Avyakt murli du mardi 19 décembre 1978

Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.

reality (12.56)

Réalité.

स्थाई sthāī (8.76)

पंजाब pañjāb (8.06)

Pendjab.

रीस करना rīs karnā (6.94)

Être envieux, émuler, imiter, rivaliser.

राजस्थान rājasthān (6.77)

polish (6.68)

Cirer, polir, perfectionner.
Cire, vernis, cirage, ciré, poli.

रीस rīs (6.28)

Envie.
Émulation, rivalité.
Égalité.
Comparaison.

धूल dhūl (6.06)

Poussière.

सतोप्रधानता satōpradhāntā (5.94)

État satōpradhān, état complètement pur.

परोपकारी parōpkārī (5.94)

adj. Bienfaisant, bienveillant, charitable, altruiste.
n.m. Un altruiste.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (5.88)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

पर्दा pardā (5.47)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (5.06)

Vision divine.

first division (5.01)

real (4.96)

Réel, vrai.

पारस pāras (4.89)

Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).

प्रफुल्लित praphullit (4.86)

तकदीरवान takdīrvān (4.64)

Qui possède la destinée, le destin.

धरनी dharnī (4.59)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

अन्तर्मुखी antarmukhī (4.48)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

जादू jādū (4.30)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

धाम dhām (4.26)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

होवनहार hōvanhār (4.13)

Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.

royalty (4.08)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

धरना dharnā (4.05)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

छिपना chhipnā (3.98)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

हीरा hīrā (3.90)

Diamant.

आदि सनातन धर्म ādi sanātan dharm (3.90)

Loi éternelle et première, l'ancienne et première Loi : la Loi que suivent les divinités à l'âge d'or.

हिंसक hiṃsak (3.90)

गुरुद्वारा gurudvārā (3.90)

Un temple sikh.

मर्तबा martabā (3.86)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

royal family (3.85)

Famille royale.

केन्द्र kēndra (3.80)

Centre.

नौकर naukar (3.75)

Serviteur, domestique, servante, préposé, accompagnateur, subordonné, personne dépendante.

plus (3.75)

सुखमय sukhmay (3.74)

Constitué de bonheur, plein de joie ou de plaisir, béat, bienheureux, joyeux.

तकदीर takdīr (3.72)

Destin, destinée.

नदी nadī (3.70)

Fleuve, rivière.

president (3.68)

Président.

तुच्छ tuchchh (3.62)

Vide.
Sans valeur, insignifiant.
Vil, méprisable.

अहिंसक ahiṃsak (3.62)

Non-violent (personne).

चरित्र charitra (3.57)

Caractère.

साक्षात् sākṣhāt (3.52)

स्वर्ग svarg (3.52)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

तीर्थस्थान tīrthasthān (3.51)

Lieu de pèlerinage.

अनुभूति anubhūti (3.50)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

फ़खुर fakhur (3.41)

Juste fierté, vantardise, gloire.

असली aslī (3.41)

साक्षात्कार sākṣhātkār (3.39)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

असमर्थ asamarth (3.34)

Incapable, incompétent.

महावीर mahāvīr (3.30)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

शेर śhēr (3.28)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

अल्पज्ञ alpagya (3.27)

बादशाह bādśhāh (3.25)

Empereur, roi, monarque, souverain.

निर्भय nirbhay (3.23)

Sans peur.

दुश्मन duśhman (3.21)

Ennemi.

विस्मृत vismr̥it (3.20)

Oublié, tombé dans l'oubli.

Indore (3.15)

La plus grande ville du Madhya Pradesh, en Inde.
Un district du Madhya Pradesh, en Inde, contenant la ville du même nom.

गहन gahan (3.14)

ललकारना lalkārnā (3.03)

Défier, mettre au défi, lancer un défi, tenir le défi, crier (en encourageant), lancer le gant, jeter le gant.

ललकार lalkār (3.03)

Défi, cri, appel (en guise d'encouragement).

race (3.01)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

तख्त takht (2.99)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

मायावी māyāvī (2.98)

'qui possède māyā', sous l'influence de Māyā.

विस्तार vistār (2.98)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

अप्राप्त aprāpt (2.98)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

झुकना jhuknā (2.98)

mama (2.94)

फलदायक phaldāyak (2.94)

पेट pēṭ (2.94)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

मंत्र mantra (2.93)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

सुखी sukhī (2.93)

Heureux, satisfait, content.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (2.91)

Intronisé, installé sur le trône.

