Murli du jour du mercredi 4 novembre 2020
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
mission (6.93)
Mission.
फाँसी phānsī (6.44)
Nœud coulant, boucle, piège, collet, traquenard.
Licou.
Étranglement, pendaison, mort par pendaison.
कट kaṭ (6.26)
junk (5.80)
criminal (5.44)
Criminel, délinquant.
एकान्त ēkānt (4.77)
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
incorporeal (4.67)
Incorporel.
तृष्णा tr̥iṣhṇā (4.43)
आन्तरिक āntarik (4.36)
Interne, intérieur, à l'intérieur, intra.
Inné.
मस्ती mastī (4.25)
ईर्ष्या īrṣhyā (4.20)
Jalousie.
वाह vāh (4.19)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
उपराम uprām (4.16)
Détaché, désintéressé.
Proche de Rām, proche de Dieu.
छाती chhātī (4.15)
traffic (4.04)
Trafic, circulation.
Faire le commerce, faire le trafic.
भाई-बहिन bhāī-bahin (3.99)
Frère et sœur.
कटना kaṭnā (3.89)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
मस्ताना mastānā (3.79)
Ivre, intoxiqué.
Comme un ivrogne (comme dans la parole, la démarche).
Insouciant.
character (3.79)
Personnage, rôle.
Caractère, tempérament.
Nature.
Caractère (lettre ou symbole).
Réputation.
Numéro, personnage.
युक्तियुक्त yuktiyukt (3.74)
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
पट्टा paṭṭā (3.67)
Bande, lanière, ceinture, sangle.
Collier (d'un animal).
Bande portée à l'épaule et insigne (d'un serviteur, d'un serveur, etc.).
नेत्र nētra (3.66)
L’œil.
जुटना juṭnā (3.65)
दर्शन darśhan (3.44)
Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.
झूलना jhūlnā (3.39)
Se balancer, osciller, se suspendre.
योगयुक्त yōgyukt (3.34)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
भाव bhāv (3.28)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
अन्जाम anjām (3.19)
Conclusion, fin, résultat, achèvement.
(sindhi) Promesse, engagement, accord.
perfect (3.13)
Parfait.
Juste (musique).
(grammaire) Accompli.
Parfaire, perfectionner.
आंख āṅkh (3.06)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
ग़फलत ġaphlat (3.03)
लव lav (3.03)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
रोला rōlā (3.01)
Bruit, cri, vacarme, agitation, tumulte, émeute, sédition, rébellion.
Alarme.
राधे rādhē (2.96)
Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.
तकदीर takdīr (2.93)
Destin, destinée.
love (2.91)
Amour. Aimer, adorer.
घुटका खाना ghuṭkā khānā (2.89)
Mâcher du ghutka, consommer du ghutka (mauvaise habitude nocive pour la santé et difficile à s'en défaire).
उतारना utārnā (2.86)
प्रीत prīt (2.86)
Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.
ड्रामा प्लैन अनुसार drama plan anusār (2.85)
Selon le dessein du Drama, conformément à l'intention du Drama.
हमजिन्स hamjins (2.85)
विपरीत बुद्धि viparīt buddhi (2.83)
Esprit (intellectuel) contraire, esprit (intellectuel) opposé.
निर्बन्धन nirbandhan (2.83)
बेकायदा bēkāydā (2.78)
Irrégulier, illégal, contraire à la règle, contraire à la loi.
first prince (2.77)
झुलाना jhulānā (2.77)
Balancer, bercer.
Tenir en haleine, tenir en incertitude.
fatherly (2.72)
Paternel, du Père.
कथा kathā (2.67)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
पश्चाताप paśhchātāp (2.65)
Remords, repentir, componction.
impure (2.64)
Impur.
नब्ज़ nabz (2.63)
Le pouls.
संशय sanśhay (2.61)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
बल bal (2.61)
Force, puissance, pouvoir.
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.
विनाश काले विपरीत बुद्धि vināśh kālē viparīt buddhi (2.56)
'Au temps de la destruction, esprit contraire'.
À l’approche de la catastrophe, l’intellect de la personne agit contre son meilleur intérêt.
निवारण nivāraṇ (2.52)
Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.
गलाना galānā (2.50)
नौधा भक्ति naudhā bhakti (2.50)
Les neuf genres de dévotion (reconnus par les hindous).
criminal eye (2.46)
Œil criminel, regard criminel.
