Avyakt murli du jeudi 1 octobre 1987

सत्ता sattā (10.41)

Pouvoir, emprise, autorité.

सूत्र sūtra (8.84)

Un fil, une fibre.
Source.
Aphorisme, formule.
Cordon sacré.
Un compositeur d'aphorisme (de philosophie, de grammaire, etc.).

सेवाभाव sēvābhāv (7.97)

Intention de servir, but de servir, sentiment de servir.

अहम्-भाव aham-bhāv (7.71)

Sentiment de 'je', 'moi'.

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (6.15)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

सब्जी sabjī (6.06)

Légume.

धर्म सत्ता dharm sattā (5.80)

Autorité religieuse.

आस्तिक āstik (5.74)

Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.

स्नेह मिलन snēh milan (5.57)

Une rencontre amicale pleine d’amour.

नास्तिक nāstik (5.18)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

indirect (5.07)

Indirect.

पर्दा pardā (5.03)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

अनेकता anēktā (4.98)

सीमा sīmā (4.81)

महामण्डलेश्वर mahāmaṇḍalēśhvar (4.81)

Supérieur de grands et/ou de nombreux monastères.
Supérieur d'un district ou d'une province religieuse.

गणेश gaṇēśh (4.41)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

शंकराचार्य śhaṅkarāchārya (4.38)

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (4.32)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

बुलन्द buland (4.30)

कटना kaṭnā (4.19)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

आरम्भ ārambh (4.15)

पिघलना pighalnā (4.10)

Fondre, être liquéfié, décongeler.
Fusionner, couler.
Être ému par la passion ou l'émotion, devenir compatissant (envers quelqu'un), s'adoucir.

table (3.90)

Table.

ईश्वरीय īśhvarīy (3.86)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

सहजयोगी sahajyōgī (3.85)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

खुलना khulnā (3.80)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

पाण्डव pāṇḍav (3.78)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

अमिट amiṭ (3.75)

Non effacé, indélébile, indestructible.
Immuable, irrévocable (comme une ordonnance divine).

किला kilā (3.74)

Un fort, un château.

चुम्बक chumbak (3.74)

Un aimant.

कान kān (3.67)

Oreille.

ज़ोर zōr (3.65)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

स्वर्ण svarṇ (3.62)

Or.

फूँक phū̃k (3.51)

Bouffée, souffle.

पहरा pahrā (3.51)

Un tour de garde.
Une garde, surveillance.

तृप्ति tr̥ipti (3.51)

Contentement, satisfaction.

बांधना bāndhnā (3.49)

Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.

छत्रछाया chhatrachhāyā (3.47)

Protection, abri, refuge, patronage.

बीज bīj (3.44)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

हमशरीक hamśharīk (3.42)

Participant, partenaire, égal, semblable, l'un de nous.

बर्तन bartan (3.42)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

साधू sādhū (3.42)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

शिववंशी śhivvanśhī (3.42)

De la lignée de Śhiv.

लोक लाज़ lōk lāz (3.42)

L’honneur ou le crédit d’un peuple.
Le respect de l’opinion publique.
Perte de honte parmi les gens, sauvegarde de l'honneur, évitement de la calomnie publique.

सफाई saphāī (3.34)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

सन्त sant (3.34)

Saint.

सन्तोषी santōṣhī (3.34)

Satisfait, content.

पत्थर patthar (3.32)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

हटाना haṭānā (3.32)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

दान dān (3.31)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

गुजरात gujarāt (3.26)

Gujarat, état de l'Inde.

आध्यात्मिक ādhyātmik (3.23)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

साफ करना sāph karnā (3.20)

मचना machnā (3.20)

Être occasionné, se produire, être causé, être soulevé, être commis, être perpétré.

अजुन ajun (3.20)

Encore.

गाय gāy (3.20)

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (3.17)

पूजा pūjā (3.15)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

वानप्रस्थी vānaprasthī (3.14)

(Celui) qui est dans le troisième des quatre stades de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.
Le retraité.

महादानी mahādānī (3.09)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

सागर sāgar (2.97)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

शुभ कामना śhubh kāmnā (2.95)

Bon désir, bon souhait.

