Murli de Mamma - 003

परहेज parhēj (8.86)

Action de s'abstenir (de), de se tenir à l'écart (de), abstinence, évitement, régime, tempérance, sobriété, tolérance, longanimité, continence, contrôle des passions, prudence, précaution, modération.

विक्रम vikram (7.88)

Héroïsme, vaillance, valeur.
Nom d'un ancien grand roi d'Ujjain, fondateur d'une ère qui a commencé avant l'ère chrétienne (également connu sous le nom de vikramāditya ou vikram-ājīt).
(Bābā) Roi Vikram dont l'ère commence au début de l'âge de cuivre où l'on commence à commettre des mauvaises actions ou mauvais karma (vikarm).

अकर्म akarm (6.26)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

मैल mail (5.99)

Saleté, crasse.
Écume.

दवाई davāī (5.86)

अपने को आत्मा समझना apnē kō ātmā samajhnā (5.28)

Se considérer comme l'âme.

कोठरी kōṭhrī (5.28)

Une cabine, un cabinet, une cellule, une petite pièce ou petite chambre.

अभिमानी abhimānī (5.14)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

feel (5.12)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

अभिमान abhimān (4.99)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

जमा jamā (4.87)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

निश्चय niśhchay (4.68)

Confiance, foi, certitude.

लेप छेप lēp chhēp (4.60)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment. 
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
(Bābā) L'effet du Karma.

royalty (4.43)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

देही dēhī (4.43)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

आपेही āpēhī (4.36)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

जमना jamnā (4.36)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

वश vaśh (4.21)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

अशरीरी aśharīrī (4.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

निर्लेप nirlēp (4.18)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

brake (4.18)

Frein.
Freiner.

खबर khabar (4.07)

सहयोग sahyōg (4.07)

Coopération, collaboration.

टीका ṭīkā (4.07)

क्षण kṣhaṇ (4.07)

Moment, instant.

दुर्गति durgati (4.01)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

बोझ bōjh (4.01)

Charge, fardeau.

mail (4.01)

male (4.01)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

वक्त vakt (4.01)

मेल mēl (4.01)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

first (3.95)

Premier.

मिटना miṭnā (3.87)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

चुकना chuknā (3.78)

Être fini, dépensé, épuisé, achevé, complété.
Être remboursé en totalité.
Être réglé, être résolu.
(aspect secondaire terminatif qui suit la base du verbe) Exprime la fin ou la complétion de l'action. Se traduit souvent par "déjà".

बदली badlī (3.78)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

निवारण nivāraṇ (3.75)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

body (3.67)

सिवाए sivāē (3.66)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

west (3.61)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (3.61)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

बंद band (3.57)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

dead (3.51)

Mort.
Sans vie, en panne, à plat, crevé.
Total, absolu, complet.
Sans avenir.
Complètement.

घृणा ghr̥iṇā (3.51)

Haine, mépris, horreur, répugnance.

गाली gālī (3.43)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

मन man (3.39)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

बचाना bachānā (3.37)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

बोलना bōlnā (3.34)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (3.34)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

निराला nirālā (3.34)

लूला lūlā (3.33)

Sans main, avec une main démembrée, estropié, mutilé.

सुकर्म sukarm (3.33)

set (3.33)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

चूकना chūknā (3.33)

Manquer, rater, omettre, se tromper, faire une erreur, faire une faute, faire défaut.

लंगड़ा laṅgṛā (3.33)

Boiteux, claudicant, estropié, infirme, invalide.

विवेकानंद vivēkānand (3.33)

Nom du Svāmī Vivekānanda «Joie du discernement», maître spirituel bengali (né Nārendranātha Datta, 1862–1902), disciple de Rāmkṛiṣhṇa ; il visita l'Occident et écrivit de nombreux ouvrages ; il créa la Rāmakṛiṣhṇa Mission à Belūr en 1897.

गौरी gaurī (3.33)

काम काज kām kāj (3.31)

Travail, occupation, affaires.

जमाना jamānā (3.25)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

pure (3.23)

Pur.

शुद्ध śhuddh (3.17)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

लिखाना likhānā (3.14)

जिस समय jis samay (3.14)

ever pure (3.14)

Toujours pur.

चुकाना chukānā (3.14)

उतारना utārnā (3.08)

चढ़ना chaṛhnā (3.06)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

फलाना phalānā (3.02)

soul (3.01)

Âme.