(pluriel criminal eyes) Yeux criminels. (à rapprocher de 'criminalize' criminaliser au sens de 'rendre criminel').
तदबीर tadbīr (2.43)
Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.
निर्गुण nirguṇ (2.41)
ज़ोर zōr (2.37)
Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.
ख़ातिरी ḵẖātirī (2.36)
Hospitalité.
director (2.36)
Directeur, administrateur.
Metteur en scène (théâtre), réalisateur (film).
(Bābā) Le Metteur en scène de la grande pièce de théâtre ou le Réalisateur du grand film qu'est le monde (comme il se répète à l'identique il s'agit plus d'un film que d'une pièce de théâtre).
ओहो ōhō (2.34)
गुणवान guṇvān (2.34)
Méritant, vertueux, possédant de bonnes qualités, excellent, parfait.
चार्ट रखो chart rakhō (2.31)
Tenez un journal.
control (2.31)
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
तीसरा tīsrā (2.31)
Troisième.
हड्डी haḍḍī (2.27)
Os.
झूला jhūlā (2.27)
Balançoire.
Berceau.
फौरन phauran (2.26)
निराला nirālā (2.24)
पूज्य pūjya (2.24)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.21)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
चढ़ना chaṛhnā (2.20)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.20)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
badge (2.19)
Badge, insigne.
सत्य satya (2.18)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
number (2.16)
Numéro.
सेवाधारी sēvādhārī (2.15)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
stage (2.15)
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
prince (2.14)
Prince.
प्राण prāṇ (2.14)
Vie.
Souffle vital, air vital.
Vitalité.
L'esprit, l'âme.
Amour, chéri, amoureux.
(en Gram.) Aspiration dans l'articulation des lettres.
prince-princess (2.14)
Prince et princesse.
पापी pāpī (2.13)
Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.
अन्त मती सो गति ant matī sō gati (2.13)
Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.
बन्धनमुक्त bandhanmukt (2.10)
Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.
जेवर zewar (2.10)
Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.
बीच-बीच में bīch-bīch mē̃ (2.09)
अति ati (2.08)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
बदले badlē (2.06)
En échange, en lieu et place.
बादशाह bādśhāh (2.04)
Empereur, roi, monarque, souverain.
यात्रा yātrā (2.01)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
विचार vichār (2.00)
नर nar (1.98)
Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire.
नापास nā-pass (1.98)
Ne pas passer, ne pas réussir.
नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1.97)
mōh dissipé :
- Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
- (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
(Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.
पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (1.96)
L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.
धाम dhām (1.96)
Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).
वायदा vāydā (1.96)
Promesse, engagement.
हार hār (1.93)
हार hār (1.93)
pass with honour (1.92)
Réussir avec honneur.
सुधारना sudhārnā (1.91)
Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.90)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
trustee (1.90)
Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.
विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.88)
Maître du monde
सिरताज sirtāj (1.87)
Couronne, le meilleur.
Diadème.
Chef, dirigeant, maître, mari.
law (1.87)
Loi.
चला आना chalā ānā (1.86)
उतरना utarnā (1.85)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
भाना bhānā (1.85)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
पण्डा paṇḍā (1.84)
line (1.84)
Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.
aim object (1.81)
Objectif, cible, but, objet.
नारायण nārāyaṇ (1.81)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
काटना kāṭnā (1.80)
Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.
जीव jīv (1.80)
Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.
चिन्तन chintan (1.79)
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
स्वप्न svapn (1.78)
Un rêve.
भगत bhagat (1.78)
खूब khūb (1.76)
Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !
भाई bhāī (1.75)
Frère.
साफ sāph (1.75)
Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.
सभा sabhā (1.73)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सोना sōnā (1.73)
L'or, une excellente chose.
ज़रूरी zarūrī (1.73)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
full (1.73)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
अकेला akēlā (1.72)
Seul, célibataire, solitaire.
पाठशाला pāṭhśhālā (1.71)
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
दादा dādā (1.70)
Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.
बौद्ध bauddh (1.67)
Bouddhiste.
हारना hārnā (1.67)
तंग taṅg (1.67)
नूँधा nūndhā (1.67)
Fixé, déterminé.
माला mālā (1.66)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
फरमान pharmān (1.65)
Un édit royal, commande royale, décret royal.
creator (1.64)
Créateur.
ठहरना ṭhaharnā (1.62)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
साक्षी sākṣhī (1.61)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
पुजारी pujārī (1.61)
Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.
