Murli du jour du dimanche 20 novembre 2022

जी हाज़िर jī hāzir (11.29)

Présent Monsieur, présent Madame, présent Maître.

ज्ञानी-भक्त gyānī-bhakt (10.78)

शस्त्र śhastra (9.94)

Une arme, spécialement pour frapper ou couper avec ; armes.
Tout outil de coupe.

निर्मान-स्थिति nirmān-sthiti (8.54)

शक्तिस्वरूप śhaktisvarūp (8.08)

इन्तज़ाम intzām (7.23)

Arrangement.
Ordre, méthode ; discipline.
Organisation.

इन्तजार intjār (7.20)

Attente.

order (6.17)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

तलवार talvār (6.10)

Épée, lame d'épée.

निर्मान nirmān (5.77)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

शस्त्रधारी śhastradhārī (5.73)

Qui détient ou porte des armes, armé.
Une personne armée.

अंश aṅśh (5.72)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

झलक jhalak (5.72)

बाजा bājā (5.70)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

झलकना jhalaknā (5.67)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

शक्ति-सेना śhakti-sēnā (5.39)

प्रत्यक्ष-प्रमाण pratyakṣha-pramāṇ (5.39)

हजूर hajūr (5.39)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

कर्मयोगी karmyōgī (5.37)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

पुरूषोत्तम purūṣhōttam (5.36)

Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.

बहादुर bahādur (5.15)

हाज़िर hāzir (5.13)

Présent, prêt.

fast (5.06)

Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.

प्रमाण pramāṇ (5.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

विजयी-रत्न vijayī-ratna (4.63)

आकारी, आकार ākārī, ākār (4.52)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

check (4.49)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

सफलता-स्वरूप saphaltā-svarūp (4.43)

चेहरा chēhrā (4.27)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (4.23)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

समीप samīp (4.15)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

विजयी vijayī (4.10)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

अन्तर antar (4.06)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

समाना samānā (4.04)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सफलता saphaltā (3.99)

Succès, réussite.

government servant (3.95)

धुलाना dhulānā (3.95)

Faire laver.

अभिमान abhimān (3.93)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

paper (3.87)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

महसूसता शक्ति mahsūstā śhakti (3.87)

Pouvoir de l'expérience, pouvoir de la perception, pouvoir du sentiment.

चमक chamak (3.85)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

हीरा hīrā (3.80)

घबराना ghabrānā (3.75)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

दर्पण darpaṇ (3.74)

Miroir, glace.

इसीलिए isīliē (3.70)

साधारण sādhāraṇ (3.67)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

आज्ञा āgyā (3.66)

Ordre.

छिपना chhipnā (3.61)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

दफ्तर daphtar (3.61)

सोचना sōchnā (3.57)

Penser, réfléchir, considérer.

की ओर kī ōr (3.56)

उत्तम uttam (3.55)

Le meilleur, excellent, bon.

सफलतामूर्त saphaltāmūrt (3.52)

Image de la réussite.

निर्माणचित nirmāṇchit (3.51)

À l'esprit humble, modeste.

असफलता asaphaltā (3.51)

Échec.

लक्षण lakṣhaṇ (3.49)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

हाज़िर नाज़िर hāzir nāzir (3.47)

Présent et voyant (une épithète de la Divinité, utilisée dans les serments formels, etc.)
(hindouisme) (de Dieu) Omniprésent et omniscient.

शक्तिहीन śhaktihīn (3.47)

Impuissant, impotent, infirme, affaibli.

पंजाब pañjāb (3.43)

Pendjab.

बजना bajnā (3.36)

परिस्थिति paristhiti (3.35)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

अलबेलापन albēlāpan (3.28)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

रोब rōb (3.28)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

विशेष viśhēṣh (3.20)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

speed (3.19)

rest (3.16)

Repos, état où on ne fait rien.
Sommeil.
L'état où l'âme se trouve dans le monde incorporel.

देह-अहंकार dēh-ahaṅkār (3.16)

चींटी chīṇṭī (3.16)

Fourmi.

गति gati (3.13)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

अधिकारी adhikārī (3.10)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

क्षेत्र kṣhētra (3.08)

Champ, terrain, région, zone.

result (3.01)

Résultat.

अन्तर्राष्ट्रीय antarrāṣhṭrīy (2.97)

International.

