Murli du jour du lundi 2 janvier 2023

passport (7.96)

Passeport.

कलंकित kalaṅkit (6.44)

Tacheté, souillé, taché, pollué, contaminé.
Déshonoré, calomnié, diffamé.

अशोक aśhōk (6.21)

जुआ juā (5.91)

सौभाग्यशाली saubhāgyaśhālī (5.87)

Possédant saubhāgya (la chance, la fortune) : chanceux, fortuné, béni.

उलट पुलट ulaṭ pulaṭ (5.39)

गुसाई gusāī (5.39)

दुर्भाग्यशाली durbhāgyaśhālī (5.05)

Possédant durbhāgya, la malchance, le malheur, l'infortune : infortuné, malheureux, malchanceux.

सिमरना simarnā (5.03)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

cancel (4.96)

Annuler, invalider.
Résilier.
Oblitérer (un timbre).

prize (4.85)

Prix, récompense.

घूसा ghūsā (4.61)

अकर्म akarm (4.40)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

अन्धों की लाठी andhō̃ kī lāṭhī (3.88)

'La canne des aveugles' ; le seul soutien des personnes impuissantes.
(Bābā) Nous sommes les cannes pour les aveugles en montrant le chemin aux autres par notre connaissance éclairée.

दंत dant (3.82)

Une dent.

तन्दरूस्त tandarūst (3.82)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

अन्तकाल antkāl (3.80)

'Période de la fin'.
L'heure de la mort, l'instant où on meurt, la fin.
(Bābā) Période finale : l'âge de la rencontre (ou confluence).

चर्खा charkhā (3.79)

Une roue ; une poulie; un moulinet, une bobine; un axe.
Un rouet.
Toute machine à tordre le fil.

राजऋषि rājr̥iṣhi (3.74)

Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).

ब्रह्मास्मि brahmāsmi (3.73)

(hindouisme) Suis brahm, suis brahman.
(Bābā) Ce qui est une parole erronée car les âmes et l'âme suprême sont distinctes de brahm qui est l'élément qui constitue le monde incorporel des âmes.

जंजीर jañjīr (3.69)

Chaîne, entrave.

set (3.64)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

शोक śhōk (3.43)

Chagrin, peine, tristesse

लोभी lōbhī (3.43)

Cupide, avare, avaricieux, pingre, avide, gourmand, vorace, convoiteux.

ओम् ōm (3.42)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

गर्भ garbh (3.38)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

नित्य nitya (3.25)

Continu, perpétuel, constant, ininterrompu, incessant, sans fin, éternel.
Invariable, régulier, fixe.
Nécessaire, obligatoire, indispensable.
Continuellement, perpétuellement, toujours, quotidiennement, à tout moment, pour toujours.

वाटिका vāṭikā (3.25)

Un petit jardin.

आधारमूर्त ādhārmūrt (3.19)

Image ou idole de support, de soutien.
(hindouisme) Les hindous adorent une image ou une idole, ce qui leur apporte un soutien dans leur vie.
(Bābā) Nous pouvons nous-mêmes être ces images ou idoles vivantes sur lesquelles les âmes qui nous croisent reçoivent un support dans leur vie.

आनन्द का सागर ānand kā sāgar (3.16)

संन्यास sannyās (3.11)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

upset (3.01)

Contrarier, bouleverser, troubler, déranger, renverser.
Contrarié, bouleversé, troublé, fâché.
Revers.
Dérangement, bouleversement.

नमः namaḥ (2.92)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

नव nav (2.87)

Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.

लात lāt (2.82)

आजकल करना ājkal karnā (2.82)

अहम् aham (2.80)

Je, moi (en tant que sujet).

छी-छी chhī-chhī (2.78)

Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.

वर्ण varṇ (2.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

प्रतिज्ञा pratigyā (2.70)

यथा yathā (2.69)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

rehearsal (2.64)

Répétition, pratique pour une performance.

world almighty authority (2.63)

क्रोधी krōdhī (2.63)

Qui s'emporte facilement, colérique, irascible.

hero (2.61)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

कंसपुरी kanspurī (2.61)

Cité de Kans.

अगला aglā (2.61)

Premier, principal, chef, majeur.
Antérieur, précédent, d'avant, ancien.
Récent, du passé, vieux.
À venir, prochain, suivant, futur.