धोखा dhōkhā (1.59)
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
कमाल kamāl (1.57)
गला galā (1.57)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
अवश्य avaśhya (1.57)
एकदम ēkdam (1.57)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
गुप्त gupt (1.57)
Caché, secret, latent, confidentiel.
शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
chart (1.56)
Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.
मान mān (1.55)
Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.
last (1.55)
Dernier, à la fin.
गन्दा gandā (1.55)
Sale.
Morbide.
ग्लानि glāni (1.54)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
खाद khād (1.53)
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
कड़ा kaṛā (1.53)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
महाशत्रु mahāśhatru (1.52)
god (1.50)
Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.
सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)
Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.
बाप की याद bāp kī yād (1.48)
Souvenir du Père.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1.47)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (1.46)
La barattage de la mer des idées.
देरी dērī (1.46)
Retard, délai; décalage.
practice (1.45)
Pratique.
प्राचीन prāchīn (1.43)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
बाद में bād mē̃ (1.43)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
वश vaśh (1.42)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
सतसंग satsaṅg (1.42)
Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.
B (1.41)
त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)
Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.
right (1.39)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
भक्त bhakt (1.39)
Un dévot.
clear (1.36)
प्रवेश करना pravēśh karnā (1.36)
Entrer.
पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
आदमी ādmī (1.33)
Un homme, un être humain.
परम param (1.33)
Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.
टूटना ṭūṭnā (1.32)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
मूल mūl (1.32)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
बदलना badalnā (1.31)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
खुश khuśh (1.31)
Heureux, content.
Bon.
लक्ष्मी lakṣhmī (1.24)
(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.
गलना galnā (1.24)
प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)
Exposition.
ज्यादा jyādā (1.23)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
मारना mārnā (1.22)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
दैवी गुण daivī guṇ (1.21)
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
गिरना girnā (1.21)
Tomber.
Christian (1.21)
Chrétien.
कर्मातीत karmātīt (1.20)
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
be (1.20)
Être.
मकान makān (1.20)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
ईश्वरीय īśhvarīy (1.20)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
अशरीरी aśharīrī (1.20)
Incorporel, désincarné, sans corps.
राय rāy (1.18)
राय rāy (1.18)
लाना lānā (1.17)
मिलाना milānā (1.16)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
समाप्त samāpt (1.15)
Fini, terminé, conclu, complété.
फ़र्क fark (1.15)
Différence, distinction, distance.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
प्रालब्ध prālabdh (1.13)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
चलाना chalānā (1.13)
विकार vikār (1.12)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
नमस्ते namastē (1.12)
प्यार pyār (1.11)
Amour, affection, relation amoureuse.
उतना utnā (1.11)
फिर से phir sē (1.09)
à nouveau, de nouveau, encore.
student (1.09)
Étudiant.
राजधानी rājdhānī (1.08)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
हमेशा hamēśhā (1.08)
परिचय देना parichay dēnā (1.08)
Présenter, introduire.
प्यारा pyārā (1.07)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
तूफान tūphān (1.06)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
परमधाम paramdhām (1.06)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
सज़ा sazā (1.06)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
बच्ची bachchī (1.06)
Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin. (féminin) Inexpérimentée, immature.
व्यवहार vyavahār (1.05)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
double (1.05)
Double, doublement.
लगा lagā (1.05)
Non sagā.
नूँध nūndh (1.04)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
मदद madad (1.04)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
परिवर्तन parivartan (1.04)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
practical (1.04)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
खुशी khuśhī (1.01)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
रूहानी rūhānī (1.00)
Spirituel.
ख्याल khyāl (0.99)
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
अन्त ant (0.99)
Fin.
मनमनाभव manmanābhav (0.98)
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
service (0.97)
Service, office religieux.
कम होना kam hōnā (0.97)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
अनुसार anusār (0.95)
Selon, conformément à.
रचयिता rachayitā (0.95)
Créateur, compositeur, auteur.
जो कुछ jō kuchh (0.95)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
अभ्यास abhyās (0.94)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
उठना uṭhnā (0.92)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)
Penser au père.
के आगे kē āgē (0.88)
En face de, devant, avant.
माना mānā (0.88)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
सतोप्रधान satōpradhān (0.87)
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
कलियुग kaliyug (0.86)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
सेवा sēvā (0.85)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
आपस में āpas mē̃ (0.84)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
लौकिक laukik (0.83)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
नर्क nark (0.81)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
रचना rachnā (0.80)
Créer, composer, faire, former, construire.