निःस्वार्थ niḥsvārth (2.95)

Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.

मध्य madhya (2.95)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

नदी nadī (2.93)

Fleuve, rivière.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (2.92)

उन्नति unnati (2.86)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

उदय uday (2.86)

Lever, ascension, essor, émergence.
(fig.) Prospérité.

इच्छा ichchhā (2.84)

Souhait, désir, volonté.

विजय vijay (2.82)

Conquête, victoire, triomphe.

नींव nīṃv (2.82)

आन्ध्र āndhra (2.82)

L'État du sud de l'Union indienne où l'on parle télougou, également connu sous le nom de āndhra pradēśh.
Habitant de l'Andhra Pradesh.

विश्व-सेवाधारी viśhva-sēvādhārī (2.79)

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.79)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

यानी yānī (2.79)

तिलक tilak (2.75)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

पूजना pūjnā (2.71)

विचार vichār (2.67)

जगदीश Jagdīśh (2.66)

foundation (2.64)

Fondation, fondement.

धर्म-आत्मा dharm-ātmā (2.60)

प्रदेश pradēśh (2.60)

भोजन bhōjan (2.59)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

भाषण bhāṣhaṇ (2.59)

Discours.

बोना bōnā (2.58)

Semer; planter.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.55)

Soleil.

सजाना sajānā (2.55)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

तना tanā (2.53)

Tronc (d'un arbre).

वानप्रस्थ vānprasth (2.53)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

वर्ग varg (2.52)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

diamond jubilee (2.50)

Jubilé de diamant. Le soixantième anniversaire.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (2.48)

एकता ēktā (2.48)

Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

mail (2.46)

मचाना machānā (2.46)

Soulever, stimuler, inciter, arranger, exciter, susciter.
Causer, faire, produire.
Commettre, perpétrer.

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (2.44)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

सहयोगी sahyōgī (2.42)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

golden jubilee (2.42)

महादान mahādān (2.42)

बुलाना bulānā (2.41)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

गुप्त gupt (2.39)

Caché, secret, latent, confidentiel.

सम्मेलन sammēlan (2.38)

बल्कि balki (2.38)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

नारा nārā (2.36)

Un slogan.

सुखदाता sukhdātā (2.34)

Le Donneur de Bonheur.

पैदा paidā (2.32)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

all-round (2.30)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.30)

Enfant de Brahmā.

स्वच्छता svachchhatā (2.30)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

जुटना juṭnā (2.29)

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.25)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

आवाज़ āvāz (2.24)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

प्रसिद्ध prasiddh (2.23)

भारत bhārat (2.23)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

काल kāl (2.22)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

पत्ता pattā (2.19)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

परिणाम pariṇām (2.18)

department (2.18)

जगाना jagānā (2.16)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

जगना jagnā (2.15)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

भाग्यवान bhāgyavān (2.13)

अन्जान anjān (2.12)

Ignorant.

तिलकधारी tilakdhārī (2.11)

हलचल halchal (2.11)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

विदेश vidēśh (2.10)

Pays étranger.

पानी pānī (2.09)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

कमाल kamāl (2.09)

इष्ट iṣhṭ (2.08)

Adoré, vénéré, préféré, favori.

मुबारक mubārak (2.04)

Félicitations. Meilleurs vœux.

सहयोग sahyōg (2.00)

Coopération, collaboration.

महारथी mahārathī (1.96)

Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.

काटना kāṭnā (1.96)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

प्यार pyār (1.95)

Amour, affection, relation amoureuse.

hero (1.95)

Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).

स्नेह snēh (1.91)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (1.88)

Doigt, largeur du doigt.

जयन्ती jayantī (1.88)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

प्रभाव prabhāv (1.84)

सिद्ध करना siddh karnā (1.82)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

शोभना śhōbhnā (1.80)

duty (1.76)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

काला kālā (1.76)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

पूरा pūrā (1.75)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

गीत gīt (1.75)

Chant, chanson, hymne.