साफ sāph (3.01)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

अभ्यास abhyās (2.99)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

सद्गति sadgati (2.99)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पाप pāp (2.95)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

मुझे याद करो mujhē yād karō (2.91)

Souviens-toi de Moi.

सन्तान santān (2.88)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

खाता khātā (2.87)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

doctor (2.86)

Médecin, docteur.

छोटेपन chhōṭēpan (2.86)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

दोष dōṣh (2.86)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

royal (2.86)

Royal.

महसूस mahsūs (2.86)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

कीमत kīmat (2.85)

भोलानाथ bhōlānāth (2.85)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

general (2.85)

खट्टा khaṭṭā (2.85)

Aigre, sur, acide.

टिकाना ṭikānā (2.85)

Faire s'arrêter, rester, demeurer, etc.
Arrêter, retenir, freiner. 
Conserver. 
Fixer (à un endroit), stationner, camper. 
Héberger, loger, cantonner. 
Appliquer, frapper, donner (un coup ou une gifle, etc.)

देहधारी dēhdhārī (2.85)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

फौरन phauran (2.85)

विकर्म vikarm (2.85)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

पहले से pahlē sē (2.83)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

practice (2.82)

Pratique.

ध्यान dhyān (2.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

देह dēh (2.77)

Le corps.

बिगाड़ना bigāṛnā (2.75)

Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.

safe (2.75)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

action (2.75)

ठिकाना ṭhikānā (2.73)

Lieu ou demeure fixe ou permanent.
Lieu propre.
Endroit précis ou exact, localisation.
Lieu, endroit, site.
Habitation, demeure, résidence, foyer, quartiers.
Destination.

पहुंचना pahuñchnā (2.70)

Atteindre, arriver, parvenir.

छुड़ाना chhuṛānā (2.69)

Libérer.

न्यारा nyārā (2.65)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

copper (2.64)

Cuivre.

god (2.57)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

नाथ nāth (2.57)

Seigneur, maître, protecteur, mari.

रसोई rasōī (2.57)

Aliments cuits.
Une cuisine.

माफ māph (2.57)

टीका ṭīkā (2.57)

Un commentaire, une annotation, une glose.

बिगड़ना bigaṛnā (2.55)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.55)

Idole, statue, image.

भोगना bhōgnā (2.52)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

जगाना jagānā (2.46)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

और कोई aur kōī (2.46)

Quelqu'un d'autre.

गति gati (2.45)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

पांचों pāñchō̃ (2.38)

घड़ी ghaṛī (2.38)

Une montre.
Moment.
Une heure.

सतसंग satsaṅg (2.38)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

रोग rōg (2.37)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

दफ्तर daphtar (2.37)

मेला mēlā (2.37)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

मना manā (2.37)

मैला mailā (2.37)

Sale.
Impur.
Souillé, dégoûtant.
Excréments, fèces.

बाजू bājū (2.37)

लड़की laṛkī (2.37)

खान-पान khān-pān (2.37)

(Mode et manière) de manger et de boire.
(Style de) vie.
Relation sociale.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (2.37)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

उतरना utarnā (2.31)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

युग yug (2.30)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

शिव śhiv (2.25)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

purity (2.25)

Pureté.

स्वच्छ svachchh (2.25)

Propre, clair, net ,pur, transparent, limpide.

impure (2.23)

Impur.

के पास kē pās (2.22)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

बेचारा bēchārā (2.22)

श्वाँस śhvāṅs (2.21)

Souffle, respiration.

मन्सा mansā (2.21)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

गत मत gat mat (2.21)

foreign (2.21)

Étranger. Pays étranger.

पकड़ना pakaṛnā (2.19)

परम param (2.17)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

देवता बनना dēvtā bannā (2.17)

Devenir une divinité.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2.17)

change (2.14)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

इसीलिए isīliē (2.13)

the (2.10)

Article défini : le, la, les.

office (2.09)

Bureau, office.
Charge, fonction.

मनाना manānā (2.09)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

चुप chup (2.09)

Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.

सिद्धि siddhi (2.09)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

बच्ची bachchī (2.09)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

गोरा gōrā (2.09)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

जरूरत jarūrat (2.04)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

कटना kaṭnā (2.04)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

चढ़ाना chaṛhānā (1.99)

तरस taras (1.98)

Pitié, compassion, miséricorde.