पवित्रता pavitratā (0.80)
Sainteté, pureté.
रचना rachnā (0.80)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
भारतवासी bhāratvāsī (0.77)
Habitant de Bhārat.
पूरी pūrī (0.76)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
अनुभव anubhav (0.76)
Expérience.
कल्याण kalyāṇ (0.76)
Bonheur, bien-être.
उठाना uṭhānā (0.75)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
पढ़ाना paṛhānā (0.75)
Enseigner, instruire, éduquer.
part (0.75)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
drama (0.74)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
निराकार nirākār (0.74)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
भूल bhūl (0.74)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
साथ sāth (0.73)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
और कोई aur kōī (0.72)
Quelqu'un d'autre.
युक्ति yukti (0.71)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
नशा naśhā (0.71)
Intoxication, ivresse.
अक्षर akṣhar (0.70)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
श्रीमत śhrīmat (0.69)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
बिल्कुल bilkul (0.69)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
जितना jitnā (0.69)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
ईश्वर īśhvar (0.68)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
छोटा chhōṭā (0.68)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
पवित्र pavitr (0.67)
Saint, sacré; pur.
सम्बन्ध sambandh (0.67)
Connexion, relation.
रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)
Royaume de Rāvaṇ.
श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)
Le Divin Kṛiṣhṇa.
जन्म लेना janma lēnā (0.66)
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
स्थिति sthiti (0.66)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
time (0.66)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
कई kaī (0.66)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
योग yōg (0.64)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
हर एक har ēk (0.63)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
बेहद का bēhad kā (0.63)
Illimité, sans limite, sans frontière.
मेहनत mēhnat (0.63)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
संगम saṅgam (0.62)
Confluence, union, rencontre.
कारण kāraṇ (0.62)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
खुद khud (0.62)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
अवस्था avasthā (0.62)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)
Le Père illimité.
समान samān (0.62)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
आधाकल्प ādhākalp (0.61)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
बरोबर barōbar (0.61)
कौन सा kaun sā (0.60)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
संगमयुग saṅgamyug (0.60)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
भल bhal (0.60)
Même si, quand bien même.
अलग alag (0.60)
Différent, distinct, à part, séparé.
तुम जानते हो tum jāntē hō (0.59)
Vous savez.
teacher (0.59)
Professeur, enseignant, instituteur.
अन्दर andar (0.59)
Dedans, à l'intérieur.
भगवान bhagvān (0.58)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
मानना mānnā (0.57)
अविनाशी avināśhī (0.57)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
संकल्प saṅkalp (0.56)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
कम kam (0.56)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
cum (0.56)
बार bār (0.55)
Fois, occasion, moment.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.55)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
गाना gānā (0.55)
Chanter.
Chanson, chant.
धर्म dharm (0.54)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
सिखलाना sikhlānā (0.54)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
कल्प kalp (0.54)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
बेहद bēhad (0.53)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
राजयोग rājyōg (0.53)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
विश्व viśhva (0.53)
Le Monde, l'Univers.
नहीं तो nahī̃ tō (0.52)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
ले जाना lē jānā (0.52)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
क्यों kyō̃ (0.50)
Pourquoi.
स्वर्ग svarg (0.49)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
वैसा vaisā (0.49)
लगाना lagānā (0.49)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
राज्य rājya (0.49)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
पढ़ाई paṛhāī (0.48)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
चीज़ chīz (0.48)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
निकालना nikālnā (0.48)
रावण rāvaṇ (0.47)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
नम्बरवार number-wār (0.47)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
शिवबाबा śhivbābā (0.46)
Le Père Śiv.
दिल dil (0.46)
Cœur, courage, esprit, volonté.
शास्त्र śhāstra (0.45)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
भूलना bhūlnā (0.44)
Oublier.
महिमा mahimā (0.44)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
सच्चा sachchā (0.44)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
in (0.43)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
आप āp (0.42)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
कराना karānā (0.42)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
चक्र chakra (0.41)
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सुनना sunnā (0.40)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
ऊंच ūñch (0.39)
Haut, élevé, exalté, éminent.
पूरा pūrā (0.39)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
earth (0.39)
Terre, sol.
अर्थ arth (0.39)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)
Le Père dit.
खाना khānā (0.38)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
सोना sōnā (0.38)
Dormir.
तुम tum (0.38)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
दिन din (0.38)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
नाम nām (0.38)
Nom.