वतन vatan (1.73)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

देश-विदेश dēśh-vidēśh (1.72)

Pays natal et pays étrangers.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.71)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

पंच pañch (1.71)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.69)

L'atmosphère.

प्रमाण pramāṇ (1.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

खजाना khajānā (1.69)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

रहाना rahānā (1.69)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

प्रेरणा prērṇā (1.68)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

you (1.68)

अधिकार adhikār (1.67)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

दुःखना duḥkhnā (1.67)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

औरों aurō̃ (1.67)

(Les) autres.

U (1.66)

La lettre U de notre alphabet ; sert pour les sigles.

बाला bālā (1.66)

किरण kiraṇ (1.66)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (1.66)

chance (1.62)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

राज़ी rāzī (1.62)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

हाँ जी hā̃ jī (1.62)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

फल phal (1.58)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

लहर lahar (1.57)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

संगठन saṅgaṭhan (1.56)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.56)

Frère et sœur.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.55)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

बांटना bāṇṭnā (1.55)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

कला kalā (1.54)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

व्यक्त vyakt (1.54)

मुलाकात mulākāt (1.52)

प्राप्त करना prāpt karnā (1.51)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

मददगार madadgār (1.51)

Assistant, aide, celui qui soutient.

plan (1.50)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

मस्तक mastak (1.47)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

mix (1.47)

खिलाना khilānā (1.47)

Nourrir.

गुणा guṇā (1.46)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

variety (1.45)

Variété, diversité.

भाई bhāī (1.44)

Frère.

समीप samīp (1.43)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.42)

Enthousiasme, zèle.

महावीर mahāvīr (1.42)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

उड़ना uṛnā (1.41)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

प्रकृति prakr̥iti (1.39)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

वृद्धि vr̥iddhi (1.38)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

बिना binā (1.37)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

स्वतः svataḥ (1.36)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

फिर से phir sē (1.34)

à nouveau, de nouveau, encore.

गाना gānā (1.34)

Chanter.
Chanson, chant.

रखाना rakhānā (1.34)

part (1.33)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

दुःख duḥkh (1.32)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सफलता saphaltā (1.29)

Succès, réussite.

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

और कुछ aur kuchh (1.29)

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तो भी tō bhī (1.29)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बढ़ना baṛhnā (1.28)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

समाना samānā (1.28)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

वाणी vāṇī (1.28)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

एक तरफ ēk taraph (1.27)

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

stage (1.27)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

के आगे kē āgē (1.26)

En face de, devant, avant.

विशेषता viśhēṣhtā (1.26)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

तभी tabhī (1.25)

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

अन्त ant (1.21)

Fin.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

पदम padam (1.20)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

साथी sāthī (1.19)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

अवश्य avaśhya (1.19)

भक्ति bhakti (1.18)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

भाग्य bhāgya (1.18)

Fortune, destin, chance, destinée.

समस्या samasyā (1.18)

Problème.

संपन्न sampann (1.16)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

सम्भालना sambhālnā (1.15)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

आदि ādi (1.14)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ever ready (1.14)

Toujours prêt.

निमित्त nimitt (1.14)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

फिर भी phir bhī (1.12)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

title (1.12)

Titre.

स्वीकार svīkār (1.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

विजयी vijayī (1.11)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

परिवर्तन parivartan (1.10)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

मिलन milan (1.10)

Réunion, rencontre, union, contact.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

के निमित्त kē nimitt (1.09)

master (1.09)

Maître.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

नाम nām (1.08)

Nom.

मानना mānnā (1.07)

चाहे chāhē (1.06)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

सबसे sabsē (1.05)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हज़ार hazār (1.05)

Mille, un millier, 1000.

साधारण sādhāraṇ (1.03)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

वर्णन varṇan (1.03)

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1.01)

Responsabilité, obligation.

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सबका sabkā (0.98)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

ब्रह्मा brahmā (0.97)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चेहरा chēhrā (0.96)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

नया nayā (0.96)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सफल saphal (0.95)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

जमा jamā (0.94)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

जहाँ jahā̃ (0.94)

Où, où que, partout où, n'importe où.