बदल badal (1.98)

पकाना pakānā (1.98)

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

असर asar (1.98)

Effet.
Influence, impression.

धोना dhōnā (1.98)

सावधानी sāvdhānī (1.98)

पहचान pahchān (1.98)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

सुनना sunnā (1.98)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

यथार्थ yathārth (1.95)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

संग saṅg (1.94)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

बदलना badalnā (1.91)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

पाई pāī (1.89)

महसूस करना mahsūs karnā (1.89)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

सत्यता satyatā (1.89)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

बहना bahnā (1.89)

नानक nānak (1.89)

Nom du fondateur de la secte sikh.

feeling (1.89)

Sentiment, sensation, impression.

original (1.89)

Original, d'origine, originel.
L'original.

safety (1.89)

Sécurité, sûreté.

force (1.89)

Force.
Contraindre, forcer.

iron (1.89)

Fer, de fer.

देव dēv (1.89)

Un dieu, une divinité.

किचड़ा, कीचड़ kichṛā, kīchaṛ (1.89)

Saleté, boue, vase, eaux usées.
Écoulement de matière qui s'accumule dans le coin de l'œil.

स्वच्छता svachchhatā (1.89)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

स्थिर sthir (1.89)

हर har (1.88)

her (1.88)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

अवस्था avasthā (1.86)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

मत mat (1.85)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

लोभ lōbh (1.83)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

उल्टा ulṭā (1.82)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

सन san (1.81)

Dans l'année (utilisé principalement pour dater des documents, des enregistrements, etc., par exemple सन १८२३ 'en 1823').

बीमारी bīmārī (1.81)

Maladie, mal.

Iron Age (1.81)

L'âge de fer. Kaliyug.

son (1.81)

Fils.

जो कुछ jō kuchh (1.79)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

यानी yānī (1.79)

सिखाना sikhānā (1.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सीधा sīdhā (1.74)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

चार chār (1.74)

Quatre.

आप āp (1.74)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पहचानना pahchānnā (1.73)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

मदार madār (1.73)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.73)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

या yā (1.73)

Ou, ou bien, soit.

हां hā̃ (1.72)

Oui, si.

हरना harnā (1.71)

ठीक ṭhīk (1.71)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

क्रोध krōdh (1.70)

Colère, fureur, rage.

दादा dādā (1.69)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

attention (1.69)

Attention.
Garde à vous.

stage (1.68)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

wrong (1.67)

question (1.67)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

I am (1.67)

Je suis (équivalent de Om).

जमा करना jamā karnā (1.67)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

सतयुगी satyugī (1.67)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

तकलीफ taklīph (1.67)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

सहज sahaj (1.66)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चाहे chāhē (1.66)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

रोशनी rōśhnī (1.65)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

मिलाना milānā (1.65)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

ले जाना lē jānā (1.65)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कुछ भी kuchh bhī (1.62)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सीखना sīkhnā (1.62)

Apprendre.

मुख mukh (1.62)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

पता patā (1.61)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तब तक tab tak (1.61)

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.61)

act (1.61)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

साफ करना sāph karnā (1.61)

औरों aurō̃ (1.61)

(Les) autres.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.60)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

हाथ hāth (1.58)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

खाना khānā (1.58)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कल kal (1.57)

शरीर śharīr (1.57)

Corps humain, corps.

बढ़ना baṛhnā (1.56)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

फालतू phāltū (1.55)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

silver (1.55)

Argent, d'argent.

golden (1.55)

En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.

आठ āṭh (1.55)

Huit.

जानकारी jānkārī (1.55)

Connaissance (de quelque chose), connaissance (d'une personne).

परमपिता parampitā (1.55)

Père suprême.

उसका uskā (1.54)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

छूटना chhūṭnā (1.54)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

बिचारा bichārā (1.53)

Pauvre, impuissant.

हिसाब hisāb (1.52)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

मीठा mīṭhā (1.51)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

eye (1.51)

Œil, regard.

I (1.51)

ताकत tākat (1.50)

Pouvoir, force, puissance.

I am soul (1.50)

Je suis une âme. Je suis l'âme.

स्थिति sthiti (1.50)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

फ़र्ज farj (1.50)

Devoir, obligation.

धारणा dhārṇā (1.48)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

नज़र nazar (1.45)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

जब तक jab tak (1.45)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

विकार vikār (1.44)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

control (1.41)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

निरन्तर nirantar (1.41)

जहाँ jahā̃ (1.37)

Où, où que, partout où, n'importe où.