जिस समय jis samay (2.94)

बिना binā (2.91)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

दुश्मन duśhman (2.87)

Ennemi.

शब्द śhabd (2.87)

Mot, terme, son.

मुसीबत musībat (2.87)

Difficulté, désastre, affliction, malheur, calamité.

समस्या samasyā (2.82)

Problème.

छिपाना chhipānā (2.81)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

follow father (2.79)

Suivre le Père.

प्राप्त करना prāpt karnā (2.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

संगमयुगी saṅgamyugī (2.75)

पुरूष purūṣh (2.72)

Homme.
Âme.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (2.68)

अधीन adhīn (2.68)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

personal (2.68)

officer (2.67)

Officier, fonctionnaire, agent.

किनारा kinārā (2.65)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

थोड़ा-सा thōṛā-sā (2.65)

Un peu, un peu de.

शक्ति śhakti (2.63)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

संपन्न sampann (2.63)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

date (2.63)

Date.

royal (2.62)

Royal.

कमजोरी kamjōrī (2.62)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

master (2.59)

Maître.

भीड़ bhīṛ (2.58)

सायं sāyã (2.55)

त्याग tyāg (2.54)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

झुकना jhuknā (2.53)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

फलक phalak (2.50)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

second number (2.49)

संगठित saṅgaṭhit (2.48)

Organisé; intégré.

challenge (2.47)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

महसूस mahsūs (2.46)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

रविवार ravivār (2.46)

Dimanche.

महसूस करना mahsūs karnā (2.45)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

सहयोगी sahyōgī (2.44)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

मुहब्बत muhabbat (2.44)

Amour, affection.

सूचना sūchnā (2.44)

झुकाना jhukānā (2.44)

Courber, infléchir, incliner, pencher.
Faire se pencher, faire s'incliner, faire se voûter, faire se pencher (vers).
Forcer à céder, forcer à abandonner.

स्थिति sthiti (2.43)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

पुकार pukār (2.42)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

बाप समान bāp samān (2.41)

Pareil, identique, égal au Père.

असली aslī (2.41)

कोना kōnā (2.41)

Coin.

प्रयोग prayōg (2.40)

Une expérience.
Utilisation, emploi, application, exercice.

मोटा mōṭā (2.39)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

रोना rōnā (2.39)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

servant (2.38)

Serviteur, domestique, servant, servante.

समीपता samīpatā (2.37)

Proximité, contiguïté.

धूल dhūl (2.36)

Poussière.

खाना-पीना khānā-pīnā (2.36)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

दिमाग dimāg (2.36)

Le cerveau, l'intellect, l'esprit ; vanité.

circumstance (2.36)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

देव dēv (2.36)

Un dieu, une divinité.

सेना sēnā (2.33)

Armée.

अलबेला albēlā (2.32)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

तीसरा tīsrā (2.31)

Troisième.

गुप्त gupt (2.30)

Caché, secret, latent, confidentiel.

सामना sāmnā (2.30)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

दिवस divas (2.30)

Jour, journée.

चलन chalan (2.30)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

मुलाकात mulākāt (2.29)

बँधना bandhnā (2.28)

Être lié; être attaché; être restreint.

चमकना chamaknā (2.27)

के आगे kē āgē (2.27)

En face de, devant, avant.

भक्त bhakt (2.27)

Un dévot.

लगाव lagāv (2.26)

Attachement, amour, affection.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.26)

L'atmosphère.

फौरन phauran (2.26)

तुल्य tulya (2.26)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

किरण kiraṇ (2.24)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

आह्वान āhvān (2.23)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

सत्यता satyatā (2.21)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.19)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

आज्ञाकारी āgyākārī (2.19)

Obéissant.

पालन pālan (2.17)

चाहे chāhē (2.16)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

फरिश्ता phariśhtā (2.16)

Un ange, un messager divin.

बढ़ना baṛhnā (2.16)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

योग्य yōgya (2.13)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

automatically (2.11)

वातावरण vātāvaraṇ (2.11)

Atmosphère.

सबूत sabūt (2.08)

हीरा hīrā (2.07)

Diamant.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.06)

Le père Brahmā.

स्वमान svamān (2.05)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

व्यक्ति vyakti (2.02)

निरन्तर nirantar (2.02)

करनी karnī (2.01)

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

wrong (2.00)

आदि देव ādi dēv (1.98)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (1.97)

Us et coutumes.