उपकारी upkārī (2.90)

Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.

सतोप्रधान satōpradhān (2.85)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

आजकल करना ājkal karnā (2.81)

पहले से pahlē sē (2.76)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

to (2.75)

À, vers.
Moins (pour indiquer l’heure).
Marqueur de l’infinitif.

too (2.75)

Aussi, également.
(devant un adjectif ou un adverbe) Trop.

two (2.75)

Deux.

third (2.72)

Troisième.

लोहा lōhā (2.72)

Fer.

हंगामा haṅgāmā (2.69)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

इन्द्रिय indriya (2.69)

Sens, un organe de sens ou d'action, l'organe générateur, les parties génitales.

question (2.65)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

फलीभूत phalībhūt (2.63)

Fructueux, récompensé par le succès.

कृपा kr̥ipā (2.63)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

तस्वीर taṣhwīr (2.60)

तीर्थ tīrth (2.58)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

राज़ी rāzī (2.56)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

दिखलाना dikhlānā (2.55)

Montrer, diriger, indiquer.

उत्तर uttar (2.54)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

भूमि bhūmi (2.53)

state (2.53)

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

मेला mēlā (2.52)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

अंशमात्र aṅśhmātra (2.50)

बातचीत bātchīt (2.50)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

छिपाना chhipānā (2.49)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

धर्मराज dharmrāj (2.48)

family (2.44)

Famille.

प्रश्न praśhna (2.43)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

भक्त bhakt (2.42)

Un dévot.

एकमत ēkmat (2.42)

D'une manière de penser, d'un seul esprit, d'une seule opinion, en accord, d'accord, unanime.
(Bābā) Une (seule) doctrine, opinion, direction.
(Bābā) La doctrine, les opinions, les directions de l'Unique (Dieu).

first (2.41)

Premier.

तीव्रगति tīvragati (2.40)

Vitesse rapide.

डूबना ḍūbnā (2.40)

Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.

गंगा gaṅgā (2.38)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

चुम्बक chumbak (2.36)

Un aimant.

वंचित vañchit (2.35)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

future (2.34)

Futur.

सुखदाता sukhdātā (2.34)

Le Donneur de Bonheur.

property (2.32)

नज़र nazar (2.31)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

second number (2.30)

सुख sukh (2.30)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अधिकार adhikār (2.29)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (2.27)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

तृप्त tr̥ipt (2.27)

Rassasié, satisfait, content.

वस्तु vastu (2.25)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

भरपूर bharpūr (2.24)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

high jump (2.24)

Saut en hauteur.

feature (2.22)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

देही dēhī (2.22)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

हीरा hīrā (2.21)

फैलना phailnā (2.20)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

राजा rājā (2.17)

Roi, monarque, prince.

number (2.14)

Numéro.

उलझन uljhan (2.14)

Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.

आस-पास ās-pās (2.14)

A proximité.

दृश्य dr̥iśhya (2.13)

judge (2.10)

Juge, juger.

पत्थर patthar (2.10)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

हटना haṭnā (2.10)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

देवता बनना dēvtā bannā (2.05)

Devenir une divinité.

प्रभावित prabhāvit (2.05)

question mark (2.04)

संग saṅg (2.02)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

वैभव vaibhav (2.01)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

चमकना chamaknā (2.00)

स्पष्ट spaṣhṭ (1.99)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

सत्य satya (1.96)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

रूह rūh (1.95)

L'âme, l'esprit.

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.94)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

निवासी nivāsī (1.93)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

आग āg (1.93)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

चारों chārō̃ (1.92)

Les quatre, tous les quatre.

तोड़ना tōṛnā (1.92)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

सम्पन्नता sampanntā (1.92)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

मुलाकात mulākāt (1.92)

वातावरण vātāvaraṇ (1.90)

Atmosphère.

धर्म dharm (1.86)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.86)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

बिन्दु bindu (1.85)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

फूलना phūlnā (1.84)

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.84)

देह dēh (1.84)

Le corps.

गुह्य guhya (1.83)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

आवाज़ āvāz (1.83)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

सागर sāgar (1.79)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

अन्त ant (1.78)

Fin.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.77)

Bénédiction.