सतोप्रधान satōpradhān (1.37)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

साथ-साथ sāth-sāth (1.37)

En même temps.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.37)

द्वापर dvāpar (1.37)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

समझ samajh (1.35)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

तरीका tarīkā (1.35)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

कोई भी kōī bhī (1.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

ऊपर ūpar (1.35)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

गीत gīt (1.34)

Chant, chanson, hymne.

प्रति prati (1.34)

Vers, envers, pour.

power (1.34)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

विकारी vikārī (1.34)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

संभलना sambhalnā (1.33)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

पूज्य pūjya (1.33)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

जगना jagnā (1.33)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

के ऊपर kē ūpar (1.32)

Sur, au dessus de, en haut de.

मतलब matlab (1.31)

देवता dēvtā (1.31)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

खाली khālī (1.31)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

supreme (1.29)

Suprême.

मिटाना miṭānā (1.29)

साथ sāth (1.29)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

तू tū (1.28)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

रूप rūp (1.28)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

तरफ taraph (1.26)

Côté; direction.
Vers.

भागना bhāgnā (1.25)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

किताब kitāb (1.25)

Livre.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

थोड़ा thōṛā (1.25)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

माँ mā̃ (1.23)

Mère.

of (1.22)

De.

off (1.22)

स्त्री strī (1.22)

Femme, épouse.

वेद vēd (1.22)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

प्रेम prēm (1.22)

Amour, affection, attachement.

असुल ou असल asul ou asal (1.22)

ग्रंथ granth (1.22)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

पवित्र pavitr (1.21)

Saint, sacré; pur.

भाई bhāī (1.21)

Frère.

याद yād (1.20)

Souvenir.

जल्दी jaldī (1.19)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

right (1.19)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

हिम्मत himmat (1.19)

Courage, bravoure, hardiesse.

कर्म karm (1.16)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

भाना bhānā (1.16)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

के साथ kē sāth (1.16)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कहाँ kahā̃ (1.15)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

आंख āṅkh (1.15)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

पवित्रता pavitratā (1.15)

Sainteté, pureté.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

अलग alag (1.13)

Différent, distinct, à part, séparé.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

रखाना rakhānā (1.13)

आपस में āpas mē̃ (1.13)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

मोह mōh (1.13)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

रहाना rahānā (1.12)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

आगे āgē (1.10)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

खुशी khuśhī (1.10)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

पानी pānī (1.10)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

निर्विकारी nirvikārī (1.10)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

बस bas (1.09)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

तभी tabhī (1.09)

पीना pīnā (1.07)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

कब kab (1.07)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

देवी dēvī (1.07)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

याद रखना yād rakhnā (1.07)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

समर्थ samarth (1.05)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

अथवा athavā (1.04)

Ou.
C'est-à-dire.

बसना basnā (1.04)

अर्थात् arthāt (1.03)

C'est-à-dire, à savoir.

पास pās (1.03)

pass (1.03)

Passer, réussir.

बैठना baiṭhnā (1.02)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

सम्बन्ध sambandh (1.01)

Connexion, relation.

तुम tum (1.01)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

माना mānā (1.01)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

महिमा mahimā (1.00)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

ख्याल khyāl (1.00)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

सपूत sapūt (1.00)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

good morning (1.00)

Bonjour, bon matin.

कभी kabhī (1.00)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बच्चा bachchā (0.98)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

धारण dhāraṇ (0.97)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

लिए liē (0.95)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दूसरा dūsrā (0.95)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लगाना lagānā (0.95)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

last (0.95)

Dernier, à la fin.

दो dō (0.94)

Deux, 2.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.94)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

बताना batānā (0.94)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

विचार vichār (0.93)

record (0.93)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

दरकार darkār (0.93)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

बल bal (0.92)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

रोज़ rōz (0.91)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

फरमान pharmān (0.91)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

मैं maĩ (0.90)

Je.

क्यों kyō̃ (0.89)

Pourquoi.

सुनाना sunānā (0.89)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रखना rakhnā (0.89)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

कार्य kārya (0.89)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बुरा burā (0.89)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

आधार ādhār (0.87)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ओम् ōm (0.87)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

बुद्धि buddhi (0.85)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

आज āj (0.85)

Aujourd'hui.

देखना dēkhnā (0.85)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

समय samay (0.85)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

लगा lagā (0.85)

Non sagā.