दिनचर्या dincharyā (2.60)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

पीटना pīṭnā (2.58)

Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.

busy (2.56)

Occupé.

पाप आत्माओं की दुनिया pāp ātmāō̃ kī duniyā (2.52)

Le monde des âmes pécheresses.

सबमें sabmē̃ (2.50)

निर्माण nirmāṇ (2.50)

Construction, création, fabrication.

दो चार dō chār (2.49)

समर्थ samarth (2.48)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

बाजा bājā (2.46)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

कुल kul (2.44)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

दृश्य dr̥iśhya (2.40)

final (2.40)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

तथा tathā (2.38)

Et.
Ainsi.

get (2.38)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

रोग rōg (2.30)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

नर्क nark (2.28)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

तुल्य tulya (2.26)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

भ्रष्ट bhraṣhṭ (2.25)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

gate (2.23)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

गर्भ जेल garbh jēl (2.23)

Prison du ventre, de l'utérus, de la matrice, du sein maternel.

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

position (2.23)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

द्रौपदी draupadī (2.21)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (2.20)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

रोगी rōgī (2.18)

Un patient, un malade.
Valétudinaire.
Malade.

बुरा burā (2.17)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (2.16)

Milieu des sourcils.

भराना bharānā (2.15)

जंगल jaṅgal (2.14)

Forêt, bois, nature sauvage.

अन्त मती सो गति ant matī sō gati (2.13)

Vos dernières pensées vous conduisent à votre destination finale.
Au moment de la mort, ce que l'homme pense ou ressent à la fin, sa prochaine naissance sera du même type ; Sa destination sera la dernière pensée de l'homme. C'est pourquoi l'homme devrait se concentrer sur Dieu dès le début. Si Dieu devient le centre d’attraction de l’esprit, alors on se souviendra de lui même au moment de la mort.

कब्रिस्तान kabristān (2.11)

Cimetière.

अपवित्रता apavitratā (2.09)

Impropreté, impureté; impiété.

दासी dāsī (2.08)

Servante.

hell (2.07)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

तप tap (2.06)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (2.05)

Cité de Kr̥iṣhṇa.

I (2.04)

eye (2.04)

Œil, regard.

बारी bārī (2.04)

तपना tapnā (2.04)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

प्रमाण pramāṇ (2.03)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

आखरीन ākhrīn (2.02)

Dernier, final, ultime.
Finalement.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.01)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

जेल jēl (2.00)

(de l'anglais 'jail') Prison.

गोला gōlā (1.98)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

नापास nā-pass (1.98)

Ne pas passer, ne pas réussir.

अर्जुन arjun (1.97)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

लड़ाई laṛāī (1.97)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

धाम dhām (1.96)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

स्वर्गवासी svargvāsī (1.95)

Défunt.
Résident du paradis.

लड़ाना laṛānā (1.94)

hospital (1.93)

Hôpital.
Hospitalier.

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

तब तक tab tak (1.91)

heavenly God Father (1.90)

Dieu le Père céleste.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

लायक lāyak (1.89)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

राजा रानी rājā rānī (1.86)

Roi et reine.
Prince et princesse.

act (1.86)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

पवित्रता pavitratā (1.86)

Sainteté, pureté.

जपना japnā (1.85)

use (1.85)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

मुक्त mukt (1.85)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

कथा kathā (1.82)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

शूद्र śhūdra (1.80)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

मैदान maidān (1.79)

झगड़ा jhagṛā (1.77)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

मन man (1.76)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सिखाना sikhānā (1.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

महल mahal (1.76)

Un palais, un manoir somptueux.

चक्रवर्ती chakravartī (1.75)

अन्तिम antim (1.75)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

star (1.75)

Étoile.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

गोद gōd (1.73)

Le fait de prendre un enfant dans ses bras, sur ses genoux ou sa poitrine.
Adoption.

रोशनी rōśhnī (1.72)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

पाठशाला pāṭhśhālā (1.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

दुःखी duḥkhī (1.71)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

हारना hārnā (1.67)

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

सुखी sukhī (1.67)

Heureux, satisfait, content.

जानवर jānvar (1.67)

Un animal, une bête.

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

बांधना bāndhnā (1.62)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

bomb (1.61)

Bombe.

त्रेता trētā (1.60)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

व्यर्थ vyarth (1.60)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

सुख-शान्ति sukh-śhānti (1.59)

Bonheur et paix.