समर्थ samarth (0.92)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

अनुभूति anubhūti (0.92)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

कल्याण kalyāṇ (0.89)

Bonheur, bien-être.

result (0.89)

Résultat.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

उत्साह utsāh (0.87)

Enthousiasme, zèle.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

सेवा sēvā (0.86)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

लक्ष्य lakṣhya (0.85)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

मनाना manānā (0.85)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

आगे āgē (0.85)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कार्य kārya (0.85)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

समान samān (0.84)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

बढ़ाना baṛhānā (0.84)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

जल्दी jaldī (0.84)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

दुनिया duniyā (0.83)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

जमना jamnā (0.83)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

स्व sva (0.82)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

double (0.80)

Double, doublement.

इस समय is samay (0.79)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

विश्व viśhva (0.79)

Le Monde, l'Univers.

कल kal (0.78)

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

ज्यादा jyādā (0.76)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

पड़ना paṛnā (0.76)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

डालना ḍālnā (0.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

संपर्क sampark (0.75)

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

सो sō (0.72)

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

रत्न ratna (0.70)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

प्राप्त prāpt (0.70)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

निकलना nikalnā (0.69)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

सोचना sōchnā (0.69)

Penser, réfléchir, considérer.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

थोड़ा thōṛā (0.68)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

तब tab (0.68)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

number (0.68)

Numéro.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

साथ-साथ sāth-sāth (0.66)

En même temps.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

उतना utnā (0.65)

बड़ा baṛā (0.64)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

मन man (0.61)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

cum (0.61)

कम kam (0.61)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

बोल bōl (0.60)

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.59)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बन ban (0.59)

सम्बन्ध sambandh (0.59)

Connexion, relation.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

जीवन jīvan (0.56)

Vie, animation, existence.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

अधिकारी adhikārī (0.54)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

पहले pahlē (0.52)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

ने nē (0.51)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जितना jitnā (0.50)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

याद-प्यार yād-pyār (0.50)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

स्वयं svayã (0.47)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

सर्व sarv (0.47)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पहला pahlā (0.46)

Premier. Précédent.

शक्ति śhakti (0.45)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कारण kāraṇ (0.44)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

विशेष viśhēṣh (0.44)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सामने sāmnē (0.41)

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

हम ham (0.41)

Nous.
(forme rustique) Je.

संस्कार saṅskār (0.40)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सिर्फ sirph (0.40)

चाहना chāhnā (0.39)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

क्योंकि kyōṅki (0.39)

Parce que, puisque.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

बच्चा bachchā (0.38)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

लाना lānā (0.37)

द्वारा dvārā (0.36)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कितना kitnā (0.35)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वा vā (0.35)

Ou.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

second (0.34)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

रखना rakhnā (0.33)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मिलना milnā (0.33)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

मधुबन madhuban (0.32)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अगर agar (0.32)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सहज sahaj (0.31)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वैसा vaisā (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

her (0.28)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.28)

सकना saknā (0.28)

Pouvoir, être capable de.

हरना harnā (0.28)

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

कभी kabhī (0.27)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जब jab (0.27)

(Pronom relatif) Quand.

इसलिए isliē (0.26)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आना ānā (0.26)

अनुभव anubhav (0.26)

Expérience.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दोनों dōnō̃ (0.21)

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

याद yād (0.20)

Souvenir.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

चलना chalnā (0.19)

Continuer.

अर्थात् arthāt (0.19)

C'est-à-dire, à savoir.

फिर phir (0.19)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

समय samay (0.18)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिरना phirnā (0.17)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बापदादा bāpdādā (0.16)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बहुत bahut (0.16)

Beaucoup.
Très.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

बाप bāp (0.14)

Père.

बनाना banānā (0.14)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.13)

Comprendre.

लेना lēnā (0.13)

Prendre.

जाना jānā (0.12)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.11)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कौन kaun (0.10)

pronom interrogatif. Qui

पर par (0.10)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.09)

Donner.

सब sab (0.09)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.09)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.09)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आप āp (0.08)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

वाला vālā (0.08)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

अब ab (0.07)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आना ānā (0.05)

Venir.

अव्यक्त avyakt (0.04)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)