नाश nāśh (0.85)

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

ज्ञान gyān (0.84)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

knowledge (0.83)

Connaissance(s), savoir.

पीछे pīchhē (0.83)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

प्यार pyār (0.83)

Amour, affection, relation amoureuse.

यही yahī (0.83)

Forme emphatique de yah : this very.

मानना mānnā (0.82)

पहला pahlā (0.81)

Premier. Précédent.

समझाना samjhānā (0.81)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पूर्ण pūrṇ (0.81)

चीज़ chīz (0.81)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

कारण kāraṇ (0.80)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जीवन jīvan (0.79)

Vie, animation, existence.

कुछ kuchh (0.78)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

वहां vahā̃ (0.78)

Là, là-bas.

आना ānā (0.78)

लेकिन lēkin (0.78)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

वही vahī (0.77)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

गुरू gurū (0.77)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

पहले pahlē (0.77)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कई kaī (0.76)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

यहाँ yahā̃ (0.76)

Ici, à cet endroit.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

बन ban (0.74)

सामने sāmnē (0.74)

गिरना girnā (0.72)

Tomber.

see (0.72)

Voir.

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

सकना saknā (0.71)

Pouvoir, être capable de.

time (0.69)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

in (0.69)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

लाना lānā (0.69)

काम kām (0.69)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.69)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

आत्मा ātmā (0.68)

L'âme, l'esprit, le soi.

कर्तव्य kartavya (0.68)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

अगर agar (0.68)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

वैसा vaisā (0.67)

सतयुग satyug (0.66)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

कौन kaun (0.66)

pronom interrogatif. Qui

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.66)

Le Père dit.

दुःख duḥkh (0.65)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कैसा kaisā (0.65)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सा sā (0.65)

तरह tarah (0.64)

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

बाकी bākī (0.63)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.63)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

ना nā (0.63)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.62)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

कराना karānā (0.62)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

जन्मना janamnā (0.62)

Naître.

ज़रूर zarūr (0.62)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

शास्त्र śhāstra (0.60)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

तब tab (0.60)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

सो sō (0.59)

जितना jitnā (0.58)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

माया māyā (0.58)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

परन्तु parantu (0.57)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

क्योंकि kyōṅki (0.57)

Parce que, puisque.

दोनों dōnō̃ (0.56)

क्या kyā (0.55)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

के लिए kē liē (0.54)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कोई kōī (0.53)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सिर्फ sirph (0.53)

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

इसलिए isliē (0.52)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

न na (0.51)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

योग yōg (0.50)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

इतना itnā (0.50)

Autant, tant, tellement, si.

अपनाना apnānā (0.50)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लेना lēnā (0.50)

Prendre.

छोड़ना chhōṛnā (0.49)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अच्छा achchhā (0.48)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पाना pānā (0.47)

Obtenir.

फिर भी phir bhī (0.47)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

जैसा jaisā (0.46)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

नाम nām (0.46)

Nom.

लगना lagnā (0.45)

बाप bāp (0.44)

Père.

ऊंच ūñch (0.44)

Haut, élevé, exalté, éminent.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

ने nē (0.43)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

mama (0.42)

मनुष्य manuṣhya (0.41)

Un homme, un être humain.

practical (0.41)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

चाहना chāhnā (0.40)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

निकलना nikalnā (0.40)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

समझना samajhnā (0.39)

Comprendre.

हर एक har ēk (0.39)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

मिलना milnā (0.38)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.38)

(Pronom relatif) Quand.

बात bāt (0.38)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

चलना chalnā (0.38)

Continuer.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

एक ēk (0.37)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

सदा sadā (0.36)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

ऐसा aisā (0.35)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.35)

Beaucoup.
Très.

रहना rahnā (0.34)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सब sab (0.33)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बनाना banānā (0.32)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बनना bannā (0.32)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

पर par (0.27)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिर phir (0.26)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पर par (0.25)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कहना kahnā (0.25)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

दुःखना duḥkhnā (0.25)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

परमात्मा paramātmā (0.25)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

दुनिया duniyā (0.25)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कि ki (0.25)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अब ab (0.24)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.23)

Donner.

अपना apnā (0.23)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पूरा pūrā (0.23)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

जाना jānā (0.22)

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā (0.21)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.20)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

और aur (0.19)

Et.
Plus.
Autre.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.14)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

नहीं nahī̃ (0.12)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.12)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.