दिलतख्त diltakht (1.77)

Le Cœur et le Trône.

full stop (1.76)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

विशाल viśhāl (1.76)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

authority (1.75)

Autorité, pouvoir, expert.

गति gati (1.75)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

मणका maṇkā (1.73)

संपर्क sampark (1.73)

वशीभूत vaśhībhūt (1.72)

आकर्षित ākarṣhit (1.72)

Attiré, charmé, séduit.

भराना bharānā (1.69)

दिखाई dikhāī (1.68)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

personal (1.67)

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1.66)

party (1.64)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

महानता mahāntā (1.64)

बीज bīj (1.64)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

सबमें sabmē̃ (1.64)

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

विजयी vijayī (1.63)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

दीदी dīdī (1.62)

(une forme d'adresse pour) une sœur aînée.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

डरना ḍarnā (1.62)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.61)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

नयन, नैन nayan, nain (1.60)

Œil.

अल्पकाल alpkāl (1.59)

Courte durée, court terme.

वर्ग varg (1.59)

Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).

फल phal (1.58)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

उतरना utarnā (1.58)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

प्रतिदिन pratidin (1.57)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

challenge (1.55)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

बोल bōl (1.55)

सूरत sūrat (1.55)

उठना uṭhnā (1.55)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

परमधाम paramdhām (1.54)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

के बजाए kē bajāē (1.53)

A la place de, au lieu de.

निकालना nikālnā (1.52)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1.51)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

अधिकारी adhikārī (1.51)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

दादा dādā (1.50)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

सामना sāmnā (1.50)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

लवलीन lavlīn (1.50)

राज्य करना rājya karnā (1.48)

Régner, gouverner.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (1.48)

Centre de service.

मुक्ति mukti (1.47)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

teacher (1.46)

Professeur, enseignant, instituteur.

समर्थ samarth (1.46)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

दाता dātā (1.46)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

झंडा jhaṇḍā (1.46)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1.45)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

कुछ भी kuchh bhī (1.45)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

आह्वान āhvān (1.45)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

नम्बरवार number-wār (1.44)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

gift (1.43)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

royal (1.43)

Royal.

राज्य rājya (1.43)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

दान dān (1.43)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

silence (1.42)

Silence.

विजय vijay (1.41)

Conquête, victoire, triomphe.

जगह jagah (1.41)

आंख āṅkh (1.41)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

ज़रूर zarūr (1.40)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मिलन milan (1.39)

Réunion, rencontre, union, contact.

भावना bhāvnā (1.38)

Sentiment, émotion.

लहराना laharānā (1.38)

Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

तब तक tab tak (1.37)

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

भविष्य bhaviṣhya (1.36)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

फरिश्ता phariśhtā (1.34)

Un ange, un messager divin.

स्थूल sthūl (1.34)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

जल्दी jaldī (1.32)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

पानी pānī (1.32)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

खजाना khajānā (1.31)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

घबराना ghabrānā (1.31)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

कमी kamī (1.30)

अन्तिम antim (1.30)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

अलौकिक alaukik (1.30)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

बजाए bajāē (1.28)

A la place, plutôt.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.26)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

सदाकाल sadākāl (1.25)

वर्तमान vartamān (1.25)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

संख्या saṅkhyā (1.25)

last (1.24)

Dernier, à la fin.

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

मिलाना milānā (1.23)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

प्राप्ति prāpti (1.21)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

सार sār (1.20)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

अकेला akēlā (1.20)

Seul, célibataire, solitaire.

तीव्र tīvr (1.20)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

डालना ḍālnā (1.19)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

व्यक्ति vyakti (1.19)

अवश्य avaśhya (1.19)

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

पूरा pūrā (1.16)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

stage (1.14)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

भगवान bhagvān (1.12)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

paper (1.12)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

जब तक jab tak (1.12)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

अथवा athavā (1.11)

Ou.
C'est-à-dire.

विशेषता viśhēṣhtā (1.11)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

युग yug (1.10)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

वरदान vardān (1.09)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

वतन vatan (1.09)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

रात rāt (1.09)

Nuit.

science (1.08)

Science.

