortune, argent.

फँसना phansnā (1.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

कहानी kahānī (1.74)

चमकना chamaknā (1.73)

मन्दिर mandir (1.70)

Temple.

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

धीरे dhīrē (1.68)

विनाशी vināśhī (1.66)

Périssable, destructible.

बाला bālā (1.66)

भल bhal (1.64)

Même si, quand bien même.

उड़ना uṛnā (1.64)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

यादगार yādgār (1.63)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

कुमार kumār (1.62)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

उत्तर uttar (1.60)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

value (1.60)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

लगाव lagāv (1.60)

Attachement, amour, affection.

भूमि bhūmi (1.60)

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

निरन्तर nirantar (1.59)

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

जलना jalnā (1.58)

छिपाना chhipānā (1.57)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

शिव śhiv (1.57)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सहन sahan (1.57)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

व्यक्त vyakt (1.54)

प्रश्न praśhna (1.53)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सोना sōnā (1.51)

L'or, une excellente chose.

मनाना manānā (1.51)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

combined (1.49)

Combiné.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

घण्टा ghaṇṭā (1.46)

Cloche, gong, horloge, heure.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

दान dān (1.43)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

मत mat (1.41)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

busy (1.41)

Occupé.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.39)

Sœur.

जड़ jaṛ (1.38)

जड़ jaṛ (1.38)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

उत्साह utsāh (1.38)

Enthousiasme, zèle.

स्थान sthān (1.38)

Lieu, place, endroit, site.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

जड़ना jaṛnā (1.36)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

पूजना pūjnā (1.35)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.35)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

नीचे nīchē (1.34)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

साल sāl (1.34)

Une année, un an.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.33)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

मजबूत majbūt (1.33)

see (1.32)

Voir.

हाल hāl (1.31)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

खजाना khajānā (1.31)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

कमजोरी kamjōrī (1.30)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

low (1.28)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

hall (1.28)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

संपन्न sampann (1.26)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

संख्या saṅkhyā (1.25)

subject (1.24)

Sujet, matière.

पूर्ण pūrṇ (1.23)

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

first (1.21)

Premier.

गाना gānā (1.20)

Chanter.
Chanson, chant.

number one (1.20)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

भूल bhūl (1.20)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

छोड़ना chhōṛnā (1.20)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

भक्ति bhakti (1.18)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

double (1.17)

Double, doublement.

मास mās (1.17)

Mois.

मांस māns (1.17)

Chair, viande.

teacher (1.16)

Professeur, enseignant, instituteur.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

attention (1.14)

Attention.
Garde à vous.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

तथा tathā (1.13)

Et.
Ainsi.

माता mātā (1.13)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

ऊंच ūñch (1.11)

Haut, élevé, exalté, éminent.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.11)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

आजकल ājkal (1.10)

De nos jours, ces jours-ci.

ठीक ṭhīk (1.09)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (1.09)

En face de, devant, avant.

विधि vidhi (1.09)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

अविनाशी avināśhī (1.09)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

number (1.07)

Numéro.

the (1.05)

Article défini : le, la, les.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

बीज bīj (1.03)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

तन tan (1.03)

Corps.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

सा sā (1.03)

बाहर bāhar (1.02)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

आधा ādhā (1.02)

Demi, moitié.

भाग्य bhāgya (1.02)

Fortune, destin, chance, destinée.

ख़त्म ḵẖatm (1.00)

Terminé, fini, complété, conclu.

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

earth (0.97)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

बसना basnā (0.96)

मुलाकात mulākāt (0.96)

उमंग umaṅg (0.96)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

रूपी rūpī (0.92)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

सफलता saphaltā (0.92)

Succès, réussite.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (0.90)

Enthousiasme, zèle.

बुद्धि buddhi (0.90)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

बार bār (0.88)

Fois, occasion, moment.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

व्यर्थ vyarth (0.86)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

याद-प्यार yād-pyār (0.82)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

प्राप्त prāpt (0.82)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कमाल kamāl (0.81)

वाणी vāṇī (0.81)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

कल kal (0.78)

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

तरफ taraph (0.76)

Côté; direction.
Vers.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

बाबा bābā (0.74)

Père.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

भूलना bhūlnā (0.72)

Oublier.

सो sō (0.72)

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

यहाँ yahā̃ (0.70)

Ici, à cet endroit.

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

दो dō (0.68)

Deux, 2.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

बाकी bākī (0.66)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.66)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कमी kamī (0.65)

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

स्वरूप svarūp (0.62)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सेवा sēvā (0.61)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सोचना sōchnā (0.59)

Penser, réfléchir, considérer.

बन ban (0.59)

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

दिखाना dikhānā (0.58)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

याद yād (0.56)

Souvenir.

result (0.56)

Résultat.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

चाहिए chāhiē (0.55)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कभी kabhī (0.55)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

मैं maĩ (0.54)

Je.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

नाम nām (0.54)

Nom.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.52)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

स्वयं svayã (0.52)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

आना ānā (0.52)

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

उतना utnā (0.51)

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कर्म karm (0.51)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

check (0.48)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

या yā (0.47)

Ou, ou bien, soit.

लगाना lagānā (0.46)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

यही yahī (0.46)

Forme emphatique de yah : this very.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

दूसरा dūsrā (0.46)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

कराना karānā (0.45)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

वा vā (0.45)

Ou.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नमस्ते namastē (0.43)

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

शक्ति śhakti (0.40)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.38)

सकना saknā (0.38)

Pouvoir, être capable de.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

लाना lānā (0.37)

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्नेह snēh (0.36)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

विशेष viśhēṣh (0.36)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

आगे āgē (0.35)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कहाँ kahā̃ (0.35)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

अनुभव anubhav (0.32)

Expérience.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

रखना rakhnā (0.31)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

लगना lagnā (0.29)

हम ham (0.28)

Nous.
(forme rustique) Je.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कौन kaun (0.28)

pronom interrogatif. Qui

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

अर्थात् arthāt (0.27)

C'est-à-dire, à savoir.

बच्चा bachchā (0.27)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

क्योंकि kyōṅki (0.26)

Parce que, puisque.

कितना kitnā (0.26)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सिर्फ sirph (0.25)

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.24)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

her (0.24)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.24)

हरना harnā (0.24)

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जब jab (0.23)

(Pronom relatif) Quand.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दोनों dōnō̃ (0.21)

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बात bāt (0.19)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

इसलिए isliē (0.16)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सदा sadā (0.16)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बाप bāp (0.13)

Père.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.12)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बनाना banānā (0.11)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.10)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देना dēnā (0.09)

Donner.

संकल्प saṅkalp (0.09)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शान्ति śhānti (0.08)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेकिन lēkin (0.08)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आप āp (0.06)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आना ānā (0.06)

Venir.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)