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

पार करना pār karnā (1.96)

Traverser.

ज्यादा jyādā (1.94)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.94)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

विजय vijay (1.89)

Conquête, victoire, triomphe.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.89)

Subtil.

विशेषता viśhēṣhtā (1.87)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

एक-दो ēk-dō (1.86)

L'un l'autre.

महान्, महा mahān, mahā (1.86)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

समान samān (1.85)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

चलाना chalānā (1.84)

सन्देश sandēśh (1.82)

Message.

बंद band (1.82)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

दाता dātā (1.81)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

युग yug (1.80)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

मात्र mātra (1.80)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

संपर्क sampark (1.77)

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

संगठन saṅgaṭhan (1.76)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

student (1.72)

Étudiant.

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

बालक bālak (1.70)

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

जीना jīnā (1.70)

Vivre, être vivant.

या yā (1.69)

Ou, ou bien, soit.

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

change (1.68)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

majority (1.67)

Majorité.

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

लेकिन lēkin (1.63)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

अव्यक्त avyakt (1.60)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अनुभव anubhav (1.60)

Expérience.

अवश्य avaśhya (1.57)

बदल badal (1.57)

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

कपड़ा kapṛā (1.54)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

प्राप्त prāpt (1.53)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

रूप rūp (1.52)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

कमी kamī (1.52)

के बाद kē bād (1.51)

Après.

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

कमजोर kamjōr (1.49)

Faible, médiocre, inefficace.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

ठीक ṭhīk (1.48)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

कर्म karm (1.43)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

फल phal (1.42)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

मन man (1.40)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

रहम rahm (1.38)

Pitié, miséricorde, compassion.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

इशारा iśhārā (1.37)

Signe, signal, indice, indication, geste.

प्रभाव prabhāv (1.36)

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

revise (1.34)

सर्व sarv (1.33)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

भक्ति bhakti (1.32)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

तीन tīn (1.32)

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

पालना pālnā (1.26)

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

her (1.20)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (1.20)

साथ sāth (1.19)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

लाना lānā (1.17)

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

आज āj (1.15)

Aujourd'hui.

वैसा vaisā (1.14)

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

नमस्ते namastē (1.12)

जहाँ jahā̃ (1.11)

Où, où que, partout où, n'importe où.

हरना harnā (1.11)

भाई bhāī (1.11)

Frère.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

way (1.09)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

भरना bharnā (1.09)

Emplir, remplir.

देह dēh (1.08)

Le corps.

सामने sāmnē (1.08)

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

सेवा sēvā (0.95)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

काम kām (0.87)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.87)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दोनों dōnō̃ (0.87)

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

कला kalā (0.87)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

मानना mānnā (0.83)

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

अर्थात् arthāt (0.83)

C'est-à-dire, à savoir.

खुशी khuśhī (0.82)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

सहज sahaj (0.80)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

आप āp (0.78)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

तन tan (0.75)

Corps.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

योग yōg (0.74)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.70)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

छोटा chhōṭā (0.68)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

समय samay (0.65)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

रचना rachnā (0.64)

Créer, composer, faire, former, construire.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

सो sō (0.60)

सदा sadā (0.58)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.56)

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

ब्रह्मा brahmā (0.54)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

वा vā (0.51)

Ou.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

बोलना bōlnā (0.50)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

सोना sōnā (0.50)

Dormir.

वर्सा varsā (0.47)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बन ban (0.47)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

पूरा pūrā (0.39)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

नाम nām (0.38)

Nom.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

याद yād (0.32)

Souvenir.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

सिर्फ sirph (0.30)

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कभी kabhī (0.30)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

चाहना chāhnā (0.28)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

बैठना baiṭhnā (0.18)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

देखना dēkhnā (0.18)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.18)

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

वहां vahā̃ (0.14)

Là, là-bas.

ज़रूर zarūr (0.14)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रति prati (0.13)

Vers, envers, pour.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जब jab (0.11)

(Pronom relatif) Quand.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कैसा kaisā (0.10)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मैं maĩ (0.08)

Je.

क्या kyā (0.08)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समझाना samjhānā (0.07)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.05)

Ici, à cet endroit.

बाबा bābā (0.04)

Père.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.