निकलना nikalnā (0.38)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
थोड़ेही thōṛēhī (0.38)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
knowledge (0.37)
Connaissance(s), savoir.
काम kām (0.37)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (0.37)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
पद pad (0.37)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
समझ samajh (0.37)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
अनेक anēk (0.36)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
माया māyā (0.36)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
फिर भी phir bhī (0.36)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
जन्मना janamnā (0.36)
Naître.
लेकिन lēkin (0.35)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
शरीर śharīr (0.35)
Corps humain, corps.
लिखना likhnā (0.34)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
यही yahī (0.34)
Forme emphatique de yah : this very.
पास pās (0.33)
pass (0.33)
Passer, réussir.
याद करना yād karnā (0.33)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
बन ban (0.32)
मालिक mālik (0.32)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
देवता dēvtā (0.32)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
कुछ भी kuchh bhī (0.32)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लोग log (0.31)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
सतयुग satyug (0.30)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
आगे āgē (0.30)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)
'pas ainsi', Ne croyez pas.
समय samay (0.30)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सो sō (0.30)
परमात्मा paramātmā (0.29)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
जन्म janm (0.28)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
चाहिए chāhiē (0.26)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
सदा sadā (0.26)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
लगना lagnā (0.26)
बताना batānā (0.26)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
पढ़ना paṛhnā (0.26)
Lire, étudier, réciter.
पता patā (0.26)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
याद yād (0.26)
Souvenir.
कोई भी kōī bhī (0.24)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
सहज sahaj (0.24)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
भारत bhārat (0.24)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
सबका sabkā (0.24)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
ब्रह्मा brahmā (0.23)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
वर्सा varsā (0.20)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
अगर agar (0.19)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
पाना pānā (0.19)
Obtenir.
ज्ञान gyān (0.19)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
कभी kabhī (0.18)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
बाकी bākī (0.18)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (0.18)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
ज़रूर zarūr (0.17)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
बाबा bābā (0.17)
Père.
मनुष्य manuṣhya (0.17)
Un homme, un être humain.
आदि ādi (0.17)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बुद्धि buddhi (0.16)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
सुनाना sunānā (0.16)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
नया nayā (0.16)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
परन्तु parantu (0.16)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
मीठा mīṭhā (0.16)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
बड़ा baṛā (0.15)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
उत्तर uttar (0.14)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
क्योंकि kyōṅki (0.14)
Parce que, puisque.
तब tab (0.14)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
देखना dēkhnā (0.13)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
समझाना samjhānā (0.13)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
कैसा kaisā (0.13)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
दूसरा dūsrā (0.13)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वारा dvārā (0.13)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
चाहना chāhnā (0.12)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
यहाँ yahā̃ (0.12)
Ici, à cet endroit.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
इतना itnā (0.12)
Autant, tant, tellement, si.
बैठना baiṭhnā (0.11)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
सारा sārā (0.11)
Tout, entier, complet, universel.
सिकीलधे sikīladhē (0.11)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
पड़ना paṛnā (0.11)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
प्रति prati (0.10)
Vers, envers, pour.
वहां vahā̃ (0.09)
Là, là-bas.
पहले pahlē (0.09)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
मैं maĩ (0.08)
Je.
इसलिए isliē (0.08)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
न na (0.08)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पहला pahlā (0.08)
Premier. Précédent.
कुछ kuchh (0.07)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
चलना chalnā (0.06)
Continuer.
दुनिया duniyā (0.06)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
के लिए kē liē (0.06)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
ने nē (0.06)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
सकना saknā (0.05)
Pouvoir, être capable de.
आत्मा ātmā (0.05)
L'âme, l'esprit, le soi.
कितना kitnā (0.05)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
हम ham (0.05)
Nous.
(forme rustique) Je.
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
जब jab (0.04)
(Pronom relatif) Quand.
फिर phir (0.03)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
भव bhav (0.03)
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
फिरना phirnā (0.03)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
क्या kyā (0.03)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
कौन kaun (0.03)
pronom interrogatif. Qui
जानना jānnā (0.03)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
पर par (0.02)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बहुत bahut (0.02)
Beaucoup.
Très.
समझना samajhnā (0.02)
Comprendre.
मिलना milnā (0.02)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
बापदादा bāpdādā (0.01)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
बनाना banānā (0.01)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाप bāp (0.00)
Père.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
देना dēnā (0.00)
Donner.
आना ānā (0.00)
Venir.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.