दुनिया duniyā (1.08)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

नाम nām (1.08)

Nom.

vibration (1.07)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

खुद khud (1.07)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भेजना bhējnā (1.06)

फ़र्क fark (1.05)

Différence, distinction, distance.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

अति ati (1.05)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

zone (0.99)

Zone, espace, arrondissement.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.99)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

तरफ taraph (0.98)

Côté; direction.
Vers.

इसीलिए isīliē (0.97)

कला kalā (0.97)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

निकलना nikalnā (0.97)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

फिर भी phir bhī (0.97)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

खुश khuśh (0.94)

Heureux, content.
Bon.

वही vahī (0.93)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.92)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

गायन gāyan (0.91)

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

आदि ādi (0.91)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

सहयोगी sahyōgī (0.90)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

साधन sādhan (0.90)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

कहाँ kahā̃ (0.90)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

माला mālā (0.89)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

second (0.89)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

समाना samānā (0.88)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

माया māyā (0.87)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

लगन lagan (0.87)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

programme (0.86)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

ज्ञान gyān (0.86)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

मेहनत mēhnat (0.85)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

जन्म janm (0.84)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

काम kām (0.83)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.83)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.83)

Intoxication, ivresse.

थोड़ा thōṛā (0.83)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बीच bīch (0.82)

Milieu, centre.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कमाल kamāl (0.81)

बुद्धि buddhi (0.81)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

कौन सा kaun sā (0.79)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

मुख्य mukhya (0.78)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

time (0.77)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

हिसाब hisāb (0.76)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

number one (0.76)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

कराना karānā (0.75)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

वहां vahā̃ (0.74)

Là, là-bas.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

समान samān (0.73)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

सो sō (0.72)

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कर्म karm (0.71)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

स्वरूप svarūp (0.70)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

निमित्त nimitt (0.68)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

विश्व viśhva (0.68)

Le Monde, l'Univers.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

स्मृति smr̥iti (0.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

सा sā (0.65)

drama (0.64)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

प्रकार prakār (0.63)

Façon, manière.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

बाबा bābā (0.58)

Père.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

जीवन jīvan (0.56)

Vie, animation, existence.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

कारण kāraṇ (0.53)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

दिखाना dikhānā (0.52)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

वा vā (0.52)

Ou.

हर एक har ēk (0.51)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

हम ham (0.49)

Nous.
(forme rustique) Je.

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

दो dō (0.48)

Deux, 2.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सेवा sēvā (0.47)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

सकना saknā (0.43)

Pouvoir, être capable de.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

परिवर्तन parivartan (0.43)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

आना ānā (0.41)

सामने sāmnē (0.41)

सर्व sarv (0.40)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विशेष viśhēṣh (0.40)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

दिल dil (0.40)

Cœur, courage, esprit, volonté.

कैसा kaisā (0.40)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

आज āj (0.40)

Aujourd'hui.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

मैं maĩ (0.39)

Je.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

लाना lānā (0.37)

वैसा vaisā (0.36)

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

her (0.36)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.36)

पहला pahlā (0.35)

Premier. Précédent.

हरना harnā (0.35)

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

स्वयं svayã (0.35)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

कौन kaun (0.34)

pronom interrogatif. Qui

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

द्वारा dvārā (0.33)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बोलना bōlnā (0.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

फिर phir (0.33)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कार्य kārya (0.32)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बच्चा bachchā (0.32)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिरना phirnā (0.32)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अनुभव anubhav (0.32)

Expérience.

शक्ति śhakti (0.31)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

यही yahī (0.31)

Forme emphatique de yah : this very.

चाहे chāhē (0.31)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

पहले pahlē (0.29)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जानना jānnā (0.28)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.28)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

अगर agar (0.26)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

स्थिति sthiti (0.25)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

सिर्फ sirph (0.25)

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मिलना milnā (0.22)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

आत्मा ātmā (0.20)

L'âme, l'esprit, le soi.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

बन ban (0.20)

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

लगना lagnā (0.18)

ना nā (0.18)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कितना kitnā (0.18)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बाप bāp (0.14)

Père.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बापदादा bāpdādā (0.14)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

समय samay (0.11)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.09)

Donner.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

समझना samajhnā (0.08)

Comprendre.

अब ab (0.08)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

इसलिए isliē (0.07)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

पर par (0.06)

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

आना ānā (0.05)

Venir.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

आप āp (0.05)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

सब sab (0.04)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

शान्ति śhānti (0.03)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)