गिराना girānā (1.58)

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

अवश्य avaśhya (1.57)

बदल badal (1.57)

अमरलोक amarlōk (1.57)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

शंकर śhaṅkar (1.57)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

दान dān (1.55)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

झगड़ना jhagaṛnā (1.54)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

भारतवासी bhāratvāsī (1.54)

Habitant de Bhārat.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.54)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

विकर्म vikarm (1.51)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

साहूकार sāhūkār (1.50)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

रचयिता rachayitā (1.50)

Créateur, compositeur, auteur.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (1.49)

(L') âme dit.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

accurate (1.46)

Précis.

विकार vikār (1.45)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

प्राचीन prāchīn (1.43)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

घरबार gharbār (1.42)

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

चक्र chakra (1.38)

कला kalā (1.37)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

धक्का dhakkā (1.37)

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

क्षत्रिय kṣhatriya (1.37)

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

पति pati (1.32)

Mari, maître.

तीन tīn (1.32)

mama (1.31)

मूलवतन mūlvatan (1.31)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

तोड़ना tōṛnā (1.31)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

बजना bajnā (1.30)

शान्तिधाम śhāntidhām (1.28)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

actor (1.27)

Acteur.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.24)

Le Père illimité.

विष्णु viṣhṇu (1.23)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1.22)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

नीचे nīchē (1.20)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

तन tan (1.19)

Corps.

कर्म karm (1.19)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

wonder (1.17)

Merveille.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

लिखाना likhānā (1.15)

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.14)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

रचना rachnā (1.13)

Créer, composer, faire, former, construire.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

भरना bharnā (1.09)

Emplir, remplir.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

पद pad (1.04)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

संन्यासी sannyāsī (1.02)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

गरीब garīb (1.01)

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.00)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

रावण rāvaṇ (0.95)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

मत mat (0.93)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

मानना mānnā (0.92)

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

दिल dil (0.91)

Cœur, courage, esprit, volonté.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.90)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

गायन gāyan (0.87)

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

राज्य rājya (0.87)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

माया māyā (0.84)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

पवित्र pavitr (0.81)

Saint, sacré; pur.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.80)

Création. 
Le monde.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

स्वर्ग svarg (0.79)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

रीति rīti (0.78)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.78)

Terre, sol.

मारना mārnā (0.77)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

अन्त ant (0.76)

Fin.

धर्म dharm (0.76)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

पुराना purānā (0.73)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

भक्ति bhakti (0.70)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

लगाना lagānā (0.69)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

इस समय is samay (0.64)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

खाना khānā (0.63)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

भारत bhārat (0.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

गाना gānā (0.61)

Chanter.
Chanson, chant.

कराना karānā (0.61)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दुःखना duḥkhnā (0.60)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सो sō (0.60)

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

वर्सा varsā (0.57)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

जन्मना janamnā (0.57)

Naître.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

cum (0.56)

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सतयुग satyug (0.48)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.48)

पूरा pūrā (0.47)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परमात्मा paramātmā (0.47)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

जन्म janm (0.44)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.43)

Le Père dit.

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

आप āp (0.42)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

पतित patit (0.41)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

बन ban (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

मनुष्य manuṣhya (0.40)

Un homme, un être humain.

सोना sōnā (0.38)

Dormir.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

नया nayā (0.37)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

तुम tum (0.36)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

भगवान bhagvān (0.35)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

हर har (0.35)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

वा vā (0.34)

Ou.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

हरना harnā (0.32)

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ज़रूर zarūr (0.30)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वहां vahā̃ (0.30)

Là, là-bas.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.24)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

दुनिया duniyā (0.22)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

उत्तर uttar (0.22)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

प्रश्न praśhna (0.21)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तब tab (0.20)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

आदि ādi (0.19)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

नाम nām (0.19)

Nom.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सारा sārā (0.16)

Tout, entier, complet, universel.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.13)

Souvenir.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

बाबा bābā (0.13)

Père.

बैठना baiṭhnā (0.12)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

बड़ा baṛā (0.11)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सिर्फ sirph (0.11)

यहाँ yahā̃ (0.11)

Ici, à cet endroit.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पहला pahlā (0.10)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.09)

Je.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.00)

Tel, de ce genre.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.